【摘要】面對西方資本主義試圖通過文化擴張和意識形態(tài)滲透推行文化霸權主義、謀求世界霸權的戰(zhàn)略企圖，深入剖析西方網(wǎng)絡文化霸權的種種表現(xiàn)及帶來的問題，主動采取有效的戰(zhàn)略對策，對捍衛(wèi)我國意識形態(tài)安全、自覺抵制外來文化帶來的負面影響、有效傳播社會主義核心價值體系有著重要的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】西方國家 網(wǎng)絡文化霸權 戰(zhàn)略對策

在經(jīng)濟全球化背景下，以美國為代表的西方國家，仰仗強大的經(jīng)濟實力、依托先進的信息技術、利用語言和網(wǎng)絡文化方面的優(yōu)勢，把符合本國利益的價值觀念和意識形態(tài)通過網(wǎng)絡強加于其他國家，推行文化霸權。并以此謀求自身在政治、經(jīng)濟、文化和軍事等方面的利益，進而圖謀在新的歷史條件下繼續(xù)加強美國在全世界的領導地位。

中國作為當前世界最大的發(fā)展中國家和社會主義國家，在意識形態(tài)和國家利益等領域與美國等西方國家存在著較大分歧，自然成為西方國家進行文化滲透和顛覆的主要目標。面對文化霸權的挑戰(zhàn)，研究西方霸權主義的表現(xiàn)，揭示西方網(wǎng)絡霸權主義的危害，積極探索用抵制西方文化滲透的戰(zhàn)略對策，對于確保中國社會主義意識形態(tài)安全、進行社會主義網(wǎng)絡文化建設、創(chuàng)造和諧的社會主義文化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

西方網(wǎng)絡文化霸權的表現(xiàn)

依托網(wǎng)絡信息強勢，實現(xiàn)主體意識形態(tài)霸權。信息技術飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡使全世界不同國家和地區(qū)間的文化交往日益頻繁，相互影響日趨深刻。不同形式的文化意識形態(tài)和思想觀念在網(wǎng)絡上相互交融的同時也發(fā)生著不可避免的沖撞。二戰(zhàn)后，以美國為首的西方發(fā)達國家憑借自身在信息資源和網(wǎng)絡技術方面的巨大優(yōu)勢，壟斷了全球信息傳播的制定權和支配權，搶占了世界輿論的至高點，把互聯(lián)網(wǎng)變成進行意識形態(tài)滲透的重要工具。一方面，他們利用發(fā)展中國家對網(wǎng)絡控制能力差和信息屏蔽能力有限的弱點，乘機將其價值觀念、思維和生活方式，強制性地通過網(wǎng)絡輸送到這些國家。另一方面，以美國為首的西方資本主義國家利用網(wǎng)絡詆毀我黨的路線方針和政策，并對我國社會主義國家意識形態(tài)發(fā)動進攻，企圖在瓦解我國主流意識形態(tài)的同時，誹謗甚至顛覆社會主義制度。

利用語言優(yōu)勢，推行西方話語霸權。從19世紀開始，隨著美國國際影響力的日益增強，英語已成為世界上最為通用的語言。據(jù)統(tǒng)計，當前因特網(wǎng)上信息資源所使用的語言百分之九十為英文，用戶只要進入網(wǎng)絡世界，就處在了英語的包圍之中。同時，軟件的編寫、系統(tǒng)的操作、網(wǎng)址的注冊等等都要使用英語。作為世界網(wǎng)絡的通用語言，英語承載著霸權大國以政治經(jīng)濟和軍事力量為基礎的文化。英語文化勢力在創(chuàng)造了英語這一霸權語言的同時，憑借著信息技術的優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)的滲透，向其他國家尤其是發(fā)展中國家進行文化擴張和覆蓋，從而達到了金錢和暴力征服無法實現(xiàn)的目的。

憑借傳媒技術，建構網(wǎng)絡信息壟斷地位。國際上，網(wǎng)絡信息在迅猛增長的同時，呈現(xiàn)出空間分布和共享程度等方面的梯度差異。北美、日本和西歐等信息基礎設施較為發(fā)達的國家，通過占據(jù)世界信息發(fā)布權的優(yōu)勢，制定著信息化進程中的游戲規(guī)則，逐步構建起自身在網(wǎng)絡上的信息壟斷地位。國際互聯(lián)網(wǎng)作為信息載體，為傳媒提供了新的天地。

