王軍

摘 要：建設(shè)美麗中國(guó)是全國(guó)人民的共同愿景，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的新境界，是執(zhí)政理念的新發(fā)展。在建設(shè)美麗中國(guó)過程中，我們要挖掘美麗中國(guó)文化內(nèi)涵，塑造良好的人文環(huán)境，整合社會(huì)各界力量，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，在加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的同時(shí)，構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境。美麗中國(guó)建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：美麗中國(guó)；生態(tài)文明；建設(shè)；愿景

中圖分類號(hào)：D22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）19-0019-02

“黨的十八大報(bào)告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的重視?！薄吧鷳B(tài)文明”、“美麗中國(guó)”成為國(guó)人關(guān)注和熱議高頻率的詞匯，“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”、“建設(shè)美麗中國(guó)”，成為了全國(guó)人民的共同愿景。隨著中國(guó)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，廣大人民群眾對(duì)健康水平、環(huán)境質(zhì)量的關(guān)注越來越高，已經(jīng)呈現(xiàn)出從“求溫飽”到“盼環(huán)保”、從“謀生存”到“要高質(zhì)量生活”的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！懊利愔袊?guó)”被寫進(jìn)黨的十八大報(bào)告，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的深刻把握和自覺認(rèn)知，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的新境界，是執(zhí)政理念的新發(fā)展。

一、挖掘美麗中國(guó)文化內(nèi)涵，塑造良好的人文環(huán)境

在日常生活中，“美麗”和“中國(guó)”都是極為普通的字眼，雖然我們經(jīng)常談到建設(shè)“美麗中國(guó)”，也不會(huì)引起過多的關(guān)注，特別是在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)期，人們一直把經(jīng)濟(jì)、把GDP當(dāng)成很重要的目標(biāo)。我們國(guó)家具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，經(jīng)過2000多年的文化積淀形成了具有民族特色的生態(tài)理念和豐富的生態(tài)文化，是我們建設(shè)美麗中國(guó)的寶貴財(cái)富，如：“天人合一”的基本信念，人只是天地萬物的一部分，順應(yīng)自然、尊重自然并合理、科學(xué)地利用自然，而不應(yīng)該掠奪、破壞自然。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們也面臨著新的難題和困境，資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，以不斷消耗資源和制造二氧化碳為代價(jià)的傳統(tǒng)發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼。從發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展歷程來看，節(jié)能、循環(huán)、低碳正成為新的發(fā)展模式，“綠色工業(yè)革命”已悄然興起?？焖侔l(fā)展中的中國(guó)，通過生態(tài)文明建設(shè)，轉(zhuǎn)向環(huán)境保護(hù)型和資源節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展。通過美麗中國(guó)建設(shè)，不僅讓人民群眾享有了豐富的物質(zhì)文化生活，而且還讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新，祖國(guó)大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美、四季常青。

建設(shè)美麗中國(guó)不僅順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的期待，而且也是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求。在建設(shè)美麗中國(guó)的同時(shí)，僅僅滿足于“自然生態(tài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須大力塑造“人文環(huán)境”，這樣才具有全方位的吸引力?！懊利愔袊?guó)”不但美在山川，也美在人文，更要美的是民眾的心靈世界。最美的是人身處經(jīng)濟(jì)社會(huì)而淡于名利、安于貧賤；在美麗中國(guó)的建設(shè)中勸善懲惡、激濁揚(yáng)清；在環(huán)境的保護(hù)中克己奉公、廉潔自律；在人格的塑造中秉古人之賢德，行現(xiàn)代文明之事。生活富裕、環(huán)境優(yōu)美這只是“美麗中國(guó)”的外在表現(xiàn)，“美麗中國(guó)”的背后是生態(tài)文明，我們應(yīng)該充分挖掘其內(nèi)涵，加以引申、創(chuàng)新，巧用自然、形成特色，實(shí)現(xiàn)由“美麗中國(guó)”到“魅力中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。

二、整合社會(huì)各界力量，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國(guó)。全社會(huì)都應(yīng)該動(dòng)員起來，群策群力，齊抓共管，共同參與，為建設(shè)“美麗中國(guó)”創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富，沒有人民群眾的主動(dòng)參與和創(chuàng)新，沒有社會(huì)各界的積極響應(yīng)和努力，“美麗中國(guó)”的愿景就只是一張美麗的圖紙而已。在美麗中國(guó)的建設(shè)過程中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，整合社會(huì)各界力量，圍繞中心、服務(wù)大局、科學(xué)實(shí)施、逐步推進(jìn)，堅(jiān)持以人為本、服務(wù)大眾，把人民群眾滿意作為美麗中國(guó)創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)造，積極探索適應(yīng)新形勢(shì)、新要求的新模式、新機(jī)制，更好地滿足當(dāng)今社會(huì)的變化和發(fā)展。全社會(huì)廣泛開展國(guó)民理想信念和價(jià)值觀教育，建立和健全道德教育體系，家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)各司其職、各盡其能，形成合力、打造團(tuán)隊(duì)。認(rèn)真抓好文明單位、文明社區(qū)等多種形式的文明創(chuàng)建活動(dòng)和志愿服務(wù)、送溫暖活動(dòng)。加強(qiáng)法制宣傳教育，強(qiáng)化秩序管理，規(guī)范文明行為，不斷提高國(guó)民的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

