趙璐

摘 要：戀愛和婚姻是人生的一個(gè)重要課題，人們尤其是青年人對婚戀的一些基本問題如何認(rèn)識(shí)與評價(jià)，不僅會(huì)影響其婚戀行為，甚至?xí)绊懫湟簧倪M(jìn)程。而戀愛、婚姻不僅是一種個(gè)體行為，同時(shí)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，勢必會(huì)受到一定社會(huì)歷史、文化的制約，使之帶有一定的社會(huì)性與時(shí)代性。近年以來，我國新生代農(nóng)民工群體逐漸發(fā)展壯大，其生活發(fā)展?fàn)顩r引起全社會(huì)的關(guān)注。研究新生代農(nóng)民工婚戀觀，有利于引導(dǎo)其樹立正確的婚戀觀。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；婚戀觀；社會(huì)互動(dòng)

中圖分類號：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）19-0129-02

在以往社會(huì)，婚姻并非是個(gè)人的私事，選擇誰與自己終生相伴，也不完全取決于當(dāng)事人的喜好和意志，而更多地受家庭制度、社會(huì)價(jià)值和風(fēng)俗習(xí)慣的制約。擇偶也因此成為家庭社會(huì)學(xué)備受重視的研究課題。當(dāng)代中國還在經(jīng)歷著劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型——由封閉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向開放的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型和由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就必然帶來人們相應(yīng)的婚戀文化與婚戀觀念的變化，導(dǎo)致婚姻觀念與行為的多元化。改革開放以后，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大的變遷，尤其是打工經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，農(nóng)村的婚戀模式正在發(fā)生巨大的變革，農(nóng)民工的婚戀問題也引起了學(xué)者的關(guān)注。

社會(huì)互動(dòng)就是人們之間的一種相互作用，是人們對他人采取行動(dòng)或?qū)λ诵袆?dòng)做出反應(yīng)的一個(gè)社會(huì)過程。社會(huì)交換理論曾對人們的社會(huì)互動(dòng)做過經(jīng)典論述。羅素等人提出的交換理論認(rèn)為，人與人之間的各種相互作用，從根本上說是一種交換的關(guān)系所決定的交換過程[1]。個(gè)人利益是人們之所以相互交往背后的普遍動(dòng)機(jī)。人們相互之間在進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)時(shí)，普遍追求的是“社會(huì)利潤”最大化。這一理論有利于幫助我們認(rèn)識(shí)和研究新生代農(nóng)民工的婚戀觀的現(xiàn)狀與變化趨勢。

一、已有研究回顧

新生代農(nóng)民工是指20世紀(jì)80年代以后出生，具有農(nóng)村戶籍，在城市從事非農(nóng)職業(yè)的16周歲以上的勞動(dòng)者。在這一群體的身上，印有鮮明的時(shí)代烙?。涸趪?yán)格的計(jì)劃生育政策下出生，伴隨著改革開放成長，從小接受以城市文明為載體的現(xiàn)代知識(shí)教育，在市場經(jīng)濟(jì)體制下開始個(gè)人職業(yè)生涯，等等。因?yàn)橛?jì)劃生育家庭孩子數(shù)量少，這批青年從小在家庭中就是小皇帝、小公主，集萬千寵愛如一身，雖然家庭經(jīng)濟(jì)上不一定很寬裕，但自小衣食無憂，沒有受過多少委屈，也沒有多少生活經(jīng)驗(yàn)。在國內(nèi)，王春光是較早關(guān)注新生代農(nóng)民工的學(xué)者[2]，但在世紀(jì)之交的時(shí)候，相關(guān)研究非常少見。自2010年中央一號文件之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)甚至文學(xué)等學(xué)科都加大了對新生代農(nóng)民工的研究。新生代農(nóng)民工研究已經(jīng)走過了對群體狀況簡單描述的階段，進(jìn)入相對深入的研究時(shí)期[3][4]。另一方面，我們發(fā)現(xiàn)，既有的研究雖然拓展了新生代農(nóng)民工研究的問題視域，但其中影響較大且方法規(guī)范的理論研究還比較少見，理論對話意識(shí)的不足使得不少研究停留在探索性階段。

