楊雄 劉程
人們?cè)趶倪扪綄W(xué)語(yǔ)的孩童成長(zhǎng)為社會(huì)化個(gè)體的過(guò)程中,教育扮演了至關(guān)重要的角色。教育系統(tǒng)由學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成,它們分別居于不同的位置,發(fā)揮著不同的功能和作用,彼此之間應(yīng)是相互獨(dú)立卻又聯(lián)系緊密。三個(gè)子系統(tǒng)的教育目標(biāo)取向的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是基本一致的,教育內(nèi)容是互補(bǔ)的、互為依托的,在教育的方法和途徑上也是殊途同歸的。它們?cè)跁r(shí)空上循環(huán)銜接、相互兼容、融會(huì)貫通,體現(xiàn)了教育過(guò)程的全方位、無(wú)縫隙、無(wú)遺漏。只有使三者協(xié)調(diào)一致、取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成疊加效應(yīng),方能取得最佳的整體教育效果。
但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,未成年人教育往往很難發(fā)揮出“1+1+1≥3”的效果,反而出現(xiàn)了教育成效相互抵消、乃至為零為負(fù)的現(xiàn)象,譬如所謂“5+2≤0”現(xiàn)象。這對(duì)未成年人的全面健康成長(zhǎng)帶來(lái)多重隱患,主要表現(xiàn)在:學(xué)校教育以考分為終極導(dǎo)向,其功能被無(wú)限放大;家庭教育與社會(huì)教育空間被大大壓縮,無(wú)條件服從學(xué)校教育,成為了學(xué)?;顒?dòng)的延伸和服務(wù)者,從而事實(shí)將“應(yīng)試教育”等同于“未成年人教育”。育人目標(biāo)的偏差導(dǎo)致了未成年人的單向度發(fā)展以及“高分低能”、綜合素質(zhì)差等現(xiàn)象。而且,各個(gè)教育主體普遍缺乏主動(dòng)尋求教育銜接的意識(shí),“單兵作戰(zhàn)”的思路使得學(xué)校、家庭與社會(huì)教育在教育行動(dòng)上經(jīng)常南轅北轍、相互沖突,從而大大抵消了正面教育的作用?;诖?,為了切實(shí)提高未成年人教育成效,培養(yǎng)全面健康發(fā)展的社會(huì)個(gè)體,亟需加強(qiáng)教育合作、構(gòu)建“三位一體”的未成年人教育體系。
根據(jù)包容理論與共同責(zé)任理論、教育生態(tài)系統(tǒng)理論、多元智力理論與全景教育理念等,任何一種或幾種教育學(xué)習(xí)形式的簡(jiǎn)單疊加都難以完成龐雜的教育學(xué)習(xí)任務(wù),尤其是對(duì)處于人生成長(zhǎng)期的未成年人而言更是如此。為了實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化發(fā)展,尋求多種教育形式的交流合作與有機(jī)聯(lián)系是唯一出路。
家庭缺失論與教育機(jī)構(gòu)歧視論。家庭缺失論與教育機(jī)構(gòu)歧視論著眼于分析家庭與學(xué)校教育合作困境的原因。前者強(qiáng)調(diào)家庭自身?xiàng)l件和意愿。根據(jù)弗蘭克·利斯曼 (Frank Riessman)的理論,家長(zhǎng)本身 (包括文化水平、教育傳統(tǒng)等)是造成家校合作不力問(wèn)題的主要原因①Riessman,F(xiàn).(1962),The Culturally Deprived Child.New York:Harper and Row.?!敖逃龣C(jī)構(gòu)歧視論”則將家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的差異歸結(jié)于“制度”因素,而非僅僅歸因于個(gè)體因素。該理論認(rèn)為教育存在普遍的不平等現(xiàn)象和歧視現(xiàn)象②轉(zhuǎn)引自何瑞珠《家長(zhǎng)參與子女的教育:文化資本與社會(huì)資本的闡釋》,《教育學(xué)報(bào)》(香港中文大學(xué))1998年冬。。
包容理論。該理論認(rèn)為,未成年人的教育是家長(zhǎng)和學(xué)校共同的責(zé)任。包容理論強(qiáng)調(diào)家庭和學(xué)校的聯(lián)系,認(rèn)為家長(zhǎng)與教師在教育未成年人方面各具優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)家校之間的交流,充分調(diào)動(dòng)多方資源,促進(jìn)未成年人學(xué)業(yè)進(jìn)步,可以改變家校之間“分工而不合作”的現(xiàn)象:一方面,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不同社會(huì)文化背景的家長(zhǎng)擁有不同的資源,這些資源都可以被動(dòng)員起來(lái)促進(jìn)未成年人教育和發(fā)展;另一方面,家長(zhǎng)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí):退縮或者對(duì)學(xué)校工作采取“不合作”態(tài)度,將無(wú)助于子女達(dá)到他們期望的學(xué)業(yè)成就③轉(zhuǎn)引自黃河清《家校合作導(dǎo)論》,華東師范大學(xué)出版社2008年版,第50-53、53-54頁(yè)。。
“分開(kāi)責(zé)任”和“共同責(zé)任”理論。美國(guó)的喬伊斯·愛(ài)潑斯坦 (Joyce Epstein)提出了“分開(kāi)責(zé)任”和“共同責(zé)任”兩個(gè)概念④轉(zhuǎn)引自龐憶華《邁向共同責(zé)任的家校合作》,《基礎(chǔ)教育學(xué)報(bào)》(香港中文大學(xué))1999年夏。。愛(ài)潑斯坦認(rèn)為,影響兒童發(fā)展的三個(gè)主要領(lǐng)域是家庭、學(xué)校和社區(qū)。它們既單獨(dú)起作用,又相互影響。一方面,所謂“分開(kāi)責(zé)任”,是指家長(zhǎng)、教師和其他成人在兒童發(fā)展過(guò)程中充當(dāng)著不同的角色,對(duì)兒童成長(zhǎng)的不同方面產(chǎn)生著影響。另一方面,所謂“共同責(zé)任”,是指家長(zhǎng)、學(xué)校和社區(qū)在孩子教育問(wèn)題上擔(dān)負(fù)著共同的責(zé)任,其間應(yīng)保持緊密的聯(lián)系。共同責(zé)任是一種責(zé)任意識(shí),是一種向?qū)Ψ嚼娴某兄Z。⑤轉(zhuǎn)引自黃河清《家校合作導(dǎo)論》,華東師范大學(xué)出版社2008年版,第50-53、53-54頁(yè)。
