李景國(guó),李怡軒
(1.重慶文理學(xué)院林學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院,重慶402160;2.西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶401120)
紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的重要成果,也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要路徑選擇。系統(tǒng)地建設(shè)和完善紅色文化工程,有益于推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。為此,筆者結(jié)合《2011—2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,擬通過(guò)探討紅色文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持的若干原則,嘗試性提出在馬克思主義大眾化視野下構(gòu)建紅色文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的幾項(xiàng)主張,以期對(duì)于依托紅色文化建設(shè)促進(jìn)馬克思主義大眾化事業(yè)有所裨益。
1.紅色文化生成與發(fā)展的過(guò)程是馬克思主義大眾化的過(guò)程。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化,是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和吸納人類先進(jìn)文明的產(chǎn)物。她包含了豐富的精神文化形態(tài)和物質(zhì)文化形態(tài)。紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的,它的宣傳、普及過(guò)程就是馬克思主義大眾化的過(guò)程;馬克思主義是以實(shí)現(xiàn)全人類解放、促進(jìn)“一切人的自由發(fā)展”為目的,而紅色文化又是為反映和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益服務(wù),以實(shí)現(xiàn)人的全面解放為宗旨。因此,紅色文化的宣傳與傳播是與馬克思主義大眾化的根本目的是一致的。紅色文化的創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾,在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程中逐漸被馬克思主義大眾“化”了的主體。它與馬克思主義大眾化的主體是一致的,同時(shí)又是馬克思主義大眾化的對(duì)象??梢?jiàn),紅色文化伴隨馬克思主義在中國(guó)的傳播、宣傳及其與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的中國(guó)化的馬克思主義而誕生、形成和發(fā)展。紅色文化生成與發(fā)展的過(guò)程是中國(guó)化的馬克思主義大眾化的過(guò)程。紅色文化在各個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生的成果就是馬克思主義大眾化所取得的成就。
2.紅色文化的傳播是馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)所需。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化大眾化的過(guò)程中產(chǎn)生了兩大理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化大眾化的最大成就。但是,在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中仍存在不少問(wèn)題。例如,理論界對(duì)馬克思主義大眾化概念界定較模糊;群眾對(duì)馬克思主義大眾化的認(rèn)識(shí)不夠深入;馬克思主義的傳播手段缺乏創(chuàng)新,內(nèi)容高度“一律”,用語(yǔ)單調(diào),內(nèi)容空洞,形式老套等等。馬克思主義大眾化的歷史使命需要我們跳出空洞、乏味、說(shuō)教式的政治宣教,建構(gòu)起既具普適性又具民族性、更具時(shí)代性的生活化的馬克思主義傳播體系。因此,在新的歷史時(shí)期開(kāi)展的馬克思主義大眾化教育急需解決的問(wèn)題是如何增強(qiáng)針對(duì)性、提高實(shí)效性。而“紅色文化”蘊(yùn)含著馬克思主義的指導(dǎo)思想、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的革命精神等豐富的內(nèi)容,它具有直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)、分布廣泛等傳播特點(diǎn),這為推進(jìn)馬克思主義大眾化教育提供了強(qiáng)有力的支持。馬克思主義大眾化不僅宣揚(yáng)“紅色文化”的精神價(jià)值而且在其過(guò)程中不斷創(chuàng)新馬克思主義大眾化的傳播形式。紅色文化內(nèi)容健康,主題思想鮮明,寓教育于學(xué)、于樂(lè)之中,是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的馬克思主義大眾化的載體,讓廣大人民群眾在各種娛樂(lè)活動(dòng)中受到愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶,可以培養(yǎng)民族自豪感,凝聚力量,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有引領(lǐng)與塑造健康價(jià)值觀的功能,讓紅色文化的價(jià)值最大化,這些正是推進(jìn)馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)所需的。
