張海霞

（天水師范學(xué)院 教育學(xué)院，甘肅 天水 741001）

1 問(wèn)題的提出

近些年來(lái)，隨著人們對(duì)心理健康的不斷關(guān)注與深入研究，在應(yīng)激源與心理健康之間起中介作用、對(duì)心理健康有重要影響的應(yīng)對(duì)方式，逐漸成為學(xué)者們關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者沈德立等[1]在分析國(guó)內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上提出了“心理健康素質(zhì)”這一概念，并把個(gè)體的應(yīng)對(duì)風(fēng)格歸為心理健康素質(zhì)的一個(gè)重要方面。由于應(yīng)對(duì)本身的復(fù)雜性，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同的角度對(duì)其進(jìn)行界定，但都強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)是為了緩解壓力而采取的行動(dòng)，可以是行為的，也可以是認(rèn)知的，可能是有效的，也可能是無(wú)效的。因此，一般認(rèn)為應(yīng)對(duì)方式是人們?yōu)榱藢?duì)付內(nèi)外環(huán)境要求及其相關(guān)的情緒困擾而采取的手段、方法和策略，它是個(gè)體內(nèi)在的穩(wěn)定因素和外界環(huán)境因素交互作用的結(jié)果。[2]

應(yīng)對(duì)方式的選擇與個(gè)體的身心健康緊密相關(guān)。Motsushima[3]發(fā)現(xiàn)，高水平的應(yīng)對(duì)方式能增進(jìn)積極情感，導(dǎo)致低水平的身體癥狀；低水平的應(yīng)對(duì)方式能增加消極情感，導(dǎo)致高水平的身體癥狀。何曉燕等[4]調(diào)查發(fā)現(xiàn)個(gè)體越是采用情緒應(yīng)對(duì)的方式，心理健康狀況越差。陳樹(shù)林等[5]研究表明，積極的應(yīng)對(duì)方式會(huì)減少抑郁、焦慮障礙的產(chǎn)生，消極的應(yīng)對(duì)方式會(huì)促使焦慮、緊張、抑郁等情緒障礙的產(chǎn)生。中學(xué)階段不僅是個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是個(gè)體應(yīng)對(duì)方式發(fā)展的關(guān)鍵階段，中學(xué)階段的青少年具有很大的可塑性。因此，研究中學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式具有十分重要的意義。

最初的研究將應(yīng)對(duì)作為一個(gè)過(guò)程，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)應(yīng)對(duì)具有跨情境和跨時(shí)間的穩(wěn)定性，個(gè)體在不同的情境下會(huì)采取自己一貫的、偏好的應(yīng)對(duì)方式。近期一些研究者從人格特質(zhì)的角度出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)對(duì)是個(gè)體面對(duì)刺激情境時(shí)人格特質(zhì)的體現(xiàn)，人格特質(zhì)具有跨情境的穩(wěn)定性，應(yīng)對(duì)也就有跨情境的穩(wěn)定性。[6]在人格各方面，性格因其特殊性占有重要的地位。關(guān)于性格類型的劃分，較常見(jiàn)的是榮格提出的“性向說(shuō)”，即根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)傾向于外部還是內(nèi)部把人的性格劃分為外向型、中間型和內(nèi)向型。許多研究發(fā)現(xiàn)外向型性格的個(gè)體更多采用積極的應(yīng)對(duì)方式，內(nèi)向型性格的個(gè)體更多采用消極的應(yīng)對(duì)方式。[7-9]