布朗芬布倫納的生態(tài)學(xué)模型。1979年,美國(guó)著名心理學(xué)家尤里·布朗芬布倫納 (Urie Bronfenbrenner)在《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》(The Ecology of Human Development)一書中詳細(xì)介紹了人類發(fā)展所涉及的幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)境因素,即學(xué)校、家庭和社會(huì)等因素,并對(duì)它們之間的關(guān)系進(jìn)行了深入分析,提出了“四系統(tǒng)觀”⑥Bronfenbrenner U.(1981),The Ecology of Human Development.Harvard University Press.。其中,環(huán)境層次的最里層是微觀系統(tǒng),指?jìng)€(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境,這個(gè)環(huán)境是不斷變化和發(fā)展的。第二個(gè)環(huán)境層次是中觀系統(tǒng),它是指各微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。第三個(gè)環(huán)境層次是外觀系統(tǒng)。這一系統(tǒng)是指那些個(gè)體并未直接參與、但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。第四個(gè)環(huán)境系統(tǒng)是宏觀系統(tǒng)。宏觀系統(tǒng)指的是存在于以上三個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境。在布朗芬布倫納看來(lái),個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中并非是孤立的存在,而是能動(dòng)地與周圍的各層環(huán)境相互依賴、相互依存、相互作用。正是在這種相互聯(lián)系、相互作用中,個(gè)體才從中獲得了發(fā)展。
埃斯薩的同心圓理論。美國(guó)學(xué)前教育專家埃斯薩 (Eva L.Essa)提出了兒童發(fā)展的同心圓理論。埃斯薩指出,兒童生活的環(huán)境是由家庭、學(xué)校、社區(qū)這三個(gè)同心圓組成的。最靠近兒童的同心圓是家庭及其成員;第二個(gè)同心圓是學(xué)校及其朋友;最外面的一個(gè)同心圓是社區(qū)及其社區(qū)幫手①Essa,E.L.,& Rogers,P.R.(1992),An Early Childhood Curriculum:From Developmental Model to Application.Clifton Park,NY:Thomson Delmar Learning.。埃斯薩認(rèn)為,家庭、學(xué)校、社區(qū)中的成人之間,成人與兒童之間的關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展極其重要。兒童的學(xué)習(xí)范圍是從自己 (如身體的認(rèn)識(shí))、家庭 (如家庭成員)擴(kuò)展到學(xué)校 (如幼兒園教師和小伙伴)、周圍的生活環(huán)境 (如社區(qū)及社區(qū)中的工作人員)的。兒童隨著年齡的增會(huì)越來(lái)越對(duì)其所生活的家庭、學(xué)校、社區(qū)的生活感興趣,并因生活的豐富程度而決定著成長(zhǎng)水平。三者密切的協(xié)同運(yùn)作,有助于兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。
多元智力理論。智能理論一直是學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)。其中,霍華德·加德納 (Howard Gardner)在《智能的結(jié)構(gòu)》(Frame of Mind)中提出的多元智能理論無(wú)疑是最具影響力的。多元智能理論認(rèn)為:每個(gè)人身上都各自不同程度地表現(xiàn)出語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)理智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)節(jié)奏智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、個(gè)人反省智能、自然觀察者智能等。智能作為一種潛能,它不是穩(wěn)定的、內(nèi)在的特征,而是生物潛能與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,環(huán)境和教育對(duì)智能的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。每一個(gè)正常的個(gè)體,只要有機(jī)會(huì)接觸到有利于培養(yǎng)某一種智能的環(huán)境和條件,都會(huì)使這一智能得到某種程度的發(fā)展。而且,由于個(gè)體智能組合方式不同,每個(gè)個(gè)體都存在著各自的優(yōu)勢(shì)智能。環(huán)境和教育對(duì)智能的發(fā)展起重要作用,及早發(fā)現(xiàn)個(gè)體智能的分布情況有助于采取針對(duì)性措施促使各種智能和諧充分發(fā)展②[美]霍華德·加德納:《智能的結(jié)構(gòu)》,沈致隆譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版。。
全景教育理念。全景教育理念以人的全景發(fā)展為目的,著眼于個(gè)體發(fā)展的整體性或相對(duì)的全面性、充分性、獨(dú)特性、健康性和終身性,強(qiáng)調(diào)教育的時(shí)間進(jìn)程和教育的橫向布局的全景性。全景教育理念強(qiáng)調(diào):為了使各種教育活動(dòng)方式之間、教育過(guò)程的各個(gè)步驟之間相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化,從而全面地、可持續(xù)性地實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展以至取得全景發(fā)展的結(jié)果,需要圍繞人的全景發(fā)展這一宗旨,針對(duì)不同的個(gè)體和群體的具體情況、具體的教育形式和教育內(nèi)容及其與教育全景的邏輯關(guān)系與價(jià)值關(guān)系,充分考慮教育活動(dòng)方式和過(guò)程的適合性、多樣性和完整性、相互融通性與各自的特異性、連續(xù)性等。③丁念金:《論全景教育的理念》,《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào) (教育科學(xué)版)》2008年第5期。
包容理論與共同責(zé)任理論強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)在教育方面既有各自不同的任務(wù)和目標(biāo),亦有很多共通之處。教育生態(tài)系統(tǒng)理論注重整體關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)平衡,透視了如何通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)各系統(tǒng)之間的協(xié)同效應(yīng)提高整個(gè)教育系統(tǒng)的質(zhì)量。多元智力理論和全景教育理論為我們加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的合作以發(fā)展兒童智能強(qiáng)項(xiàng)和改善兒童智能弱項(xiàng)提供了思路。這些理論為學(xué)校、家庭與社會(huì)教育的相互合作提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