3.紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和創(chuàng)新型的思維模式是馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求。馬克思主義大眾化的本質(zhì)就是理論掌握群眾。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的方式向人民群眾傳播馬克思主義理論,讓人民群眾掌握馬克思主義理論的過(guò)程。在新民主主義時(shí)期形成的紅色文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)社會(huì)具體的實(shí)際情況,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開(kāi)展革命工作,產(chǎn)生的眾多新的理論成果——中國(guó)革命道路理論、人民民主專政理論、社會(huì)主義改造理論等等的總和,這些理論指導(dǎo)中國(guó)革命取得一個(gè)又一個(gè)勝利。換句話講,中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,解決了中國(guó)革命與建設(shè)過(guò)程中遇到的許多新情況新問(wèn)題,才順利建立了新中國(guó)。在新民主主義時(shí)期形成的紅色文化,如“井岡山精神”、“蘇區(qū)精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“紅巖精神”等,在新的歷史時(shí)期得到繼承與發(fā)展,如“大慶精神”、“兩彈一星”精神、“抗洪精神”、“抗震搶險(xiǎn)精神”、“三峽移民精神”等,正是紅色文化價(jià)值的弘揚(yáng)與運(yùn)用的結(jié)晶。紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值正是用與時(shí)俱進(jìn)的精神和創(chuàng)造性的心態(tài)面對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的新情況,不斷充實(shí)馬克思主義大眾化新的時(shí)代內(nèi)涵,及時(shí)回應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和當(dāng)前人民群眾關(guān)注的切身利益問(wèn)題,符合馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求。值得注意的是,在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中切忌把馬克思主義理論體系搞成一種完全脫離現(xiàn)實(shí)、晦澀虛幻的東西,努力體現(xiàn)馬克思主義的傳播與人民群眾理論需求和根本利益實(shí)現(xiàn)的一致性。
1.堅(jiān)持以人為本的原則。理論大眾化要實(shí)現(xiàn)理論被群眾所掌握,就務(wù)必充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,發(fā)揮人民群眾的聰明才智。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本的原則,紅色文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳播與接受等等工作都要在尊重人、理解人、關(guān)心人、塑造人的基礎(chǔ)上著手開(kāi)展,重視人民群眾的主體性地位,主動(dòng)與群眾溝通和交流,聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、參與性、互動(dòng)性和創(chuàng)造性,不斷滿足人民群眾的精神文化需求,不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中抵制西方腐朽思想文化的侵蝕,拋棄低俗文化,自覺(jué)接受和信仰中國(guó)化的馬克思主義,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧,維持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的局面。
2.遵循文化滲透性的原則。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,不僅要求理論內(nèi)容豐富,而且要求形式豐富多彩。群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),寓教于樂(lè),易于接受。而文化滲透法是馬克思主義大眾化的一種基本方法。文化滲透性就是要把馬克思主義通過(guò)春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法滲透到大眾的生活方式、行為方式和思維方式中去,讓人民大眾自覺(jué)接受馬克思主義。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)逐漸凝聚而成的以社會(huì)主義、集體主義和共產(chǎn)主義理想為核心的精神資源,也是在馬克思主義中國(guó)化道路探索中長(zhǎng)期積淀的政治資源。它是一種先進(jìn)的文化,它天然具有文化滲透性的特點(diǎn)。把紅色文化蘊(yùn)含的中國(guó)化的馬克思主義思想、民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神通過(guò)大眾對(duì)紅色文化的接觸、理解、記憶,對(duì)紅色文化資源的參觀、欣賞等活動(dòng),可以使其在潛移默化中自覺(jué)接受馬克思主義,自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神,并用于指導(dǎo)實(shí)踐。因此,在依托紅色文化建設(shè)推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中,應(yīng)遵循文化滲透性原則。
3.堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。加強(qiáng)紅色文化建設(shè),應(yīng)處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。弘揚(yáng)紅色文化,傳遞社會(huì)主流價(jià)值觀,構(gòu)筑紅色文化建設(shè)工程,應(yīng)堅(jiān)持“兩手都要抓,兩手都要硬”的方針,要把全心全意為人民服務(wù)、維護(hù)人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益作為社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展的根本宗旨。要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系,始終把社會(huì)效益放在首位,提供健康的紅色文化產(chǎn)品、遺址、場(chǎng)所,潛移默化影響人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益的同時(shí),要充分開(kāi)發(fā)紅色資源,把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源,實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值功能。發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè),提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入,是國(guó)家和人民的愿望。加強(qiáng)紅色文化建設(shè),處理好兩個(gè)效益的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的雙贏,能很好地促進(jìn)馬克思主義大眾化。
