【摘 要】在新媒體環(huán)境下，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、便攜式DV的普及，使得受眾有多種渠道加入到信息的傳播中，傳統(tǒng)的大眾傳播模式被打破，專業(yè)傳媒機(jī)構(gòu)的權(quán)威地位被動(dòng)搖，傳播平臺(tái)的多元化，為受眾帶來(lái)了日益開(kāi)放的話語(yǔ)空間。

【關(guān)鍵詞】新媒介 話語(yǔ)空間

一、傳播媒介的發(fā)展階段

從人類社會(huì)誕生伊始，信息傳播活動(dòng)就如影隨形地貫穿了整個(gè)人類社會(huì)的歷史。從傳播媒介的角度看，人類的信息傳播活動(dòng)大致經(jīng)歷了五個(gè)階段。第一個(gè)階段是口語(yǔ)傳播，人類通過(guò)最基本的聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言進(jìn)行小范圍的傳播活動(dòng)。這種傳播活動(dòng)的最大特點(diǎn)是人與人之間直接進(jìn)行互動(dòng)，在時(shí)間、空間上具有很大的局限性，既難以進(jìn)行大范圍的傳播，也難以進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的傳播。第二個(gè)階段是在人類實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出抽象的符號(hào)后以文字符號(hào)為主要媒介的傳播。這種傳播較之于之前的口語(yǔ)傳播更具有廣泛性與持久性。第三個(gè)階段是以造紙術(shù)和印刷術(shù)的普及為前提的，圖像、文字信息得以被批量的復(fù)制、大范圍的傳播，并且長(zhǎng)久地保存下來(lái)。第四個(gè)階段是以攝像技術(shù)等發(fā)明為背景的，并且融合了多種符號(hào)的階段。人類利用影像技術(shù)再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并以此為媒介進(jìn)行廣泛地傳播。第五階段是以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為中心的。人類利用數(shù)字技術(shù)復(fù)制、加工、創(chuàng)造信息，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行迅速的、全球化的信息傳播活動(dòng)。

可見(jiàn)，信息傳播活動(dòng)與媒介的發(fā)展變化是息息相關(guān)的。正如，麥克盧漢所說(shuō)的那樣“媒介即信息”。雖然過(guò)于偏頗，但卻表明了媒介技術(shù)對(duì)信息傳播活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，媒介技術(shù)對(duì)信息傳播活動(dòng)的影響是多方面的，本文主要探討媒介技術(shù)對(duì)話語(yǔ)層面的影響。

二、新媒介對(duì)公眾話語(yǔ)空間的影響

波林·羅斯諾在《后現(xiàn)代主義與社會(huì)科學(xué)》中指出“話語(yǔ)”是“所有被書寫、被言說(shuō)的東西，所有引起對(duì)話或交談的東西?！雹俣霸捳Z(yǔ)權(quán)”，通俗地說(shuō)就是能說(shuō)話的權(quán)利，即以圖像、文字、語(yǔ)言符號(hào)為中介對(duì)輿論進(jìn)行控制的權(quán)利。話語(yǔ)權(quán)具有社會(huì)歷史性，是伴隨著人類文明的發(fā)展以及信息傳播活動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生的。葛西蘭指出“話語(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程?！痹谶@里，他將話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)結(jié)合在一起，形成話語(yǔ)權(quán)。

在人類文明的發(fā)展過(guò)程中，話語(yǔ)作為一種中介是個(gè)人之間、階層之間進(jìn)行互動(dòng)的重要工具。而掌握話語(yǔ)權(quán)的往往是占統(tǒng)治地位的一方，他們決定了社會(huì)文化與輿論的走向，進(jìn)而影響了整個(gè)社會(huì)文明的走向。正如?？滤赋龅摹皻v史不厭其煩地教導(dǎo)我們：話語(yǔ)并不是轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的斗爭(zhēng)或統(tǒng)治系統(tǒng)，它就是人們斗爭(zhēng)的手段和目的，話語(yǔ)是權(quán)利，人們通過(guò)話語(yǔ)賦予自己權(quán)利。”話語(yǔ)權(quán)既是斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是斗爭(zhēng)的工具，又是斗爭(zhēng)緣由。掌握話語(yǔ)權(quán)的一方就擁有說(shuō)話的權(quán)利，他們利用話語(yǔ)權(quán)為自己謀得利益并繼續(xù)鞏固其社會(huì)地位。