受到包容理論與共同責(zé)任理論、教育生態(tài)系統(tǒng)理論、多元智力理論與全景教育理念等的影響,美國(guó)、日本、新加坡、香港等許多國(guó)家或地區(qū)積極推動(dòng)學(xué)校、家庭與社會(huì)教育合作實(shí)踐,形成了許多教育合作的模式與經(jīng)驗(yàn)。
美國(guó)是現(xiàn)代教育中較早探索教育合作的國(guó)家,其“家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì) (Parent Teacher Association,簡(jiǎn)稱PTA)”是推行家校合作 (home-school-cooperation)的典范。PTA是家長(zhǎng)參與學(xué)校教育管理的一個(gè)組織機(jī)構(gòu),由教師、家長(zhǎng)代表和社區(qū)代表組成,是家長(zhǎng)通過(guò)加入組織來(lái)實(shí)現(xiàn)參與的一種途徑。蘭根布倫納 (M.R.Lange Brunner)和索恩伯格 (K.R.Thornburg)把家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的角色分為三類:一是支持者和學(xué)習(xí)者。具體方式有家長(zhǎng)會(huì)議、家長(zhǎng)小報(bào)、家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育咨詢、家校書面聯(lián)系等。二是學(xué)?;顒?dòng)的自愿參與者。家長(zhǎng)以這種角色身份自愿為學(xué)校提供無(wú)償服務(wù)。家長(zhǎng)可作為班主任的輔助人員,可就自身經(jīng)歷給未成年人做非正式報(bào)告,可利用自己的特殊才能對(duì)未成年人進(jìn)行課外輔導(dǎo)等等。三是學(xué)校決策參與者。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育決策的全過(guò)程,包括決策形成、決策執(zhí)行和決策監(jiān)督。①劉衍玲等:《家校合作研究述評(píng)》,《心理科學(xué)》2007年第2期。
美國(guó)PTA實(shí)踐項(xiàng)目在活動(dòng)形式上強(qiáng)調(diào)人人參與,在活動(dòng)內(nèi)容上充滿創(chuàng)意,參與活動(dòng)渠道便捷多樣,廣受各方歡迎。比如,成立于1964年的Mega Skill項(xiàng)目旨在促進(jìn)學(xué)校與家庭之間的關(guān)系來(lái)促進(jìn)孩子獲得學(xué)業(yè)上的成就,同時(shí),在家長(zhǎng)和孩子的互動(dòng)過(guò)程中,也加強(qiáng)和改善了親子關(guān)系②Rich D.(1992),Mega Skills,New York ,NY:Houghton Mifflin.。1987年愛(ài)波斯坦提出了初級(jí)教育中的“教師幫助家長(zhǎng)參與學(xué)校作業(yè)”項(xiàng)目 (Teachers Involve Parent in Schoolwork,TIPS),其目標(biāo)在于提高家長(zhǎng)對(duì)孩子作業(yè)的了解、提高家長(zhǎng)對(duì)孩子在家庭中學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度、增強(qiáng)孩子向家長(zhǎng)表達(dá)學(xué)校所發(fā)生事件的能力與愿望、提高各科作業(yè)的完成情況等③Epstein,J.L.(1993),“School and Family Partnerships”.Instructor,103(2).pp.76-78.。而1988年成立于威斯康星的“家庭與學(xué)校同在項(xiàng)目” (Families and Schools Together)的目標(biāo)則集中于預(yù)防兒童越軌行為,包括:改善家庭關(guān)系,幫助家長(zhǎng)成為孩子消極行為的首要預(yù)防者,并提高家庭的整體機(jī)能;幫助未成年人提高在校行為表現(xiàn),防止未成年人承受過(guò)度的校園失敗;加強(qiáng)家庭與治療機(jī)構(gòu)的聯(lián)系;加強(qiáng)對(duì)高危兒童父母的支持;提高家庭對(duì)社區(qū)設(shè)施資源的利用率等④McDonald,L.,et al.(1991),“Family and Schools Together:An Innovative Substance Abuse Prevention Program”.Social work in Education,13(2):118-128.。美國(guó)的PTA活動(dòng)在未成年人教育中 (尤其是品德培養(yǎng))的成效斐然,成為日本等許多國(guó)家學(xué)習(xí)與借鑒的典范。
根據(jù)《地方教育行政的組織與運(yùn)營(yíng)法》,日本的公共教育機(jī)構(gòu)基本可以分為以學(xué)校為主的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)和以公民館、圖書館、博物館等為主的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)兩大類。作為現(xiàn)代公共教育的兩大組成部分,學(xué)校教育和社會(huì)教育在獨(dú)立履行各自的教育職能的基礎(chǔ)上,也強(qiáng)調(diào)相互聯(lián)系和合作、共同承擔(dān)推進(jìn)未成年人教育的任務(wù)。就兩者之間的合作模式而言,日本經(jīng)歷了從“學(xué)社結(jié)合”到“學(xué)社融合”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
“學(xué)社結(jié)合”即學(xué)校教育和社會(huì)教育在明確各自的教育機(jī)能和覆蓋領(lǐng)域之基礎(chǔ)上的相互合作?!皩W(xué)社結(jié)合”的雛形是地域社會(huì)學(xué)校,其基本設(shè)想是學(xué)校通過(guò)就地取材、積極學(xué)習(xí)地域的課題,構(gòu)筑扎根于社區(qū)的學(xué)校教育。但從實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r看,更為偏重的是吸納社區(qū)的資源,而對(duì)于地域社會(huì)的貢獻(xiàn)這一方面的實(shí)踐較為薄弱,并未能真正實(shí)現(xiàn)社區(qū)學(xué)校所設(shè)定的目標(biāo)和職能⑤[日]鈴木真理、佐佐木英和:《社會(huì)教育與學(xué)?!?,學(xué)文社2003年版,第72頁(yè)。。20世紀(jì)80年代以后的“學(xué)社結(jié)合”則是通過(guò)臨時(shí)教育審議會(huì)的推動(dòng)、以“學(xué)校和社會(huì)教育設(shè)施之間的相互開(kāi)放和利用”為具體途徑展開(kāi)的。其核心理念是:提倡學(xué)校開(kāi)放,特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)校資源面向社會(huì)教育領(lǐng)域的開(kāi)放;推動(dòng)社會(huì)教育資源與學(xué)校教育的整合。“學(xué)社結(jié)合”的實(shí)施,使得學(xué)校教育和社會(huì)教育雙方得以借助對(duì)方的優(yōu)勢(shì)資源補(bǔ)充自身的缺陷,為整合教育資源、推進(jìn)教育全面發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)的是,這些“學(xué)社結(jié)合”模式仍然存在著很大的局限性。比如,它們?cè)诒举|(zhì)上雙方并不是平等的,存在著主次之分;而且,其前提是一方有需要才會(huì)提出結(jié)合要求,其出發(fā)點(diǎn)往往是單方的,發(fā)展空間有限。