目前關(guān)于中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的研究，主要是以漢族中學(xué)生為被試群體，探討性別、年級(jí)、年齡、應(yīng)激源強(qiáng)度、人格特征等與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系，較少研究其他民族特別是裕固族這個(gè)甘肅特有的少數(shù)民族的中學(xué)生。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族不同的文化及生活習(xí)慣形成其自身的特點(diǎn)。作為裕固族和藏族聚居地的甘肅省肅南裕固族自治縣，它擁有悠久壯麗的民族文化，豐富多彩的民俗風(fēng)情，復(fù)雜多樣的地形地貌，農(nóng)、牧等多種經(jīng)濟(jì)類型并存。民族傳統(tǒng)文化的變遷與現(xiàn)代文化的發(fā)展都潛移默化地影響著他們民族心理的形成與發(fā)展。因此，裕固族和藏族中學(xué)生表現(xiàn)出的人格特征可能不同于漢族中學(xué)生，在面臨壓力與困難時(shí)，他們選擇的應(yīng)對(duì)方式可能也不同于漢族中學(xué)生。在社會(huì)和學(xué)校日益重視心理健康教育的今天，探討少數(shù)民族地區(qū)藏族、漢族和裕固族中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)及與性格傾向的關(guān)系，對(duì)豐富和完善心理健康教育理論具有重要意義，同時(shí)也為民族心理學(xué)的跨文化研究積累資料，為民族教育的改革與發(fā)展提供心理依據(jù)，為不同民族中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的干預(yù)和訓(xùn)練提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

2 對(duì)象與方法

2.1 對(duì)象

在甘肅省肅南裕固族自治縣肅南中學(xué)抽取了328 名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷328 份，回收有效問(wèn)卷318 份，回收率為96.5%，其中藏族97人，漢族116 人，裕固族105 人；年齡13～20 歲之間，平均15.9±1.62歲。

2.2 工具和方法

姜乾金編制的《特質(zhì)應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷》。該問(wèn)卷包括兩個(gè)因子，即積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)，每個(gè)因子包括10個(gè)條目，采用1～5等級(jí)記分。所有條目在各自因素上的負(fù)荷均大于0.45，消極應(yīng)對(duì)和積極應(yīng)對(duì)的相關(guān)為-0.09，消極應(yīng)對(duì)和積極應(yīng)對(duì)的重測(cè)系數(shù)分別為0.75和0.65，消極應(yīng)對(duì)和積極應(yīng)對(duì)的克倫巴赫α系數(shù)分別為0.69和0.70.

《第一套性向測(cè)驗(yàn)》，該問(wèn)卷共有50 個(gè)條目，用0～2三級(jí)記分，其中奇數(shù)條目正向計(jì)分，偶數(shù)條目反向計(jì)分。總分（性向指數(shù)）為各條目得分之和，由總分就可以了解一個(gè)人內(nèi)傾或外傾的程度。性向指數(shù)在0～9 之間為內(nèi)向型，在20～39之間為偏內(nèi)向型，在40～59之間為中間型（混合型），在60～79之間為偏外向型，在80～100之間為外向型。

2.3 施測(cè)

采用團(tuán)體施測(cè)法，以班級(jí)為單位，由心理學(xué)專業(yè)研究生負(fù)責(zé)測(cè)查。將學(xué)生集中后，在同一指導(dǎo)語(yǔ)下，由學(xué)生自己填寫(xiě)，作答完畢后當(dāng)場(chǎng)收回所有問(wèn)卷。

2.4 數(shù)據(jù)分析

將問(wèn)卷篩選、編號(hào)后，核對(duì)錄入。所有數(shù)據(jù)都采用SPSS16.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

3 結(jié)果

3.1 中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式與性格傾向的相關(guān)

對(duì)318名藏族、漢族和裕固族的應(yīng)對(duì)方式得分和性格傾向得分進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果表明性格傾向與積極應(yīng)對(duì)顯著正相關(guān)、與消極應(yīng)對(duì)顯著負(fù)相關(guān)。（見(jiàn)表1）

表1 性格傾向與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)

