文/丁咚 上海交通大學(xué)公共外交研究中心研究員

腐敗現(xiàn)象的滋生乃至蔓延，已成為當(dāng)代中國的一大痼疾，也是危及政權(quán)穩(wěn)定和執(zhí)政黨長期執(zhí)政的重大毒素，更重要的是，它令道德淪喪，人心扭曲，誠信缺失，社會(huì)對(duì)立加劇，奢靡文化盛行，對(duì)中國社會(huì)造成了恒久的深切的損害。雖然其主要原因是國家政治制度、治理體制和機(jī)制的不具備或者不完善，但中華民族傳統(tǒng)基因、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊社會(huì)心理以及相沿成習(xí)的中國官場(chǎng)媚俗習(xí)氣等元素也在不同程度上對(duì)腐敗問題產(chǎn)生了影響。

在中華民族發(fā)展的歷史過程中，形成了一些獨(dú)特的文化基因，尤其是在人際關(guān)系方面。比如中國人比較注重親情、鄰里關(guān)系，它們的自然延伸結(jié)果是，在社會(huì)上、官場(chǎng)上，人們熱衷于關(guān)系學(xué)，以同鄉(xiāng)、同學(xué)、同宗、同事等“關(guān)系”結(jié)成小圈子，彼此密切交往，關(guān)懷照應(yīng)，其間難免就會(huì)有些物品資財(cái)往還，所謂“來而不往非禮也”。這種基于相互信任的關(guān)系發(fā)展后的必然邏輯是在相互需要之下進(jìn)行錢權(quán)交易，并使之富有親情和友誼色彩，淡化了其中的罪惡之感。身居高位者長期浸染于這種文化，很難規(guī)避貪瀆的風(fēng)險(xiǎn)。如果有人刻意結(jié)織關(guān)系網(wǎng)，并融入其大量親情、友誼因素，再加上物質(zhì)乃至情色誘惑，深陷其中者很難自拔。這也是在中國腐敗根基更為深厚的原因所在，單純的利益往往還可以在制度的嚴(yán)格約束下得到收斂，但如果利益與親情和友誼捆綁，就更令人難以掙脫。

社會(huì)轉(zhuǎn)型，特別是像中國這樣從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國家經(jīng)過改革開放迅速發(fā)展成為新型的工業(yè)化、信息化國家，掌握權(quán)柄者既要接受劇烈的社會(huì)變化帶來的心理位勢(shì)的改變，又要承受打開國門后復(fù)雜的外來信息、豐裕的物質(zhì)文化的沖擊，必然會(huì)激發(fā)其潛在的欲望，進(jìn)而被動(dòng)接受賄賂，甚至主動(dòng)進(jìn)行權(quán)力尋租，貪污腐敗。前者，中國從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)間并不長，人們的意識(shí)深處仍然潛存著小農(nóng)思維和“暴發(fā)戶”思維，對(duì)短缺經(jīng)濟(jì)及既往艱苦生活的深刻記憶，使為政者格外容易受到外在物質(zhì)元素的誘惑，把持不住。后者，以小農(nóng)思維和“暴發(fā)戶”思維看待世界的為政者們?cè)谝环N比較視角中，除了對(duì)外來文明的精華因素產(chǎn)生向往之情，同時(shí)也對(duì)其糟粕念念不舍，而且，愈是后者，愈能誘發(fā)人心中的貪念、邪念，進(jìn)而就會(huì)演變成通過權(quán)力尋租來實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閱慰克麄冏约旱氖杖雭碓词菬o法滿足其欲求的。這就是社會(huì)轉(zhuǎn)型在為政者心中投下的暗影，對(duì)中國來說也是正在承受的痛楚。

中國官場(chǎng)的媚俗之風(fēng)具體表現(xiàn)在：不拘小節(jié)，以公為私，假公帑為私用，動(dòng)用公車、公款、公物為私家所用；以權(quán)謀私，年有“年敬”，事有事“規(guī)”，官員下訪吃拿卡要，過年過節(jié)收受禮金，為人辦事收取好處，幾乎是公開的秘密；奢靡浪費(fèi)之風(fēng)普遍，因是公家事體，凡事莫不以備極夸張?zhí)摌s為能事，迎迓招待都以熨帖到位為要求，動(dòng)輒一桌上萬的宴席也不少見。光是這些，每年大量國家財(cái)政收入投入于此，而且?guī)缀蹩床灰姡磕隉o聲無息地就花費(fèi)了天文數(shù)字的公款。它們是為政者們的腐敗習(xí)慣的最好溫床和酵母。

任何國家都可能存在腐敗問題，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期尤為嚴(yán)重，而在中國的文化基因中更包含了諸多“縱容”腐敗的元素。因此，治理并消除腐敗是一件很困難的事。但這并不意味著要無所作為。

習(xí)近平就任總書記后，將“整黨”和“反腐”作為繼續(xù)改革的重要突破口，是針對(duì)執(zhí)政黨形象破壞和腐敗泛濫的實(shí)際情況的，但如果僅僅停留在口頭上而沒有后續(xù)的具體改革措施，就沒有任何意義。從文化和文明的角度消除腐敗的潛在基因是消除腐敗土壤的重要一環(huán)。應(yīng)將法治作為治國之本，作為促進(jìn)中國人講規(guī)矩、堅(jiān)守人生底線的重要手段，同時(shí)，有意識(shí)地對(duì)公民加強(qiáng)公共教育和精神啟蒙，建立和發(fā)揚(yáng)公民的理性精神，樹立現(xiàn)代思想，形成公私分明觀念，嚴(yán)格遵守道德律令的約束，當(dāng)然首先要按制度辦事。