此后,隨著終身學(xué)習(xí)時(shí)代的來(lái)臨,傳統(tǒng)教育中“學(xué)校教育—青少年”、“社會(huì)教育—成人”的單純、狹隘構(gòu)圖已經(jīng)無(wú)法滿足個(gè)體日益高漲的學(xué)習(xí)需求,于是出現(xiàn)“學(xué)社融合”的教育合作趨勢(shì)。相比之下,“學(xué)社結(jié)合”主張學(xué)校教育和社會(huì)教育之間是互為補(bǔ)充關(guān)系的,而“學(xué)社融合”則是建立在學(xué)校教育活動(dòng)與社會(huì)教育活動(dòng)一體化之基礎(chǔ)上的資源交匯融合——它們本為一體,自然也就沒(méi)有所謂的“借貸”關(guān)系,其目標(biāo)是“雙贏互惠”。這意味著,學(xué)校教育和社會(huì)教育不再?gòu)?qiáng)調(diào)和固守著自己的領(lǐng)地,或是相互回避、推諉責(zé)任,而是在教育整體框架下積極主動(dòng)發(fā)揮能動(dòng)性,保持有機(jī)的聯(lián)系,真正做到“學(xué)”、“社”一體化。在實(shí)踐中,“學(xué)社融合”的典型案例包括:“通學(xué)合宿”——旨在讓孩子脫離日常過(guò)于依賴父母的家庭生活環(huán)境,在集體生活中確立基本的生活習(xí)慣、鍛煉生活自理能力和與他人相處、溝通等技能①[日]鈴木真理、佐佐木英和:《社會(huì)教育與學(xué)?!罚瑢W(xué)文社2003年版,第107頁(yè)。;“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”——它積極開(kāi)拓和充分利用教室以外的、以社會(huì)教育資源為主的廣闊資源,重視體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)、拓展性學(xué)習(xí),注重跨學(xué)科的合作與協(xié)調(diào)??傊毡疚闯赡耆私逃龔摹皩W(xué)社結(jié)合”到“學(xué)社融合”的過(guò)渡,展示了學(xué)校教育與社會(huì)教育的廣闊合作空間、多樣化的合作模式。
長(zhǎng)期以來(lái),為了實(shí)現(xiàn)“重思考的學(xué)校,好學(xué)習(xí)的國(guó)民”(Thinking Schools,Learning Nation)的教育目標(biāo),新加坡始終致力于構(gòu)建“學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。為此,新加坡教育部組建了社區(qū)與家長(zhǎng)輔助學(xué)校咨詢理事會(huì) (Community&Parents in Support of Schools,簡(jiǎn)稱COMPASS)。這一全國(guó)性的咨詢理事會(huì)旨在為教育部獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,促進(jìn)學(xué)校、家庭與社區(qū)教育合作。2000年,COMPASS發(fā)布文件《與教育密切相關(guān)者所應(yīng)盡的職責(zé)》,明晰了教育部、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)、企事業(yè)單位及其他組織和個(gè)人所應(yīng)盡的教育職責(zé)。
新加坡學(xué)校、家庭與社區(qū)教育合作的形式多樣。比如:家長(zhǎng)支援小組 (Parent Support Group,PSG)、家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì) (Parent Teacher Association,PTA)、校友會(huì) (Alumni/Old Boys’Association)、導(dǎo)讀媽媽/爸爸 (Reading Mums&Dads)等。數(shù)據(jù)顯示:已有94%的學(xué)校擁有了家長(zhǎng)支援小組 (PSG)或家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì) (PTA),為家長(zhǎng)-學(xué)校建立溝通反饋渠道的學(xué)校達(dá)到了93%;約50%的學(xué)校還為家長(zhǎng)志愿者提供了專門的活動(dòng)空間;2/3的學(xué)校同自助團(tuán)體開(kāi)展了合作,88%的學(xué)校與社區(qū)基層組織進(jìn)行了合作;將近半數(shù)的??茖W(xué)校/高中與工商企業(yè)建立了協(xié)作關(guān)系。②霍利婷、黃河清:《學(xué)校、家庭、社會(huì)共同營(yíng)造和諧教育——新加坡“教育合作伙伴”概念引介》,《外國(guó)教育研究》2008年第12期。學(xué)校、家庭與社區(qū)之間廣泛的合作關(guān)系營(yíng)造了和諧一致的學(xué)習(xí)氛圍,提供了實(shí)踐創(chuàng)新的環(huán)境和資源,不僅有助于未成年人學(xué)業(yè)成績(jī)的提高,更有利于它們整體素質(zhì)的提高,包括體能體質(zhì)、情感素質(zhì)、心理健康、人際交往、社會(huì)參與等??傊录悠碌慕逃献饔?jì)劃契合了終身教育、大教育觀等先進(jìn)理念,致力于打破學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的壁壘,同時(shí)也拓寬了家庭教育的內(nèi)涵,充分發(fā)掘與利用了學(xué)校、社會(huì)的教育資源,構(gòu)筑了學(xué)校、家庭與社區(qū)教育的三結(jié)合教育體系。
香港地區(qū)教育合作的突出特點(diǎn)在于其項(xiàng)目化的運(yùn)作方式。通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的項(xiàng)目,香港將不同的教育行動(dòng)主體鏈接在一起,共同為未成年人的教育服務(wù)。它具體包括如下幾種:
從“商校合作”到“商校家長(zhǎng)合作”③本部分資料主要來(lái)自香港特區(qū)政府教育局官方網(wǎng)站 http://sc.edb.gov.hk/gb/www.edb.gov.hk/index.aspx?nodeID=2&langno=2。。“商校合作”計(jì)劃的設(shè)立目的是推動(dòng)學(xué)校與工商機(jī)構(gòu)合作,以幫助未成年人認(rèn)識(shí)不同工種,初步形成正確的工作態(tài)度,以便他們未來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)變,達(dá)致全面發(fā)展的目標(biāo)。在實(shí)踐中商校合作通常按照如下模式開(kāi)展:工商機(jī)構(gòu)提供各種資源,與學(xué)校攜手合作籌辦活動(dòng);活動(dòng)形式包括講座、小組學(xué)習(xí)、工作坊、參觀工作場(chǎng)地、業(yè)務(wù)考察、導(dǎo)師計(jì)劃、工作體驗(yàn)及專業(yè)發(fā)展活動(dòng)等;活動(dòng)內(nèi)容包括介紹各行各業(yè),灌輸工作知識(shí)與態(tài)度、企業(yè)精神、生活價(jià)值,提供職業(yè)用語(yǔ)訓(xùn)練等;活動(dòng)可為期半天至數(shù)日,全年分期舉辦不等。商校合作計(jì)劃的完成,不僅需要工商企業(yè)、學(xué)校與未成年人的共同參與,同時(shí)也是一個(gè)讓三方共同受益的安排。
