陳晨

摘 要：劉公島是著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著愛(ài)國(guó)主義教育的重任。對(duì)于當(dāng)?shù)馗咝５膼?ài)國(guó)主義教育，劉公島具有較高的利用價(jià)值，也與部分高校展開(kāi)了有效合作，取得了顯著成效。但劉公島景區(qū)作為愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體，其受眾面還比較狹隘，其發(fā)揮作用的途徑也比較少，歷史文化內(nèi)涵還需要進(jìn)一步挖掘，這就需要采取更多有效的措施來(lái)保證劉公島景區(qū)在高校愛(ài)國(guó)主義教育中獨(dú)特作用的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：劉公島；紅色資源；高校愛(ài)國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：D647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0367-02

愛(ài)國(guó)主義教育是現(xiàn)如今高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分，但長(zhǎng)久以來(lái)，抽象空洞的課堂說(shuō)教對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育很難起到突出作用，這就需要高校打破課堂單一的說(shuō)教，通過(guò)其他途徑來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行切身教育，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。劉公島是著名的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，也是久負(fù)盛名的愛(ài)國(guó)主義教育基地，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)良載體，充分運(yùn)用劉公島景區(qū)的紅色資源，可以有效推動(dòng)當(dāng)?shù)馗咝５膼?ài)國(guó)主義教育。

一、劉公島紅色資源在當(dāng)?shù)馗咝?ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值分析

劉公島景區(qū)有著豐富的旅游資源，如中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院、博覽園、海洋森林、動(dòng)物園等，島上還能提供食宿之便，可供游客旅游度假。但作為著名的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，劉公島景區(qū)的旅游主題還必須是其豐富的歷史文化內(nèi)涵，這也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的豐富內(nèi)容和優(yōu)良載體。

（一）豐富的歷史文化內(nèi)涵

劉公島的歷史可以追溯到兩千多年前，島上有“劉公劉母”的美麗傳說(shuō)，但最讓人們熟知的，也是劉公島最為重要的歷史內(nèi)涵，還屬北洋海軍、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和英租威海衛(wèi)的歷史。發(fā)生在19世紀(jì)中后期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)中國(guó)人自強(qiáng)、自救的運(yùn)動(dòng)，雖以失敗告終，但它是中華民族打開(kāi)國(guó)門(mén)、尋求自強(qiáng)的積極探索，這是一種學(xué)習(xí)西方、救亡圖存的可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從興起到失敗，北洋海軍從發(fā)展到?jīng)]落，還有威海衛(wèi)被英國(guó)強(qiáng)租四十余年的屈辱歷史，無(wú)不告誡著國(guó)人：落后就要挨打、腐敗必然亡國(guó)。雖然歷史是悲慟的，但是志士是英勇的。面對(duì)帝國(guó)主義的殘酷侵略，中國(guó)人民奮起反抗。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍的廣大官兵面對(duì)敵人，寧死不屈、精忠報(bào)國(guó)、視死如歸。他們身上所凝聚的英雄氣概和民族精神，都是后人需要牢記和學(xué)習(xí)的。無(wú)論是落后挨打的屈辱歷史，還是英勇救國(guó)的民族精神，這都是劉公島的豐富歷史內(nèi)涵，也是對(duì)后人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的歷史教科書(shū)。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體

“作為一種教育形式，紅色旅游能夠承載紅色文化這一特定內(nèi)涵，有效地開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。”[1]劉公島作為全國(guó)著名的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，無(wú)論是保存較為完好的北洋海軍提督署遺址、丁汝昌寓所，還是新建的中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)陳列館，都能有效地承載愛(ài)國(guó)主義教育的任務(wù)。中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院是以北洋海軍提督署、丁汝昌寓所、水師學(xué)堂、鐵碼頭等景點(diǎn)為主體的遺址類博物館，通過(guò)后期的修葺和維護(hù)真實(shí)再現(xiàn)了歷史原貌。中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院陳列館是一個(gè)綜合性展館，借助歷史圖片、聲光電、3D影視、場(chǎng)景還原等一系列現(xiàn)代科技手段，全面展示了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，集真實(shí)性、可觀性為一體，給予游客極大的視覺(jué)沖擊力和精神感染力。除此之外，黃島炮臺(tái)、東弘炮臺(tái)、旗頂山炮臺(tái)等也通過(guò)開(kāi)發(fā)維護(hù)為游客感悟那段滄桑斑駁的歷史提供了參觀資源。這些紅色資源都為劉公島發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育提供了優(yōu)良物質(zhì)載體。

