王曉春,王朝軍,鄧翠翠,張 潔
標(biāo)志是一種特殊的藝術(shù)造型或抽象符號(hào),以獨(dú)特的視覺(jué)展示來(lái)傳遞信息。全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“大運(yùn)會(huì)”)是我國(guó)國(guó)內(nèi)水平最高、規(guī)模最大的大學(xué)生綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì),已成為一種獨(dú)具魅力的校園體育文化現(xiàn)象,作為大運(yùn)會(huì)主要視覺(jué)形象的標(biāo)志,能使大運(yùn)會(huì)蘊(yùn)含的隱性文化顯性化、載體化,同時(shí),借助標(biāo)志傳播先進(jìn)文化和高校體育的發(fā)展。因此,對(duì)我國(guó)歷屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念與演變進(jìn)行研究,有助于更好地歷練我國(guó)大學(xué)生的體育精神,探討大運(yùn)會(huì)存在的問(wèn)題,總結(jié)大運(yùn)會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)高等教育發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
1.1 研究對(duì)象
本文以我國(guó)歷屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念與演變?yōu)檠芯繉?duì)象。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
通過(guò)國(guó)家圖書(shū)館、山東藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館、中華人民共和國(guó)第九屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)官網(wǎng)等電子資源查閱與我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志相關(guān)的文獻(xiàn)和信息,并在中國(guó)礦業(yè)大學(xué)圖書(shū)館、徐州市圖書(shū)館、徐州師范大學(xué)圖書(shū)館手工翻閱了1982年至1996年的中國(guó)教育報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等,查閱有關(guān)報(bào)道我國(guó)大運(yùn)會(huì)的資料,為本文的研究提供一定的資料支撐。
1.2.2 對(duì)比分析法
對(duì)所收集的歷屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的資料進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)與分析,然后進(jìn)行對(duì)比定性分析。
2.1 我國(guó)歷屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念發(fā)展?fàn)顩r分析
設(shè)計(jì)理念是指標(biāo)志在構(gòu)思創(chuàng)作過(guò)程中的主導(dǎo)思想,以及賦予它的文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn),是標(biāo)志的精髓所在。我國(guó)大運(yùn)會(huì)的主題理念是“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、文明、育人”,所以歷屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念圍繞此主題又有自己獨(dú)到的特色。本文依據(jù)歷史劃分的理論和時(shí)代背景,結(jié)合高校體育發(fā)展的重大歷史事件及大運(yùn)會(huì)自身的發(fā)展規(guī)律,將我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念發(fā)展大致分為三個(gè)階段:
2.1.1 標(biāo)志發(fā)展初期(第一、二屆大運(yùn)會(huì))
這個(gè)階段包括了第一屆和第二屆大運(yùn)會(huì),這兩屆大運(yùn)會(huì)分別在1982年和1986年舉行。首屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志(圖1)以跑道、數(shù)字、年份、太陽(yáng)和書(shū)為造型元素,但有統(tǒng)一明確的主題:“書(shū)”主要體現(xiàn)出濃厚的校園文化,書(shū)上火紅的太陽(yáng)冉冉升起,寓意著我國(guó)高校體育事業(yè)蒸蒸日上;設(shè)計(jì)采用寫(xiě)實(shí)的手法,將幾何圖形簡(jiǎn)單組合,設(shè)計(jì)手法單一,具有直觀性。高校體育回溫之后,第二屆大運(yùn)會(huì)于1986年在大連舉行,該屆標(biāo)志(圖2)造型中圓形圈圈相扣,象征著大學(xué)生團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的精神面貌,設(shè)計(jì)風(fēng)格與首屆標(biāo)志相似,簡(jiǎn)單、具體,藝術(shù)性較低。
圖1 第一屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
圖2 第二屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
“文革”期間,我國(guó)高校體育受到嚴(yán)重的破壞和摧殘,改革開(kāi)放以后高校的體育工作才得到恢復(fù)。發(fā)展初期的大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)受當(dāng)時(shí)政治和科技水平的影響,設(shè)計(jì)理念以教育為主,設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單,造型元素具體,設(shè)計(jì)手法單一,缺乏視覺(jué)上的享受。
2.1.2 標(biāo)志發(fā)展階段(第三、四、五、六屆大運(yùn)會(huì))