實(shí)證數(shù)據(jù)說明人們對新生代農(nóng)民工的刻板印象是不準(zhǔn)確的。《我國農(nóng)民工工作“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要研究》課題組總結(jié)新生代農(nóng)民工具有如下特征：（1）受教育程度較高。新生代農(nóng)民工中，初中文化程度的已經(jīng)占70%，高中文化程度的占8.7%。（2）新生代農(nóng)民工逐漸喪失了從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技能。這些農(nóng)民工盡管在戶籍上仍然歸屬于農(nóng)民，但是他們中的多數(shù)人實(shí)際上從離開學(xué)校后就進(jìn)城務(wù)工了，很少參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，不具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本技能和經(jīng)驗(yàn)。（3）新生代農(nóng)民工對土地的情結(jié)弱化，思想觀念、生活習(xí)慣、行為方式已日趨城市化。新生代農(nóng)民工代表著農(nóng)民工的主流，正發(fā)生由“亦工亦農(nóng)”向“全職非農(nóng)”轉(zhuǎn)變，由“城鄉(xiāng)雙向流動(dòng)”向“融入城市”轉(zhuǎn)變，由“尋求謀生”向“追求平等”轉(zhuǎn)變[5]。

二、新生代農(nóng)民工的婚戀觀的實(shí)證分析

為了解新生代農(nóng)民工的婚戀狀況，筆者做了一項(xiàng)專題問卷調(diào)查。這次調(diào)查覆蓋長三角地區(qū)，希望通過上海市與浙江省、江蘇省的比較，多維度透視新生代農(nóng)民工的特點(diǎn)。為了比較分析，調(diào)查對象不僅包括新生代農(nóng)民工，還包括生于1960年之后1980年之前的農(nóng)民工，以及生于1980年之后的大學(xué)畢業(yè)生外來工，851份有效問卷包括“80前”農(nóng)民工126份，“80后”大學(xué)生外來工124份，新生代農(nóng)民工601份。調(diào)查問卷數(shù)據(jù)用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)分析。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，不同地域、不同外來工群體認(rèn)識(shí)戀愛對象的方式具有很大的相似性，絕大多數(shù)都希望“自由戀愛”。而不同地域、不同外來工群體對于通過什么方式認(rèn)識(shí)戀愛對象的性別差異不顯著。對于滬蘇浙外來工，“傾向于認(rèn)識(shí)戀愛對象的方式”與“外來工群體類型”變量統(tǒng)計(jì)相關(guān)顯著（見表1）。其中，“80后”大學(xué)生外來工選擇“自由戀愛”的比例最高，而“80前”農(nóng)民工選擇“自由戀愛”的比例最低，新生代農(nóng)民工居中。上海市外來工群體類型與“傾向于認(rèn)識(shí)戀愛對象的方式”統(tǒng)計(jì)不相關(guān)。

近些年來，都市“剩男”、“剩女”現(xiàn)象越來越引起人們的關(guān)注，而青年人的“閃婚閃離”現(xiàn)象也尤為令人矚目。外出務(wù)工者常年在外打工，很多人接觸異性的機(jī)會(huì)比較少或者工作太繁忙無暇談戀愛，這使得戀愛婚姻成為部分外出務(wù)工者的問題。他們其中有些人在父母的安排下，利用回家過年的時(shí)間“閃婚”。把上海與滬蘇浙的三個(gè)外來工群體對“閃婚”的態(tài)度分別與“性別”變量測量相關(guān)系數(shù)，只有滬浙蘇“80后”農(nóng)民工群體顯著相關(guān)（見表2），表現(xiàn)為男性對“閃婚”的接受度高過女性，其中男性選擇“完全接受”與“非常反對”的比例分別是8.0%與28.8%，而女性選擇“完全接受”與“非常反對”的比例分別是3.0%與40.8%。具體到上海市“80后”農(nóng)民工，男性與女性對待“閃婚”未表現(xiàn)出顯著差異。

