(惠州學(xué)院 中文系， 廣東惠州516007)

碑刻是我國(guó)一種重要的文體形式，其詞匯特征具有不同于其他文體的鮮明特點(diǎn)，是構(gòu)建科學(xué)的詞匯史所不能忽略的，而對(duì)其進(jìn)行斷代的系統(tǒng)的研究是解決問(wèn)題的關(guān)鍵處。碑刻產(chǎn)生時(shí)間較早，但到東漢進(jìn)入第一個(gè)高潮期，這時(shí)期碑刻數(shù)量巨大，在文體上亦趨于固定，其語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值尤其是其詞匯研究?jī)r(jià)值亦已越來(lái)越引起學(xué)界重視。東漢碑刻中有許多未為辭書收釋的詞語(yǔ)，筆者茲擇取前賢時(shí)彥未及的此類詞語(yǔ)12條試加考釋。

【冠秩】

其詞曰：冠秩之應(yīng)，實(shí)賴厥后(《綏民校尉熊君碑》)

按：冠，指古代帝王、官員所帶的帽子。秩，俸祿?！吨芏Y·天官·宮伯》：“行其秩敘”，鄭玄注：“秩，祿稟也?！薄蹲髠鳌でf公十九年》：“王奪子禽、祝跪與詹父田，而收膳夫之秩?！倍蓬A(yù)注：“秩，祿也?！薄蛾套哟呵铩るs上八》：“今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無(wú)室者，論而共秩焉”。張純一校注：“秩，祿也。所以為養(yǎng)也。”故“冠秩”用來(lái)比喻仕宦。“冠秩”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未收。

【萬(wàn)嗣】

于是乎艸作教告[下闕]誓，寫彼鳥跡以紀(jì)時(shí)[下闕]蒼頡，天生德于大圣，四目靈光，為百王作書以傳萬(wàn)嗣。(《倉(cāng)頡廟碑》)

按：“萬(wàn)嗣”，即萬(wàn)世，萬(wàn)代。“萬(wàn)嗣”一詞，其它文獻(xiàn)用例亦富，例如《誠(chéng)齋集》卷第五十四《賀皇孫郡王冬節(jié)啟》：“日月就將，上動(dòng)三宮之喜，春秋鼎盛，下開萬(wàn)嗣之祥。”《皇朝文鑒》卷第一百二《息戍》：“以是而言，所本尤大若天心，獨(dú)舍近謀遠(yuǎn)，則無(wú)窮之慶及于萬(wàn)嗣矣?！薄稑犯?shī)集》卷第十三：“奕奕萬(wàn)嗣，明明顯融。”是其例。“萬(wàn)嗣”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未收。

【舊寓】

臣蒙厚恩，受任苻守，得在奎婁，周孔舊寓。(《魯相史晨奏祀孔子廟碑》)

按：“舊寓”，舊宅；故居?！芭f寓”一詞，后世文獻(xiàn)頻見，例如《敬業(yè)堂詩(shī)集·目錄》：“十二月十七日出阜成門，重過(guò)苑西舊寓。”又卷三十六：“余自甲申以后僦居城南道院者三年，今春寓直西郊，五月駕幸山莊避暑，余仍回舊寓?！薄逗楸苯?shī)文集》卷第十二：“三月晦前一日清曉，獨(dú)游法源寺，看海棠花下，值馮戶部敏昌因同過(guò)寺旁亡友黃二景仁舊寓，室已傾圯，不可入。”《明史鈔略》第二千六百九十八冊(cè)下：“時(shí)廷機(jī)久處廟中，復(fù)還舊寓，請(qǐng)告一百二十余疏?！苯云淅??！稘h語(yǔ)大詞典》收有同義的【舊宅】【舊宇】【舊居】等系列詞，“舊寓”與【舊宅】【舊宇】【舊居】為同構(gòu)同義詞?！芭f寓”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未收。

【追羨】

昔周文公作頌，宋成考父，公子奚斯，追羨遺績(jī)，紀(jì)述前勛。(《綏民校尉熊君碑》)

按：“追羨”，謂追念仰羨。“追羨”一詞，亦偶見于傳世文獻(xiàn)，如《四部叢刊》集部元云間邵復(fù)孺《蟻術(shù)詩(shī)選》卷之四《題許守中太和丹室》：“我生追羨少陵翁，千載神交得其旨?！薄稘h語(yǔ)大詞典》收有“追慕”一詞，“追羨”與“追慕”系同構(gòu)同義詞?！白妨w”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》闕收。

【遜退】

永建六年，西歸鄉(xiāng)里，太守陰嵩，貪嘉功懿，召署督郵，辭疾遜退。(《趙寬碑》)

按：“遜退”，退位?！斑d退”，其它文獻(xiàn)也有使用，如《太玄經(jīng)》卷第一：“楊子云處前漢之末，值王莽用事，身縶亂世，遜退無(wú)由，是以朝隱，官爵不徙?！薄稘h語(yǔ)大詞典》收有同義的“遜避”，“遜退”與“遜避”系同構(gòu)同根詞?！斑d退”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未載。

【垂聲】

深惟皇考，懿德未伸，蓋以為垂聲罔極，音流管弦，非篇訓(xùn)金石，孰能傳焉。(《趙寬碑》)