20 世紀(jì)80年代,在國(guó)家“教體結(jié)合”和“體教結(jié)合”的政策下,1986年原國(guó)家教委和體委聯(lián)合頒布了《關(guān)于開(kāi)展課余體育訓(xùn)練,提高學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的規(guī)劃》,提出抓好學(xué)校體育,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀體育人才。1987年4月《關(guān)于普通高校試行招收高水平運(yùn)動(dòng)員工作的通知》的頒布,使我國(guó)高校競(jìng)技體育走向新的發(fā)展道路,我國(guó)大運(yùn)會(huì)的競(jìng)技水平也更加專業(yè)化。同時(shí),1990年《學(xué)校體育工作條例》和1995年《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》的出臺(tái),推動(dòng)了我國(guó)高校競(jìng)技體育的發(fā)展。大運(yùn)會(huì)是高校體育的競(jìng)技場(chǎng),高校競(jìng)技體育水平的提高大大推進(jìn)了大運(yùn)會(huì)的發(fā)展,但教育在一定程度上為政治服務(wù),這一階段的大運(yùn)會(huì)標(biāo)志以“飛躍、輕捷、拼搏奮進(jìn)”為主題,象征著大學(xué)生的精神面貌,體現(xiàn)出我國(guó)強(qiáng)烈希望加快體育發(fā)展和實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的愿望;在造型元素上(表1),不再局限于跑道、年份、地點(diǎn)等具體元素,開(kāi)始融入一些象征圖形,如體現(xiàn)地域文化的湖北“黃鶴”、四川“峨眉山”,象征民族文化的“鳳凰”、“太極球”等,使大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的文化內(nèi)涵更加豐富。
在設(shè)計(jì)手法上,隨著國(guó)外多種設(shè)計(jì)思想的傳入,設(shè)計(jì)師逐漸采用象征性符號(hào),圖案也由定量變?yōu)樽兞?,從第五屆大運(yùn)會(huì)開(kāi)始設(shè)計(jì)開(kāi)始采用抽象造型手法。第五屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志由三條湖藍(lán)色弧形與紅色球形組成不穩(wěn)定圖形,從形式上看,標(biāo)志中的紅色球形既似數(shù)字“96”,又似初升的朝陽(yáng),同時(shí)也是太極圖案,在似與不似的抽象之間更加深化標(biāo)志的內(nèi)涵。進(jìn)入21 世紀(jì),多媒體技術(shù)的發(fā)展使圖形設(shè)計(jì)的手段變得豐富多樣。2000年第六屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志給人耳目一新的感覺(jué),電腦合成的漸變新色彩把運(yùn)動(dòng)之美和活力之美融入到抽象圖案中,這是科技化帶來(lái)的藝術(shù)之美:圣火火焰和“6”組成了紅色的、富于動(dòng)態(tài)美的飄帶造型,以體現(xiàn)體育精神和生生不息的大學(xué)生青春活力;標(biāo)志下部“A”字圖形,與紅色圓形“6”共同構(gòu)成站立的“人”的形象和“大”字的形象,代表全國(guó)第六屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。
發(fā)展階段的大運(yùn)會(huì)標(biāo)志,設(shè)計(jì)主題越來(lái)越明確,文化內(nèi)涵逐漸多元化。這階段最顯著的變化是標(biāo)志設(shè)計(jì)水平有了質(zhì)的飛躍,多媒體技術(shù)的應(yīng)用使標(biāo)志呈現(xiàn)出多元藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)潮流。
表1 我國(guó)九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志多元文化統(tǒng)計(jì)一覽表
圖3 第三屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
圖4 第四屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
圖5 第五屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
2.1.3 標(biāo)志成熟期(第七、八、九屆大運(yùn)會(huì))
圖6 第六屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
21 世紀(jì)初期,生活水平大幅度提高,科學(xué)技術(shù)水平日新月異,特別是2008年我國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì),為我國(guó)高校體育事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、政治穩(wěn)定的大局勢(shì)下,我國(guó)大運(yùn)會(huì)的標(biāo)志逐漸成熟,設(shè)計(jì)主題更加明確(如表2 所示)。2004年上海第七屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志以兩條手繪的富有運(yùn)動(dòng)感的筆 觸突顯“運(yùn)動(dòng)”主題,象征新世紀(jì)大學(xué)生的朝氣和風(fēng)采;由于2008年我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì),第八屆大運(yùn)會(huì)提前一年舉辦,也使之直接成為奧運(yùn)會(huì)的練兵場(chǎng),該屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志明確提出以“搏”為主題,突出大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏沖刺的瞬間形象,同時(shí)也寓意著我國(guó)大學(xué)生在北京奧運(yùn)會(huì)上將全力拼搏,為國(guó)爭(zhēng)光。伴隨著我國(guó)各高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展和《全民健身?xiàng)l例》的頒布,2012年天津大運(yùn)會(huì)標(biāo)志不失時(shí)機(jī)地提出“陽(yáng)光體育、和諧發(fā)展”的主旨,寓意著大學(xué)生繼續(xù)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng),與全民健身和諧開(kāi)展,同時(shí)與天津共同發(fā)展,設(shè)計(jì)主題融時(shí)代教育和地域發(fā)展為一體。