3.2 不同性格傾向中學(xué)生在應(yīng)對(duì)方式上的差異比較

根據(jù)性向指數(shù)將中學(xué)生分為偏內(nèi)向型、中間型和偏外向型三種性格類型。首先，比較這三種性格傾向的中學(xué)生在應(yīng)對(duì)方式上的差異，結(jié)果顯示偏內(nèi)向型中學(xué)生的消極應(yīng)對(duì)得分顯著高于積極應(yīng)對(duì)得分，中間型和偏外向型中學(xué)生的積極應(yīng)對(duì)得分顯著高于消極應(yīng)對(duì)得分。其次，比較各應(yīng)對(duì)方式上不同性格傾向中學(xué)生的差異，結(jié)果為在消極應(yīng)對(duì)上，偏內(nèi)向型中學(xué)生得分顯著高于中間型和偏外向型中學(xué)生得分；在積極應(yīng)對(duì)因子上，偏內(nèi)向型中學(xué)生得分顯著低于中間型和偏外向型中學(xué)生得分。

3.3 中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式在民族、性別、家庭所在地、是否獨(dú)生子女上的差異

總體上，中學(xué)生的應(yīng)對(duì)傾向是積極的，積極應(yīng)對(duì)得分顯著高于消極應(yīng)對(duì)得分。民族方面，藏族、漢族和裕固族中學(xué)生的積極應(yīng)對(duì)得分都顯著高于消極應(yīng)對(duì)得分；三個(gè)民族的中學(xué)生在積極應(yīng)對(duì)上無(wú)顯著差異，在消極應(yīng)對(duì)上藏族中學(xué)生得分顯著低于漢族中學(xué)生得分。

性別方面，整體上男女中學(xué)生在積極應(yīng)對(duì)上無(wú)顯著差異，在消極應(yīng)對(duì)上男生得分顯著低于女生得分。不同民族間的差異情況為：積極應(yīng)對(duì)上，裕固族女生得分顯著高于裕固族的男生和漢族女生得分；消極應(yīng)對(duì)上，裕固族女生得分顯著高于裕固族男生得分，藏族女生得分顯著低于漢族女生和裕固族女生得分。（見(jiàn)表2）

表2 不同民族、性別的中學(xué)生在應(yīng)對(duì)方式和性格傾向上的得分

家庭所在地方面，整體上農(nóng)村和城鎮(zhèn)中學(xué)生在積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)上無(wú)顯著差異。各民族間的差異為：積極應(yīng)對(duì)上，裕固族城鎮(zhèn)中學(xué)生得分顯著高于裕固族農(nóng)村中學(xué)生和漢族城鎮(zhèn)中學(xué)生得分；消極應(yīng)對(duì)上，藏族城鎮(zhèn)中學(xué)生得分顯著低于藏族農(nóng)村中學(xué)生和裕固族城鎮(zhèn)中學(xué)生得分，漢族農(nóng)村中學(xué)生得分顯著高于裕固族農(nóng)村中學(xué)生得分。

是否獨(dú)生子女方面，整體上獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)上都無(wú)顯著的差異，各民族之間也無(wú)顯著差異。

3.4 中學(xué)生的性格傾向在民族、性別、家庭所在地、是否獨(dú)生子女上的差異

對(duì)三個(gè)民族中學(xué)生的性格傾向得分排序，依次為藏族（57.85）、裕固族（55.61）、漢族（52.05），并且藏族和裕固族中學(xué)生得分顯著高于漢族中學(xué)生得分。在性別、家庭所在地和是否獨(dú)生子女方面，都沒(méi)有顯著的差異。

4 討論

4.1 中學(xué)生性格傾向的特點(diǎn)

本研究表明，藏族和裕固族中學(xué)生比漢族中學(xué)生顯著外向，而在性別、家庭所在地和是否獨(dú)生子女方面，性格傾向的差異性都不顯著。這可能是由于生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)造成的。肅南裕固族自治縣的藏族和裕固族是傳統(tǒng)的游牧民族，長(zhǎng)期的游牧生活使他們經(jīng)常會(huì)面臨很多的困難和挫折，他們一方面去適應(yīng)外部的艱苦環(huán)境，另一方面又著手改造外部環(huán)境。這種特定的生存環(huán)境，造就了他們勇敢勤勞、熱情、豪放、真誠(chéng)、守信、講義氣、樂(lè)于助人、外向的民族個(gè)性。漢族以農(nóng)耕文化為主，農(nóng)業(yè)耕種是其主要的生產(chǎn)方式，土地是主要的生產(chǎn)要素。由于長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地在土地上耕耘勞作，使他們形成了堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神，忠恕、仁愛(ài)的交往態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的思維方式以及知足、安分、勤勞、內(nèi)向的民族性格。

