德育是中學(xué)政治的重要內(nèi)容，在中學(xué)政治課堂中進(jìn)行德育滲透有利于學(xué)生成長成才。本文結(jié)合教學(xué)實踐，主要從生活體驗、教學(xué)情境和教學(xué)模式等方面進(jìn)行了探究。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的深入發(fā)展，各種各樣的思想理念開始沖擊著傳統(tǒng)道德觀念。中學(xué)生正處于青少年時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，其生理心理發(fā)展還不成熟，但卻極具可塑性，他們既容易接受正確教育而養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，也容易受到不良影響而出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象。

著名的教育家陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！毙麓缶V明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會主義思想品德奠定基礎(chǔ) ?！笨梢娬握n堂是德育教育的重要陣地，政治教師在政治教學(xué)中必須把“教書”和“育人”結(jié)合起來，使學(xué)生在掌握政治學(xué)科知識的同時，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并提升自身的思想道德水平。那么，如何從政治教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

一、體驗生活，理論與實際相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)告訴我們：實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿，我們所學(xué)的知識如果不用于實踐就沒有任何價值和意義。但是，學(xué)生所學(xué)的理論往往是枯燥乏味的，如果只是要求學(xué)生背書記牢，學(xué)生是很難內(nèi)化為自己的知識。而一定的實踐活動容易激發(fā)學(xué)生的熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用。例如，在講經(jīng)濟(jì)生活中儲蓄存款的內(nèi)容之前，我會布置學(xué)生在周末去銀行存款，并且去銀行了解利率、銀行業(yè)務(wù)等情況，同學(xué)們樂此不疲，上課時爭相發(fā)言，課堂氣氛非?；钴S。再根據(jù)我的總結(jié)和歸納，同學(xué)們就很容易了解到銀行對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著非常重要的作用。再比如講到就業(yè)的內(nèi)容時，我選擇一個周末的上午帶部分學(xué)生到人才市場參觀一下，再通過對一些職位要求的了解，他們更明確了我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。

政治新教材很多內(nèi)容涉及當(dāng)代社會的政治生活等領(lǐng)域，政治教師可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行愛國教育。比如說我校每年清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園等愛國教育基地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生與勞動模范和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員進(jìn)行面對面交談，了解他們的先進(jìn)事跡和精神。通過這些實際活動，學(xué)生的德育水平提高了不少，很多學(xué)生參加這些活動后學(xué)到了很多東西，比如吃苦耐勞的精神、愛國主義精神、艱苦奮斗的精神等，并在學(xué)習(xí)和生活中明顯感覺他們的目標(biāo)明確了不少。教師也可以采取有效措施促使學(xué)生自覺主動地關(guān)心國家大事，如在上課前，讓學(xué)生自己做幾分鐘新聞報道，內(nèi)容包括國家大事、本地區(qū)新聞等，其他學(xué)生補(bǔ)充或指正，教師再做評論，然后整理歸類。一段時間后搞一次時事競賽，學(xué)生為了在競賽中取得好成績，就會堅持在課余時間了解要聞，并形成習(xí)慣，主動地關(guān)心國家大事，提高自己的思想覺悟。

二、創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生心理認(rèn)同

政治課堂上，如果教師采用灌輸式的教育方法，結(jié)果就是老師夸夸其談，學(xué)生昏昏欲睡，甚至部分學(xué)生對政治學(xué)科產(chǎn)生厭煩感，這便不利于發(fā)揮思想政治的德育教化作用。而情境教學(xué)法則可以調(diào)動學(xué)生的激情，所謂情境教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗，直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的、快樂的事情。

