“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森晚年最大的心結(jié)便是中國的教育事業(yè)。他不止一次地在不同場合提出問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出人才？作為一名教師，我陷入了深深地思考，或許因素有很多，但在小學(xué)階段，我想最主要的是要培養(yǎng)孩子的個性，讓他們敢想敢說，有自己獨特的見解，而不是人云亦云。在語文教學(xué)中應(yīng)該努力做到創(chuàng)設(shè)平等交流的空間，讓學(xué)生有自己獨特的體驗感悟，敢于發(fā)表自己內(nèi)心的看法。《語文課程標準》（2011版）指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向……同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！币虼耍陂喿x教學(xué)中我們應(yīng)該積極創(chuàng)造各種條件，讓學(xué)生在體驗中提高語文素養(yǎng)，并使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，成長為有獨立思想的創(chuàng)新人才。

一、尊重多元，鼓勵個性體驗

《語文課程標準》（2011版）指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極地思維和情感活動中，加深理解和體驗……但不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考。學(xué)生閱讀一篇新課文，往往會用自己先前已有的知識、經(jīng)驗和個性化的情感，推斷和感受課文。因此，在教學(xué)時可以先放手讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)，教師可提一些有助于學(xué)生自己去體驗的問題。例如，在教學(xué)《生死攸關(guān)的燭光》時，可先讓學(xué)生說說讀了這篇課文，讀懂了什么；是怎樣讀懂的；認為課文哪一部分最讓人感動，為什么。這樣就給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時間、空間，引導(dǎo)他們進入個性化體驗的過程。

我們知道每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，也就是說，學(xué)生對同一文本，可能有多種的解讀，千差萬別，有時甚至是截然相反的，這就要求教師不能站在自己的角度，任意地評價學(xué)生，而應(yīng)該尊重他們的獨特體驗。例如，教學(xué)《落花生》時，課文拿花生與桃子石榴作比較突出花生的默默奉獻時，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生在津津有味地體會花生那崇高的品格時，突然，一個學(xué)生站起來說：“當(dāng)桃子石榴也不錯，善于表現(xiàn)自己沒什么不好。”一石激起千層浪，有的學(xué)生像是憋了一股勁，激動地說：“都像花生那樣，各種比賽就沒有人參加了，電視劇也沒人演了，廣告沒人拍了，我們就什么也沒得看了。”“你老是藏著，就沒有人知道你的優(yōu)點了，長大后你找不到工作了，因為別人不知道你會干什么?！薄壹皶r地肯定了這些學(xué)生，他們敢于說出自己與眾不同的體驗。以后碰到自己的看法不同于其他人時，他們都能自如地表達出來。

二、創(chuàng)設(shè)情景，喚起角色體驗

文章不是無情物，作者在創(chuàng)作時，不管選取什么題材，也不管運用什么表達方式，他們所抒發(fā)的都是內(nèi)心的情感，表達的都是內(nèi)心的體驗。但學(xué)生要進入文本，走進作者或人物的內(nèi)心世界并不容易，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，設(shè)身處地地去體驗、感受。如在教學(xué)北師大版三年級下冊《裝滿昆蟲的口袋》一文時，為了讓學(xué)生體會法布爾對昆蟲的迷戀，我創(chuàng)設(shè)了幾個這樣的情境，三天前，你就聽到紡織娘的叫聲，那時你就——；昨天爸爸媽媽都下地干活了，你又——；今天，你—— 終于抓到它了。通過這樣換位思考，學(xué)生能容易理解法布爾對昆蟲的迷戀，同時他們也和法布爾一樣喜歡上了小昆蟲。

文學(xué)作品展現(xiàn)的并不都是當(dāng)代人的生活，歷史題材也是文學(xué)表現(xiàn)的一個重要的方面。遙遠的時空距離為學(xué)生的直接體驗設(shè)下了更多的障礙，這時創(chuàng)設(shè)情景就顯得尤為重要。如在教學(xué)北師大版三年級下冊《李時珍》一文時，我制作了課件，利用多媒體，展示李時珍跋山涉水尋找草藥的艱辛，展示了這樣的情境，夏日炎炎，樹林里悶熱異常，此時，你就是李時珍，攜帶的干糧已經(jīng)吃完了，饑腸轆轆，口渴能忍，你會怎么做？通過這樣的情境體驗，學(xué)生更能體會攀登科學(xué)之路的艱辛，從而理解了李時珍的偉大。

三、利用課外，積累生活體驗

小學(xué)生生活范圍窄，閱歷淺，再加上他們年齡小，對生活的觀察能力不強，豐富多彩的現(xiàn)實生活他們可能熟視無睹，這樣要讓他們更深入地體驗往往很難。這就要求教師要引導(dǎo)他們從生活到課本，又從課本到生活去體驗。如在教學(xué)北師大版四年級上冊《橋之思》一文時，可以先讓學(xué)生去觀察生活的周圍有哪些橋，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，很自然地就能與他們觀察到的聯(lián)系起來，一下子就能體會到橋的多樣以及作用。在教學(xué)完《幸福在哪里》后，我在班級里開展“尋找幸福”活動，讓學(xué)生在校園，在家庭，在社區(qū)尋找幸福。他們找到了幸福，工地工人用自己的勞動蓋起了高樓感到幸福，老師看到同學(xué)們進步了很幸福，媽媽生下了健康的寶寶很幸福，我們在教室里學(xué)習(xí)很幸福。不僅深化了勞動創(chuàng)造了幸福的文章內(nèi)涵，而且擴大了幸福的外延，對學(xué)生進行初步的價值觀教育。

總之，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生看成一個充滿靈性的群體，讓他們在品讀文本中去體驗，去感受，去獲取。讓課堂充滿生命活力，煥發(fā)人性的光芒。作為一名小學(xué)教師，我無力回答錢老的問題，但在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的獨特體驗，讓他們勇于提出問題，大膽質(zhì)疑，這是我們小學(xué)老師應(yīng)該不斷為之努力的。