家庭與學(xué)校合作事宜委員會(huì)。1993年,香港家庭與學(xué)校合作事宜委員會(huì) (簡(jiǎn)稱“家校會(huì)”)成立?!凹倚?huì)”的工作范圍包括:鼓勵(lì)學(xué)校成立家長(zhǎng)教師會(huì);透過(guò)宣傳活動(dòng)、推廣成功經(jīng)驗(yàn)以及舉辦研習(xí)班和研討會(huì),培養(yǎng)家長(zhǎng)和教師對(duì)家校合作及家長(zhǎng)教育的積極態(tài)度;向能提出新措施以改善家校合作及推動(dòng)家長(zhǎng)教育的學(xué)校提供津貼,并確保成功的計(jì)劃獲得推廣;制作多種媒介的教育和宣傳材料,以促進(jìn)家庭與學(xué)校合作;就如何推動(dòng)家長(zhǎng)積極參與教育過(guò)程,向教育局、政府其他部門和非政府機(jī)構(gòu)提供意見(jiàn);調(diào)查和研究社會(huì)人士對(duì)家庭與學(xué)校關(guān)系的看法、家長(zhǎng)的態(tài)度,以及需要改善的措施;透過(guò)師訓(xùn)與師資諮詢委員會(huì),就如何把教師與家長(zhǎng)合作的概念和技巧,納入職前師資訓(xùn)練課程,以及就校長(zhǎng)和教師的復(fù)修和在職訓(xùn)練課程,向師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供意見(jiàn);協(xié)助及支持學(xué)校推行家長(zhǎng)教育。此外,“家校會(huì)”也積極進(jìn)行有關(guān)家庭與學(xué)校合作經(jīng)驗(yàn)的考察、交流與研究,致力于為香港家校合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展①關(guān)于香港家校會(huì)的更詳細(xì)信息,可參閱該會(huì)官網(wǎng) http://www.chsc.hk/section1_2.php?lang_id=2。。
學(xué)校社工服務(wù):三位一體育人的典范。社工服務(wù)的目的在于幫助有需要的人解決自己面對(duì)的問(wèn)題,發(fā)揮自己的潛能。根據(jù)“一校一社工”的政策安排,在香港的每一所中學(xué)里,除去校長(zhǎng)、教師和其它行政管理人員之外,均配備一名全職社工長(zhǎng)期駐校、為未成年人提供服務(wù) (特別是協(xié)助那些在學(xué)業(yè)、社交及情緒上有問(wèn)題的未成年人),幫助解決個(gè)人問(wèn)題、充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及為成長(zhǎng)作好準(zhǔn)備。學(xué)校社工主要需要扮演好四種角色:輔導(dǎo)者的角色;咨詢者的角色;統(tǒng)籌者的角色;小區(qū)及社會(huì)教育工作者。此外,香港的學(xué)校社工還致力于協(xié)助未成年人及其家人建立正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀,以面對(duì)人生不同的境況,并透過(guò)舉辦未成年人及家長(zhǎng)小組,促進(jìn)未成年人建立和諧的家庭關(guān)系。在扮演上述四種角色的過(guò)程中,學(xué)校社工和學(xué)校、家庭與社會(huì)各種資源共同保障了未成年人的權(quán)利,促進(jìn)了未成年人的成長(zhǎng)。
發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的探索對(duì)于我國(guó)的教育合作實(shí)踐富有啟示,也推動(dòng)了我國(guó)學(xué)校、家庭與社會(huì)教育合作的進(jìn)程。尤其在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》頒布以來(lái),我國(guó)未成年人“三結(jié)合”教育發(fā)展已取得明顯進(jìn)展,并出現(xiàn)了天津市和平區(qū)等典型代表。但是,就整體而言,依然處于探索階段、而遠(yuǎn)未成熟,亟需在理論與實(shí)踐上尋求新的突破。
從家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者之間的關(guān)系看,一方面它們都是相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體,各自承擔(dān)著不可替代的教育責(zé)任。如圖1所示,A表示學(xué)校教育主要是為了把兒童培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)人而進(jìn)行的共性化培育過(guò)程;B表示家庭教育主要是為了挖掘和發(fā)現(xiàn)兒童的天賦潛能,培養(yǎng)孩子的性格、行為習(xí)慣而進(jìn)行的個(gè)性化培育過(guò)程;C表示社會(huì)教育,主要是為了培養(yǎng)全面發(fā)展人才為目標(biāo)的綜合化培育過(guò)程。在教育體系中,它們所扮演的角色也是不同的。
學(xué)校教育是主渠道、主陣地、主課堂。在三種教育形式中,學(xué)校教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校是國(guó)家設(shè)立的專門從事教育的機(jī)構(gòu),設(shè)有能夠反映時(shí)代精神和符合未成年人年齡特征的系統(tǒng)教育內(nèi)容,有健全的班級(jí)和團(tuán)隊(duì)等組織形式,還有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和具有一定教育經(jīng)驗(yàn)、教育水平的教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)??梢詫?duì)未成年人施以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,排除和抵制來(lái)自社會(huì)或家庭的某些不利因素。由此可見(jiàn),學(xué)校教育具有可控制性,不僅體現(xiàn)為對(duì)學(xué)校內(nèi)部教育活動(dòng)的控制,而且可以對(duì)社會(huì)教育和家庭教育實(shí)行一定的調(diào)控,充分利用和發(fā)揮它們對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的積極影響,盡量排除和克服消極因素的影響。從人的成長(zhǎng)歷程看,個(gè)體成長(zhǎng)的黃金時(shí)期主要是在各類學(xué)校度過(guò)的,因此學(xué)校對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是不可替代的。
