李福軍

審美教育有狹義和廣義之分，狹義層面的審美教育是指通過藝術(shù)手段對學生進行的教育。而廣義上的審美教育是指運用客觀事物、社會生活與物質(zhì)精神產(chǎn)品中一切美的形式給學生以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化心靈、行為、語言、體態(tài)，提高其道德與智慧的目的。

一、注重教師引導，讓學生認識美、發(fā)現(xiàn)美、感知美

1. 教師要用高超的專業(yè)素養(yǎng)引導學生。教師要想把自己的審美情趣轉(zhuǎn)變成學生的審美情趣，靠灌輸是難以實現(xiàn)的。教師必須充分發(fā)揮其獨特身份所產(chǎn)生的影響力，引導、帶動學生?！坝H其師，信其道”，但是“敬佩師為先，方能親其之”。作為高中生，只有遇到具有高超專業(yè)素養(yǎng)的教師，才會產(chǎn)生敬佩感，才會津津樂道地接受教師的思想和理念。所以，作為教師一定要兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求，勤學善思、鉆研業(yè)務，提升自己的專業(yè)知識和理論水平。當然，教師還要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，把美學知識滲透到學科內(nèi)容當中，把審美觀念作為情感目標之一，寓美育于課堂教學之中。

2. 教師要用高尚的人格魅力引導學生。教師的美主要體現(xiàn)在人格美和才能美這兩方面。一個在人格上有所缺失的教師，在世界觀已基本形成的高中生眼里是無美可言。有德者方有言，育人者德必高。所以，教師不僅要有淵博的學識和高超的技能，還要具備高尚的師德風范、高雅的情趣、情操和高貴的氣質(zhì)、風度來影響和感染學生。加強師德修養(yǎng)是教師永遠做不完的功課，他們收獲人格美的同時，也會讓美的種子在學生心里開花結(jié)果。

3. 教師要用高雅的言行舉止引導學生。俗話說：“為人師表”，其中“表”是指外在的示范作用，所以教師的外在美絕不容忽視。教師要注重用服飾和舉止來美化自身。因為他的一言一行都盡收學生眼底，無時無刻不影響著學生，給孩子們的審美觀念打下深刻的烙印。學生善于模仿，如果教師穿一身前衛(wèi)、時尚的露背裝，濃妝艷抹、披頭散發(fā)地去上課，他會給學生怎樣的感受？服飾太過不好，不修邊幅也不好，如果某位教師穿著拖鞋、短褲背心去上課，試想一下，學生又會是怎樣的一種反應？得體的衣裝會使人風度翩翩，談吐自如，舉止優(yōu)雅從容。作為教師，就應該把身上一切優(yōu)秀的東西展示給學生，感染、打動學生，讓學生在收獲知識的同時，也得到美的熏陶。

4. 教師要用生活中的美引領學生。教師要引導學生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓生活充滿幸福感。只要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，生活中就不乏美。反之，一個人可能就生活在一切不如意當中。上網(wǎng)、看電視、讀報紙，是更多地欣賞生活美、社會美和自然美，還是更多地關注那些陰暗的現(xiàn)象。如，哪里的車出事了，橋塌了，大樓著火了……目有所視，心有所想，情就有所感。所以，平時在組織學生收看視頻、閱讀書報雜志等內(nèi)容時，要引導學生多去關注生活中那些美好的事物，讓美好占據(jù)一個人的心靈。審美觀是世界觀的重要組成部分，只有這樣，才能擁有正確的世界觀，才能珍惜現(xiàn)在的幸福生活，樹立報效祖國之志。