4.堅(jiān)持文化繼承與創(chuàng)新的原則。任何一種文化都有歷史繼承性,沒(méi)有繼承就沒(méi)有人類社會(huì)的進(jìn)步,沒(méi)有繼承創(chuàng)新就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。只有辯證地處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,紅色文化建設(shè)才能既保持優(yōu)良傳統(tǒng)、又體現(xiàn)時(shí)代特色。革命和建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的紅色文化資源是新的形勢(shì)下開(kāi)展紅色文化建設(shè)的基石、實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要載體。隨著社會(huì)突飛猛進(jìn)的變化,人民群眾文化素養(yǎng)的不斷提高,對(duì)包括紅色文化在內(nèi)的文化建設(shè)提出了更高的要求。為此,在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中,應(yīng)繼承革命和建設(shè)時(shí)期紅色文化的豐富內(nèi)涵,同時(shí)結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)及大眾需求,不斷創(chuàng)新紅色文化,豐富其價(jià)值內(nèi)涵,滿足人民群眾的精神文化需求,堅(jiān)持文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
5.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。廣大人民群眾是實(shí)踐的主體,與實(shí)踐結(jié)合就是與廣大人民群眾結(jié)合,就是實(shí)現(xiàn)理論的大眾化。加強(qiáng)紅色文化建設(shè),充分把紅色文化建設(shè)的實(shí)踐與馬克思主義理論的學(xué)習(xí)相結(jié)合,能夠有效地推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,逐步使馬克思主義轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的理想信念和價(jià)值追求,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。為此,要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)紅色文化建設(shè)實(shí)踐,緊密結(jié)合社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)際,研究回答廣大人民群眾關(guān)心的理論和實(shí)際問(wèn)題。把紅色文化建設(shè)實(shí)踐與馬克思主義大眾化聯(lián)系起來(lái),這是更好地把馬克思主義落到實(shí)處的有效舉措。
1.機(jī)構(gòu)的常態(tài)化——成立專門(mén)的紅色文化管理與研究機(jī)構(gòu)。首先,紅色文化所在區(qū)域的各級(jí)黨政部門(mén)應(yīng)高度重視紅色文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義,成立黨政部門(mén)直接管轄的專門(mén)的紅色文化建設(shè)管理機(jī)構(gòu),獨(dú)立于各級(jí)文化部門(mén),同時(shí)管轄所在區(qū)域的紅色旅游活動(dòng)。該機(jī)構(gòu)的成員包括相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員、管理人員,應(yīng)嚴(yán)格面向社會(huì)公開(kāi)招聘和選拔,對(duì)他們的思想政治素質(zhì)、專業(yè)背景、管理能力應(yīng)嚴(yán)格考核。其次,職責(zé)分工明確,各司其職,提高紅色文化資源的管理效率。紅色文化建設(shè)管理機(jī)構(gòu)主要管理職位和機(jī)構(gòu)的職責(zé)分工要明確化,做到責(zé)權(quán)分明,高效協(xié)調(diào),以避免相互推諉、職責(zé)不分、管理混亂而影響紅色文化宣傳、傳播與育人而生的社會(huì)效益。再次,對(duì)紅色文化建設(shè)所需的人力物力財(cái)力應(yīng)隨時(shí)跟上,政府應(yīng)加大資金投入,提供足夠的專項(xiàng)資金供給,同時(shí)鼓勵(lì)民間投資,為紅色文化建設(shè)提供穩(wěn)定的物質(zhì)建設(shè)保障。
加強(qiáng)紅色文化建設(shè),建議成立專門(mén)的紅色文化科學(xué)研究機(jī)構(gòu),這是推進(jìn)馬克思主義大眾化的一個(gè)重要途徑。紅色文化科學(xué)研究機(jī)構(gòu)立足紅色文化資源的發(fā)掘、研究及開(kāi)發(fā)利用,對(duì)紅色文化資源的彰顯和運(yùn)用、紅色文化的獨(dú)特價(jià)值、紅色文化對(duì)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化工作的重要作用等方面進(jìn)行研討,將紅色文化資源蘊(yùn)含的核心價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值教育資源,順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要,能為各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)提供具有價(jià)值的研究報(bào)告、決策參考,集中力量為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)以及構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。
2.制度的規(guī)范化——建立和完善紅色文化的相關(guān)保護(hù)、考評(píng)機(jī)制。建立和完善紅色文化的保護(hù)機(jī)制是加強(qiáng)紅色文化建設(shè)的前提條件,也是為推進(jìn)馬克思主義大眾化提供良好載體的重要措施。第一,大力宣傳紅色文化,引導(dǎo)人民群眾不斷認(rèn)識(shí)紅色文化在傳承民族文化、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育等方面的重要作用,讓人民群眾自覺(jué)擔(dān)起保護(hù)紅色文化的重任來(lái)。第二,加強(qiáng)紅色文化的制度建設(shè),使紅色文化的保護(hù)措施制度化、常態(tài)化。紅色文化管理部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的相關(guān)的文物保護(hù)法律法規(guī),廣大人民群眾認(rèn)真遵守相關(guān)的法律法規(guī),共同依法保護(hù)稀有的紅色文化資源、紅色文化研究成果,強(qiáng)化制度建設(shè)在保護(hù)紅色文化工作中的重要作用。