發(fā)展是使廣大人民群眾過上美好生活，享受改革開放的成果，讓人們獲得更多的幸福感，創(chuàng)造出更美好的工作和生活空間。發(fā)展不是為少數(shù)人謀福，更不是讓資源集中在個(gè)別人手中，而是為全社會(huì)和全體人民謀福祉；發(fā)展不僅要為當(dāng)代人負(fù)責(zé)，更要為子孫后代負(fù)責(zé)。在進(jìn)行“美麗中國(guó)”建設(shè)中要堅(jiān)持循環(huán)生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的理念，充分用好每一寸土地、使每一種資源發(fā)揮最大效益。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要把生態(tài)文明作為重要的考核指標(biāo)，要通過制度約束、政策鼓勵(lì)和法律制裁等措施約束和規(guī)范經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)。在人民生活方面，要把生態(tài)文明建設(shè)滲透到實(shí)際行動(dòng)中，變成每位公民自覺自愿的行動(dòng)，從身邊小事做起，從我做起，樹立科學(xué)的生活理念，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大吃大喝，提倡節(jié)儉、低碳、健康的生活方式。

三、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境

發(fā)展不能掠奪資源，更不要以破壞環(huán)境為代價(jià)，而是要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的永續(xù)利用。在美麗中國(guó)的建設(shè)過程中，要統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，我們才有財(cái)力去搞生態(tài)環(huán)境建設(shè)，在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，不能忘了生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，脫離實(shí)際搞生態(tài)建設(shè)或只抓經(jīng)濟(jì)忽視生態(tài)的做法都是不可取的。美麗中國(guó)的建設(shè)不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，其發(fā)展之路也是不斷探索和創(chuàng)新的過程。我們應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，根據(jù)自身的自然條件和發(fā)展?fàn)顩r綜合分析，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，制定科學(xué)、合理、可行、持續(xù)的發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持生態(tài)文明指引，倡導(dǎo)綠色價(jià)值觀，引導(dǎo)綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)，讓人民擁有高雅的生活和舒適的工作環(huán)境，優(yōu)化國(guó)土空間格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約和自然生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境保護(hù)力度，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)之路。

四、美麗中國(guó)建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)

建設(shè)美麗中國(guó)，政府是主導(dǎo)，同時(shí)也離不開我們每個(gè)人的積極參與。十八大報(bào)告指出，我們需要從空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是歷史的必然，也是現(xiàn)實(shí)的選擇。這是一個(gè)緩慢的長(zhǎng)期過程，建設(shè)美麗中國(guó)不可能一蹴而就，必須付出艱苦和卓絕的努力。首先，要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，制度建設(shè)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要保障，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，注重人與自然和諧相處，提高國(guó)民生態(tài)環(huán)保法律意識(shí)；其次，要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約、環(huán)保、生態(tài)意識(shí)，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、生產(chǎn)方式和行為模式上，做出重大調(diào)整和創(chuàng)新，摒棄浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)的種種行為；再次，優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，根據(jù)《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》，構(gòu)建科學(xué)合理“三大戰(zhàn)略格局”（一是構(gòu)建“兩橫三縱”為主體的城市化格局；二是構(gòu)建“七區(qū)二十三帶”為主體的農(nóng)業(yè)發(fā)展格局；三是構(gòu)建“兩屏三帶”為主體的生態(tài)安全格局）；第四，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理的方針，推進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)部位、重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)流域、重點(diǎn)行業(yè)的綜合治理。

早在幾千年前，我們的先人就認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境和生態(tài)資源的重要性。周朝初期，周公就提到“禹之禁”時(shí)說：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之長(zhǎng)?！苯裉欤覀儗?duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到關(guān)系到人民福祉和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)的高度。

美麗中國(guó)建設(shè)的理論基礎(chǔ)是生態(tài)文明理論，不僅要建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生物的多樣性，最重要的是在人們心中樹立生態(tài)發(fā)展的理念，建設(shè)新型生態(tài)文化，是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)相互聯(lián)系的統(tǒng)一結(jié)合體，并滲透在人們的生活、工作等各個(gè)環(huán)節(jié)。科學(xué)的生態(tài)理念和生態(tài)文化既要指導(dǎo)我們的建設(shè)，也要指導(dǎo)我們的生活。建設(shè)“美麗中國(guó)”是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的需要，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源稀缺匱乏、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須做出正確的選擇，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置。建設(shè)“美麗中國(guó)”就是為生態(tài)文明建設(shè)提出了最響亮的目標(biāo)。

黨的十八大為我們指明了建設(shè)“美麗中國(guó)”的美好前景，相信在黨中央的科學(xué)部署和全黨全國(guó)人民的共同努力下，只要我們更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力拼搏、銳意進(jìn)取，就一定會(huì)建設(shè)成美麗中國(guó)，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

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（責(zé)任編輯：李 慧）