圖1 家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育之關(guān)系示意圖
家庭教育是基礎(chǔ)。在人的社會(huì)化進(jìn)程中,家庭教育對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),是最早和最初的教育。對(duì)于教育系統(tǒng)而言,家庭教育則是最基本的教育,是一切教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn),是教育之源。家庭教育是一切教育的基石。任何一個(gè)教育對(duì)象,在走進(jìn)學(xué)校和面臨社會(huì)之前已經(jīng)在家庭打下了教育基礎(chǔ),家庭教育給了個(gè)體最重要、最基本的衣食住行的技能和知識(shí),養(yǎng)成了他們最基本的生活習(xí)慣、語(yǔ)言和言語(yǔ)溝通本領(lǐng),培養(yǎng)了他們對(duì)生活、對(duì)他人的情感以及人格等最基本品質(zhì)。家庭教育是整個(gè)教育進(jìn)程的關(guān)鍵,適時(shí)的早期家庭教育對(duì)于人的成長(zhǎng)具有事半功倍的效果。而且,家庭教育具有親和性、即時(shí)性、恒常性特點(diǎn),這決定了它具有其他教育形式不可替代的優(yōu)勢(shì)。
社會(huì)教育是平臺(tái)和依托。社會(huì)就是一個(gè)大“課堂”。個(gè)體在學(xué)校和家庭所學(xué)的是基礎(chǔ)性的知識(shí),但不是全部的知識(shí)。個(gè)體只有走向社會(huì),在社會(huì)的大“舞臺(tái)”上接觸各種類型的人和事物,不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),方可成長(zhǎng)為一個(gè)真正的“社會(huì)人”。這正是社會(huì)教育之所指。社會(huì)教育是一個(gè)個(gè)體社會(huì)化的實(shí)踐平臺(tái)。社會(huì)教育通過(guò)營(yíng)造有利于個(gè)體健康成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍,構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái),引領(lǐng)未成年人參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)也配合學(xué)校和家庭教育,并為之提供良好的服務(wù)。在三位一體的教育體系中,社會(huì)教育所扮演的是“平臺(tái)”和“依托”角色。
與此同時(shí),家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育又是密切聯(lián)系、不可分割的。如圖1所示,①趙剛主編:《家長(zhǎng)教育學(xué)》,教育科學(xué)出版社2010年版,第290頁(yè)。表示家庭教育決定個(gè)體學(xué)校教育的起點(diǎn)與水平,②Epstein,J.L.(1998).School,F(xiàn)amily,and Community Partnership:Your Handbook For Action.Corwin Press Inc.表示學(xué)校教育為家庭教育提供支撐與導(dǎo)向作用,③表示學(xué)校教育對(duì)社會(huì)教育起著輔助與優(yōu)化作用,④表示社會(huì)教育會(huì)對(duì)學(xué)校教育提出反饋與挑戰(zhàn),⑤表示社會(huì)教育為家庭教育提供環(huán)境與條件,⑥表示家庭教育會(huì)影響社會(huì)教育的基礎(chǔ)及其發(fā)展①??傊?,學(xué)校、家庭、社會(huì)教育作為教育的三種不同形態(tài),在教育過(guò)程中,應(yīng)既相對(duì)獨(dú)立又彼此聯(lián)系,既分工不同又互促互進(jìn)。任一教育形態(tài)的失誤都可能造成未成年人發(fā)展的障礙,任兩種形態(tài)的教育不協(xié)調(diào)都可導(dǎo)致教育方向的逆轉(zhuǎn),教育效益的下滑。唯有形成合力,將教育資源整合起來(lái),才能避免學(xué)校、家庭、社會(huì)之間力量相左、互相掣肘的現(xiàn)象。
圖2 學(xué)校、家庭與社會(huì)教育三結(jié)合的框架圖②
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。如圖2,學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中既有不同的分工 (即非陰影部分),也有所扮演角色的交叉 (即陰影部分)。其中A是學(xué)校與家庭教育合作的可能領(lǐng)域;B是學(xué)校與社會(huì)教育合作的可能領(lǐng)域;C是家庭與社會(huì)教育合作的可能領(lǐng)域,D則是學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的交叉領(lǐng)域。構(gòu)建三位一體的教育體系,則既包括了三者之間的兩兩合作,也包括三者之間的交叉與合作。
1.“兩兩”合作
學(xué)校教育與家庭教育的合作。教育合作探索最豐富的是家庭教育與學(xué)校教育之間的合作。學(xué)校教育與家庭教育的合作是家庭與學(xué)校以促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展為目標(biāo),由家長(zhǎng)參與學(xué)校教育、學(xué)校指導(dǎo)家庭教育,相互配合、互相支持的雙向活動(dòng)①黃河清:《家校合作導(dǎo)論》,華東師范大學(xué)出版社2008年版,第37頁(yè)。。學(xué)校教育與家庭教育的合作可謂是一項(xiàng)“多贏”的策略:通過(guò)雙向溝通 (比如家長(zhǎng)與學(xué)校的電話聯(lián)系、家長(zhǎng)會(huì)等)以及協(xié)助子女學(xué)習(xí) (比如在家輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)、照顧子女健康等),可以促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)進(jìn)步;通過(guò)參加家長(zhǎng)學(xué)校以及參加家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)等組織,也可以提高家長(zhǎng)的家庭教育素養(yǎng)、拓展家長(zhǎng)的人際關(guān)系;咨詢校政 (如對(duì)課程改革提出意見(jiàn))及參與學(xué)校決策等形式則有利于家長(zhǎng)參與學(xué)校教學(xué)和管理等,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。
學(xué)校教育與社會(huì)教育合作。學(xué)校教育與社會(huì)教育的合作包括多個(gè)層次:第一層次是學(xué)校教育與社區(qū)教育的合作。社區(qū)一頭連學(xué)校,一頭連著家庭,是構(gòu)建“三位一體”育人體系的重要依托和平臺(tái)。第二層次是學(xué)校教育與校外教育的合作。其主要途徑是資源共享——既使校外教育資源能為學(xué)校教育使用,也使學(xué)校資源為校外教育使用。第三層次是學(xué)校教育與大眾傳媒的合作。主要包括利用新媒體技術(shù)搭建教育交流平臺(tái),通過(guò)傳媒教育提高未成年人的媒介素養(yǎng)等。