在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,開(kāi)始注重簡(jiǎn)潔美,趨向于圖形的疊加,用軟件合成出許多信息時(shí)代的造型語(yǔ)言。第七屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志以兩條手繪的筆觸作為主圖案,整體似運(yùn)動(dòng)員形象,突出了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念;第八屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志以書(shū)法體漢字“廣”和數(shù)字“8”塑造出運(yùn)動(dòng)員“搏”的形象;天津第九屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“青春飛揚(yáng)”,設(shè)計(jì)圖案以“9”構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)圣火為表現(xiàn)形式,同時(shí)又似騰飛的“和平鴿”、“舞動(dòng)的手”、奔騰的“浪花”,整體又似一只展翅騰飛的“鳳凰”,在多元文化下升華大運(yùn)會(huì)的主題。
表2 我國(guó)九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志主題統(tǒng)計(jì)一覽表
這一階段,大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的主題更加明確,設(shè)計(jì)風(fēng)格蘊(yùn)含更多的時(shí)代元素,標(biāo)志更加抽象,更能體現(xiàn)速度的感覺(jué),從情感、精神等層面?zhèn)鬟_(dá)運(yùn)動(dòng)、青春、城市的氣息。
圖7 第七屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
圖8 第八屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
圖9 第九屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志
2.2 我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念演變特征分析
2.2.1 設(shè)計(jì)主題更加明確
我國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志的主題從無(wú)到有,并逐屆明確,更加緊扣時(shí)代和教育主題,深化了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的文化價(jià)值,體現(xiàn)出國(guó)家和教育部門越來(lái)越重視體育的教育作用。同時(shí),也展現(xiàn)了我國(guó)大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的教育方針。
2.2.2 文化內(nèi)涵逐漸豐富
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,省市間的交流日益頻繁,不同文化之間的互動(dòng)與影響日益深遠(yuǎn),人們對(duì)標(biāo)志的審美觀念不止于形象,更注重文化內(nèi)涵。校園文化、體育文化、人文文化、地域文化、時(shí)代文化、民族文化的融入使大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的文化內(nèi)涵更加豐富,標(biāo)志文化的多元性同時(shí)展現(xiàn)了我國(guó)的多民族性和大學(xué)的育人理念,并隨著時(shí)代的進(jìn)步和文化的交融而深化,使得我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志文化更有內(nèi)涵特色。
2.2.3 設(shè)計(jì)風(fēng)格更加成熟
隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸成熟化,呈現(xiàn)出多元藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)潮流。大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格演變?nèi)鐖D10 所示。
圖10 我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格演變
在人們審美意識(shí)提升的過(guò)程中,學(xué)校更加重視創(chuàng)造美的教育,逐漸去挖掘體育中的形體美、過(guò)程美和精神美,標(biāo)志的設(shè)計(jì)圖案也逐漸由繁復(fù)的具體實(shí)物抽象為運(yùn)動(dòng)形象,使標(biāo)志更簡(jiǎn)潔美觀、人性化;同時(shí),標(biāo)志文化的多元化使設(shè)計(jì)手法由寫(xiě)實(shí)到抽象,融多種文化于一體,使標(biāo)志抽象得更富有情感;標(biāo)志在工藝上由圖形的抽象組合到軟件合成的新符號(hào),體現(xiàn)出我國(guó)科技的進(jìn)步。大學(xué)生作為我國(guó)科技領(lǐng)域的主力軍引領(lǐng)著科技發(fā)展的潮流,借助大運(yùn)會(huì)這一平臺(tái),在標(biāo)志中展示當(dāng)代大學(xué)生的科技創(chuàng)作成果,體現(xiàn)出這一時(shí)期的科技水平。
2.3 我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的價(jià)值分析
2.3.1 教育價(jià)值
回顧我國(guó)大運(yùn)會(huì)的歷史,不同時(shí)期的大運(yùn)會(huì)標(biāo)志傳播出不同的教育理念:前四屆大運(yùn)會(huì)的標(biāo)志都體現(xiàn)了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)健兒飛躍、輕捷、拼搏奮進(jìn)的精神面貌,加快推動(dòng)我國(guó)高校體育事業(yè)發(fā)展的愿望;第五屆到第八屆大運(yùn)會(huì)的標(biāo)志都是以“更快、更高、更強(qiáng)”的運(yùn)動(dòng)精神和挑戰(zhàn)極限、勇攀頂峰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為主題,“搏”一金牌為目的;第九屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志形象傳達(dá)了“陽(yáng)光體育、和諧發(fā)展”的體育教育思想。這些也正是我國(guó)大運(yùn)會(huì)教育價(jià)值的所在之處:拼搏進(jìn)取的自我教育、和諧發(fā)展的協(xié)同教育、愛(ài)國(guó)主義教育等等。