4.2 應(yīng)對(duì)方式與性格傾向的關(guān)系

本研究表明，性格傾向與應(yīng)對(duì)方式有顯著的相關(guān)，性格外向的中學(xué)生采用較多的積極應(yīng)對(duì)方式和較少的消極應(yīng)對(duì)方式，性格內(nèi)向的中學(xué)生采用較多的消極應(yīng)對(duì)方式和較少的積極應(yīng)對(duì)方式。外向性格的人心理活動(dòng)傾向于外部世界，情感表露在外，熱情奔放、當(dāng)機(jī)立斷、獨(dú)立自主、善于交往、善于宣泄，多利用外部資源來(lái)面對(duì)挫折，多采取一些積極的應(yīng)對(duì)方式以減輕壓力。內(nèi)向性格的人心理活動(dòng)傾向自身內(nèi)部，自我剖析、做事謹(jǐn)慎、深思熟慮、疑慮困惑、沉靜孤僻、交往面窄，多從自身尋找應(yīng)對(duì)挫折的方法，多采用一些如退避、幻想、忍耐、發(fā)泄等消極的不成熟的應(yīng)對(duì)方式。

5 結(jié)論

5.1 中學(xué)生的性格傾向與應(yīng)對(duì)方式顯著相關(guān)，性格傾向?qū)?yīng)對(duì)方式有顯著的影響。

5.2 總體上，中學(xué)生的應(yīng)對(duì)傾向是積極的，積極應(yīng)對(duì)得分顯著高于消極應(yīng)對(duì)得分。

5.3 總體上，中學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式在民族和性別上差異顯著，在家庭所在地和是否獨(dú)生子女上無(wú)顯著差異。不同民族中學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式在性別和家庭所在地上存在顯著差異，在是否獨(dú)生子女上無(wú)顯著差異。

5.4 中學(xué)生的性格傾向在民族上差異顯著，在性別、家庭所在地、是否獨(dú)生子女上無(wú)顯著差異。

6 建 議

不同的應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理健康的影響是不一樣的，積極的應(yīng)對(duì)方式有利于個(gè)體的心理健康，消極的應(yīng)對(duì)方式不利于個(gè)體的心理健康。本研究顯示藏族、漢族和裕固族中學(xué)生總的應(yīng)對(duì)傾向是積極的，這說(shuō)明中學(xué)生應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力趨于成熟，但是本研究也發(fā)現(xiàn)各民族中學(xué)生的消極應(yīng)對(duì)得分高于以往的許多研究，因此中學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力還有待于進(jìn)一步的提高。對(duì)學(xué)校教育工作者和父母而言，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)提高中學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力。

6.1 培養(yǎng)中學(xué)生優(yōu)良的性格

本研究發(fā)現(xiàn)，外向型性格的中學(xué)生比內(nèi)向型性格的中學(xué)生更多采用積極的應(yīng)對(duì)方式，更少采用消極的應(yīng)對(duì)方式。因此，培養(yǎng)中學(xué)生良好的性格能有效地改善中學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生的心理健康。在培養(yǎng)中學(xué)生良好性格時(shí)，首先要了解不同民族、不同性別、不同年齡階段中學(xué)生的性格特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，針對(duì)不同的問(wèn)題，采用不同的方法。其次，對(duì)有性格缺陷的中學(xué)生，要通過(guò)開(kāi)展多種形式的教育讓他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀，要進(jìn)行積極地引導(dǎo)和示范使他們正確認(rèn)識(shí)和勇于面對(duì)自己的問(wèn)題，要經(jīng)常組織各種活動(dòng)并鼓勵(lì)他們積極參與，要及時(shí)強(qiáng)化積極行為讓他們體驗(yàn)到成就感，促使他們不斷完善自己的性格。第三，教育者自身素質(zhì)要不斷提升。學(xué)生最初都是模仿父母及老師的處事風(fēng)格和行為方式，不斷提升教育者的自身素質(zhì)可以促使學(xué)生形成良好的性格。