家庭教育與社會(huì)教育合作。一是教育功能的結(jié)合。根據(jù)中央8號(hào)文件精神,家庭教育與社會(huì)教育致力于共同的目標(biāo),即促進(jìn)未成年人的全面健康發(fā)展。二是教育資源的結(jié)合。比如,許多社會(huì)教育機(jī)構(gòu)成立了家長(zhǎng)委員會(huì),實(shí)行家長(zhǎng)開(kāi)放日,采取親子教育的方式開(kāi)展興趣小組培訓(xùn),不僅提高了家長(zhǎng)的素質(zhì)和家庭教育的水平,促進(jìn)了未成年人的全面健康成長(zhǎng),而且也有益于家長(zhǎng)通過(guò)社會(huì)教育的學(xué)習(xí)與交流來(lái)增進(jìn)親子溝通與促進(jìn)家庭和諧。三是教育內(nèi)容的結(jié)合。許多社會(huì)教育機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的家庭教育實(shí)踐活動(dòng),搭建了家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合的有效平臺(tái)②全國(guó)婦聯(lián)兒童部、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)、中國(guó)兒童中心編:《開(kāi)拓發(fā)展創(chuàng)新——改革開(kāi)放與家庭教育論壇文集》,中國(guó)婦女出版社2009年版,第148-169頁(yè)。。
2.“三位一體”育人模式
與未成年人教育的兩兩合作不同,“三位一體”育人模式所涉及的教育主體同時(shí)涵蓋了學(xué)校、家庭與社會(huì)三者。根據(jù)其間角色地位的不同,“三位一體”育人模式可分為如下三類:學(xué)校為本的三結(jié)合教育;家庭為本的三結(jié)合教育;社會(huì)為本的三結(jié)合教育。
(1)學(xué)校為本的“三結(jié)合”教育模式
學(xué)校為本的“三結(jié)合”教育模式的特點(diǎn)在于:以學(xué)校為主體,重視發(fā)揮學(xué)校的組織、牽頭、協(xié)調(diào)作用;而且,教育合作的形式和層次主要依據(jù)學(xué)校本身的特性和需要而定。具體包括:
家長(zhǎng)參與學(xué)校教育。它意味著學(xué)校搭建多種平臺(tái)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng),包括:家長(zhǎng)會(huì),家長(zhǎng)開(kāi)放日/家長(zhǎng)接待日,家校聯(lián)誼會(huì),家校聯(lián)系卡,校務(wù)公開(kāi),校長(zhǎng)熱線電話、校長(zhǎng)信箱和校務(wù)公開(kāi)欄等。同時(shí),家長(zhǎng)還可以作為學(xué)校管理參與者、教育教學(xué)監(jiān)督者、第二課堂協(xié)助者、師生行為敦促者、師生關(guān)系促進(jìn)者、家校合作協(xié)調(diào)者等。在學(xué)校校政、財(cái)政預(yù)算、學(xué)校改革措施、人事管理、學(xué)校安全、課程開(kāi)發(fā)、教育科研、教學(xué)評(píng)估等重大決策、重要議題方面,鼓勵(lì)家長(zhǎng)通過(guò)家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)等平臺(tái)向校方反映意見(jiàn),并確保學(xué)校的監(jiān)察程序有家長(zhǎng)代表參與。
學(xué)校家庭教育指導(dǎo)。學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu),有專業(yè)的教育工作者,因此學(xué)??梢猿袚?dān)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。在學(xué)校建立家長(zhǎng)學(xué)校,可以傳播家庭教育知識(shí),實(shí)施家庭教育指導(dǎo),形成教育合力,全面科學(xué)育人。學(xué)校還可以邀請(qǐng)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀教師、教育研究專家等向家長(zhǎng)傳達(dá)國(guó)家的教育方針、政策和法令,開(kāi)設(shè)普及家庭教育知識(shí)的講座或報(bào)告,傳授教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí),通過(guò)發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的平臺(tái)作用,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)們支持學(xué)校教育的積極性,同時(shí)也為家長(zhǎng)創(chuàng)造橫向聯(lián)系、傾心交流、互幫互學(xué)的機(jī)會(huì),這些平臺(tái)對(duì)提高家庭教育水平可以起到促進(jìn)作用。
學(xué)校教育社會(huì)化。開(kāi)放學(xué)校教育資源,充分發(fā)揮學(xué)校教育功能,把學(xué)校教育社會(huì)化與社區(qū)文明建設(shè)融合在一起,全面提升社區(qū)育人環(huán)境。同時(shí),建立教師進(jìn)社區(qū)制度,深入發(fā)掘社區(qū)教育資源,利用社區(qū)資源構(gòu)建大教育體系,促使社區(qū)資源教育化。選派優(yōu)秀公安干警或其他司法人員擔(dān)任未成年人學(xué)校法制副校長(zhǎng),到學(xué)校上法制教育課;建立校外輔導(dǎo)員制度,選聘熱心少先隊(duì)和共青團(tuán)工作、有經(jīng)驗(yàn)的人士擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。充分發(fā)揮校外教育工作聯(lián)席會(huì)議的功能,向社會(huì)拓展學(xué)校的教育空間,與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系,充分挖掘和利用物化環(huán)境所包含的教育功能,并建立社會(huì)服務(wù)、藝術(shù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等相對(duì)穩(wěn)定的系列校外教育基地,有計(jì)劃地組織不同于學(xué)校開(kāi)展的校外教育活動(dòng)。開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,提高未成年人對(duì)媒介信息的選擇、理解、鑒賞、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播等各方面的能力,從而為抵抗媒體不良信息的影響豎起堅(jiān)實(shí)的“防護(hù)墻”。
(2)家庭為本的“三結(jié)合”教育模式
家庭為本的“三結(jié)合”教育模式的特點(diǎn)在于充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用,在確保家庭教育成效的同時(shí),積極配合和參與學(xué)校教育與社會(huì)教育的開(kāi)展。主要包括:
