■ 辜 紅 景奉杰 教授（1、華中科技大學(xué)管理學(xué)院 武漢 40074 2、華中師范大學(xué)城市環(huán)境科技學(xué)院 武漢 40070 、華東理工大學(xué)上海 20027）

每個(gè)人都在追求幸福，幸福已經(jīng)成為人們追求的終極目標(biāo)。幸福由何產(chǎn)生是目前幸福感研究的主題。本文首先回顧主觀幸福感的概念內(nèi)涵而后聚焦于一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題：持續(xù)幸福是否可能？也即隨著時(shí)間的推移，幸福感是否可以提升？若是可以提升，又如何提升？

Diener等人認(rèn)為，主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)其生活狀況的，是個(gè)體用其自身的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活狀況的總體評(píng)估，具有主觀性、穩(wěn)定性、整體性的特點(diǎn)，并由積極情感、消極情感和生活滿意度三個(gè)維度構(gòu)成。從一個(gè)時(shí)間跨度來(lái)看，幸福感能夠提升嗎？很多實(shí)事對(duì)持續(xù)幸福感提出了質(zhì)疑。

Brickman（1978）等人的研究發(fā)現(xiàn)，中獎(jiǎng)?wù)邥?huì)很快適應(yīng)新的財(cái)務(wù)狀況，一段時(shí)間后又回歸到最初的情感初始狀態(tài)。這就是“幸福水車(chē)”—對(duì)于變化很快適應(yīng)，人們的幸福波動(dòng)始終圍繞初始水平。

Gilbert（1998）指出“心理免疫系統(tǒng)”（psychological immune system）可以保護(hù)人們不受負(fù)性事件的長(zhǎng)期影響或不適應(yīng)。不幸的是，這種免疫系統(tǒng)也阻止人們體驗(yàn)更持續(xù)的幸福。情感適應(yīng)能幫助人們從負(fù)性體驗(yàn)中恢復(fù)，但也意味著追求幸福似乎只是徒勞。是應(yīng)該變得更為幸福還是努力滿足于所擁有的呢？幸福感的長(zhǎng)期改變是不可能的嗎？實(shí)事上，有很多的研究顯示，長(zhǎng)期來(lái)看幸福感是可以改變的。

持續(xù)幸福感的影響因素研究—SHM模型

SHM模型（見(jiàn)圖1）將主觀幸福感的影響因素分為三類(lèi)：基因（genetics）、環(huán)境（circumstances）和活動(dòng)（activities）。SHM模型有一個(gè)基本的假設(shè)：相對(duì)于活動(dòng)變化而言，人們對(duì)環(huán)境變化（情感）適應(yīng)得更快。該假設(shè)由Sheldon（2006）通過(guò)橫截面的數(shù)據(jù)和縱向數(shù)據(jù)的收集，得到了驗(yàn)證。

（一）基因因素

基因代表著固定點(diǎn)（set-point），是與生俱來(lái)的性情和生物心理特征?；驔Q定的幸福定點(diǎn)在很多的雙胞胎的研究中得到了檢驗(yàn)，Lykken在1988年的雙胞胎實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論，同卵雙胞胎的幸福感強(qiáng)相關(guān)（分開(kāi)養(yǎng)育的相關(guān)系數(shù)是0.48，同一家庭中養(yǎng)育的相關(guān)系數(shù)是0.58），而異卵的則相關(guān)性不強(qiáng)（分開(kāi)養(yǎng)育的相關(guān)系數(shù)是0.18，同一家庭的相關(guān)系數(shù)是0.23）?；?qū)π腋８械慕忉尦潭葹?0%，而且對(duì)幸福感的影響是很強(qiáng)、很持續(xù)的。另外就是穩(wěn)定的人格特質(zhì)也似乎意味著追求持續(xù)的幸福只是徒勞。McCrae&Costa（1990）已經(jīng)證明外向性和神經(jīng)質(zhì)就能很好地預(yù)測(cè)幸福感。因?yàn)樾腋８信c穩(wěn)定的人格特質(zhì)強(qiáng)相關(guān)，這使得人們的幸福水準(zhǔn)在一生中趨于穩(wěn)定（Diener & Lucas，1999）。

對(duì)正性事件的快速適應(yīng)是人們?cè)鰪?qiáng)幸福的障礙，而這個(gè)障礙可能與固定點(diǎn)或性情有關(guān)聯(lián)。適應(yīng)的速度可能本身就是基因決定的（Lykken，2000）。如果人們對(duì)于所有正性事件都能適應(yīng)，這些體驗(yàn)不會(huì)使其變得更快樂(lè)，相反會(huì)驅(qū)使其追求更新和更刺激的事情，使其陷入無(wú)益的、絕望的享樂(lè)水車(chē)（Brickman & Campbell，1971）之中。所幸的是，人們?cè)诜e極和消極領(lǐng)域里的情感適應(yīng)速度是變化的，而且有部分人確實(shí)在一段時(shí)間后變得更幸福，主要原因是：通過(guò)有意圖的和努力的活動(dòng)，人們有能力控制適應(yīng)的速度和程度。

