〔摘要〕元認(rèn)知這一概念是由美國發(fā)展心理學(xué)家弗萊維爾（Flavell）于1976年正式提出來的。至今，各國學(xué)者對其進(jìn)行了廣泛研究，取得了豐碩成果。本文主要對國內(nèi)元認(rèn)知研究進(jìn)行概述并提出了以后的發(fā)展方向。文章依次對元認(rèn)知（metacognition）概念，元認(rèn)知要素，元認(rèn)知評估方法以及國內(nèi)元認(rèn)知的相關(guān)研究，進(jìn)行了梳理和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出了元認(rèn)知研究以后的發(fā)展方向和趨勢。

〔關(guān)鍵詞〕元認(rèn)知；評估方法；發(fā)展趨勢

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕1671-2684（2013）01-0010-03

“元認(rèn)知”是美國發(fā)展心理學(xué)家弗萊維爾（Flavell）于1976年在《認(rèn)知發(fā)展》一書中正式提出的。之后，元認(rèn)知的概念在語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域得到了廣泛引用。在我國，早在1962年，朱智賢教授在其《兒童心理學(xué)》一書中，對兒童自我意識、自我評價(jià)的發(fā)生、發(fā)展及其作用已作了深刻的分析。由于元認(rèn)知的研究對于豐富和發(fā)展心理學(xué)的有關(guān)理論，對于學(xué)生的智力發(fā)展、心理健康、問題解決能力的提高等方面應(yīng)用，都大有裨益，因此，元認(rèn)知一直是心理學(xué)的研究熱點(diǎn)之一。傳統(tǒng)心理學(xué)將認(rèn)知活動人為地劃分為感知、記憶、思維、想象等成分，而元認(rèn)知?jiǎng)t更強(qiáng)調(diào)在這些成分之上的主體統(tǒng)攝作用，因而對元認(rèn)知的研究將更利于我們從整體的角度來理解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程，可以從更概括的層次指明學(xué)生智力培養(yǎng)的有效途徑，這對當(dāng)前的教育有著重要的實(shí)際意義。本文對國內(nèi)的有關(guān)元認(rèn)知研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出了元認(rèn)知研究以后的發(fā)展方向和趨勢。

一、元認(rèn)知的概念

Flavell將元認(rèn)知定義為：反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的任一方面的知識或者認(rèn)知活動。Flavell認(rèn)為，元認(rèn)知是指主體對自身認(rèn)知過程的知識和意識［1］。Brown則把元認(rèn)知看作是“檢驗(yàn)、調(diào)整和評價(jià)個(gè)體思維的能力”［2］。Sternberg將元認(rèn)知定義為關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，認(rèn)知包含對世界的知識以及運(yùn)用這種知識去解決問題的策略，而元認(rèn)知涉及對個(gè)人的知識和策略的監(jiān)測、控制和理解［3］。Salvador將元認(rèn)知定義為關(guān)于個(gè)體反思、理解和控制自己學(xué)習(xí)行為的能力［4］。國內(nèi)有多數(shù)學(xué)者將元認(rèn)知定義為：個(gè)體對自己認(rèn)知系統(tǒng)的了解以及對自己如何處理認(rèn)知系統(tǒng)信息的決策過程［5］。關(guān)于元認(rèn)知的概念，學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的界定，但都認(rèn)同元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對認(rèn)知活動的自我認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)。元認(rèn)知通常是指個(gè)體對自身知識的感知，以及理解、控制、管理自身認(rèn)知過程的能力。

二、元認(rèn)知的要素

Flavell認(rèn)為元認(rèn)知有兩大要素，分別是元認(rèn)知知識和元認(rèn)知體驗(yàn)。他指出元認(rèn)知知識是個(gè)體所存儲的既和認(rèn)知主體有關(guān)又和各種任務(wù)、目標(biāo)、活動及經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的知識片段。元認(rèn)知體驗(yàn)即伴隨并從屬于智力活動的有意識的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。