5. 教師要用正確的審美觀引領學生。探討審美觀，首先要明確什么是美。美是客觀事物在人們心目中引起的愉悅情感；審美是指用心領會客觀事物的美。審美觀是指一個人用什么樣的態(tài)度和觀點去看待美；不同的人有不同的審美觀。那么，什么才是正確的審美觀？正確的審美觀主要體現(xiàn)在三個方面，即以真為美、以善為美和以純樸為美。以真為美，是指尊重科學、崇尚真誠。宇宙萬物，真的未必都美，但凡美必真。任何虛假的東西都與美無緣。比如：真誠做人，實事求是，表里如一，形神一致，這都是人格的美。以善為美，是指尊重教化、崇尚倫理。如果說“凡美要必真”，那么“無善則不美”。一切邪惡、不善的事物都無資格說美、道美。以純樸為美，是指尊重本色、崇尚自然。萬事萬物，未經(jīng)人為的原始狀態(tài)，就是事物的本色，它們具有質(zhì)純形樸，淡雅高潔之美。莊子說：樸素者，而天下莫能與之爭美也。純樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是審美教育的重要內(nèi)容。

二、加強養(yǎng)成教育，引導學生追求外在美、完善內(nèi)在美

1. 要摒棄另類美，追求儀表美。愛美之心，人皆有之。中學生正處在青少年時期，是人生旅途中最美好的階段。這個階段正是他們最愛美、最想表現(xiàn)美的時期，同時也是世界觀、審美觀尚未完善時期。有些學生為了追求所謂的個性，刻意表現(xiàn)出另類的追求。在衣著打扮上以“怪、異、奇”為美，如奇裝異服，燙發(fā)染發(fā)。男生留長發(fā)，女生留海像門簾；校服上亂寫亂畫，拿手機招搖過市，背單肩書包，戴寬邊眼鏡，神態(tài)吊兒郎當，走路沒個人樣。這樣做，確實能喚起別人的注意，吸引人們的眼球，讓人多看上幾眼。但這種審美觀太可笑了，因為奇丑無比的怪物也是具有觀賞性的。

那么，什么是儀表美？周恩來總理有一幅儀表格言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”他的一生風度儀表堪稱楷模，為世人所敬仰，值得我們中學生學習。

2. 要摒棄扭曲美，追求行為美。中學生思想還不夠成熟，對事物的看法還不夠完整，因而對“美”的理解往往存在著某種偏差，甚至有些人存在著審美錯位和扭曲的審美觀。他們的審美心理往往是自以為是、自我炫耀，并不在乎他人的評價，甚至不顧禮儀廉恥。常見的現(xiàn)象有：遇到矛盾就動手覺得很威武；打仗做幫兇覺得很仗義；滿嘴臟話、下流話覺得很酷；拿別人缺陷開玩笑覺得很幽默；上網(wǎng)打游戲、吸煙、喝酒覺得很時尚；頂撞師長、持強欺弱覺得很有個性；更有甚者，大庭廣眾之下，男女生拉拉扯扯、摟摟抱抱，根本沒有羞恥之心，等等。解決這樣的問題，光靠說服教育是遠遠不夠的。學校必須要用嚴明的紀律進行規(guī)范和斧正，有時這種手段要嚴厲一些，甚至要強硬一些。

3. 要摒棄包裝美，追求內(nèi)在美?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧?。”表達了一種沒有任何修飾的自然美；“家貧多掃地，貧女勤梳頭?！北磉_的是一種清新整潔的樸素美。自古以來，這種沒有任何包裝的美一直被人們所贊譽。然而，時下有些中學生就是喜歡包裝自己，化裝、假睫毛、染指甲、戴首飾等，把自己打扮得不像自己的樣子，不像學生樣子，甚至是已不再年輕的樣子。退一步說，如果這樣的包裝式打扮確實能夠讓人增添幾分姿色，作為中學生也不應該把精力放在這方面上。歌德說過：“外貌美只能取悅一時，內(nèi)在美方能經(jīng)久不衰?！彼?，引導學生關注內(nèi)在美，追求內(nèi)在美，崇尚內(nèi)在美是十分必要的。

什么是內(nèi)在美？內(nèi)在美就是品德美。而遵守社會公德是內(nèi)在美的最低標準，也是一個人的道德底線。試想，一個打扮得光鮮亮麗的人，上車不排隊，隨手扔垃圾，就很難讓人覺得美跟她有什么聯(lián)系。中國人只要能夠解決排隊和扔垃圾問題，國民素質(zhì)就提升了一大步。所以，培養(yǎng)內(nèi)在美也是提高國民素質(zhì)的需要。