例如，在講到聯(lián)系的客觀性時，我設(shè)置了一個腦筋急轉(zhuǎn)彎：“米的媽媽是誰？米的爸爸是誰？米的外婆是誰？米的外公是誰？”學(xué)生對這類游戲類的問題很感興趣，于是開始討論起來，當(dāng)他們得知“米的媽媽是花，因為花生米；米的爸爸是碟，因為蝶戀花；米的外婆是妙筆，因為妙筆生花；米的外公是苞米花，因為又抱過米又抱過花”時，大家會哄堂大笑。這時再順勢引出結(jié)論——聯(lián)系是客觀的，上述聯(lián)系是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是錯誤的，這也要求我們在生活和學(xué)習(xí)中要從事物的固有聯(lián)系出發(fā)，不能主觀臆造聯(lián)系。在講到價值和價值觀的內(nèi)容時，我給學(xué)生講了最美司機(jī)吳斌的事跡（2012年5月29日，吳斌駕駛杭州長運(yùn)集團(tuán)大型客車從無錫返回杭州，途中，一塊從空中飛落的鐵塊迎面擊碎車輛前風(fēng)擋玻璃后，擊中其腹部和手臂，導(dǎo)致其肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。在危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛將車輛緩緩靠邊停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成一系列完整的安全停車措施后，又以驚人的毅力，從駕駛室艱難地站起來，告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散旅客，最終成功挽救了24名乘客的生命。而吳斌卻因傷勢過重，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，于2012年6月1日凌晨3時45分去世），然后請學(xué)生對吳斌的價值觀做出評價以及我們應(yīng)樹立什么樣的價值觀。此外，為了使學(xué)生在自己的生活和學(xué)習(xí)中樹立正確的價值觀，我給同學(xué)們展示了王懷忠和叢飛兩個有著截然不同的人生結(jié)局的事例，讓他們從自己的心靈深處做出正確的選擇。

三、模式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學(xué)生主體作用

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師講學(xué)生聽、記、背，這一套對今天的90后似乎行不通了，他們不是沉默的羔羊，相反，他們極富個性，有主見、有想法。那么，如何向這45分鐘的課堂要效率呢？這就需要我們轉(zhuǎn)變課堂模式，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生認(rèn)識到自己是課堂的主人，教師只是扮演引導(dǎo)人的身份。學(xué)生的主動吸收更有利于德育的教化。

首先，可以在課堂中引入辯論模式。比如，加強(qiáng)思想道德建設(shè)這一章節(jié)中，涉及社會主義思想道德體系要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的內(nèi)容，這里講到了法律和道德相結(jié)合的治國方針。有些同學(xué)提出疑問：到底是法律的作用大還是道德的作用大；現(xiàn)實生活中到底以哪個為準(zhǔn)。我當(dāng)時就提出了一個辯題：維系社會秩序是靠法律還是道德？正方：維系社會秩序要靠法律；反方：維系社會秩序要靠道德。經(jīng)過一番準(zhǔn)備之后，同學(xué)們都迫不及待地發(fā)言了。當(dāng)然，在學(xué)生激辯的同時，教師要給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以防學(xué)生出現(xiàn)爭吵。在辯論進(jìn)入尾聲時，教師還需總結(jié)，就這個辯題而言，我們應(yīng)看到維系社會秩序既要靠法律也要靠道德，要求學(xué)生既要學(xué)習(xí)法律、遵守法律，也要樹立崇高的道德品質(zhì)，做個道德高尚的人。

其次，可以引入小組合作討論模式。在政治教學(xué)中，有很多結(jié)論如果只靠教師口頭傳授是起不到很大作用的，這時候我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)。如在講到加強(qiáng)思想道德建設(shè)的內(nèi)容時，我把學(xué)生分成若干組，讓他們自主合作思考和學(xué)習(xí)并討論思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系以及舉例說明我們應(yīng)該如何看待兩者的重要性。這種合作學(xué)習(xí)不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識，也可以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感，使他們體會到與人合作的快樂，同時，合作學(xué)習(xí)的結(jié)果更易于學(xué)生掌握和了解，并成為自己生活和學(xué)習(xí)的航標(biāo)。

在實際課堂教學(xué)中還有很多其他的教學(xué)模式，如角色轉(zhuǎn)變模式、主持人模式等等，不管哪一種模式都應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的積極參與為支撐點，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點，只有這樣才能使學(xué)生在潛移默化的過程中形成健康的人格，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

總之，在政治教學(xué)中，德育教育無處不在、無時不有，只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)、積極探索，尋找合適的方式，抓住時機(jī)，就一定能將德育滲透在課堂教學(xué)中，使學(xué)生接受認(rèn)可并成為他們生活和學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則進(jìn)而成才。

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