Brown等人認(rèn)為元認(rèn)知的兩大要素是關(guān)于認(rèn)知的知識和認(rèn)知調(diào)節(jié)。關(guān)于認(rèn)知的知識是個(gè)體關(guān)于他自己的認(rèn)知資源及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)情境之間相容性的知識，類似于Flavell的元認(rèn)知知識；認(rèn)知調(diào)節(jié)指一個(gè)主動的學(xué)習(xí)者在力圖解決問題的過程中所使用的調(diào)節(jié)機(jī)制，它包括一系列的調(diào)節(jié)技能，如計(jì)劃、檢查、監(jiān)測和檢驗(yàn)等。

Salvador等人認(rèn)為，元認(rèn)知能力一方面是指關(guān)于自身知識、所使用的策略和策略運(yùn)用的知識；另一方面是指對自己學(xué)習(xí)過程的控制，包括對認(rèn)知調(diào)節(jié)和控制的各種評價(jià)。還可以分為陳述性知識、程序性知識、計(jì)劃、監(jiān)控等成分。

元認(rèn)知的“三分法”為國內(nèi)的學(xué)者所倡導(dǎo)。董奇指出，元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)成分，它們是相互聯(lián)系、密不可分的。元認(rèn)知知識，即個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識。元認(rèn)知體驗(yàn)，即在認(rèn)知活動過程中所產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。元認(rèn)知監(jiān)控，即主體在進(jìn)行認(rèn)知活動的全過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。

由于劃分的角度和方法不同，學(xué)者們似乎很難對元認(rèn)知的構(gòu)成達(dá)成共識，但對于其包含元認(rèn)知知識的認(rèn)可則是毫無疑問的。根據(jù)董奇的觀點(diǎn)，元認(rèn)知體驗(yàn)所涉及的更多是認(rèn)知活動的情緒體驗(yàn)，而情緒屬于不同領(lǐng)域研究的內(nèi)容，加之在實(shí)際認(rèn)知活動中元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控密不可分，所以在元認(rèn)知的實(shí)際研究中，可以把元認(rèn)知體驗(yàn)與元認(rèn)知監(jiān)控合二為一。因此，元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)主要包括元認(rèn)知知識和元認(rèn)知技能兩個(gè)成分。元認(rèn)知知識是指對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的把握——知道做什么，為認(rèn)知活動提供基本的知識背景。元認(rèn)知技能是個(gè)體將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識的對象，在不斷對其進(jìn)行積極自覺的監(jiān)控、調(diào)節(jié)的過程中，所使用的方式和手段。

三、國內(nèi)元認(rèn)知評估方法

黎堅(jiān)、唐云、張厚粲指出，元認(rèn)知主要評估方法有三類：自我報(bào)告法（口語報(bào)告與問卷測量）、活動操作法和他人評價(jià)法。問卷測量法通常是用來評價(jià)元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知知識，而涉及元認(rèn)知調(diào)節(jié)過程的測量往往采用活動操作或結(jié)合法。

王雨晴、陳英和在研究幼兒心理理論和元認(rèn)知的關(guān)系中，參照Sperling等的設(shè)計(jì)范式，根據(jù)中國兒童的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了卡片分類任務(wù)和拼圖任務(wù)來測量兒童的元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控能力?？ㄆ诸惏伾⑿螤罘诸?，測量元認(rèn)知主體性知識、任務(wù)難度知識和元認(rèn)知體驗(yàn)；用兩種難度的拼圖任務(wù)來測量被試元認(rèn)知的主體性知識、任務(wù)難度知識、策略知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控過程。

王敬欣、張闊總結(jié)了元認(rèn)知的主要評定方法，主要有問卷調(diào)查法和出聲思考法。問卷調(diào)查法通過書面的測驗(yàn)或自陳問卷調(diào)查被試在閱讀過程中的元認(rèn)知活動，簡便、易操作屬于元認(rèn)知評定最常用的方法。出聲思考法要求被試在進(jìn)行任務(wù)操作時(shí)，用語言表達(dá)自己內(nèi)心的所有想法，作為推斷其元認(rèn)知水平的依據(jù)；但出聲思考法有時(shí)會受到閱讀過程、文化、性別和學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響而出現(xiàn)偏差。