家庭學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、督促孩子完成學(xué)校布置的作業(yè)是家庭教育的重要組成部分,同時(shí)也是銜接學(xué)校教育的重要平臺(tái)。通過(guò)家庭學(xué)業(yè)輔導(dǎo),家長(zhǎng)不僅可以及時(shí)、充分了解子女在校學(xué)習(xí)進(jìn)展與學(xué)習(xí)成就,還可以有針對(duì)性地采取措施幫助子女固強(qiáng)補(bǔ)弱。而且,許多有條件的家庭或者工作太忙的家長(zhǎng)還可以聘請(qǐng)家庭教師因材施教、有針對(duì)性地指導(dǎo)幫助子女,這有利于成績(jī)一般或較差的未成年人增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和自信心,有利于成績(jī)較好的未成年人進(jìn)一步發(fā)掘其潛力。但是,家庭學(xué)業(yè)輔導(dǎo)也不是萬(wàn)能的。不少家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)展等并不完全了解,或者家長(zhǎng)自身知識(shí)陳舊,難免會(huì)出現(xiàn)“瞎指揮”的問(wèn)題。這就需要家長(zhǎng)主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)校的溝通交流。更重要的是,如果家庭作業(yè)、各種補(bǔ)習(xí)或興趣班占據(jù)了孩子太多業(yè)余時(shí)間,會(huì)阻礙孩子涉獵更為廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,尤其是參加社會(huì)教育的時(shí)間被大大壓縮,相反不利于其全面健康發(fā)展。
家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)。家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)是以未成年人家長(zhǎng)為主體建立起來(lái)的社會(huì)組織,旨在通過(guò)聯(lián)合家長(zhǎng)力量推動(dòng)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的發(fā)展。家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)通常組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),或開(kāi)展家庭教育培訓(xùn)。家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)對(duì)學(xué)校教育擁有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、問(wèn)責(zé)權(quán),可廣泛深入地參與學(xué)校教學(xué)與管理活動(dòng)。同時(shí),家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)還可以動(dòng)用多種資源,開(kāi)展道德品質(zhì)教育、預(yù)防犯罪教育、安全教育、親子教育和家庭情感教育等社會(huì)公益活動(dòng),推動(dòng)未成年人綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
(3)社會(huì)為本的“三結(jié)合”教育模式
社會(huì)為本的“三結(jié)合”教育模式的特點(diǎn)在于主要依托社會(huì)平臺(tái)和社會(huì)資源開(kāi)展的三結(jié)合教育。主要包括:
社區(qū)為本的教育模式。包括:成立未成年人教育協(xié)調(diào)組織,成立關(guān)心下一代工作委員會(huì),建立社區(qū)教育組織網(wǎng)絡(luò),組織對(duì)未成年人的教育活動(dòng)。多渠道、多層面的發(fā)掘社區(qū)內(nèi)的各類人力資源,動(dòng)員、整合這些資源,建立較為完善的社區(qū)未成年人教育隊(duì)伍體系。采取“走出去、引進(jìn)來(lái)”的方式,通過(guò)合并、回收、吸納、置換、建設(shè)等多種方式搭建和利用社區(qū)教育陣地網(wǎng)絡(luò)。積極辦好社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校,培育家長(zhǎng)的現(xiàn)代育才理念和教子方法。積極培育社區(qū)民間組織,廣泛開(kāi)展各種活動(dòng),豐富未成年人的精神生活,陶冶未成年人的道德情操。堅(jiān)持“堵疏”結(jié)合,優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,教育引導(dǎo)廣大未成年人自覺(jué)踐行網(wǎng)絡(luò)文明公約,正確使用互聯(lián)網(wǎng)。
社會(huì)化家庭教育指導(dǎo)。包括三種形式的社會(huì)化家庭教育指導(dǎo):社區(qū)對(duì)作為本社區(qū)居民的未成年人的家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo);機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位等對(duì)作為本單位職工的未成年人的家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo);通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等大眾媒體對(duì)廣大家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)①韓似萍:《杭州市家庭教育指導(dǎo)工作實(shí)踐模式》,《中國(guó)家庭教育》2011年第2期。。家庭教育社會(huì)化工作格局為學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的配合與互動(dòng)提供了廣闊的平臺(tái)和載體。它創(chuàng)造了一種良好的教育環(huán)境和文化、人際氛圍,彌補(bǔ)了學(xué)校教育、家庭教育在時(shí)間、空間和內(nèi)容中的不足,有助于家庭、學(xué)校、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)和社會(huì)成員素質(zhì)的整體提高。
校外活動(dòng)教育為本的教育模式。成立青少年校外教育工作聯(lián)席會(huì)議,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校外教育活動(dòng),整合各類校外場(chǎng)所資源,促進(jìn)學(xué)校教育與校外教育的有效銜接。就校外活動(dòng)場(chǎng)所本身而言,制定為未成年人開(kāi)展活動(dòng)提供便利的方案,采取流動(dòng)少年宮、科普大篷車、巡回展覽等方式,主動(dòng)走進(jìn)學(xué)校、社區(qū),積極開(kāi)展面向未成年人的教育和娛樂(lè)活動(dòng)以及與學(xué)校教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合的活動(dòng)項(xiàng)目。