“中學(xué)語(yǔ)文在中學(xué)教學(xué)中是最重要的文化傳承工具，是人類文化的重要組成部分，其工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹诂F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師可以通過(guò)展示圖片、播放視頻、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等多種教學(xué)方式，感受傳統(tǒng)文化資源的相關(guān)內(nèi)容。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生生命的巨大浸潤(rùn)作用表現(xiàn)在內(nèi)在修養(yǎng)和外在氣質(zhì)上，其重大貢獻(xiàn)就是奠基生命發(fā)展和傳統(tǒng)文化發(fā)展。但目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的實(shí)際教學(xué)不容樂(lè)觀，前景堪憂。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳承文化知識(shí)的過(guò)程，更要兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性的雙重特征。尤其在傳承文化的過(guò)程中，把人類精華文化傳承下去的任務(wù)重大。鑒于上述情況，應(yīng)深入研究和挖掘整合語(yǔ)文在中學(xué)教學(xué)中所需的文化資源，同時(shí)倡導(dǎo)教師改進(jìn)當(dāng)前落后教學(xué)方式，設(shè)法彌補(bǔ)文化缺失的應(yīng)對(duì)策略，以求持續(xù)不斷地提升語(yǔ)文課堂的人文格調(diào)，使語(yǔ)文教學(xué)更具母語(yǔ)味。

一、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化成分缺乏的各種具體情況

（1）重視傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育力度不夠。新編語(yǔ)文教材是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮微品，通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)，能提高本民族傳統(tǒng)的道德文化，以及民族的人生觀、審美觀，重塑民族精神。東方文化的重要標(biāo)志是中華傳統(tǒng)文化，也是世界歷史文化中的瑰寶，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論如何要把優(yōu)秀文化世代傳承下去。由于歷史原因?qū)ξ幕A的破壞以及應(yīng)試教育的影響，傳承文化過(guò)程中出現(xiàn)了各種弊端，使傳統(tǒng)文化教育嚴(yán)重不足。作為語(yǔ)文老師怎樣高效利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，去繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，目前成為廣大教師的自覺(jué)意識(shí)和不懈追求。

（2）對(duì)開(kāi)掘不甚深刻的本土文化資源要大力發(fā)展。本土文化是一個(gè)地域性極強(qiáng)的人們精神上的重要支撐點(diǎn)， 是維系各階層凝聚力的重要標(biāo)志。可是，目前有些學(xué)生卻不愿意談到自己家鄉(xiāng)的美好，而是遺憾于家鄉(xiāng)的閉塞，真是令人不可思議。只是不切實(shí)際地去向往外圍，更甚者連外地人游覽的民俗景點(diǎn)和山川風(fēng)物，他們都倍感土氣。這難道不是舍本逐末嗎？

（3）學(xué)校不能夠充分利用校園文化資源傳承傳統(tǒng)文化。學(xué)生是傳統(tǒng)文化的主要接受對(duì)象。校園文化與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)完全可以結(jié)合起來(lái)感染學(xué)生的文化素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該建立校園型立體空間，以傳承傳統(tǒng)文化建設(shè)等為內(nèi)容的一種社會(huì)深層次文化繼承制度。中學(xué)新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)“要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”?，F(xiàn)今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，幾乎大都在學(xué)校教室內(nèi)進(jìn)行， 將學(xué)生和外面的文化活動(dòng)環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，嚴(yán)重束縛了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)范疇的拓展。學(xué)生在幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中并不了解母校的歷史和現(xiàn)狀，不能明確學(xué)校歷史文化的真諦，不能用校園文化的精神陶冶自己的情操，提升自己的文化素養(yǎng)。為避免此種情況，應(yīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳承校園文化精神兩方面結(jié)合起來(lái)。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化資源應(yīng)運(yùn)缺乏的應(yīng)對(duì)策略

（1）大力利用和開(kāi)發(fā)歷史文化精髓資源在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。華夏文明幾千年，在歷史的長(zhǎng)河中各民族不斷催生出豐富的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有對(duì)遺產(chǎn)中的精華完全吸收，才對(duì)傳承歷史文化起到非常重要作用。這些遺產(chǎn)中的精華能夠充分調(diào)動(dòng)師生的人格修養(yǎng)，極大增強(qiáng)民族凝聚力，其意義深遠(yuǎn)而重大。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用和開(kāi)發(fā)這些物質(zhì)財(cái)富和意識(shí)財(cái)富資源。平時(shí)在日常的語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師可以通過(guò)圖片展示、視頻播放、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等多種教學(xué)方式，感受傳統(tǒng)文化資源的相關(guān)內(nèi)容，借此增進(jìn)師生對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和民族自豪感。

