文/楊德廣 高等教育專家、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，古代的“禮教文化”強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、忠孝、禮儀、誠(chéng)信、修身養(yǎng)性等，沿用千年，影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)時(shí)代，我們重提文化育人，意義頗深。

當(dāng)前，全黨上下正加大力度和決心打響一場(chǎng)反腐戰(zhàn)斗。要嚴(yán)懲腐敗分子，制訂相關(guān)防腐反腐的法規(guī)條例，構(gòu)建相應(yīng)的體制機(jī)制，十分必要。然而，從長(zhǎng)效機(jī)制上看，源頭防腐也應(yīng)引起重視。如何從學(xué)校教育抓起，增強(qiáng)青少年防腐抗腐的能力，培植堅(jiān)實(shí)的防腐反腐土壤和環(huán)境，是我們國(guó)家以及教育工作者應(yīng)該思考的一個(gè)重要課題。

腐敗問(wèn)題是國(guó)際性問(wèn)題，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。在物質(zhì)條件不富裕的情況下，人們過(guò)著較為簡(jiǎn)樸的日子，在生活上無(wú)所攀比，相反，還能激發(fā)人們艱苦奮斗的決心。當(dāng)權(quán)者也無(wú)私可圖、無(wú)利可謀。而物質(zhì)生活條件發(fā)展到一定的高度后，當(dāng)權(quán)者掌管了大量的物質(zhì)財(cái)富，欲望也膨脹了，便會(huì)出現(xiàn)各種腐敗和社會(huì)丑惡現(xiàn)象。在這方面，不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有過(guò)沉痛的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)人只關(guān)注自己的物質(zhì)享受時(shí)，就變得“越來(lái)越不像人了”。

有學(xué)者說(shuō)：“20世紀(jì)教育的最大失誤是人不見了，21世紀(jì)教育的重要任務(wù)就是找回失去的人”。所以許多發(fā)達(dá)國(guó)家都十分重視對(duì)學(xué)生的道德文化教育。美國(guó)學(xué)者提出，如果美國(guó)要繼續(xù)成為一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)家，應(yīng)該把兒童教育成為“有社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感，自律、自重，遵守社會(huì)行為道德準(zhǔn)則的人”、“有仁義之心和關(guān)心他人的人”。不少西方國(guó)家汲取教訓(xùn)后尤為重視這方面工作，并加強(qiáng)法制建設(shè)，取得了較好成效，抑制了腐敗的滋長(zhǎng)和蔓延。

我國(guó)在上世紀(jì)50、60年代及“文革”后的一段時(shí)期，對(duì)青少年的教育是成功的，充分體現(xiàn)了道德教育的重要性和文化的巨大威力。當(dāng)時(shí)各級(jí)黨團(tuán)組織、各類學(xué)校十分重視在青少年中開展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育以及愛(ài)國(guó)主義教育。并培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀大學(xué)生，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，成為各條戰(zhàn)線的中堅(jiān)和骨干。

不久前，我看到一份80年代初上海市三好學(xué)生的名單，有百余人。他們走上工作崗位后至今無(wú)一人與貪腐有牽連，大多數(shù)人都是各單位、各部門的高管或高級(jí)專家，其中包括最高人民檢察院現(xiàn)任檢察長(zhǎng)曹建明同志。

然而慢慢地，我們對(duì)文化的重視在慢慢削弱，流為了一種形而上的教育。學(xué)生機(jī)械地背誦著一些所謂思想品德、文化知識(shí)，為考試而備。這些東西真的入心了嗎？我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有多少被青少年們知曉和吸收？就更別說(shuō)傳承了。

當(dāng)下，在青少年學(xué)生中加強(qiáng)文化教育，包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育等，讓這些文化的力量滲入青少年的心底，并在潛移默化中影響他們的觀念和為人處世之道，這尤為關(guān)鍵。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，如儒家的“忠、孝、仁、愛(ài)”的人文思想；道家的“道法自然”的世界觀；法家的“以法治國(guó)”的思想；墨家“兼愛(ài)、非攻、尚行”的理念，以及中華民族的八德：“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”，都是中華文化的瑰寶，對(duì)青少年學(xué)生傳播和教育后，可產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；愛(ài)國(guó)主義教育具有最強(qiáng)大的感召力和凝聚力。在學(xué)校教育中，應(yīng)重視弘揚(yáng)中華文化的“剛健有為、自強(qiáng)不息”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”等愛(ài)國(guó)思想，激勵(lì)青少年樹立以天下為己任，努力學(xué)好本領(lǐng)，回饋社會(huì)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是宋朝朱熹的《觀書有感》中的名句。本意是借水之清澈，道出源頭活水不斷注入的成因，暗喻人只有時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，才能心靈澄明，達(dá)到一個(gè)新境界。

這里，我們可以說(shuō)腐敗就像一潭污水，只有通過(guò)科學(xué)的治理和源頭活水的不斷注入，才有可能漸漸變得澄澈。這里的“活水”就是指一代又一代擁有良好的人文素養(yǎng)和道德意識(shí)的青少年，他們才是國(guó)家的未來(lái)和希望，才能奠定防腐反腐的文化基礎(chǔ)和源頭力量。