一、了解背景，感受人文情懷

一般而言，古詩(shī)詞涉及內(nèi)容比較豐富，如創(chuàng)作背景、作者心境、相關(guān)評(píng)價(jià)等。介紹和講解創(chuàng)作背景，可以讓學(xué)生了解詩(shī)詞作者的情感，從而更好地領(lǐng)悟和把握詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞其實(shí)是作者人生感悟、情感變化的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的詩(shī)詞作品能夠生動(dòng)地體現(xiàn)作者的人生觀和思想境界。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，充分了解他們創(chuàng)作時(shí)的心情狀態(tài)。如，教學(xué)《泊船瓜洲》，教師可以事先介紹作者的人生經(jīng)歷；在學(xué)習(xí)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，可以向?qū)W生適當(dāng)介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情?？商崆安贾谜n前作業(yè)，發(fā)動(dòng)學(xué)生收集與詩(shī)歌相關(guān)的背景材料，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力；可為學(xué)生創(chuàng)造課堂展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的看法，從而訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

二、品味語(yǔ)言，涵養(yǎng)人文情懷

學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言精髓和遣詞造句，能夠幫助學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，有效提高學(xué)生對(duì)古文化的認(rèn)識(shí)。要深入地領(lǐng)會(huì)和鑒賞古詩(shī)詞的精髓，就要先理解其中的詞句。我國(guó)的古詩(shī)詞大多采用單音節(jié)詞，如《望廬山瀑布》，望：遠(yuǎn)看；日：太陽(yáng)；照：照射等。在發(fā)音上，古詩(shī)詞也有獨(dú)特之處，與現(xiàn)代文具有較大差別。例如，《回鄉(xiāng)偶書》中的“衰”字的發(fā)音。在句式上，倒裝句是古詩(shī)詞經(jīng)常采用的表達(dá)形式。例如，‘客愁新”實(shí)際是“客新愁”的意思，在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)，要將順序理清。古詩(shī)詞大多語(yǔ)言精練。例如，在教“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字時(shí)，要向?qū)W生介紹詩(shī)詞的這類特點(diǎn)，將古詩(shī)詞的精髓展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的心境。

三、朗讀感悟，豐富人文情懷

閱讀是學(xué)生必須掌握的語(yǔ)文技能，教師要給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的思考和學(xué)習(xí)，深入理解古詩(shī)詞的精髓，與詩(shī)人在情感上共鳴，開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門，充分感受古詩(shī)詞和中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。如果條件允許，可以為學(xué)生的朗誦增加音樂(lè)背景，以強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓學(xué)生全心投入。例如，在要求學(xué)生高聲朗讀《敕勒歌》時(shí)，用一段蒙古草原音樂(lè)，給學(xué)生伴讀。通過(guò)多次的朗誦訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐漸體會(huì)到詩(shī)歌中的豪邁之情，被詩(shī)歌所描述的蒙古草原的氣魄所深深打動(dòng)，仿佛北方的羊群就在眼前，放牧人的聲音就在耳邊響起。游牧民族熱愛(ài)大草原、熱愛(ài)放牧的情感會(huì)引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生更好地掌握作品的精髓。高聲朗誦詩(shī)歌，不僅能夠讓朗誦者更好地體會(huì)到詩(shī)詞的韻律和意境，而且能表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。

四、想象賞析，培養(yǎng)人文情懷

（一）講解古詩(shī)文的過(guò)程中融入人文教育

詩(shī)歌具有用詞精練、語(yǔ)句高度濃縮的特點(diǎn)，詩(shī)句的意思跳躍性很大。因此，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去品味詩(shī)歌所包含的情感。意象，是欣賞古詩(shī)詞的一個(gè)關(guān)鍵詞。它通過(guò)觸景生情，讓讀者從環(huán)境描寫中發(fā)現(xiàn)作者的心理感受，體會(huì)作者的情感。例如，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就包含了作者對(duì)外部環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)和豐富情感。意境是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)歌的立意與主題，都與之密切相關(guān)。意境綜合了詩(shī)人的內(nèi)心感受和創(chuàng)意。古詩(shī)詞都離不開(kāi)意境的創(chuàng)造。意境是用來(lái)描述詩(shī)人內(nèi)心感受的具體物象。教師要注重詩(shī)歌意境的剖析，將學(xué)生帶入詩(shī)人創(chuàng)造的獨(dú)特境界之中，以更好地把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。以《山居秋暝》為例，在講解“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌中創(chuàng)造的意境：竹子、泉水、村婦等圖畫元素，體驗(yàn)到詩(shī)人所創(chuàng)造的意境，讓學(xué)生的情感得到升華，不斷提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

（二）體驗(yàn)情感的過(guò)程中融入人文教育

有人這樣評(píng)論詩(shī)歌：以情感人，莫過(guò)于此。詩(shī)歌從實(shí)質(zhì)上講，是詩(shī)人借以抒發(fā)內(nèi)心情感的工具，是他們特定的時(shí)間和地點(diǎn)的內(nèi)心感受。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生升華情感，將自身情感與詩(shī)人情感交融在一起，和作者進(jìn)行情感的溝通與交流。教師可為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)歌特有意境，通過(guò)飽含感情的講解將學(xué)生帶入到詩(shī)歌的情境中，再去揣摩、感受詩(shī)人的創(chuàng)作心境，達(dá)到情感的共鳴。只有這樣，才能夠真正地把握詩(shī)人內(nèi)心的情感，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的處境，與之共鳴。例如，在講解《示兒》一詩(shī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握作者的愛(ài)國(guó)主義情操、強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神教育。同時(shí)，為幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的意境，可以在課堂上進(jìn)行角色表演，讓學(xué)生一個(gè)扮演陸游，一個(gè)扮演陸游的兒子，進(jìn)行情景對(duì)話。這樣，為學(xué)生理解詩(shī)人所處的時(shí)代背景提供了條件，讓他們充分地體會(huì)作者此時(shí)的內(nèi)心情感。再如，教學(xué)《游子吟》也可以將其改編成話劇，讓學(xué)生扮演不同的人物角色，將母親與游子之間的深厚親情體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的表演，學(xué)生充分地體驗(yàn)到作者內(nèi)心的情感，同時(shí)也受到情感的熏陶，豐富自身的人文素養(yǎng)。

古詩(shī)詞是中華民族文化的精髓。它能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本的原則，在了解背景、品味語(yǔ)言、朗讀感悟、想象欣賞時(shí)，要充分體現(xiàn)人文精神的熏陶作用，不斷提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的理解力和學(xué)習(xí)興趣，從而更好地傳承中華的傳統(tǒng)文化。