按：“垂聲”，謂流傳聲名?！痘茨献印ば迍?wù)》“聲施千里”，高誘注：“聲，名也。”“垂聲”一詞，傳世文獻(xiàn)用例更富，例如《資治通鑒》卷第一百三：“昔魯僖公以泮宮發(fā)頌，齊宣王以稷下垂聲?！薄肚餄鞠壬笕募肪淼谒氖拧断儒蛉私夏埂罚骸皢韬?，先君以刀筆起身，垂聲當(dāng)世。”又卷六十四《祭武強(qiáng)南龍池神文》：“浩浩江漢，萬(wàn)古不廢，發(fā)為忠貞，見諸行事，著書垂聲。”《九靈山房集》卷第四：“某竊聞之士子之在當(dāng)世，生雖不偶，死而垂聲者有矣。”《方望溪先生全集》卷第六《答禮館諸君子書》：“魏晉以后，工文章垂聲于當(dāng)世者眾矣?！薄稘撗刑梦募肪淼谒氖摹秲?nèi)閣中書舍人邵君松阿墓志銘》：“郁郁佳城，僖敏之側(cè)，青松白云，垂聲無(wú)極?！崩啵槐M舉。《漢語(yǔ)大詞典》收有同義的“垂名”，“垂聲”與“垂名”為同構(gòu)同根詞?！按孤暋币辉~，《漢語(yǔ)大詞典》未收。

【嘆傷】

百寮嘆傷，圣朝愍愴。(《外黃令高彪碑》)

按：“嘆傷”，感嘆悲傷。其他文獻(xiàn)用例如《溫庭筠詩(shī)集》卷第七《經(jīng)李處士杜城別業(yè)》：“憶昔幾游集，今來(lái)倍嘆傷?！?《秋澗先生大全文集》卷第三十五《上元仲一書記書》：“仆每讀至此，未嘗不廢書長(zhǎng)嘆傷，歲月不我與也?！薄稘h語(yǔ)大詞典》收有同義的“傷嘆”，“嘆傷”一詞未收。

【亡父】

[闕]故[上闕]令[闕]晨追感亡父，見遇立[闕]石[上闕]以示后昆。(《司空孔扶碑》)

按：“亡父”，義猶先父，謂去世的父親?！巴龈浮币辉~，傳世文獻(xiàn)有大量使用，例如《資治通鑒》卷第六十一：“張徑到壽春，見袁術(shù)涕泣言曰：‘亡父昔從長(zhǎng)沙入討董卓，與明使君會(huì)于南陽(yáng)，同盟入荊州，詔乃以璋為益州牧……’?！庇志淼谝话倨呤骸坝河蓍傇唬骸迮c我父同根連體，我，枝葉也，豈可使根本反從枝葉、叔父屈于卑幼乎！且亡父之命何可廢也！愿叔勿疑?！薄栋资祥L(zhǎng)慶集》卷第四十《與從史詔》：“卿亡父早踐班榮，久著聲績(jī)，永言褒贈(zèng)?！薄斗ㄎ募肪淼谑模骸熬訑?shù)月，陳許節(jié)度使王沛拜章為亡父樹神道碑，內(nèi)官執(zhí)請(qǐng)如前辭?！薄朵锬线z老集》卷第二十二：“古者人臣稱其亡父于君，則有先臣之辭；君稱于臣，未見其例?！薄墩鸫ㄏ壬募肪淼诙稄堊孕聜鳌罚骸白孕绿槠L(zhǎng)跪曰：‘亡父以此命鴻，且死未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢亡？且鴻寧以衣食憂吾母耶？’”例多，不贅舉?！稘h語(yǔ)大詞典》收有【亡考】一詞而未收“亡父”，“亡父”與“亡考”為同構(gòu)同義詞。

【薦祀】

[下闕] □三百，選有德圣裔，以□之黍稷稻梁，齊□□，良辰薦祀，告□□□，復(fù)民五家。(《倉(cāng)頡廟碑》)

【投黻】

聞母氏疾病，孝丞灬內(nèi)發(fā)，釋榮投黻，步出城寺。(《高陽(yáng)令楊著碑》)

【縣民】

而縣民郭家等復(fù)逆亂，燔燒城寺，萬(wàn)民騷擾，人懷不安。(《曹全碑》)

按：“縣民”，同縣之民?！翱h民”一詞，傳世文獻(xiàn)用例更多，例如《資治通鑒》卷第二百一十八：“縣令亦逃，縣民皆脫身走?！庇志矶倭?“掠縣民耕牛以犒軍，縣民怨之?！薄锻ㄨb紀(jì)事本末》卷第二十七：“建德既克冀州，兵威益盛，執(zhí)戶曹河?xùn)|張玄素，將殺之，縣民千余人號(hào)泣，請(qǐng)代其死?！薄度A陽(yáng)國(guó)志》卷第三：“漢時(shí)縣民來(lái)辰，字元燕，為巴郡太守，甚著德惠。”《水經(jīng)注》卷第三十三：“縣民有姚精者，為叛夷所殺，掠其二女?！薄稄V弘明集》卷第十二：“今大唐革命，妖惑尚興，以去武德三年，綿州昌隆縣民李望先事黃老，恒作妖邪?！苯云淅??！稘h語(yǔ)大詞典》收有同義的“縣人”而未收“縣民”一詞。

【齔鬈】

君齔鬈入學(xué)，修《韓詩(shī)》《嚴(yán)氏春秋》。(《山陽(yáng)大守祝睦后碑》)

按：“齔鬈”，童年。“齔”指兒童換齒。即脫去乳齒，長(zhǎng)出恒齒?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“府之童妾未既軋齒而遭之” 韋昭注：“毀齒曰軋齒。”“鬈”指把頭發(fā)分開，垂在兩側(cè)。故用“齔鬈”指稱童年時(shí)。“齔鬈”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未收。