單元型結構是現(xiàn)行小學語文教材普遍推行的結構。2001年7月《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》頒布，國內的語文教材出現(xiàn)了很多的版本。它們一般由選文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、練習系統(tǒng)和導讀系統(tǒng)構成。目前筆者所在學校使用的是蘇教版小學語文教材。

一、蘇教版小學語文古詩文呈現(xiàn)方式特點

1.古詩文呈現(xiàn)方式的“點睛之筆”

（1）選編的古詩文體裁多樣。小學古詩文姓“小”，教材選編的內容要能激發(fā)小學生的興趣，適合小學生閱讀，內容應淺顯易懂。活潑通俗的童謠、民歌，內容生動、有趣的古詩體、近詩體、漢樂府、詞都是極好的選擇。

（2）選編的古詩文題材豐富。蘇教版小學語文教材中選編的古詩文題材豐富，有哲理的、言志的、田園的、邊塞的、敘事的等。當然，有的分類也不是那么明顯，它們往往是融寫景和寫意、詠物和言志于一體。朱熹的《觀書有感》不失為一首耐人尋味的哲理詩，卻也描繪了一方池塘的美景；蘇軾的《題西林壁》寫景中亦有哲理。編者還重點選編了題材一樣，但表現(xiàn)內容不一樣的詩詞，有利于小學生的學習。

（3）選編的古詩詞流派紛呈。蘇教版分別選編了典型作家的經(jīng)典著作，遠至漢樂府的《江南》、北朝民歌《敕勒川》，到唐代李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《春夜喜雨》，再到宋代王安石的《泊船瓜洲》、明朝于謙的《石灰吟》、清朝龔自珍的《已亥雜詩》，近至現(xiàn)代的毛澤東的《清平樂（六盤山）》，時間跨度上下過千年，把整個古詩詞園地點綴得五彩繽紛、精彩紛呈。

（4）選編的古詩文方式新穎。蘇教版在按照新課標推薦的70首古詩詞中做了精心選擇。一是采用單個直接呈現(xiàn)的方式。如一上第3課的《江南》、二上第16課的《登顴雀樓》等。二是以古詩兩首或詞兩首的組合方式出現(xiàn)。如二下第一篇課文《春曉》和《春夜喜雨》都是以古詩兩首的組合方式出現(xiàn)。三是以隨文學詩詞的方式出現(xiàn)。如二上的《靜夜詩》是以《英英學古詩》的名義出現(xiàn)的，二下的《游子吟》是放置在《母親的恩情》課文中表現(xiàn)出來。四是以練習中的背誦與積累或誦讀與欣賞方式出現(xiàn)。

2.古詩文選編的“缺憾之筆”

新課標要求，三個年段的學生共要背誦160首古詩文，而且也對古詩文的學習提出了循序漸進的要求。但古詩文在具體的選編上，又以唐詩宋詞最多，這在無形中影響了他們對其他朝代作品和作者的認識。從內容上來看，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承詩詞這個精神養(yǎng)料，對于重鑄民族精神具有其他任何東西無法替代的作用。而從目前所選的作品來看，篇篇都有可圈可點之處，但是其中也有不少分類并非那么明顯的作品。

二、蘇教版小學語文教材古詩文呈現(xiàn)方式之局限

1.古詩文呈現(xiàn)方式之共性缺陷

（1）古詩文呈現(xiàn)方式缺乏層次感。“主題單元，放大空間，突出重點，關注銜接?！笔翘K教版小學語文六年級閱讀教材編排的顯著特點。從這一單元的選編來看，這種主題單元結構的編法是有好處的：課文內容相對集中，分階段圍繞某一方面主題來實施教學，凸顯人文性。但筆者在教學過程中也發(fā)現(xiàn)，有的主題單元所選編的古詩文和主題無法吻合。顯然這是因為教材編者刻意凸顯選文與內容的創(chuàng)新，在主題編排上花費太多工夫，也就相對地忽視了選編內容梯度和教學適用度的要求了。

（2）古詩文呈現(xiàn)方式缺乏“兒童味”。語文教學要更加“感性一點、淺近一點、輕松一點”，這樣才能使我們的語文教育勇敢地承擔起發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童、呵護兒童的使命。蘇教版小學語文教材選編的古詩文從內容上來看比較豐富，但筆者認為古詩文選編除了要考慮到所選內容的經(jīng)典性、豐富性，同時也應該體現(xiàn)教材的整體性和系統(tǒng)性，尤其是要記住小學語文姓“小”，古詩文的主題還可以更符合小學生的心理一些。

（3）古詩文呈現(xiàn)方式缺乏古詩文常識提示。蘇教版選編的“古詩”后面，除了練習中的個別篇目配上了對詩中關鍵字詞的備注，其他“古詩”后面一般只附有作者姓名，都沒有詩中關鍵字詞的解釋。相比人教版，這方面我則甘為人教版鼓掌。有了關鍵字詞的解釋，可降低教學的難度，有利于學生的閱讀理解。

2.古詩文呈現(xiàn)方式之個性缺陷

蘇教版小學語文教材里選編的古詩文呈現(xiàn)方式大致有四種方式，一是《古詩兩首》；二是練習中出現(xiàn)；三是在練習中節(jié)選部分古詩名言警句；四是文包詩的形式?！拔陌姟本褪墙滩木帉懻邍@一首古詩或古詞，用現(xiàn)代白話文的方式虛構一個個與古詩文相關的生動場景，也有的是現(xiàn)代小學生學習古詩詞的場景。蘇教版小學語文教材中共創(chuàng)編了8篇“文包詩”。但隨著教師對“文包詩”教學實踐的深入，這種新穎的體裁也引發(fā)了一線教師對古詩教學的思考和對這一文體的爭議。

（1）它破壞了古詩文獨特的言語形式。古詩文凝練而跳躍的有限語言卻可以表達無窮的意境。而這種美是需要讀者自己展開豐富的想象去領會的，進而從中受到陶冶。但筆者認為用現(xiàn)代白話文來詮釋這些言有盡而意無窮的古詩文頗有畫蛇添足之嫌。

（2）它削弱了學生對古詩文的自我意會。筆者認為，學詩這種意會不光基于直覺和直感，還基于聯(lián)想和想象。而“文包詩”從這一角度來看，削弱了學生對古詩文的自我意會，同時它還有本末倒置、喧賓奪主的嫌疑，其核心應是詩。但是在這類課文的課后練習中，編者更多強調的是品味，甚至要求背誦課文，而對于那些精美絕倫的古詩文，卻是蜻蜓點水，淺嘗輒止。

（責編 張亞莎）