西方許多知名通訊社，如美聯(lián)社、路透社等都先后在網(wǎng)上建立起自己的網(wǎng)頁。美國三大廣播公司紛紛在網(wǎng)絡上開播新聞，其中哥倫比亞廣播公司和美國廣播公司所發(fā)布的信息量是世界其他各國信息發(fā)布總量的一百倍。同時，CNN（有線新聞廣播公司）網(wǎng)絡版是互聯(lián)網(wǎng)上點擊量最大的新聞網(wǎng)址之一，互聯(lián)網(wǎng)上的大多數(shù)報紙也是由美國開辦的。此外，美國還擁有許多由政府主辦的對外宣傳機構，如美國之音、世界電視網(wǎng)等。這些機構集廣播、電視、衛(wèi)星和因特網(wǎng)為一體，通過互聯(lián)網(wǎng)將聲音圖像傳遞到世界網(wǎng)絡的每一個終端和節(jié)點，范圍幾乎覆蓋全球。由此，以美國為首的西方傳媒帝國基本壟斷了報道和解釋國際重大事件的權利。其結果一方面使得發(fā)展中國家更加難以抵擋美國發(fā)動的文化攻勢，另一方面則是形成全球范圍的信息壟斷。

依靠多彩的網(wǎng)絡文化生活，增強西方文化吸引力。近年來，互聯(lián)網(wǎng)的即時迅速等特點使西方的文化產(chǎn)品，如好萊塢電影、迪斯尼動畫和格萊美音樂等更為便捷地在網(wǎng)絡上傳播。以美國為首的西方國家，通過語言、形象、明星和故事等元素使其影視產(chǎn)品在極具視聽效果的同時，潛移默化地將西方的社會政治理念及價值觀念滲透給觀眾，發(fā)展中國家的民眾尤其是廣大青少年深受其影響。美國電影音樂等文化產(chǎn)品所宣揚的拜金主義、享樂主義和利己主義等價值理念通過網(wǎng)絡傳播給大眾，并滲透到了全球政治、經(jīng)濟和社會生活的各個領域。不僅實現(xiàn)了文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡傾銷，帶來了巨大的商業(yè)利益，而且在“民主、自由、平等”的旗號下進行文化顛覆、推行文化霸權。

西方網(wǎng)絡文化霸權的危害

意識形態(tài)的移位。信息技術全球化時代，西方國家憑借網(wǎng)絡的經(jīng)濟科技優(yōu)勢，利用其已經(jīng)掌握的網(wǎng)絡話語霸權，對社會主義國家大肆進行思想文化滲透，迫使社會主義國家人民接受西方文化，大搞心理進攻和思想文化殖民，推行實施文化帝國主義。一些西方學者政客打著網(wǎng)絡自由的旗號，趁機販賣西方價值觀。一些所謂的主流經(jīng)濟學家借用各種意識形態(tài)論，試圖從思想層面詆毀責難社會主義，攻擊直至消滅社會主義制度。馬克思主義深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是指引我國人民推動社會進步的科學理論，也是社會主義國家意識形態(tài)的靈魂和旗幟。

然而，在現(xiàn)今的中國，作為指導思想的馬克思主義意識形態(tài)受到了猛烈的沖擊，在社會生活中的權威性遭到了質疑，指導地位受到了動搖，導致中國社會價值理念的混亂和意識形態(tài)的移位。一些青少年的人生觀和價值觀被“西化”，信仰共產(chǎn)主義的人數(shù)在減少，對馬克思主義毫無興趣的在上升。由此造成的信仰危機使人們找不到文化歸屬感和民族認同感，在空虛迷惘中對國家、對民族喪失了應有的信心。

價值觀和道德觀的改變。20世紀80年代以來，西方資本主義國家借助各種媒體在全世界推行一種以消費為中心的文化。美國的可口可樂、德國的奔馳寶馬、法國的葡萄酒香水等消費品作為一種時尚通過電影電視互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒推向全世界，在全球發(fā)揮著消費示范作用。在西方消費主義文化意識形態(tài)的狂轟濫炸下，人們無形中接受了西方國家的消費模式，在不自覺中接納了西方的文化理念，消費中心主義影響滲透到了世界的各個角落。

這種帶有統(tǒng)治世界色彩的西方消費主義意識形態(tài)，在潛移默化中侵蝕著一些人脆弱的精神世界，使得他們盲目崇尚拜金主義和享樂主義，造成人們進取心減弱、精神變得頹廢、幸福指數(shù)在下降。唯利是圖壓抑了價值理性的張揚，造成了對社會主義價值體系認同的冷漠。消極的價值觀念賦予了人們新的道德標準，造成道德評價的混亂，導致社會矛盾的產(chǎn)生。最為重要的是，鼓吹過分消費的西方意識形態(tài)不僅造成了嚴重的資源浪費和生態(tài)危機，還使社會主義國家與其開展的意識形態(tài)斗爭難度加大，更趨向復雜化。