6.2 進(jìn)行應(yīng)對(duì)方式干預(yù)訓(xùn)練

本研究中，中學(xué)生的消極應(yīng)對(duì)得分高于許多相關(guān)的研究，因此有必要采取一些措施來(lái)減少中學(xué)生的消極應(yīng)對(duì)并增強(qiáng)中學(xué)生的積極應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)方式干預(yù)訓(xùn)練對(duì)改善學(xué)生應(yīng)對(duì)方式有顯著的效果。在設(shè)計(jì)干預(yù)活動(dòng)時(shí)從中學(xué)生的知情意等多方面考慮，使干預(yù)訓(xùn)練更加有效。在開(kāi)展干預(yù)訓(xùn)練時(shí)，針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn)，多采用一些活動(dòng)，如角色扮演、模仿、行為訓(xùn)練、分組討論等學(xué)生樂(lè)意接受的有效方法，并讓中學(xué)生全身心地投入，并引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行思考。對(duì)干預(yù)效果評(píng)估時(shí)，要從中學(xué)生認(rèn)知評(píng)價(jià)能力的提高情況、自我效能的增強(qiáng)情況、消極情緒的改善情況、應(yīng)對(duì)能力和適應(yīng)行為的增強(qiáng)情況等多方面入手，綜合評(píng)價(jià)。

6.3 增強(qiáng)中學(xué)生的自我效能感

自我效能感和壓力應(yīng)對(duì)是交互作用的，自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體應(yīng)對(duì)壓力的方式。個(gè)體擁有較高的自我效能時(shí)，會(huì)傾向于采用積極的應(yīng)對(duì)方式，當(dāng)這種應(yīng)對(duì)方式有效地解決了所面臨的問(wèn)題和壓力時(shí)，會(huì)反過(guò)來(lái)增強(qiáng)個(gè)體的自我效能感。同樣的，當(dāng)個(gè)體擁有較低的自我效能時(shí)，會(huì)傾向于采用消極的應(yīng)對(duì)方式而無(wú)助于問(wèn)題的解決，這將進(jìn)一步導(dǎo)致個(gè)體對(duì)自我能力的懷疑，降低自我效能感。很多情況下由于學(xué)生自我效能較低，缺乏自信心，會(huì)把問(wèn)題放大，這使他們不去關(guān)心如何解決問(wèn)題，而是想象可能到來(lái)的失敗，由此產(chǎn)生更大的壓力，損害了他們已有能力的發(fā)揮。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我效能訓(xùn)練時(shí)，要確定合適的具體可行的目標(biāo)和有效的訓(xùn)練計(jì)劃，并應(yīng)有詳細(xì)、及時(shí)的反饋信息。同時(shí)采用積極暗示、榜樣示范、言語(yǔ)說(shuō)服、身體機(jī)能恢復(fù)等方法防止學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中產(chǎn)生高原現(xiàn)象和習(xí)得性無(wú)助。

6.4 完善中學(xué)生的支持系統(tǒng)

良好的社會(huì)支持能提高個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力，降低壓力的不良影響。中學(xué)生要改善自己的應(yīng)對(duì)方式、提高自己的應(yīng)對(duì)能力，在利用自身資源的同時(shí)要構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)支持系統(tǒng)。因此，幫助中學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)掘自身資源、建立完善的社會(huì)支持系統(tǒng)是提高中學(xué)生應(yīng)對(duì)能力的重要方法。在提升中學(xué)生對(duì)自身資源利用度的同時(shí)，加強(qiáng)中學(xué)生與家庭成員、朋友、老師、同學(xué)間的溝通，建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系，并重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園氛圍和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)中學(xué)生與社會(huì)間的聯(lián)系，提高中學(xué)生的社會(huì)參與程度和社會(huì)適應(yīng)性能力。

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