于萍、陶云、楊洪猛在研究中采用Carrell設(shè)計(jì)的在第二語言閱讀中的元認(rèn)知意識問卷，并翻譯成漢語，該問卷由36個(gè)關(guān)于在英語閱讀過程中，學(xué)生對閱讀策略的使用情況的判斷等問題組成，問卷為五點(diǎn)量表。項(xiàng)目包括四方面：被試自我概念的考察，修補(bǔ)策略，選擇策略和對任務(wù)難度的認(rèn)識。

龔少英、劉華山參照國外研究者編制的閱讀元認(rèn)知問卷及一些相關(guān)研究，設(shè)計(jì)了閱讀理解元認(rèn)知的開放式問卷。問卷包括三個(gè)部分：評價(jià)、調(diào)節(jié)和計(jì)劃。

張軍翎在研究中采用了董奇等人編的學(xué)生自我監(jiān)控問卷，測定中小學(xué)生元認(rèn)知能力，該量表共有98道測題，采用六級評分，含有14個(gè)維度，信效度良好。

最新的對元認(rèn)知監(jiān)控測量方法進(jìn)行研究的是陳英和等人，他們采用認(rèn)知操作法對經(jīng)典的master mind任務(wù)加以改編，結(jié)合訪談分析，探討了適合考察元認(rèn)知監(jiān)控的任務(wù)難度和有效指標(biāo)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對于大學(xué)生來說，當(dāng)知覺難度大且又可以通過努力進(jìn)行決策、根據(jù)反饋進(jìn)行有效選擇時(shí)，才會在最大程度上激發(fā)元認(rèn)知監(jiān)控。

四、國內(nèi)元認(rèn)知的相關(guān)研究

1. 元認(rèn)知與學(xué)習(xí)動機(jī)

汪玲、郭德俊將動機(jī)相關(guān)變量分為學(xué)業(yè)自我概念、目標(biāo)定向、歸因方式、考試焦慮等，分別研究它們與元認(rèn)知之間的關(guān)系。研究者借助結(jié)構(gòu)方程模型中的路徑分析方法，考察了以上變量之間的相互作用，得出結(jié)論：學(xué)習(xí)動機(jī)對元認(rèn)知具有供能作用，能激活自我調(diào)節(jié)技能和執(zhí)行技能；內(nèi)部歸因有助于元認(rèn)知意識的發(fā)展； 良好的自我概念可以抑制考試焦慮，促使個(gè)體在認(rèn)知活動中采取掌握定向觀，而掌握定向又會促進(jìn)元認(rèn)知活動的進(jìn)行；不同的目標(biāo)定向反映著不同的能力觀；而考試焦慮對元認(rèn)知的影響則呈顯著負(fù)相關(guān)，而且影響力度最大。

張宏如、沈烈敏參考奧蘇泊爾學(xué)習(xí)驅(qū)力理論編制了學(xué)習(xí)動機(jī)問卷，主要測量學(xué)習(xí)動機(jī)的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與元認(rèn)知的關(guān)系，研究結(jié)果表明認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力與元認(rèn)知呈正相關(guān)。

2. 元認(rèn)知與學(xué)習(xí)適應(yīng)能力

聶衍剛等人采用青少年社會適應(yīng)行為量表、元認(rèn)知問卷對廣州市985名中學(xué)生進(jìn)行測試，對高低元認(rèn)知組進(jìn)行差異檢驗(yàn)的結(jié)果表明，元認(rèn)知高分組與元認(rèn)知低分組的學(xué)習(xí)適應(yīng)行為存在顯著差異，具體表現(xiàn)為元認(rèn)知得分高的學(xué)生，其學(xué)習(xí)適應(yīng)行為得分也高。

