我國著名的教育家葉圣陶先生曾說：“作文要說真話，說實在話，說自己的話……”他明確指出了作文應(yīng)講求“本色”“真實”。本著小學(xué)作文教學(xué)追求“本色”和“真實”的思想，近年來，筆者在小學(xué)作文教學(xué)實踐中提出了“生態(tài)習(xí)作”的教學(xué)主張，并作了持續(xù)實驗與研究。

所謂“生態(tài)習(xí)作”，即學(xué)生作文必須能夠展示學(xué)生生命的“原生態(tài)”，學(xué)生寫作的過程必須與其學(xué)習(xí)需求、探索精神及表達(dá)欲望高度、真實地契合，必須是“學(xué)生表達(dá)欲望的自由釋放”。因此，生態(tài)的習(xí)作課堂最關(guān)注的是學(xué)生在課堂上的生命存在的狀態(tài)和方式，努力追求生態(tài)課堂的主體和主人的有機(jī)統(tǒng)一，凸顯學(xué)生的主體地位，反映學(xué)生的生活體驗、心靈獨(dú)白、情感宣泄和悟性折射。這種給予學(xué)生的現(xiàn)實生活的本真和表達(dá)，這種基于學(xué)生自我生命歷程和體驗的精神層面的張揚(yáng)和升華，是生態(tài)習(xí)作教學(xué)中的靈魂之所在。

一、生態(tài)閱讀

閱讀是習(xí)作的基礎(chǔ)。閱讀所得是寫作的一個重要資源。通過大量閱讀，學(xué)生獲得了語言的積累，得到了情感的熏陶，還能學(xué)到一些簡單的思維方式和寫作方法，并逐步運(yùn)用于自己的寫作中，可以非常直接地激發(fā)他們習(xí)作的興趣，提高其效果。

一直以來，傳統(tǒng)的閱讀是教師布置學(xué)生讀什么，學(xué)生就讀什么，至于學(xué)生是否對教師布置的閱讀任務(wù)感興趣，是否與學(xué)生的閱讀價值取向相契合，能否照顧到每一個學(xué)生的閱讀心理和個性、偏好，則往往居其次。換言之，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)雖然也有服務(wù)寫作教學(xué)的功能，但是由于過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而失去了學(xué)生的個性化，由于過分強(qiáng)調(diào)指令性而失去了學(xué)生的自主性和選擇性。簡言之，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)對學(xué)生而言是“要我讀”，而不是學(xué)生“我要讀”。

而與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)根本不同的是，生態(tài)閱讀是一種尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的和基于學(xué)生自主選擇、自由自在的品讀，因為只有學(xué)生對閱讀對象感興趣，才會主動讀、專心讀，從而獲得生活的新知識和新感受，使他們對生活的認(rèn)識得到不斷豐富和升華。

毫無疑問，生態(tài)閱讀絕不意味著對學(xué)生的閱讀放任自流。在實踐中，筆者感到生態(tài)閱讀要注意以下幾個方面的結(jié)合。

1.自主閱讀與推薦閱讀相結(jié)合。生態(tài)閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀，把選擇書目的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己閱讀感興趣的書目。但經(jīng)常讀自己喜歡的課外書，獲得的知識就有限，內(nèi)容就比較單一。因此，教師也要引導(dǎo)學(xué)生如何去選擇書目，并有目的地向?qū)W生推薦一些適合學(xué)生閱讀的文學(xué)作品和科普讀物等，不斷豐富他們各方面的知識，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

2.大量泛讀與反復(fù)精讀相結(jié)合。泛讀可以在有限的時間內(nèi)更廣泛的閱讀，以便獲得最有效的價值，最本真的體驗，減少不必要的時間和精力的浪費(fèi)。精讀則要求在閱讀中逐字逐句，細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味。它是一種充分理解、記憶的閱讀。反復(fù)精讀可以幫助我們集中時間和精力去汲取對我們有用的內(nèi)容，掌握優(yōu)秀的寫作方法，還可用它來觸發(fā)思考，產(chǎn)生創(chuàng)新。生態(tài)的閱讀往往是兩者的有機(jī)結(jié)合，這樣才是提高閱讀和習(xí)作的即時效率的必然選擇。

3.快速瀏覽與定格閱讀相結(jié)合。生態(tài)習(xí)作教學(xué)鼓勵學(xué)生經(jīng)常去瀏覽一些知識面比較豐富、涉及的領(lǐng)域比較廣泛的報紙雜志，了解各類信息，掌握各類咨詢，拓寬自己的視野。當(dāng)然，教師更要注意引導(dǎo)學(xué)生按一定的要求去有效地定格閱讀，如邊讀邊做記號，認(rèn)真記錄下精彩的句段，寫些讀后感等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

總之，生態(tài)閱讀的最終目的是能通過學(xué)生快樂、自主閱讀，獲得本真體驗，為寫好文章打下扎實的基礎(chǔ)，從而能真正做到“勞于讀書，逸于作文”。

二、生態(tài)習(xí)作

如果說生態(tài)教學(xué)意味著綠色、健康、回歸自然，是遵循學(xué)科特點(diǎn)、返璞歸真的教學(xué)，那么生態(tài)習(xí)作課堂中就應(yīng)該遵循“文為心聲”的規(guī)律，讓學(xué)生通過習(xí)作真誠地袒露心跡，熱忱地?fù)肀松Ｒ虼?，學(xué)生習(xí)作的基點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生個體生命的展示。

