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談職高語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育

2013-09-25 02:55陳洪湖
教育改革與實(shí)踐 2013年7期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造美職高語(yǔ)文審美教育

陳洪湖

摘要:審美教育是職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)中不課缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),高爾基說(shuō):“文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕型寫(xiě)的藝術(shù)?!甭殬I(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該從語(yǔ)言入手,抓住美的特征,“從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。”語(yǔ)文教材中的文章里,蘊(yùn)含著許多社會(huì)生活的美德,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美德,理解美德,他們存在于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教材除了”傳道、授業(yè)、解惑”外,還載有美育教育的任務(wù)。我認(rèn)為在語(yǔ)文教育中施加審美教育的方法有以下幾種。

關(guān)鍵詞:審美教育 職高語(yǔ)文 理解美 創(chuàng)造美

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育是應(yīng)用美學(xué)原理和法則來(lái)教學(xué)語(yǔ)文和塑造人的教育。具體地說(shuō),就是通過(guò)語(yǔ)文教材的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過(guò)程,教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)美,進(jìn)行美的創(chuàng)造,樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn),培養(yǎng)健康的審美情趣,形成崇高的審美理想。

一、審美教育的特點(diǎn)

語(yǔ)文美育不同于音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科的美育,它是憑借語(yǔ)文教材中一篇篇課文來(lái)實(shí)施的,在審美觀照上具有形象性、情感性、愉悅性等特點(diǎn)。第一,語(yǔ)文審美活動(dòng)實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)形象的一種認(rèn)識(shí),是通過(guò)感受、聯(lián)想、想象進(jìn)行的。在具體形象的感受、聯(lián)想、想象之中體會(huì)和領(lǐng)會(huì)到作品的本質(zhì)意義。第二,在文學(xué)作品的欣賞過(guò)程中,沒(méi)有感情的參與就不會(huì)有真正意義上的欣賞。特級(jí)教師于漪的教學(xué)被稱為“激情教學(xué)”?!拔恼虏皇菬o(wú)情物”,教材中大量文章無(wú)不飽含作者強(qiáng)烈的感情。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》增刪五次,披閱十載,以詩(shī)自序說(shuō):“十年辛苦不尋常,字字看來(lái)皆是血?!边@“字字是血”就凝聚著作家的感情。第三,人們閱讀作品時(shí)往往為其所感動(dòng)、所傾倒,全身心都沉浸到一種無(wú)比愉悅的精神境界中。列夫·托爾斯泰認(rèn)為,一件藝術(shù)品只有當(dāng)人們看它的時(shí)候真正地能夠喚起人們的愉悅,才能算是一件美的作品。

美應(yīng)該是形象的,教師在教學(xué)活動(dòng)中要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品中的人物形象,特別是一些有代表性的典型形象。這些典型的藝術(shù)形象能夠“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,在潛移默化中感染并塑造學(xué)生的心靈。

二、教材內(nèi)容的美

語(yǔ)文教材被譽(yù)為“語(yǔ)言的圖畫(huà)”、“生活的教材書(shū)”,是“真”與“善”相結(jié)合的美的世界。語(yǔ)文教師就要把傳授知識(shí)的“真”和滲透思想情感教育的“善”統(tǒng)一起來(lái),從而滿足學(xué)生審美心理的需求,塑造美的人性,增強(qiáng)語(yǔ)文能力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。職高語(yǔ)文教材中反映美的存在的領(lǐng)域無(wú)限寬廣,如黃山的奇險(xiǎn)(徐遲《黃山記》),泰山的瑰偉(姚鼐《登泰山記》),長(zhǎng)江的雄、秀、險(xiǎn)(《壯麗的三峽》)等,教學(xué)中要給學(xué)生留有充分想象的空間。

三、審美教育的創(chuàng)造

語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的審美創(chuàng)造。教師作為主體要充分利用教學(xué)過(guò)程中的各種要素,融進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)、感情和評(píng)價(jià),在再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),要表現(xiàn)自己的思想感情。照本宣科的教學(xué)方法無(wú)美感而言,要講究美的形式,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,使無(wú)聲的文字展現(xiàn)的豐富。教學(xué)要把學(xué)生帶到教育環(huán)境中去,培養(yǎng)高尚的審美理想,激發(fā)追求美、創(chuàng)造美的熱情。指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然的各種風(fēng)光景物,發(fā)現(xiàn)豐富多彩、五光十色的自然美,從而提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力。如“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!笨梢杂脕?lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察宏觀世界的運(yùn)動(dòng)美?!叭f(wàn)山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭(zhēng)流,鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?!笨梢灾笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的美好感情和獻(xiàn)身革命事業(yè)的偉大抱負(fù),從而明確在自然美的創(chuàng)造中隱含深廣的社會(huì)內(nèi)容。更多的是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材關(guān)于社會(huì)美的描寫(xiě),帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)課內(nèi)外教育的結(jié)合,提高學(xué)生整體素質(zhì)。如人際交往之間應(yīng)相互尊重,相互關(guān)心,要自覺(jué)凈化心理環(huán)境。