文化認同危機加劇。文化指人們在日常生活中形成并且遵守的習俗規(guī)范和交往方式，涉及到信仰、藝術、宗教、道德和法律等社會生活的方方面面。文化不僅能體現(xiàn)一個國家的生命力，還是創(chuàng)造力和內聚力的源泉。它具有保護和鞏固特定社會制度，維護調整其正常運轉的功能。一個民族如果失去了其自身固有的文化，該民族身份認同就會出現(xiàn)危機。

冷戰(zhàn)結束后，以美國為首的西方國家在互聯(lián)網(wǎng)上大肆擴張其文化價值觀，對發(fā)展中國家民族文化價值觀進行“打壓”干擾，使得發(fā)展中國家的民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上毫無立足之處。西方文化借助信息技術帶來的強勢地位，大力弱化其他國家的民族道德素質，在心理認同上淡化其民族身份，使得發(fā)展中國家人民對本民族的傳統(tǒng)文化帶來懷疑和排斥。一個民族的文化價值觀發(fā)生了變化，該民族的理想信念、發(fā)展方向和奮斗目標就會隨之發(fā)生改變，在對待民族文化問題方面就顯得無所適從，文化喪失民族特性，只能被動接受超級大國的霸權征服，最終淪為西方文化價值的附庸。

文化素質降低導致情感偏移。網(wǎng)絡不像廣播報紙等傳統(tǒng)媒體，其內容沒有經(jīng)過層層把關，更沒有經(jīng)過嚴格審查。各種社會思潮通過開放的網(wǎng)絡環(huán)境相互作用、相互影響，形成了多樣化的信息刺激源。極盡功利的西方資本主義國家更是借助網(wǎng)絡強大的傳播力量，把一些暴力色情等低級趣味的產(chǎn)品和信息大量展示在人們面前，產(chǎn)生了大量的垃圾文化，造成了嚴重的信息污染。這些紛涌而至的信息流，給人們尤其是給處于價值觀形成中的青少年造成了不良影響。不僅占用了他們的學習時間，而且影響了他們的心理健康，導致其文化素質降低。此外，受美國在網(wǎng)絡上宣揚的所謂自由民主和人權觀念的影響，人們的思想被逐步西化和分化。在此過程中，諸如熱愛祖國，對待親情和友情，對待他人和社會的看法都會發(fā)生嚴重偏移。很多人甚至把自己封閉在虛擬的環(huán)境中，導致偏執(zhí)、孤僻、自閉和憤世情緒的產(chǎn)生。

中國遏制西方網(wǎng)絡文化霸權的戰(zhàn)略對策

堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的主導地位。在信息全球化的今天，新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義和利己主義等思潮在網(wǎng)絡上流行泛濫，如果任由這些意識形態(tài)在我國隨意發(fā)展，將對我國社會主義國家意識形態(tài)和國家文化安全構成嚴重威脅。面對互聯(lián)網(wǎng)上意識形態(tài)領域斗爭復雜尖銳的嚴峻現(xiàn)實，我們必須堅持馬克思主義的一元主導地位。馬克思主義是人類歷史上最先進、51ffaa8dfa428681e5e8572c20bb83e19153458227f5032889469002cc008d80最科學的世界觀和方法論，不僅是社會主義國家的立黨立國之本，還是維護國家文化安全最有力的思想武器，更是指引社會主義國家進行意識形態(tài)建設的旗幟和靈魂。

為了堅定不移地把馬克思主義思想作為立黨立國的根本指導思想，必須與時俱進加強網(wǎng)上思想文化陣地建設。首先可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，建立宣傳社會主義主流意識形態(tài)的網(wǎng)站。然后通過宣傳科學理論和傳播先進文化，讓人民更加深刻理解我黨的路線方針政策，體驗社會主義建設所取得的豐碩成果，從而通過擴大主流意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的影響，引導人民樹立馬克思主義價值觀，用以指導人們的社會生活與實踐。

在網(wǎng)絡文化建設中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。任何一種意識形態(tài)，只有扎根于傳統(tǒng)民族文化的土壤，才能彰顯其強大的生命力。一個民族的生存與該民族的文化傳統(tǒng)緊密相連，一旦民族文化安全受到威脅，就會出現(xiàn)文化危機和民族危機。面對文化侵略，為增強國家凝聚力、維護民族利益，必須培養(yǎng)人民對民族文化的認同感。中華民族具有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，是我們賴以生存和發(fā)展的搖籃。在開放的網(wǎng)絡里，在多種文化相互碰撞相互影響下，中華文化面臨著激烈的競爭和嚴峻的考驗。

