【摘要】馬克思主義大眾化的實(shí)質(zhì)是把馬克思主義的精髓和基本理論知識(shí)傳播到社會(huì)大眾中，用理論思想以武裝他們的頭腦，并指導(dǎo)他們的實(shí)際行動(dòng)，真正使馬克思主義在社會(huì)大眾的實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用。當(dāng)前，對(duì)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程認(rèn)真回顧和總結(jié)，找出其中的問(wèn)題，盡力拓寬?cǎi)R克思主義大眾化路徑，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)馬克思主義 大眾化 歷史歷史進(jìn)程 問(wèn)題 基本路徑

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程

我們黨從創(chuàng)建初期開(kāi)始，就不斷追尋馬克思主義的理論思想與社會(huì)大眾的實(shí)際聯(lián)系，為努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化不懈地追求奮斗?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)探索的過(guò)程。尤其是從二十世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程逐漸加快，在此歷史進(jìn)程中取得了許多理論成果，也產(chǎn)生了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主要?dú)v經(jīng)以下三個(gè)階段：

第一階段：從改革開(kāi)放初始階段到1992年鄧小平南方談話(huà)。在二十世紀(jì)六七十年代由于受“左”的思想的干擾，我黨曾一度偏離實(shí)事求是的思想路線，脫離了社會(huì)大眾，給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)造成了重大損失。

因此，我黨在改革開(kāi)放的初始階段就面臨著沖破這一思想束縛的任務(wù)，解放思想、實(shí)事求是，使黨的工作中心重新回到社會(huì)建設(shè)中來(lái)，繼續(xù)與人民群眾保持血肉聯(lián)系，為努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化而不懈地追求奮斗。在這個(gè)階段中，馬克思主義大眾化主要需要實(shí)現(xiàn)以下兩個(gè)方面的目的：

一方面進(jìn)行思想路線的恢復(fù)和思想理論的“撥亂反正”。在黨內(nèi)恢復(fù)了對(duì)實(shí)事求是思想路線的科學(xué)認(rèn)識(shí)，馬克思主義必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)。另外，恢復(fù)了對(duì)毛澤東思想的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，作為我黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，因此要正確評(píng)價(jià)毛澤東思想，正確理解與應(yīng)用毛澤東思想，使馬克思主義、毛澤東思想真正成為武裝人民大眾的思想武器，真正使馬克思主義與社會(huì)大眾結(jié)合起來(lái)。

另一方面，深入總結(jié)前一階段社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷總結(jié)改革開(kāi)放的成果，通過(guò)對(duì)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有更為科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在此階段，我黨對(duì)馬克思主義大眾化的實(shí)質(zhì)有了更為科學(xué)、深刻的認(rèn)識(shí)。

第二階段：從1992 年鄧小平南方談話(huà)至 2002 年黨的十六大召開(kāi)。在此階段，東歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會(huì)主義陣營(yíng)造成了很大沖擊，是社會(huì)主義建設(shè)中的重大挫折。同時(shí)，資本主義意識(shí)形態(tài)不斷涌入，使一些人對(duì)馬克思主義的信仰和社會(huì)主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。與此同時(shí)，黨的隊(duì)伍出現(xiàn)了思想僵化、紀(jì)律松弛等問(wèn)題。

針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平理論，實(shí)踐鄧小平理論的精髓，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則長(zhǎng)期不動(dòng)搖。在這一階段逐漸形成“三個(gè)代表”重要思想。為了推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展和普及，我黨非常重視對(duì)“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，使廣大黨員干部的政治覺(jué)悟和思想理論水平得到提高，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表人民群眾的根本利益，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，為人民群眾謀福祉。在這個(gè)階段，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程進(jìn)一步加快。

第三階段：從 2002 年黨的十六大召開(kāi)至今。在此階段，國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，在我國(guó)黨內(nèi)建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題，呈現(xiàn)出一系列新特征，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在面臨前所未有的機(jī)遇的同時(shí)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，使我黨面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

因此，我黨需要立足于當(dāng)前形勢(shì)，從時(shí)代高度出發(fā)，不斷加快對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新步伐，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的國(guó)際形勢(shì)，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的需要。

與此同時(shí)，更加關(guān)注馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程，將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義在社會(huì)大眾實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用。為此，我黨大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確提出馬克思主義大眾化的重要命題，將推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提到一個(gè)新高度。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化歷程中面臨的問(wèn)題

黨內(nèi)忽視甚至損害人民根本利益的現(xiàn)象仍舊存在。理論只有實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，才能受到人民的擁護(hù)，人民群眾只有接受這項(xiàng)理論才能體現(xiàn)人民群眾的擁護(hù)程度。新時(shí)期黨提出“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等思想理論，代表人民群眾的根本利益。因此能夠得到人民群眾的廣泛擁護(hù)。但需要注意的是，要使馬克思主義在社會(huì)大眾的實(shí)踐當(dāng)中得到廣泛應(yīng)用，需要始終和人民群眾站在一起，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，堅(jiān)定不移地走群眾路線，從群眾中來(lái)到群眾中去，切實(shí)關(guān)心人民群眾的根本利益，認(rèn)真研究人民群眾的實(shí)際需要，切實(shí)解決好和人民群眾相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如此用事實(shí)來(lái)宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，可謂是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的根本方法。

毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定因素?！本褪钦f(shuō)共產(chǎn)黨的言行舉止、思想態(tài)度和工作方式直接影響政治路線的貫徹和執(zhí)行。在當(dāng)代，某些黨員忽視甚至損害人民根本利益的現(xiàn)象仍舊存在，一些黨員干部利用權(quán)力貪污腐敗現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，某些地方政府熱衷于搞形象工程，而對(duì)與人民群眾相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻缺乏關(guān)注的熱情。這些行為勢(shì)必會(huì)影響人們對(duì)黨的信任，以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的信仰和擁護(hù)，從而在很大程度上阻礙當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。

我國(guó)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)利益矛盾逐漸凸顯出來(lái)。目前國(guó)際社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在此時(shí)期獲得飛速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)也取得長(zhǎng)足進(jìn)步，國(guó)內(nèi)形勢(shì)總體穩(wěn)定。但與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)利益矛盾問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)，諸如房屋拆遷、土地征用、下崗失業(yè)、分配不公、貧富差距拉大、貪污腐敗等問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，直接影響著人民群眾的切身利益。這些矛盾和問(wèn)題的存在，容易使人民大眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，不利于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化工作的順利開(kāi)展，在很大程度上阻礙了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。因此，我們?cè)诳隙ǔ煽?jī)的同時(shí)，也要看到工作的不足和問(wèn)題所在，認(rèn)真分析并解決問(wèn)題。

多元化的思想文化沖擊著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。當(dāng)前，政治多極化和文化多元化歷史進(jìn)程加快，西方資產(chǎn)階級(jí)的各種思潮都對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生一定的沖擊和影響，尤其是享樂(lè)主義和拜金主義所產(chǎn)生的影響更為明顯。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式不斷發(fā)生變化，人們的思想觀念、價(jià)值追求也隨之發(fā)生巨大變化。社會(huì)領(lǐng)域深層次的變革使一些人變得迷茫。在這種情況下，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化必然受到多元化思想文化的沖擊和影響，因此變得更加復(fù)雜和艱巨，從而在很大程度上影響著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本路徑

立足當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)踐的要求不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)各方面都突飛猛進(jìn)。但與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。當(dāng)前，時(shí)代在不斷向前發(fā)展，社會(huì)也在不斷進(jìn)步，當(dāng)今世界形勢(shì)日益復(fù)雜、變幻莫測(cè)，因此在當(dāng)前形勢(shì)之下，只有不斷創(chuàng)新理論，才能正確指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。為此，必須立足于我國(guó)實(shí)踐，將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，努力構(gòu)建富于創(chuàng)新、具有活力的理論，不斷發(fā)展馬克思主義，努力促進(jìn)中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。唯有這樣，才能使馬克思主義理論滿(mǎn)足我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，使馬克思主義理論具有鮮明的時(shí)代特色?？傊挥辛⒆惝?dāng)代中國(guó)國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)踐的要求不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。

切實(shí)關(guān)心人民群眾的根本利益，認(rèn)真研究人民群眾的實(shí)際需要，切實(shí)解決好和人民群眾相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義理論能否被人民群眾認(rèn)可和接受，在很大程度上取決于它能否解決好廣大人民群眾的切身利益問(wèn)題。因此，必須立足于人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，如勞動(dòng)就業(yè)、收入分配等，必須把維護(hù)人民的利益作為自己理論的重要內(nèi)容，讓人民群眾在理論學(xué)習(xí)和教育中深切感受到當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是為人民謀福利的理論。只有這樣，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義才能為廣大人民群眾所認(rèn)同和接受。總之，加快當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程，需要切實(shí)關(guān)心人民群眾的根本利益，認(rèn)真研究人民群眾的實(shí)際需要，切實(shí)解決好和人民群眾相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

充分運(yùn)用多種大眾傳媒，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。傳媒只有承載科學(xué)理論，用符合大眾審美評(píng)判的手法展現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)得到不同的效果。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，應(yīng)充分運(yùn)用傳媒作用，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新興輿論的作用。運(yùn)用新媒體的力量將群眾關(guān)注的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到黨的工作中去，監(jiān)督黨員干部執(zhí)政工作，幫助群眾解讀黨的理論和方針。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)完成工作，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，發(fā)揮黨員作用和群眾引領(lǐng)作用。只有認(rèn)真總結(jié)馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，才能運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題，推進(jìn)馬克思主義主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

（作者單位：太原理工大學(xué)政法學(xué)院）

責(zé)編/邊文鋒