張高平

國(guó)家頒布的《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：初中學(xué)生應(yīng)該“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！弊鳛槲膶W(xué)樣式之一的詩(shī)哥，包括由詩(shī)衍生出的詞曲類作品，在初中教材的各冊(cè)都有安排，六冊(cè)教材選用的詩(shī)詞曲有近四十首，選用這些作品，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，培養(yǎng)他們的審美情趣，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，都是大有作用的。

在學(xué)習(xí)詩(shī)詞曲時(shí)，常要涉及“意境”這個(gè)詞。學(xué)生往往一知半解地聽(tīng)著老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞曲，最關(guān)鍵之處在于要能領(lǐng)會(huì)其中意境?！蹦敲?，什么是意境呢？所謂意境，“意”，就是情感，是指詩(shī)人主觀的思想感情；“境”，就是境界，是指詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖畫(huà)，即詩(shī)人采用具體的語(yǔ)言所描寫(xiě)的人、物、景?！耙狻焙汀熬场保瑑烧呙懿豢煞?，“意”要通過(guò)“境”來(lái)表現(xiàn)，“境”又需要“意”作靈魂。詩(shī)詞曲的所謂意境，就是體現(xiàn)作者主觀思想感情的圖畫(huà)。那么，該如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞曲中的意境呢？我校是詩(shī)詞進(jìn)校園省級(jí)先進(jìn)單位，學(xué)校在詩(shī)詞教學(xué)與寫(xiě)作上取得了一些突破，省市縣詩(shī)詞協(xié)會(huì)對(duì)我校也很青睞，多次親臨指導(dǎo)并組織聯(lián)誼活動(dòng)。特別是我們農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，這樣的機(jī)會(huì)是難能可貴的。作為詩(shī)詞學(xué)習(xí)團(tuán)體中的一員，如何與學(xué)生一起走進(jìn)詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)膚淺看法：

一、結(jié)合作者生平和寫(xiě)作時(shí)的生活背景

古詩(shī)詞曲的創(chuàng)作，距離我們生活的年代久遠(yuǎn)，而作品又是作者思想感情的反映，正所謂“詩(shī)言志”。至于“言”何“志”，那就有必要對(duì)作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。例如，教讀杜甫的《江南逢李龜年》這首詩(shī)，我沒(méi)有介紹作品創(chuàng)作的背景，只是要求學(xué)生先熟讀幾遍，然后就逐字逐句解釋，特別重點(diǎn)講解了最后一句，講明這一句詩(shī)中的“落花時(shí)節(jié)”既指當(dāng)時(shí)的自然景象，又表明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的潦倒處境，詩(shī)句飽含悲傷之感。學(xué)生聽(tīng)著記著，但問(wèn)一問(wèn)他們是否真正理解詩(shī)人的感情，詩(shī)歌的意境，他們卻無(wú)法說(shuō)清。由于他們對(duì)時(shí)代背景一無(wú)所知，只是被動(dòng)地聽(tīng)記，對(duì)作品內(nèi)涵并沒(méi)有真正理解。于是，我向?qū)W生補(bǔ)充介紹了詩(shī)人與李龜年相逢的社會(huì)背景。杜甫與李龜年初逢于唐朝開(kāi)元全盛時(shí)期，李龜年作為一名杰出的樂(lè)師，當(dāng)時(shí)正在岐王的豪華宅邸中演唱，杜甫則因才華顯著而被岐王邀去聽(tīng)唱。幾十年后，二人在江南重逢，此時(shí)，遭受八年動(dòng)亂的唐朝正從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，而杜甫本人的處境也極為凄涼，李龜年也流落江南。正因?yàn)槎咧胤昱c初逢的情形有著極大的反差，詩(shī)人才會(huì)寫(xiě)下了這首絕句，流露出心中的萬(wàn)千感慨：雖說(shuō)江南風(fēng)景正好，但想想過(guò)去，再好的風(fēng)景亦無(wú)法消解此時(shí)心中的悲愴了。潦倒的處境，不正如眼前片片飄零的落花嗎？聽(tīng)了背景的補(bǔ)充介紹，學(xué)生們不再顯得迷茫，而是有所領(lǐng)悟，對(duì)詩(shī)中飽含的滄桑之感也就能夠更加深入地理解了。

二、抓關(guān)鍵性詞語(yǔ)，由詞入境，依境索意

讀任何作品，都不能把作品肢解了分析。讀詩(shī)詞曲，亦然。那種一句一句分析，甚而用白話解釋詩(shī)句的方法，破壞了作品的意境美，無(wú)任何意義。讀詩(shī)詞曲，應(yīng)該抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)。由詞語(yǔ)入手，分析作品中寫(xiě)了哪些事物，作者是怎樣描寫(xiě)這些事物的，理清這些事物是如何聯(lián)系起來(lái)，由此在腦中形成一幅完整的圖畫(huà)，進(jìn)而揣摩這些畫(huà)面所傳達(dá)出的作者的思想感情。