傳統(tǒng)意義上，掌握話語(yǔ)權(quán)的往往是統(tǒng)治階級(jí)，他們利用既得利益，通過(guò)思想枷鎖、嚴(yán)酷刑罰、軍隊(duì)等扼殺公眾的話語(yǔ)權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)所發(fā)出的聲音即是正確的、不可置疑的。然而，隨著民主政治的推進(jìn)，隨著專業(yè)化媒介組織的出現(xiàn)，這種情形變得更加復(fù)雜而隱秘。掌握話語(yǔ)權(quán)的一方開(kāi)始巧妙地利用專業(yè)化的媒介組織來(lái)表達(dá)他們的立場(chǎng)。而媒介組織在這里既擔(dān)任了傳播者的角色，又充當(dāng)了中介的角色。媒體應(yīng)該報(bào)道什么，媒體如何引導(dǎo)輿論走向，這一切都在統(tǒng)治階級(jí)的控制之中。公眾開(kāi)始依靠專業(yè)化的媒介機(jī)構(gòu)獲得外界的信息，但是缺乏有效的渠道進(jìn)行話語(yǔ)的討論，公眾“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)是有限的。久而久之，公眾往往選擇被動(dòng)的噤聲，這只是無(wú)奈的選擇。公眾想要發(fā)出聲音，但是在專業(yè)化傳媒機(jī)構(gòu)壟斷的背景下，他們沒(méi)有合適的平臺(tái)說(shuō)出屬于他們的想法。在新媒體時(shí)代，新媒體為公眾提供了平臺(tái)，公眾逐漸從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，他們主動(dòng)的選擇媒介，進(jìn)而打破專業(yè)化傳媒機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期的壟斷地位，帶來(lái)日益開(kāi)放的話語(yǔ)空間。

新媒體擴(kuò)大了公眾的話語(yǔ)空間，實(shí)現(xiàn)了信息的快速傳播與共享，使公眾獲得了以往不曾觸及到的一定程度上的話語(yǔ)權(quán)。在新媒體時(shí)代，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式為公眾提供了“說(shuō)話”的平臺(tái)。這些新的平臺(tái)較之傳統(tǒng)媒體有很大的不同，它們以先進(jìn)的媒介技術(shù)為依托，面向所有人群，不受階層、年齡、受教育程度的限制，具有匿名性，擁有迅速傳播的能力。這種雙向甚至多向交互的傳播方式打破了“輿論一律”的傳播格局，使得傳播更加民主和平等，令民間話語(yǔ)體系進(jìn)一步崛起，亦使讀者和觀眾擁有更豐富的可選擇的新聞渠道，他們愈自信，也愈減少對(duì)新聞媒體的敬畏。②在新媒體平臺(tái)上，公眾可以獲得一定的話語(yǔ)權(quán)，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。例如在2010年，這個(gè)被稱為微博元年的一年，普通公民利用微博這個(gè)新媒介進(jìn)行維權(quán)、曝光，進(jìn)而推動(dòng)了主流媒體的持續(xù)關(guān)注，促進(jìn)了有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的解決。也就是說(shuō)，公眾已經(jīng)開(kāi)始利用新媒介進(jìn)行“說(shuō)話”，獲得更大的話語(yǔ)空間。

新媒體之所以提供了更為開(kāi)放的話語(yǔ)空間，主要是其特性所決定的。首先，新媒體的平臺(tái)更為直接，公眾不需要以傳統(tǒng)媒體為中介間接地表達(dá)自己的意見(jiàn)，而是直接通過(guò)新媒體發(fā)表自己的觀點(diǎn)。其次，在新媒體語(yǔ)境下，傳播者與受傳者的身份不再固定化，任何人都可以通過(guò)新媒體對(duì)其掌握的信息進(jìn)行報(bào)道、評(píng)論，公眾的話語(yǔ)權(quán)得到體現(xiàn)。最后，在新媒體語(yǔ)境下，“報(bào)道什么”不再是專業(yè)傳媒機(jī)構(gòu)的特權(quán)，公眾可以藉由新媒體為平臺(tái)主動(dòng)地選擇“報(bào)道什么”，并且影響傳統(tǒng)主流媒體的報(bào)道議程。新媒體以分眾化的傳播特質(zhì)而區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，在一定程度上帶來(lái)更為開(kāi)放的話語(yǔ)空間。隨著新媒體這個(gè)平臺(tái)的不斷發(fā)展與成熟，公眾必將獲得更為廣闊的話語(yǔ)空間，并利用其話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)利益。

參考文獻(xiàn)

①波林·羅斯諾：《后現(xiàn)代主義與社會(huì)科學(xué)》，上海：上海譯文出版社，1998：280

②王嘉穎，《試探析國(guó)內(nèi)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)自媒體傳播模式的后現(xiàn)代主義特征》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011

（作者：均為安徽大學(xué)2010級(jí)研究生）

責(zé)編：姚少寶