《美術(shù)課程標準》指出美術(shù)教師在教學中要注重培養(yǎng)學生的審美能力，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，陶冶高尚的情操?？梢?，在美術(shù)教學中不僅要培養(yǎng)學生的審美能力與創(chuàng)新能力，而且還要培養(yǎng)學生健康向上的人格品質(zhì)，激發(fā)他們的愛國情感。這就要求教師們在教學中要滲透愛國主義教育。那么愛國主義情感怎樣在課堂上滲透呢？從哪個視角去滲透呢？在教學中筆者總結(jié)了以下幾點有效的做法。

一、結(jié)合本土文化資源進行滲透

本土文化資源為愛國主義教育提供了廣闊的教育空間。因此，在教學實踐中，筆者積極為學生創(chuàng)設(shè)了良好的學習環(huán)境，讓學生在考察、參觀本土文化的過程中確立感興趣的創(chuàng)作主題，并通過思考、討論、對話等方法拓寬學生創(chuàng)作思維，讓學生在創(chuàng)作家鄉(xiāng)的文化中增強自信心和自豪感，同時在本土文化的熏陶中受到愛國主義教育。

例如，人美版第4冊的《繪畫中的節(jié)日》一課，筆者根據(jù)地方特色讓學生在家長的幫助下對“建甌挑幡”的傳說故事進行收集，并在課堂中交流分享：相傳在明末，民族英雄鄭成功招募抗清復明大軍，橫渡海峽收復臺灣。當時，建甌城郊大洲村的將士們將帶回的軍旗置于長竿之上，盡情揮舞，借此紀念壯烈捐軀的弟兄。從此以后，每逢正月二十四，大洲百姓都要按例擂鼓鳴鑼，將旗桿來一番裝點，舞動一番，以表慶祝與紀念之意。隨著歲月流轉(zhuǎn)，便逐漸淡化成了當今建甌民間特有的挑幡習俗。在互動交流中，學生感悟到自古以來臺灣就是中國不可分割的一部分，期望臺灣也像香港、澳門一樣早日回到祖國懷抱。

二、借助優(yōu)秀美術(shù)作品進行滲透

在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，許多教師在分析作品時往往只是從用筆、構(gòu)圖以及色彩方面進行賞析，而忘卻了作品的思想性與知識性。因此，教學中教師還應(yīng)該從作品的歷史背景、內(nèi)容來分析，以此解讀作者的創(chuàng)作意圖，達到賞悟作者表達內(nèi)涵與情感的目的。而每一幅作品都有一定的歷史背景，背景后面蘊藏著深刻的教育意義，教學中教師應(yīng)該充分分析和合理利用，使愛國主義教育真正的得以落實在課堂中。

例如，人美版第五冊美術(shù)《童年》一課，秦大虎等創(chuàng)作的作品“戰(zhàn)斗中成長”，作品刻畫了兩個游擊隊員戰(zhàn)斗后滿載戰(zhàn)利品凱旋的形象，身背戰(zhàn)利品的少年臉上泛著紅暈，充滿了燦爛的笑容，勝利的喜悅在他全身跳動，他們的笑容與目光好似在憧憬著光明的未來。這件作品深刻地揭示了游擊隊員在艱苦歲月中的革命樂觀主義精神。通過欣賞激發(fā)學生聯(lián)想那些艱苦歲月時期南征北戰(zhàn)、流血犧牲的烈士們的艱苦生活，并與今日美好生活進行對比，讓他們感到今日美好生活背后是革命烈士流血換來的，來之不易。這樣，學生能在潛移默化中受到深刻的愛國主義教育。

三、聯(lián)系生活體驗進行滲透

在欣賞與寫生教學中，可以把學生帶到生活與大自然中，讓他們親身體會生活藝術(shù)品的精致與內(nèi)涵，感受其內(nèi)在的意義，這樣既開闊了學生的視野，又陶冶了學生的情操，在認識生活與自然之美的過程中，激發(fā)其愛國主義情感。接著把這種情感描進學生的繪畫中，教育深刻。

例如，人美版第十冊美術(shù)《雕塑之美》一課教學，筆者組織學生參觀了建甌坑里的“根雕藝術(shù)館”，在眾多的根雕作品中，最讓學生感興趣的是高6.8米的根雕作品“媽祖”神像。通過討論交流，孩子們了解了“媽祖”是一千多年前，海峽西岸的我省莆田市一位姓林的女青年，她一生行善濟世，助困救難，死后由當?shù)剜l(xiāng)親于湄洲島上立廟奉祀，被尊為“海上女神——媽祖”。在交流中，學生受到了“無私奉獻”的傳統(tǒng)美德教育。接著，在課堂上以“媽祖”為題材，以“盼統(tǒng)一”為主題進行繪畫創(chuàng)造，在學生們童真童趣的大膽想象中，創(chuàng)作出了許多“盼祖國統(tǒng)一”的優(yōu)秀作品。這樣賦有情趣的體驗與創(chuàng)作，促進了學生對本土文化的傳承和對祖國的熱愛。

總之，愛國主義教育是美術(shù)教學中不可或缺的一部分。因此，在教學中要規(guī)范、有序地不斷創(chuàng)新教育方式，在傳授美術(shù)知識中把握教育時機，適時滲透一定的愛國主義教育。只要我們善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善教學方法，拓寬愛國主義教育的內(nèi)容，相信在教學中一定能很好地把愛國主義教育滲透到教學中，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞囊淮氯耍?/p>