二、劉公島紅色資源在當(dāng)?shù)馗咝?ài)國(guó)主義教育中的運(yùn)用途徑

“發(fā)展紅色旅游，是新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的新方法和新途徑，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特殊課堂和鮮活教材，是新時(shí)期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特載體?！盵2]既然劉公島有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，作為教育載體，劉公島紅色資源在當(dāng)?shù)馗咝５膼?ài)國(guó)主義教育中是如何運(yùn)用的呢？據(jù)劉公島景區(qū)工作人員介紹，山東大學(xué)（威海）是威海市唯一一座與劉公島有著密切合作的高校，以下將以山東大學(xué)（威海）為例進(jìn)行初步探索。

（一）與高校合作建立思想政治教育實(shí)踐基地

“經(jīng)濟(jì)全球化，使國(guó)家疆界變得模糊，必然弱化了大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，使愛(ài)國(guó)主義情感淡化?！盵3]因而，愛(ài)國(guó)主義教育在高校的思想政治教育中顯得尤為重要。劉公島作為威海市著名的紅色旅游景區(qū)和愛(ài)國(guó)主義教育基地，是當(dāng)?shù)馗咝?ài)國(guó)主義教育的有效載體。山東大學(xué)（威海）是威海當(dāng)?shù)氐母咝Ｖ?，劉公島在其愛(ài)國(guó)主義教育中扮演了重要角色。2010年，劉公島與山東大學(xué)（威海）合作建立“山東大學(xué)思想政治教育實(shí)踐基地”，并達(dá)成協(xié)議每年9月至10月免費(fèi)向新生開(kāi)放。這一合作，使得山東大學(xué)（威海）的愛(ài)國(guó)主義教育走出了單純的課堂教育，通過(guò)學(xué)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館前宣誓，導(dǎo)游的引導(dǎo)解說(shuō)、學(xué)生自身的參觀體悟，寓教于樂(lè)，大大提高了愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。除此之外，每逢重要節(jié)日，山東大學(xué)（威海）的學(xué)生也積極組織活動(dòng)，去劉公島進(jìn)行宣傳教育。思想政治教育實(shí)踐基地的建立為山東大學(xué)（威海）的學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育提供更為廣泛的機(jī)會(huì)和途徑。

（二）紅色歷史走進(jìn)校園

紅色歷史是紅色旅游景區(qū)的精神支撐，也是愛(ài)國(guó)主義教育的豐富內(nèi)容。山東大學(xué)（威海）近些年來(lái)有三大品牌活動(dòng)深受學(xué)生和老師喜愛(ài)，即大學(xué)生紅色之歌演唱會(huì)、思想政治風(fēng)采大賽以及紅色文化知識(shí)競(jìng)賽。劉公島多次冠名這三大品牌活動(dòng)，通過(guò)這種與大學(xué)生有著密切聯(lián)系的活動(dòng)，將劉公島的紅色歷史傳播給學(xué)生。尤其是思想政治風(fēng)采大賽和紅色文化知識(shí)競(jìng)賽，更是多次以劉公島的紅色歷史為主題，讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地去深入學(xué)習(xí)北洋海軍、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及英租威海衛(wèi)等歷史，也更為有效地對(duì)全校大學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。另外，由山東大學(xué)（威海）紅色社團(tuán)聯(lián)盟主辦的《紅色之旅》期刊，也是傳播劉公島紅色歷史的有效工具。期刊通過(guò)開(kāi)辟“劉公島之聲”專欄，刊登學(xué)生在以劉公島為主題的征文競(jìng)賽中的優(yōu)秀文章，在鼓勵(lì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，也向更多的學(xué)生傳播紅色歷史。把紅色歷史融入豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，更為有效地實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