（2）語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透重要傳統(tǒng)文化。學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義等價(jià)值觀念教育。教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中要盡力在學(xué)校教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。正確指導(dǎo)所教學(xué)生通過(guò)讀寫(xiě)感受文化內(nèi)涵，并開(kāi)展演講、辯論競(jìng)賽、情景表演等藝術(shù)活動(dòng)讓學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深入感受語(yǔ)言的魅力。另外還可適當(dāng)通過(guò)身臨其境挖掘傳統(tǒng)文化精華。

（3）引導(dǎo)學(xué)生去體味和欣賞傳統(tǒng)節(jié)日在文化氛圍中所蘊(yùn)涵的文化元素。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是由本民族創(chuàng)造的靈魂，傳統(tǒng)文化依靠簡(jiǎn)單地說(shuō)教灌輸來(lái)傳承，那就失去了文化的味道。通過(guò)人們?cè)谟H身經(jīng)歷傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中感受、體悟傳統(tǒng)文化，甚至養(yǎng)成傳統(tǒng)文化素質(zhì)，這才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。也只有傳統(tǒng)文化深深嵌入人們的生活，浸入國(guó)民的情感和心田，才對(duì)國(guó)民在潛移默化中產(chǎn)生深刻影響。

三、學(xué)校應(yīng)該重視滋養(yǎng)學(xué)生的校園文化底蘊(yùn)

（1）大力加強(qiáng)引導(dǎo)方式的多樣性。學(xué)校應(yīng)通過(guò)舉行豐富多彩的國(guó)文活動(dòng)（如演講賽、辯論賽、閱讀、寫(xiě)作）等加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻掌握。這是因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和校園文化的內(nèi)容總是交叉伴隨在一起，這既是校園文化教學(xué)活動(dòng)方式，又是語(yǔ)文教學(xué)的有效形式。學(xué)生在感受李白的浪漫、沈從文佳作的人性美、魯迅筆端的犀利中豐富了傳統(tǒng)文化。像這種必不可少的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)可以是在班級(jí)間進(jìn)行，也可以進(jìn)行校際間的。這既大大拓展了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)文化視野，又推進(jìn)了學(xué)校校園文化的建設(shè)。

（2）加強(qiáng)學(xué)校校園人文景觀建設(shè)。學(xué)生所在學(xué)校的各類有形無(wú)形的文化專欄，歷史建筑景觀，都是一所學(xué)校特有顯著性的校園歷史文化標(biāo)志，這將對(duì)學(xué)生起到深刻感染的人文教育作用，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。所以學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)更是文化傳承的主渠道，但環(huán)境的熏陶和感染也是一個(gè)不容忽視的渠道。

四、挖掘民族地道文化，重視滋養(yǎng)學(xué)生的校園本味文化

學(xué)校應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。民族文化植根于我們平常的衣食住行各環(huán)節(jié)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力喚起學(xué)生的回憶，讓學(xué)生深入感觸鄉(xiāng)情。例如，可以描繪“見(jiàn)園皆竹”的中國(guó)園林藝術(shù)的美景，感悟“胸有成竹”的成語(yǔ)，論讀 “梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”的精品詩(shī)文等藝術(shù)作品，以便引導(dǎo)學(xué)生去深刻思考這些有形無(wú)形事物中包含的民族文化氣質(zhì)。

總體來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文在課堂教學(xué)的目的在于傳承和發(fā)揚(yáng)光大民族文化，培養(yǎng)有創(chuàng)新人文底蘊(yùn)和健康體魄的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。中學(xué)語(yǔ)文在中學(xué)教學(xué)的文化缺失現(xiàn)象必須正視，語(yǔ)文教師應(yīng)該借鑒先進(jìn)的教學(xué)方式方法，使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性得到充分體現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)出有創(chuàng)新思維的新型社會(huì)主義人才。