為保護民族文化免受異質文化的滲透和干擾，我們應不遺余力地堅守中華民族傳統(tǒng)文化的本土特色，加強對民族傳統(tǒng)文化的保護力度和教育力度，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分，幫助人們重塑價值信仰、振奮民族精神、提高民族文化質量。還應抓住網(wǎng)絡時代機遇，把我國的優(yōu)秀文化數(shù)字化，在互聯(lián)網(wǎng)上加大對反映中華文化和有中國特色社會主義信息資源的宣傳。通過網(wǎng)絡媒介，向全世界展示中華民族文化。在信息化道路上逐步樹立有中國特色的社會主義文化的優(yōu)勢地位，平等參與網(wǎng)絡文化競爭，爭得民族語言話語權，擴大中文的網(wǎng)絡生存空間，使有中國特色的傳統(tǒng)文化大眾化、全球化。從而使中華文化在世界文化之林中找到其應有的位置，促進我國傳統(tǒng)文化與世界文化的融合，讓世界更好地認識了解中國，發(fā)揮中國特色社會主義網(wǎng)絡文化陶冶情操、滋潤心靈的作用。

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，維護國家文化經(jīng)濟安全。作為有五千年歷史的文明古國，中國擁有豐厚的文化資源，但文化資源優(yōu)勢并不等于文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。近年來，西方文化產(chǎn)品尤其是美國文化產(chǎn)品借助互聯(lián)網(wǎng)充斥著中國市場，嚴重影響著人民的生活方式和思維模式。與世界上一些發(fā)達國家相比，我們的傳媒業(yè)在傳播技術與手段上，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理上，在整體實力上，以及在國際影響力上，都還存在不少差距①。在經(jīng)濟全球化的大背景下，來勢兇猛的西方文化資本、企業(yè)和產(chǎn)品對我國文化經(jīng)濟安全構成了嚴重威脅。

中國文化產(chǎn)業(yè)要想在激烈的全球競爭中不斷發(fā)展壯大，積極抵制西方文化巨艦，大力發(fā)展國家文化產(chǎn)業(yè)建設是必由之路。首先應立足國情，針對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況制定出正確的并且適合國際慣例運作的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。還應對文化產(chǎn)業(yè)布局進行合理規(guī)劃，使我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有計劃性、目的性和程序性。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還要進一步完善文化產(chǎn)業(yè)政策、拓寬投融資渠道、構建國際文化營銷網(wǎng)絡。目前，與國際文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求相對照，我國現(xiàn)行的文化產(chǎn)業(yè)體制還有許多有待改進的地方，因此，推進我國文化產(chǎn)業(yè)體制的創(chuàng)新也勢在必行。只有立足文化創(chuàng)新，才能努力提高我國文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，從而不斷增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和國際影響力，達到維護國家文化安全的目的。

加強管理，提高我國網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)指人們在面對媒體新信息時能夠準確分析評估網(wǎng)絡媒介，并通過創(chuàng)建性地使用網(wǎng)絡媒介獲取和傳播信息的能力。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)不僅包括對網(wǎng)絡知識的基本了解和使用網(wǎng)絡獲取信息的能力，還包括對網(wǎng)絡信息價值的認知能力、判斷能力和篩選能力；對各種網(wǎng)絡信息的解構能力；對網(wǎng)絡世界虛幻性的認知能力；建立網(wǎng)絡倫理觀念的能力；網(wǎng)絡交往的能力和認識網(wǎng)絡雙重性影響的能力等。②

我國目前已進入發(fā)展的關鍵時期和社會矛盾的凸顯時期，面對人民價值觀呈現(xiàn)出開放性、多元化和變異性的特點，提高我國網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)尤為重要。一方面，應建立有效的引導機制，加強對普通網(wǎng)民的思想引導。對于黨的路線方針政策、國家形勢和重大社會問題要進行充分宣傳和報道，對綜合治理網(wǎng)絡環(huán)境的有效途徑和長效機制要進一步探索完善。用生動活潑的表現(xiàn)形式宣傳闡釋黨和政府的主張，為構建社會主義和諧社會營造健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡輿論氛圍。另一方面，要培養(yǎng)網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民的自律意識。學校應開設相關課程，普及相關概念，增強他們的社會責任感和歷史使命感。還可編寫與網(wǎng)絡素養(yǎng)培養(yǎng)有關的書籍，增強青少年對各類網(wǎng)絡信息去偽存真由表及里的分析辨別與客觀評價能力。使其價值觀和世界觀朝著正確健康的方向發(fā)展，進而自覺抵制外來文化造成的負面影響。

（作者分別為河北科技大學外國語學院副教授，河北科技大學外國語學院講師）

【注釋】

①趙啟正：“全球化背景下傳媒業(yè)要實現(xiàn)多樣性發(fā)展”，《國際新聞界》，2006年第6期，第21頁。

②黃永宜：“淺論大學生的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育”，《新聞界》，2007年第3期，第38～39頁。

責編/王坤娜