3. 元認(rèn)知與智力

近年來，元認(rèn)知知識與智力的關(guān)系問題，已經(jīng)成為元認(rèn)知研究中的熱點(diǎn)問題。金勇論述了元認(rèn)知知識和智力的相互關(guān)系，指出：元認(rèn)知水平與智力活動之間關(guān)系密切；元認(rèn)知的三個(gè)組成部分為元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知技能，它們與智力中的元成分、操作成分和知識獲得成分密切相關(guān)；元認(rèn)知知識在人類智力因素中占有重要作用，是智力活動的核心因素之一，智力也會影響元認(rèn)知活動，它們之間相互影響、相互作用。

4. 元認(rèn)知與人格

考察元認(rèn)知知識和人格的Rhm/GRV5uk3f9mjQurCr0kCvW8HVAcN/FYocsXJaX84=相互關(guān)系，無論對深入探討認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素的相互關(guān)系等理論問題，還是對培養(yǎng)健全人格的教育實(shí)踐，都有重要意義。姚志強(qiáng)對陜西師范大學(xué)大一、大二、大三的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果表明：元認(rèn)知知識和外向因素呈顯著正相關(guān)，和責(zé)任意志因素具有非常顯著的正相關(guān)，與情緒穩(wěn)定性因素則有非常顯著的負(fù)相關(guān)?？v觀國內(nèi)關(guān)于元認(rèn)知知識的研究可知，關(guān)于元認(rèn)知知識與英語學(xué)習(xí)能力的研究是目前有關(guān)元認(rèn)知研究中最深入的內(nèi)容，其研究文獻(xiàn)最多，且都認(rèn)同元認(rèn)知知識和英語學(xué)習(xí)能力之間存在顯著相關(guān)。此外，關(guān)于元認(rèn)知知識與智力、人格的研究，是元認(rèn)知研究中涉及較少的內(nèi)容，學(xué)者們傾向于采用實(shí)證的方法進(jìn)行研究，都基本認(rèn)同元認(rèn)知知識水平會對智力發(fā)展、人格健全產(chǎn)生直接或間接的影響。

5. 元認(rèn)知與問題解決

在任務(wù)非常復(fù)雜時(shí)，個(gè)體沒有現(xiàn)成的可供利用的解決流程或者策略，就必須采用啟發(fā)式元認(rèn)知策略尋找解決策略，不斷進(jìn)行問題定向，系統(tǒng)思考，監(jiān)控、調(diào)整和評價(jià)自己的行為，因此元認(rèn)知技能在其中可能起著非常重要的作用，而不再是智力。問題解決包括一系列的認(rèn)知操作，元認(rèn)知在認(rèn)知策略的選擇中起著不可忽視的作用。元認(rèn)知涉及個(gè)體解決問題過程中動機(jī)的自我監(jiān)控、策略的自我監(jiān)控、目標(biāo)的自我監(jiān)控和情境的自我監(jiān)控四維結(jié)構(gòu)。褚勇杰、劉電芝通過兩位數(shù)乘法算式答案判別任務(wù)研究無意識元認(rèn)知調(diào)控下策略轉(zhuǎn)換的認(rèn)知加工特征，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：無意識元認(rèn)知具有高選擇性、高效性和高潛力，能在策略使用情境轉(zhuǎn)變之后，快速察覺并選擇使用更為簡單、高效的奇偶策略。此外，陳英和、趙含通過真實(shí)事件材料考察了初中生的元認(rèn)知能力對其事后偏差的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在回憶型和假設(shè)型兩種范式下，元認(rèn)知能力較高的初中生所表現(xiàn)出的事后偏差均顯著低于元認(rèn)知能力較低者。