但是現(xiàn)今,與大運(yùn)會(huì)水平漸高形成鮮明對(duì)照的是我國(guó)大學(xué)生身體素質(zhì)呈現(xiàn)二十多年連續(xù)下降的趨勢(shì)。在“金牌至上”的誘導(dǎo)下,我國(guó)高校的“教體結(jié)合”體制存在著“重競(jìng)技、輕群體”的現(xiàn)象,我國(guó)大運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)也儼然成了運(yùn)動(dòng)員們的金牌競(jìng)技場(chǎng),有的甚至出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員身份作假、運(yùn)動(dòng)員學(xué)?!皰烀钡痊F(xiàn)象,嚴(yán)重違背了大運(yùn)會(huì)的教育本質(zhì)。我國(guó)教育的最終目的不是金牌的攀比,而是培養(yǎng)了多少體魄健康、人格健全的高素質(zhì)人才,我國(guó)大運(yùn)會(huì)屬于體育教育的范疇,所以,為適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的要求,大運(yùn)會(huì)理念必須回到其“育人”的軌道上,以普通大學(xué)生為主體,通過(guò)舉辦大運(yùn)會(huì)全面推動(dòng)高校體育工作的發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)體育競(jìng)技與社會(huì)進(jìn)步、與學(xué)生和諧發(fā)展相統(tǒng)一,全面提高大學(xué)生的身心素質(zhì)的目的。
2.3.2 文化價(jià)值
大運(yùn)會(huì)標(biāo)志其實(shí)是一種多元文化交融、沖突的產(chǎn)物,它將體育文化、校園文化、時(shí)代文化、民族文化、地域文化等融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,形成新的創(chuàng)作理念。細(xì)看歷屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志,標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著傳播大運(yùn)會(huì)文化理念的職責(zé),而且也成為各地域之間文化交流的橋梁,促進(jìn)我國(guó)各地域傳統(tǒng)文化的交流和發(fā)展。大運(yùn)會(huì)的文化價(jià)值主要在于傳播體育文化,增進(jìn)大學(xué)生之間的交流,推動(dòng)大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展,同時(shí)實(shí)現(xiàn)我國(guó)多元文化的傳承和發(fā)展,提高我國(guó)的軟實(shí)力。
2.3.3 商業(yè)價(jià)值
大學(xué)生是影響我國(guó)發(fā)展方向的中堅(jiān)力量,更是未來(lái)我國(guó)市場(chǎng)的消費(fèi)主力,誰(shuí)掌握了他們,誰(shuí)就掌握了市場(chǎng)的未來(lái)。我國(guó)每屆大運(yùn)會(huì)標(biāo)志都有其獨(dú)到之處,正如品牌一樣是一份巨大的無(wú)形資產(chǎn),聚集著潛在的商業(yè)價(jià)值?!皩?duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),給你一個(gè)著名的標(biāo)志,就是給你一個(gè)市場(chǎng)”,企業(yè)若向組委會(huì)購(gòu)買了大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的特許使用權(quán),則可以把標(biāo)志和商品的品牌在大學(xué)生群體和社會(huì)中廣泛宣傳,帶有標(biāo)志的商品具有一定的紀(jì)念意義,將發(fā)揮無(wú)形資源的效益。同時(shí),大運(yùn)會(huì)組委會(huì)通過(guò)授權(quán)集資,或作為這屆大運(yùn)會(huì)的收入,實(shí)現(xiàn)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的商業(yè)價(jià)值。該市場(chǎng)前景極為廣闊,除了直接的產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)以外,還將帶動(dòng)舉辦城市大批相關(guān)消費(fèi)的增長(zhǎng)。
3.1 我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念發(fā)展分為三個(gè)階段:第一階段是發(fā)展初期,標(biāo)志無(wú)統(tǒng)一的主題,設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單,造型元素具體,設(shè)計(jì)手法單一;第二階段是發(fā)展階段,設(shè)計(jì)主題逐漸明確,文化內(nèi)涵更加豐富,藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化趨勢(shì);第三階段成熟期,設(shè)計(jì)主題更加明確,標(biāo)志更加抽象,更能體現(xiàn)速度的感覺(jué),從情感、精神等層面?zhèn)鬟_(dá)運(yùn)動(dòng)、青春、城市的氣息。
3.2 我國(guó)大運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念演變特征表現(xiàn)為:標(biāo)志設(shè)計(jì)主題更加明確,標(biāo)志的文化內(nèi)涵逐漸豐富,標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加成熟。
3.3 大運(yùn)會(huì)標(biāo)志的價(jià)值主要體現(xiàn)在三方面:教育價(jià)值,傳播大運(yùn)會(huì)舉辦理念,提高大學(xué)生的身心素質(zhì);文化價(jià)值,傳播體育文化以及多元文化的交流和發(fā)展;商業(yè)價(jià)值,標(biāo)志這一無(wú)形資產(chǎn)的營(yíng)銷。
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山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)2013年4期