與對“閃婚”的態(tài)度相對應(yīng)，不同地域、不同外來工群體均有超過90%的受訪者認(rèn)為“婚姻是人生大事，需要慎重（見表3）。其中100%的“80前”農(nóng)民工接受這一觀點(diǎn)。不同地域、不同外來工群體對“婚姻是人生大事，要很慎重”的看法與“性別”變量計(jì)算相關(guān)系數(shù)。上海市與滬蘇浙表現(xiàn)出共同的特點(diǎn)，只有“80后”農(nóng)民工表現(xiàn)為顯著相關(guān)，即為女性對“婚姻是人生大事，要很慎重”的接受程度要高過男性。

三、結(jié)論

如何讓新生代農(nóng)民工真正融入城市，擁有一份溫馨的愛情和一個(gè)幸福的婚姻及溫暖的家；如何讓新生代農(nóng)民工更加幸福、更有尊嚴(yán)地生活，已成為當(dāng)下全社會(huì)必須關(guān)注和解決的問題。

首先，改變城鄉(xiāng)分治的二元結(jié)構(gòu)，戶籍制度使農(nóng)民工遭到很多不公正待遇，取消戶籍限制勢在必行。最根本的是要建立和完善面向農(nóng)民工的包括工傷保險(xiǎn)、醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)等在內(nèi)的社會(huì)保障體系，從制度層面為農(nóng)民工的婚姻提供堅(jiān)實(shí)的保證；要提供給城市農(nóng)民工公平的機(jī)會(huì)。

其次，完善公共政策支持，為維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定提供政策保障也是政府應(yīng)該做的事情。政府在制定相關(guān)政策目標(biāo)或評量上，應(yīng)充分考慮到家庭的概念，為農(nóng)村流動(dòng)人口家庭提供支持和幫助；開放城市公共資源，為農(nóng)民工打造寬松的務(wù)工環(huán)境。讓農(nóng)民工盡可能得到與城鎮(zhèn)工作人員同等待遇；改革完善勞務(wù)輸出長效機(jī)制，優(yōu)化配置農(nóng)村人力資源。要求用人單位減少對女性農(nóng)民工性別、年齡方面的歧視，放寬女性務(wù)工人員的就業(yè)條件，多為女農(nóng)民工提供就業(yè)崗位，讓更多夫妻能同時(shí)同地打工。

另外，文化素質(zhì)不高、道德自律能力較差是影響農(nóng)民工婚戀價(jià)值觀的一個(gè)重要原因。努力加強(qiáng)農(nóng)民工教育，提高其綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其文明意識(shí)，引導(dǎo)其樹立正確的婚姻價(jià)值觀念，塑造健康向上的心態(tài)，這是緩解農(nóng)民工婚姻問題產(chǎn)生的一個(gè)重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]羅素.婚姻革命[M].北京：東方出版社，1988.

[2]王春光.新生代農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同與城鄉(xiāng)融合之間的關(guān)系[J].社會(huì)學(xué)研究，2001，（3）.

[3]王春光.新生代農(nóng)民工城市融入進(jìn)程及問題的社會(huì)學(xué)分析[J].青年探索，2010，（3）.

[4]李培林，田豐.中國新生代農(nóng)民工：社會(huì)態(tài)度和行為選擇[J].社會(huì)，2011，（3）.

[5]《我國農(nóng)民工工作“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要研究》課題組.中國農(nóng)民工問題總體趨勢：觀測“十二五”[J].改革，2010，（8）.

（責(zé)任編輯：李 慧）