四、審美教育的過(guò)程

語(yǔ)文美育的過(guò)程是語(yǔ)文教育與審美活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程,是教師指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練過(guò)程中感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美實(shí)踐活動(dòng)。

1.感知美。語(yǔ)文教學(xué)美育直接感知的物質(zhì)材料是語(yǔ)言文字,它沒(méi)有現(xiàn)實(shí)美那樣鮮明的直觀性,有的課文有插畫(huà)、錄像等相配合,就容易產(chǎn)生美感。因此首先要指導(dǎo)學(xué)生美讀課文,透過(guò)語(yǔ)言文字感知所描寫(xiě)事物的表象,以便“轉(zhuǎn)化”為初步的審美知覺(jué)。葉圣陶說(shuō):“文藝欣賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手。”并指出“這種看來(lái)似乎淺近,但是最基本的”。感知美就要求養(yǎng)成學(xué)生穩(wěn)定注意的品質(zhì)和多讀佳作的習(xí)慣,特別是觀察能力的培養(yǎng)尤為重要。

2.理解美。學(xué)習(xí)曹禺的《雷雨》不了解作者當(dāng)時(shí)的思想、寫(xiě)作背景,不了解劇情所反映的具體內(nèi)容,不懂得戲劇沖突、情節(jié)穿插、舞臺(tái)說(shuō)明,就難以理解這部名著的藝術(shù)底蘊(yùn)。因此指導(dǎo)學(xué)生理解課文的外在形式美和內(nèi)在情感美要從了解作品的背景、題材、技巧等各種語(yǔ)文現(xiàn)象的形式入手,更好地討論把握作品的思想內(nèi)容。如教朱自清的《荷塘月色》,要引導(dǎo)學(xué)生討論賞析荷塘景色:月光像“籠著輕紗的夢(mèng)”;荷花綻開(kāi)的如珠似星,含苞的像羞澀少女;荷香縷縷,仿佛歌聲繚繞;微風(fēng)拂葉,泛起“凝碧的波痕”;葉下流水脈脈多情……從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)去感受課文的意境美,和作者一起“受用這無(wú)邊的荷香月色”。這樣可以了解作家的表現(xiàn)功力,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、痛感、疊音等修辭手法的寫(xiě)作技巧,品評(píng)作品的美,培養(yǎng)學(xué)生理解美的能力。

3.欣賞美。要欣賞美,必須驅(qū)使我們的想象。人的想象力神通廣大,它可以“精鶩八極,心游萬(wàn)仞”。例如學(xué)習(xí)毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》就會(huì)想到詩(shī)人獨(dú)立湘江面對(duì)滾滾江水看到一幅萬(wàn)類競(jìng)自由的秋色圖,感受到熱血青年朝氣蓬勃的戰(zhàn)斗精神和豪邁的革命志向。沒(méi)有想象力,幾乎無(wú)美感而言。

4.創(chuàng)造美。教師要對(duì)教材作出再創(chuàng)造,使內(nèi)容更加生動(dòng)形象,要幫助學(xué)生欣賞教材美,提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。其中說(shuō)話和寫(xiě)作是主要途徑。通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)來(lái)歌頌真善美,鞭撻假丑惡,不斷向?qū)徝栏叨壬A。培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力,要指導(dǎo)學(xué)生豐富生活、深化感情,要組織學(xué)生參加各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)社會(huì),開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),提高認(rèn)識(shí),積累材料要憑借經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展想象,激發(fā)靈感和創(chuàng)造欲望。教師要為人師表,在指導(dǎo)評(píng)改過(guò)程中投入情感,激發(fā)學(xué)生愛(ài)說(shuō)愛(ài)寫(xiě)的興趣,要以優(yōu)秀習(xí)作為示例,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的情感。

總之,從語(yǔ)文教學(xué)美育的過(guò)程看,語(yǔ)文教師無(wú)愧是美的使者,按照美的規(guī)律來(lái)塑造人的靈魂。

參考文獻(xiàn):

錢(qián)威,徐越化.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》,華東師范大學(xué)出版社

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