（二）環(huán)境因素

環(huán)境對(duì)持續(xù)幸福也有影響，包括個(gè)體的人口統(tǒng)計(jì)變量（性別、種族等）以及身份狀況如個(gè)人財(cái)產(chǎn)、居住地等，對(duì)主觀幸福感的解釋程度為10%，這么小的解釋力主要是由環(huán)境的靜態(tài)性質(zhì)所決定的。雖然“環(huán)境”的變化能帶來(lái)幸福感的增加，但是只是暫時(shí)的，人們很快認(rèn)為新的環(huán)境才能帶來(lái)幸福感的增加，對(duì)其敏感度降低，從而不再引發(fā)積極的體驗(yàn)，隨著時(shí)間的推移改變了的環(huán)境成為了生活背景，成為新的生活標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)靜態(tài)狀況的享樂(lè)適應(yīng)可以解釋為什么生活環(huán)境如收入、健康狀況和地理區(qū)域跟幸福感聯(lián)系的比預(yù)期中更弱（Diener，1984；Diener et al.，1999）。

（三）活動(dòng)因素

剩下40%則是有意圖的活動(dòng)來(lái)解釋的。有意圖的活動(dòng)可以是行為上的（行善、寫(xiě)感謝信）、認(rèn)知上的（感恩、樂(lè)觀的態(tài)度）或動(dòng)機(jī)上的（追求內(nèi)在的有意義的目標(biāo)）。Lucas（2003）對(duì)婚姻反應(yīng)的研究顯示，有些夫妻結(jié)婚很久都能維持很高的幸福感，而有些夫妻則在一段時(shí)間后（2年）幸福感并沒(méi)得到提高。其主要原因在于“有意圖的行動(dòng)”上的差異—對(duì)對(duì)方表達(dá)感恩的程度，努力經(jīng)營(yíng)雙方關(guān)系的程度以及一起享受積極體驗(yàn)的程度。個(gè)體在幸福感上的差異近40%是由人們決定的?；顒?dòng)對(duì)于幸福感的影響潛力更大、更持久，得益于活動(dòng)可以帶來(lái)動(dòng)態(tài)性的和片段性的變動(dòng)體驗(yàn)，而此變動(dòng)體驗(yàn)則可以持續(xù)地提高幸福感。所以Lyubomirsky，Sheldon等人（2005）認(rèn)為：有意圖的活動(dòng)可以提升人們的幸福感，只要條件滿足—關(guān)鍵是這些有意圖的活動(dòng)要與個(gè)體的人格、性情與需求相契合，也即自我和諧（selfconcordance）的目標(biāo)追求（自我和諧之所以重要，是因?yàn)樗梢蕴峁┓€(wěn)定的動(dòng)機(jī)性能量）；活動(dòng)內(nèi)容要有變化；時(shí)間也要具有變化，這樣才可以阻止適應(yīng)。

所以，時(shí)間的選擇、活動(dòng)內(nèi)容的變化以及驚奇能引起人們對(duì)活動(dòng)的關(guān)注，正如Lyubomirsky（2008a）所言，當(dāng)個(gè)體能保持對(duì)活動(dòng)的持續(xù)關(guān)注時(shí)，適應(yīng)就被阻止了?；顒?dòng)有時(shí)候會(huì)與環(huán)境重疊，有些活動(dòng)離不開(kāi)特定的環(huán)境。但是要增加幸福感，活動(dòng)是最佳的潛力路線，活動(dòng)效果對(duì)幸福影響的長(zhǎng)短還依賴(lài)于除了變動(dòng)性外的其他調(diào)節(jié)變量，如怎樣勤奮地或成功地實(shí)施活動(dòng)（Lyubomirsky et al.，2009；Sheldon &Lyubomirsky，2006），怎樣讓選擇的活動(dòng)與個(gè)人特質(zhì)和興趣相契合（Lyubomirsky，2008）等，活動(dòng)在內(nèi)容上是本質(zhì)的還是非本質(zhì)的（Sheldon et al.，2012）。