三、劉公島紅色資源在當(dāng)?shù)馗咝?ài)國(guó)主義教育中的完善措施

大學(xué)生是一個(gè)可以進(jìn)行自我教育的群體，無(wú)論是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是愛(ài)國(guó)主義教育，都不是簡(jiǎn)單的課堂教育可以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)更能達(dá)到理想效果。劉公島作為愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐基地，是大學(xué)生自主進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效場(chǎng)所，山東大學(xué)（威海）與劉公島的合作，對(duì)威海市高校的愛(ài)國(guó)主義教育起到了示范作用。為了更加充分利用劉公島的有效資源，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的受眾面，需要進(jìn)一步探討其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效措施。

（一）政府高校加大投資力度

“紅色旅游資源是新時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的特殊課堂、鮮活教材和獨(dú)特載體，其蘊(yùn)含的教育意義是其他旅游項(xiàng)目無(wú)法比擬的?！盵4]劉公島作為威海著名的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，是當(dāng)?shù)馗咝＿M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的載體。目前，劉公島僅與山東大學(xué)（威海）保持合作，要想對(duì)全市大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就必須擴(kuò)大合作范圍，將受眾面發(fā)展到每個(gè)高校。愛(ài)國(guó)主義教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，政府同樣擔(dān)負(fù)著重任。劉公島要想對(duì)全市的大學(xué)生都展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，僅僅靠自身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。劉公島在擔(dān)任愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)也需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)支撐景區(qū)的發(fā)展，所以僅僅靠劉公島來(lái)完成威海所有高校的愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)是不可能的，這還需要政府和高校的配合。如若威海市政府每年能投資財(cái)力和人力來(lái)幫助高校借助劉公島紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，各大高校也與劉公島建立長(zhǎng)期良好合作，這將有力地提高全市高校愛(ài)國(guó)主義教育的有效性。

（二）發(fā)揮高校社團(tuán)作用，建立紅色網(wǎng)站

“社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用?！盵5]在高校，大學(xué)生社團(tuán)相對(duì)其他組織來(lái)說(shuō)是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐較多的一個(gè)學(xué)生團(tuán)體，因而，利用高校社團(tuán)這一組織來(lái)對(duì)大學(xué)生宣傳劉公島歷史，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)較好的實(shí)踐途徑。劉公島景區(qū)可以與高校合作，在各大高校成立專門(mén)的紅色社團(tuán)用來(lái)宣講、傳播劉公島紅色歷史，通過(guò)紅色社團(tuán)來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)，從活動(dòng)中學(xué)習(xí)、感悟歷史。高校與高校之間也可以進(jìn)行社團(tuán)聯(lián)誼，交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，探討活動(dòng)方式，將愛(ài)國(guó)主義教育的范圍逐步擴(kuò)大。另外，紅色社團(tuán)還可以建立紅色網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播紅色歷史文化。這樣不但威海本地高校大學(xué)生能夠從中接受教育，還能影響到外地的教育部門(mén)和學(xué)生，擴(kuò)大受眾面。

（三）建立文化研究所

劉公島景區(qū)要想有效地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的作用，除了與高校加強(qiáng)合作聯(lián)系，提供實(shí)踐平臺(tái)，更為重要的是挖掘自身的文化內(nèi)涵，不斷提升景區(qū)的文化品位。現(xiàn)在對(duì)于劉公島的研究并不少，諸如《中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館刊》、《甲午縱橫》等書(shū)籍刊物，還有為數(shù)不少的學(xué)術(shù)論文，《威海晚報(bào)》也開(kāi)辟了《劉公島之聲》專欄等等，這些都為劉公島景區(qū)的發(fā)展有著很大的推動(dòng)作用，但僅僅靠這些來(lái)實(shí)現(xiàn)劉公島景區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。劉公島的歷史文化內(nèi)涵的挖掘需要?jiǎng)⒐珝u景區(qū)和社會(huì)各界的通力合作，劉公島景區(qū)可以以當(dāng)?shù)馗咝橹橇σ劳?，成立專門(mén)的文化研究所，對(duì)劉公島景區(qū)進(jìn)行全面深入的研究，總結(jié)各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也能吸納借鑒其他紅色旅游景區(qū)的經(jīng)驗(yàn)措施，推動(dòng)劉公島更好地發(fā)展，更有效地發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特作用。

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