6. 元認(rèn)知與心理健康

學(xué)生的元認(rèn)知技能是正確認(rèn)識自我、提高學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)健康的情緒和情感以及提高社會適應(yīng)的重要途徑。董成文對大連市四所高校的大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明：大學(xué)生元認(rèn)知技能與心理健康之間存在著顯著相關(guān)。不同心理健康水平的大學(xué)生在元認(rèn)知技能上差異顯著，而且分別表現(xiàn)在元認(rèn)知調(diào)節(jié)和元認(rèn)知監(jiān)控上。結(jié)果進(jìn)一步表明，心理健康水平越高的大學(xué)生元認(rèn)知技能越強(qiáng)。魏曉旭、金洪源采用觀察法、訪談法、認(rèn)知療法及行為療法中的放松訓(xùn)練，結(jié)合元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)中情感組織者技術(shù)，對一名患有學(xué)?？謶值膩碓L者進(jìn)行了個(gè)案實(shí)驗(yàn)研究。結(jié)果表明：元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)治療學(xué)校恐懼臨床效果顯著，適合于普遍推廣和使用。趙強(qiáng)認(rèn)為元認(rèn)知是貫穿心理健康各維度的重要成分；元認(rèn)知是調(diào)節(jié)心理健康的重要中介變量，對心理健康有著至關(guān)重要的調(diào)節(jié)作用，也是預(yù)測心理健康有效而可靠的指標(biāo)。

7. 元認(rèn)知與培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。鑒于元認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)之間的必然聯(lián)系，從元認(rèn)知策略訓(xùn)練入手研究自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)策略和自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)之一。賈寧、白學(xué)軍（2009）通過分析不同練習(xí)方式和練習(xí)—測試組塊對練習(xí)成績、測試成績以及元認(rèn)知監(jiān)測的影響，考察運(yùn)動知覺學(xué)習(xí)的背景干擾效應(yīng)、練習(xí)伴隨低估效應(yīng)以及元認(rèn)知監(jiān)測的依據(jù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在知覺運(yùn)動學(xué)習(xí)的多組塊練習(xí)過程中，元認(rèn)知監(jiān)測的準(zhǔn)確性沒有出現(xiàn)練習(xí)伴隨低估效應(yīng)。最近，陳莉做了元認(rèn)知策略與提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力關(guān)系的實(shí)證研究，結(jié)果表明，元認(rèn)知策略培訓(xùn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力方面有影響重大。

五、問題及展望

1. 進(jìn)一步明確元認(rèn)知概念

盡管目前關(guān)于元認(rèn)知的研究數(shù)量很多，但是關(guān)于元認(rèn)知的概念問題還沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定。不同研究者都從研究的某個(gè)側(cè)面對元認(rèn)知作了解釋，正是由于這樣，元認(rèn)知的概念還不夠完善。因此今后的研究，可以考慮從認(rèn)知過程、自我認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)等層面對元認(rèn)知的概念進(jìn)行補(bǔ)充完善。

2. 擴(kuò)展元認(rèn)知的相關(guān)研究

國內(nèi)關(guān)于元認(rèn)知的研究中從語言學(xué)的角度探討的居多，而真正意義上從心理學(xué)視角探討的較少。未來可以對元認(rèn)知與人格、智力進(jìn)行深入的研究，也可以擴(kuò)展元認(rèn)知與動機(jī)、成就歸因等相關(guān)概念的研究。

3. 精確元認(rèn)知的評估方法

目前關(guān)于元認(rèn)知技能的評估還缺乏一套科學(xué)的評估系統(tǒng)。相信未來會有一套大家公認(rèn)的關(guān)于元認(rèn)知技能的評估系統(tǒng)，對元認(rèn)知技能的評定也將趨于客觀化、合理化。

4. 重視元認(rèn)知的跨文化研究

中國傳統(tǒng)文化和歐美文化有很大的差異，當(dāng)前關(guān)于元認(rèn)知的研究對元認(rèn)知的跨文化研究較少，未來應(yīng)該重視元認(rèn)知的跨文化研究。

主要參考文獻(xiàn)：

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［3］Sternberg R.J. Encyclopedia of human intelligence［M］. Macmillan Publishing House， 1994， 2（2）， 21- 22.

［4］賈寧，白學(xué)軍.知覺運(yùn)動學(xué)習(xí)中的背景干擾效應(yīng)和元認(rèn)知監(jiān)測[J].心理與行為研究，2009，7（1）：50- 51.

［5］Salvador Sanchez - Alonso， Yianna Vovides. Integration of matacognitive skills in the design of learning ob jects ［ J］.Computers in Human Behavior. 2007（ 23）.

（作者單位：河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，開封，475004）

編輯 / 楊 怡 終校 / 王晶晶