例如，毛澤東主席的《沁園春雪》，上闋寫(xiě)“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，“千里”、“萬(wàn)里”，何等開(kāi)闊、恢宏。而所望者：“長(zhǎng)城”、“大河”、“山”、“原”，都是那么的雄偉、神奇，祖國(guó)山河如此壯麗，詩(shī)人怎能不放聲稱贊呢！下闋，一個(gè)“惜”字飽含感情，對(duì)古代帝王的“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”深表遺憾。但一切的美中不足都已過(guò)去了，萬(wàn)丈豪情在詞的末尾噴瀉而出：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”人民大眾才是真正的建功立業(yè)的英雄人物！就這樣，引導(dǎo)著學(xué)生抓住幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)，理解詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美，對(duì)人民大眾的歌頌，也就理解了這首詞的意境。

一代偉人所寫(xiě)的詞激起了讀者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，而馬致遠(yuǎn)的那首膾炙人口的《天凈沙？秋思》又會(huì)帶給讀者什么感受呢？也讓我們從詞語(yǔ)入手去細(xì)加體會(huì)。這首小令一共只用了二十八個(gè)字，卻寫(xiě)到了十種事物，外加一個(gè)“斷腸人”。引導(dǎo)學(xué)生注意事物前所加的修飾詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)修飾詞的感情色彩特別濃郁，尤其是“枯”、“老”、“昏”、“古”、“瘦”、“夕”、“斷腸”這幾個(gè)詞。是什么樣的感情色彩呢？學(xué)生們經(jīng)過(guò)片刻的思考，便會(huì)七嘴八舌地用“傷感”“凄涼”“悲傷”等同類詞語(yǔ)來(lái)形容這些詞語(yǔ)所帶給他們的感受了。能夠說(shuō)出這些感受，學(xué)生對(duì)這首曲就大致理解了。然后再引導(dǎo)學(xué)生將用這些詞語(yǔ)修飾的事物一一排放于腦際，形成一幅完整的畫(huà)面。畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出的是一種凄涼的氛圍，在這樣的境界里，一個(gè)“斷腸人”正踽踽獨(dú)行，作品所表達(dá)的天涯游子的羈旅之思便不難理解了。

三、結(jié)合人生體驗(yàn)，與作者進(jìn)行心理位置互換，領(lǐng)會(huì)作品意境

好的詩(shī)、詞、曲，都是言近而意遠(yuǎn)。要領(lǐng)會(huì)其中的意境，還要能夠結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，融注自己的思想感情，與作者達(dá)到“人我合一”的境界。例如，學(xué)習(xí)李清照的《如夢(mèng)令》，就可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己曾有過(guò)的郊游的體驗(yàn)，似乎詞中的主體就是自己，耳邊甚至還能回響著迷路時(shí)驚慌失措的尖叫聲、虛驚過(guò)后的歡笑聲，從而就會(huì)更真切地感受到李清照在少女時(shí)代和伙伴們一起郊游時(shí)的天真爛漫的樂(lè)趣，更能激起我們對(duì)往事的懷念。

前文談到，學(xué)生在學(xué)習(xí)《天凈沙？秋思》時(shí)，可以很快地用一些帶抑郁色彩的詞語(yǔ)去形容作品中描繪的境界，也正是利用了他們的人生體驗(yàn)。秋日黃昏之景，人所共見(jiàn)，自有感受；遠(yuǎn)離故土，夜色漸濃，望著人家屋頂上裊裊的炊煙，卻不知自己今夜落于何處，此時(shí)，將自己化作作品的主體，你的心情又會(huì)如何呢？學(xué)生們自會(huì)答出“想家”“孤獨(dú)”等類詞語(yǔ)了。

那么，是不是一定要有直接的人生體驗(yàn)，才能夠與作者產(chǎn)生共鳴呢？也不一定。譬如，我們學(xué)習(xí)《望天門(mén)山》，對(duì)于有游過(guò)長(zhǎng)江經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，感受必然特別真切，而沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)江的學(xué)生，也同樣可以通過(guò)圖畫(huà)、電影鏡頭所給予我們的間接經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生聯(lián)想，驅(qū)遣想象，將自己想象成就是詩(shī)人，正立于船頭，一路觀賞著長(zhǎng)江風(fēng)光。船行得那么快，兩岸的青山都往后退去，江霧迷蒙中，只覺(jué)得前面的山都是從水中冒出。那份贊嘆，自然也會(huì)從你我心中發(fā)出。

通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我注意到，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞曲的學(xué)習(xí)往往特別有興趣，他們很注意誦讀詩(shī)詞曲。自然，這與此類作品語(yǔ)言的富有節(jié)奏感、音韻和諧、瑯瑯上口等特點(diǎn)是有很大關(guān)系的。但稍加注意，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的誦讀往往流于表面。此時(shí)，教會(huì)他們進(jìn)一步領(lǐng)略詩(shī)詞曲的意境美，走進(jìn)詩(shī)歌，將更有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)更深層次的喜愛(ài)，也有助于詩(shī)詞的寫(xiě)作。如是正達(dá)到了《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展的教育要求?！?/p>