聶濤

摘 要：藥學(xué)行業(yè)與人的生命健康息息相關(guān)。這一行業(yè)的特殊性決定了藥學(xué)類專業(yè)學(xué)生必須加強藥學(xué)道德的教育。在當(dāng)代中國，以馬克思主義人道主義為視角，從馬克思主義人道主義的基本內(nèi)涵出發(fā)，要求學(xué)生樹立生命意識及由其衍生的責(zé)任意識和服務(wù)意識，既能有效的培養(yǎng)學(xué)生的生命神圣感和基本道德觀念，也能克服過去藥學(xué)道德中抽象、枯燥的弊端，從而真正將藥學(xué)道德落實到實處，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞乃帉W(xué)人才。

關(guān)鍵詞：馬克思主義人道主義；藥學(xué)道德；道德教育；研究

縱觀我國高等教育中藥學(xué)類專業(yè)人才的培養(yǎng)，只有很少的院校把藥學(xué)道德作為一門必修課。培養(yǎng)出來的學(xué)生即新生代藥學(xué)工作者心中自然沒有牢固的藥學(xué)道德觀念。另外，我們可以看到目前藥學(xué)類高校所開設(shè)的藥學(xué)道德教育課程內(nèi)容普遍抽象、枯燥，存在很大的弊端。同時，藥學(xué)固然是高度科學(xué)性的，然而其中卻蘊含著人道主義的光輝，有鑒于此，筆者以馬克思主義人道主義為視域，欲探討解決藥學(xué)道德中的一系列問題。

一、馬克思主義人道主義的基本內(nèi)涵

馬克思主義人道主義是唯物史觀的重要內(nèi)容，然而要弄清馬克思主義人道主義的基本內(nèi)涵首先要來看人道主義究竟是什么。在西方國家，人道主義的思想可謂源遠(yuǎn)流長。英文Humanism（人道主義、人文主義）系從拉丁文Humanus（人性的）和Humanitas（人道精神、教養(yǎng)）衍化而來，表現(xiàn)為重視人類的價值特別是關(guān)心最基本的人的生命、基本生存狀況，強調(diào)人類之間的互助和關(guān)愛。人道主義思想在我國同樣歷史久遠(yuǎn)，從傳統(tǒng)的儒家思想中的“仁者愛人”到如今中國共產(chǎn)黨所提出的構(gòu)建和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀等都體現(xiàn)了人道主義的思想。無論中西，人道主義表現(xiàn)為一種對于人與世界關(guān)系的哲學(xué)思想，主要以人與人以及人與社會的關(guān)系和人與自然之間的關(guān)系為基本內(nèi)容。馬克思主義人道主義正是在總結(jié)先賢的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義的理論形態(tài)將人與自然和諧的生態(tài)追求和追求人類自身解放的共產(chǎn)主義理想融為一體，在基本內(nèi)容上將它與歷史上各種形態(tài)的人道主義區(qū)別開來，從而實現(xiàn)了人道主義的徹底變革。

首先，在對人的本質(zhì)的理解上，馬克思不像以往的人道主義從抽象的人性論出發(fā)，而是著眼于社會性，即是說其出發(fā)點并非那種抽象的和恒定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實環(huán)境中的，可以通過實踐觀察到的歷史發(fā)展著的人。正如馬克思本人所說：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！闭窃诂F(xiàn)實人的基點上，馬克思形成了自己的人道主義學(xué)說。

其次，在對人的地位和價值的理解上，馬克思批判了資本主義社會將人貶為物的非人道性，以人的價值為第一位。在馬克思看來，“必須推翻那些使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，使之成為歷史的主體、社會的主人。而人的價值則表現(xiàn)在社會對個人的尊重和滿足以及個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)這兩個方面。人的價值是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，個人的價值，主要靠勞動和對社會的貢獻(xiàn)來衡量，個人價值實現(xiàn)于社會價值之中。

第三，馬克思主義人道主義強調(diào)每個人全面而自由的發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)主義社會是自由人的聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！泵總€人的全面而自由的發(fā)展是馬克思一切理論的最終歸屬，也是馬克思主義人道主義的本質(zhì)特征。

二、馬克思主義人道主義視域下的藥學(xué)道德教育基本范圍

在馬克思主義人道主義視域下，藥學(xué)道德教育可以從以下三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識：

1.注重生命意識

生命意識強調(diào)個體生命的至高無上，每一個人都應(yīng)該珍惜、尊重和敬畏每一個生命，確保個體生命的和諧發(fā)展。這也是馬克思主義人道主義中強調(diào)“每個人全面而自由的發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的具體運用。