“情以物遷，辭以情發(fā)?！睂W(xué)生只有感受深刻，才會有傾吐的欲望，才能表達(dá)生活的本真，展示自己的個性。因此，學(xué)生的自主練筆要突破傳統(tǒng)作文教學(xué)“硬套炮制”的種種束縛，讓學(xué)生無拘無束地從自己的感受落筆。

生態(tài)習(xí)作教學(xué)并不是對傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)的完全顛覆，而是在繼承傳統(tǒng)上的進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中的“模仿習(xí)作”“讀寫結(jié)合”和“想象習(xí)作”等行之有效的習(xí)作教學(xué)方式仍然應(yīng)該重視。所不同的是，在生態(tài)習(xí)作的訓(xùn)練中，教師要盡可能變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，探求在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇的習(xí)作訓(xùn)練的新途徑和新方法。

1.命題自主?！盎ㄏ愕詠?，題好一半文”，這句話告訴我們，擬個好題目，將是文章成功的一半。它有利于激發(fā)學(xué)生習(xí)作的動力，讓學(xué)生自由馳騁在想象的天地間，思維更活躍。但傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)中統(tǒng)一性命題偏多，從某種意義上來說，是導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作過程中無話可說、無病呻吟現(xiàn)象的致命傷。

變統(tǒng)一性命題為自主性命題，給習(xí)作教學(xué)帶來的顯著變化是：學(xué)生命題的角度“小”了，觀察事物更加具體；學(xué)生的話語表達(dá)“新”了，不再空話大話連篇；學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容“趣”了，個性化的、鮮活的、生動的習(xí)作多了，不再胡編亂造故事情節(jié)了。

需要指出的是，生態(tài)習(xí)作提倡更多的是自由命題，但是從來也不排斥其他習(xí)作訓(xùn)練方式。相反的，生態(tài)習(xí)作重視研究和增加習(xí)作的半命題、選擇題、范圍題、情境題、自主題等多種命題形式。

2.構(gòu)思靈活。生態(tài)習(xí)作對習(xí)作的要求應(yīng)更靈活、自由，必須放寬體裁、豐富題材，避免作文教學(xué)的模式化，指導(dǎo)和訓(xùn)練應(yīng)在開闊思路、自由表達(dá)上下工夫。教師要激勵學(xué)生多層面立意，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對生活的體驗、感悟，確定不同的中心，表達(dá)個性化的思想。要激勵學(xué)生多角度構(gòu)思，確定不同的寫作重點(diǎn)，采用不同的寫作順序和段落結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生的習(xí)作寫得真實、自然。

正是有了構(gòu)思自由，學(xué)生的記敘文習(xí)作中不僅很自然地運(yùn)用了倒敘、插敘這些寫作技巧，而且諸如詳寫、略寫等寫作手法也用得更加自如。

3.內(nèi)容自由。生態(tài)習(xí)作讓學(xué)生“有話要表達(dá)”“有話可表達(dá)”。學(xué)生要學(xué)會的是根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式，具體明確、文從字順地表述自己的意思。不同的生命個體，構(gòu)成了豐富的生活。因此，要讓學(xué)生自由地反映自己的生活，表達(dá)自己體驗的生活，即便習(xí)作中有可能出現(xiàn)的“在所難免”的立意不高，也不會受到教師的蠻橫指責(zé)。

4.形式個性化。生態(tài)習(xí)作為學(xué)生的自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，沒有提綱和體裁的約束，也沒有不合時宜的技法指導(dǎo)。生態(tài)習(xí)作鼓勵學(xué)生運(yùn)用個性化的話語，使用個性化的表現(xiàn)手法，去反映個性化的生活經(jīng)歷，暢談個性化的認(rèn)識感悟，抒發(fā)個性化的真體驗和真感受。它能讓具有不同閱歷、不同思維特點(diǎn)的活生生的個體，去自主選擇最易抒發(fā)自己內(nèi)心感受的形式，進(jìn)而自由地表達(dá)。

在這一思想的指導(dǎo)下，兒童詩不再是學(xué)生的機(jī)械學(xué)習(xí)對象，而是學(xué)生的“無師自通”杰作；小小說也不再是小說家的專利，而是學(xué)生的“歪打正著”習(xí)作表達(dá)的一種方式；小品更不僅僅是喜劇作家的拿手好戲，而是學(xué)生源于生活、高于生活的自娛自樂……

5.抒情真實。生態(tài)習(xí)作要求教師努力創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)擊學(xué)生情感興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感傾吐的欲望，讓學(xué)生在情感自由交融中“情以物遷，辭以情發(fā)”。只有讓學(xué)生把習(xí)作當(dāng)作是一種情感傾訴的需要，那么他們才會敞開心扉，一吐為快。

抒情自由，歸根結(jié)底，就是一種人性的解放和與非真實的情感表達(dá)的套語的決裂！這樣，學(xué)生筆下的太陽，不再總是光芒萬丈的化身，也有面露羞澀、躲進(jìn)云彩的時刻；學(xué)生筆下的清晨的空氣也不再總是那么“清新無比、撲鼻而來”，有時也會“夾雜著幾分酸澀”；學(xué)生筆下的下水救人而溺水身亡的少年的形象也不再那么高、大，反而多了一分理性的思考和感嘆……

回顧近年來生態(tài)習(xí)作教學(xué)的實踐，筆者深切地體會到，小學(xué)語文的作文教學(xué)原來并不難，難的是小學(xué)語文教師究竟有沒有意識到其教學(xué)對象是兒童，有沒有讓兒童閱讀和兒童寫作的心靈真正得到徹底的放飛！筆者以為，這或許可以解釋為生態(tài)習(xí)作的教學(xué)路徑的魅力和優(yōu)勢所在。

（責(zé)編 張亞莎）