加強(qiáng)紅色文化建設(shè),逐步建立一套比較完善的、科學(xué)的督查考評(píng)機(jī)制,是推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程的重要一環(huán)??己说膬?nèi)容除了紅色文化管理部門(mén)對(duì)紅色文化資源的管理外,應(yīng)著重加強(qiáng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益以及為滿足人民群眾需求提供豐富的紅色文化產(chǎn)品。考核的關(guān)鍵是在紅色文化建設(shè)的過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)效益及人民群眾對(duì)紅色文化旅游服務(wù)的滿意度。形成內(nèi)部監(jiān)督與群眾外部監(jiān)督的雙重監(jiān)督考評(píng)機(jī)制。通過(guò)制定和完善相關(guān)的政策機(jī)制,建立規(guī)范的符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要的考評(píng)機(jī)制,引導(dǎo)每個(gè)公民、社會(huì)團(tuán)體、民間組織、新聞媒體機(jī)構(gòu)通過(guò)一定的程序和途徑,以直接或間接、正式或非正式的形式參與評(píng)估紅色文化相關(guān)管理部門(mén)的管理、研發(fā)、服務(wù)績(jī)效。
3.人員的專業(yè)化——構(gòu)建紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)是加強(qiáng)紅色文化建設(shè)、推進(jìn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵因素。紅色文化人才隊(duì)伍是紅色文化建設(shè)工程的主體,在整個(gè)紅色文化建設(shè)中居于支配地位,“作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的生產(chǎn)者、傳播者,是黨的宣傳文化事業(yè)的主力軍”。當(dāng)前,紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)尚處于不完善階段,一些領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中完全沒(méi)有“紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)”這個(gè)概念。他們認(rèn)為整個(gè)國(guó)家的文化隊(duì)伍都未建設(shè)和完善起來(lái),故認(rèn)為紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)不在他們考慮的范圍。筆者認(rèn)為,國(guó)家要加強(qiáng)紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè),可以以此為突破口,著力開(kāi)展紅色文化人才的培養(yǎng)、培訓(xùn)與輸出工作。轉(zhuǎn)變思想觀念,充分發(fā)揮紅色文化人才隊(duì)伍在中國(guó)特色先進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中所起的先鋒帶頭作用,充分認(rèn)識(shí)紅色文化人才隊(duì)伍在推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義大眾化過(guò)程中的重要戰(zhàn)略意義。打破傳統(tǒng)的用人選人制度,破除束縛性的體制性障礙,在人才選拔、引進(jìn)、培養(yǎng)、激勵(lì)、保障等各個(gè)方面實(shí)行特殊政策。創(chuàng)新紅色文化人才培養(yǎng)的模式,圍繞我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù),培養(yǎng)一支重實(shí)踐、懂研究、善管理的創(chuàng)造性的文化藝術(shù)人才,全方位、多層次地構(gòu)建起紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。
4.形式的平民化——完善紅色文化活動(dòng)模式的平民化運(yùn)營(yíng)機(jī)制。隨著科技的快速發(fā)展,一系列新的紅色文化業(yè)態(tài)、紅色文化產(chǎn)品品種陸續(xù)產(chǎn)生與創(chuàng)造,如紅色影視文化、紅色網(wǎng)絡(luò)電游文化、紅色動(dòng)漫文化、紅色演藝文化、紅色旅游文化等等。這些紅色文化形式是人民群眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)造出來(lái)的,內(nèi)容豐富多彩,形式新穎,具有時(shí)代性、流行性、人性化的特色,不斷滿足著不同群體、不同層次人們的文化需求,增強(qiáng)了廣大人民群眾特別是青少年愛(ài)國(guó)主義、集體主義意識(shí),引導(dǎo)他們正確理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系。但是,人們?cè)趨⑴c紅色文化活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,遇到了購(gòu)買(mǎi)或使用紅色文化產(chǎn)品價(jià)格高、觀賞門(mén)票高、運(yùn)營(yíng)方式單一等問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致大眾購(gòu)買(mǎi)紅色文化產(chǎn)品的興趣不濃,參與紅色文化活動(dòng)的積極性不高,社會(huì)效益低下。為此,要加強(qiáng)紅色文化建設(shè),調(diào)動(dòng)大眾參與紅色文化活動(dòng)的積極性,相關(guān)管理部門(mén)應(yīng)建立平民化的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。政府應(yīng)加大對(duì)紅色文化建設(shè)工程的財(cái)政資金的投入,同時(shí)積極主動(dòng)多渠道地爭(zhēng)取民間投資,降低運(yùn)營(yíng)成本,提高社會(huì)效益,創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品,用符合時(shí)代特征的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段、展示手段、參與手段、營(yíng)銷(xiāo)手段來(lái)發(fā)展紅色文化,賦予紅色文化以強(qiáng)烈的時(shí)代特色和發(fā)揮其育人功能,增強(qiáng)紅色文化的感召力與吸引力,吸引大眾參與到紅色文化建設(shè)中來(lái),寓教于學(xué)、于樂(lè)、于游中來(lái),讓紅色文化建設(shè)活動(dòng)在平民化運(yùn)營(yíng)的機(jī)制中有序運(yùn)行。
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