就藥學(xué)類院校及專業(yè)的學(xué)生而言，生命意識表現(xiàn)在職業(yè)活動中便是要充分發(fā)揮尊重人的生命的人道主義傳統(tǒng)，對疾病患者的關(guān)心與同情以及對人的生命的珍重與愛護(hù)。只有從內(nèi)心深處體會到生命的崇高，才能形成強烈的責(zé)任感和由職業(yè)特性帶來的使命感和自豪感。因此，對藥學(xué)類院校及專業(yè)的學(xué)生而言，必須將生命意識擺在藥學(xué)道德教育的首位。

2.加強責(zé)任意識

責(zé)任意識作為基本職業(yè)道德規(guī)范在各行各業(yè)中都具有重要的作用，尤其對于未來從事藥品行業(yè)的學(xué)生來說，責(zé)任意識更是有著特殊的意義。因為每個人的生命都是唯一的，無論是藥品的生產(chǎn)還是銷售，其中都要求強烈的責(zé)任意識，否則當(dāng)不合格的藥品流通到市場上時，必然對人身造成危害。而責(zé)任意識中所體現(xiàn)的仍然是對于生命的尊重，只有意識到自己所從事的行業(yè)事關(guān)人民的生命安全，而生命是值得尊重和珍惜的，才會在具體實踐中加深自己的責(zé)任意識，這兩者是相輔相成的。

3.突出服務(wù)意識

為人民健康服務(wù)是藥品行業(yè)的基本社會責(zé)任之一。藥品類職業(yè)者通過醫(yī)藥商品為健康人、患者和全社會服務(wù)，最大限度地解決人們所受疾病的痛苦。而藥品職業(yè)者在生產(chǎn)出優(yōu)秀的藥品解決人民健康問題的同時也獲得個人價值的最大體現(xiàn)，實現(xiàn)個人利益與集體利益的統(tǒng)一。從這點上來說，藥品類職業(yè)者必須有一顆仁愛之心，能體會到患者的痛苦，全身心地投入到新藥的研發(fā)之中，這樣也更有利于個人價值的實現(xiàn)。

三、高校藥學(xué)道德培養(yǎng)方法探索

首先，必須加強藥學(xué)道德理論課程的學(xué)習(xí)。實踐離不開理論的指導(dǎo)，只有在先進(jìn)理論的指引下才可能產(chǎn)生高尚的實際行為。因此，高等藥學(xué)院校在大學(xué)生中應(yīng)廣泛開設(shè)醫(yī)藥倫理學(xué)課，而不僅限于臨床藥學(xué)等專業(yè)，加強學(xué)生對于中西醫(yī)藥道德思想精華的了解，承傳并弘揚醫(yī)藥學(xué)家優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以利于更好地指導(dǎo)實踐。

其次，以社會實踐為載體，幫助學(xué)生樹立生命敬畏感。學(xué)校應(yīng)該通過各種形式的社會實踐讓學(xué)生了解和感受藥學(xué)類職業(yè)的特殊性，讓他們在實踐中領(lǐng)悟、體會和感受藥品與生命健康的關(guān)系，從而幫助學(xué)生樹立生命敬畏感。例如：學(xué)校可以以醫(yī)藥類職業(yè)特點及其道德要求為主題，開展各種講座、知識競賽等活動；也可以暑期社會實踐為契機，讓藥學(xué)學(xué)子走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)藥房，親身體驗藥品的特殊性和藥品對人身的重要性。

第三，重視人文素養(yǎng)的熏陶。由于多數(shù)藥學(xué)院校的專業(yè)性設(shè)置較強，使得長期以來藥學(xué)類學(xué)生片面追求本學(xué)科相關(guān)的知識、理論和技能，忽視了藥學(xué)的社會倫理和人生審美方面的價值，從而嚴(yán)重制約了人文素質(zhì)的培育和提升。在這種教育背景下，使得培養(yǎng)出來的學(xué)生身心發(fā)展不健全、缺乏審美素養(yǎng)和豐富的精神世界，也致使學(xué)生無法深刻的領(lǐng)會人道主義的精髓。因此，藥學(xué)院校應(yīng)加強人文類學(xué)科的設(shè)置，不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識和動手能力，而且應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、文化品位和人文素養(yǎng)，這會更有利于藥學(xué)人才的全面發(fā)展。

總之，藥學(xué)道德在藥學(xué)類大學(xué)生的成長成才過程中具有十分重要的意義和不可替代的作用。在教學(xué)指導(dǎo)原則上，應(yīng)以馬克思主義人道主義為根本，注重培養(yǎng)學(xué)生的人道主義情懷；在內(nèi)容上，突出生命意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識；同時在方法上，應(yīng)發(fā)揮第一課堂與第二課堂的有效結(jié)合，理論與實踐并進(jìn)，從而真正實現(xiàn)高等藥學(xué)教育培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，確保藥學(xué)更好地為人類的健康和長壽服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷 [M]，北京：人民出版社，1995.

（作者單位：中國藥科大學(xué)中藥學(xué)院）