在SHM模型里，環(huán)境改變對(duì)幸福感的影響沒(méi)有有意圖的活動(dòng)的影響持久。積極的環(huán)境變化就不能對(duì)幸福感有持續(xù)的影響嗎？結(jié)論可能有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。首先，在可以專(zhuān)注于生活中“更好的事情”時(shí)，無(wú)疑是必須取得基本環(huán)境的門(mén)檻。也就是說(shuō)，在極端不利或窮困的條件下，改善的環(huán)境（如獲得穩(wěn)定安全的住所）對(duì)幸福感能產(chǎn)生大的影響，盡管這種變化最終回到基點(diǎn)上。其次，我們相信保持新環(huán)境的“新鮮感”是可行的，只要采取一定的行動(dòng)—例如，記得欣賞或感恩于新環(huán)境，努力利用它帶來(lái)的機(jī)會(huì)去獲得積極體驗(yàn)。換言之，當(dāng)個(gè)體在新環(huán)境中開(kāi)展了有意圖的活動(dòng)時(shí)—當(dāng)個(gè)體作用環(huán)境時(shí)，保持新環(huán)境的新鮮感是可行的。最后，許多環(huán)境的改變是由有意圖的活動(dòng)導(dǎo)致的，有意圖的活動(dòng)也離不開(kāi)特定的環(huán)境。雖然在某些實(shí)驗(yàn)中受試者可以將二者很好地區(qū)分，但是區(qū)分的關(guān)鍵可能不是客觀生活的變化，而是對(duì)變化的主觀建構(gòu)。改變對(duì)事件的認(rèn)知方式是很重要的，要對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行積極的認(rèn)知和積極的主觀建構(gòu)，那么即使是外部環(huán)境，通過(guò)積極的主觀建構(gòu)，同樣可以提高滿意度，提升幸福感。通過(guò)有意圖活動(dòng)的變化來(lái)獲得持續(xù)幸福感比通過(guò)環(huán)境的改善更有可能實(shí)現(xiàn)。

持續(xù)幸福感的機(jī)制研究—HAP模型

HAP模型（見(jiàn)圖2）可以說(shuō)是SHM的深化。在SHM中，影響幸福感的因素—基因、環(huán)境、有意圖的活動(dòng)，而且也清楚各變量的影響力度。并能推導(dǎo)出有意圖的活動(dòng)對(duì)幸福感的影響較環(huán)境的變化更持久，當(dāng)有意圖的活動(dòng)作用于靜態(tài)的環(huán)境時(shí)，環(huán)境將保持“新鮮”—環(huán)境通過(guò)有意圖的活動(dòng)來(lái)對(duì)幸福感產(chǎn)生持久的作用。那么HAP正是在檢驗(yàn)這一假設(shè)，并尋找阻止對(duì)環(huán)境享樂(lè)適應(yīng)的調(diào)節(jié)變量。

在圖2所示的HAP模型中，幸福感（WB）為自陳報(bào)告的總體幸福、滿意和心境。該模型有2條路徑通向持續(xù)幸福，一條稱(chēng)之為“渴望路徑”（the“aspirations”route），解釋了認(rèn)知過(guò)程是怎樣對(duì)增加了的幸福進(jìn)行破壞。這條路徑是在判斷過(guò)程和預(yù)期的水平上來(lái)處理享樂(lè)適應(yīng)的。越多積極事件的體驗(yàn)，關(guān)于更多積極事件的預(yù)期和渴望就越高。換言之，就是提高了預(yù)期和渴望。預(yù)期越高，渴望越多，從事件中體驗(yàn)到的快樂(lè)就越少，因此減少了幸福感。這個(gè)過(guò)程就是“滿意水車(chē)”（satisfaction teeadmill）（Kahneman，1999），代表了對(duì)幸福感由上而下的影響—判斷總體幸福感的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了變化，導(dǎo)致幸福感評(píng)估的下降。另一條稱(chēng)之為：“情感路徑”（The“emotions”route），在這條路徑中享樂(lè)適應(yīng)通過(guò)積極事件的減少（例如，買(mǎi)了新車(chē)一段時(shí)間后，不再注意新車(chē)和忘了是為了快樂(lè)而駕駛）和積極情緒的減少（例如，即使在崎嶇的山路上駕駛，也認(rèn)為是理所當(dāng)然，不再感覺(jué)到同樣的興奮和驕傲）來(lái)發(fā)揮作用的。車(chē)主需要安排點(diǎn)時(shí)間來(lái)駕駛和享受車(chē)，或許可以駕駛車(chē)到車(chē)展上，可以和其他擁有同款車(chē)型的車(chē)主交流思想。如此，對(duì)車(chē)的適應(yīng)也就被預(yù)先阻止了。

Sheldon & Lyubomirsky重點(diǎn)探討了變動(dòng)性—源自變化所導(dǎo)致的積極事件和積極情感在內(nèi)容、相似性、時(shí)間安排和多樣性上的變動(dòng)程度。而且，適應(yīng)僅出現(xiàn)在對(duì)穩(wěn)定或連續(xù)的刺激反應(yīng)上，而非動(dòng)態(tài)變化的刺激上。該路徑意味著：積極的改變將導(dǎo)致體驗(yàn)更多由此引發(fā)的積極事件（相比較于那些沒(méi)有做積極改變的人而言），例如，購(gòu)買(mǎi)了美麗的藝術(shù)品，就可以體驗(yàn)到欣賞藝術(shù)所帶來(lái)的快樂(lè)。由積極改變導(dǎo)致的積極事件既可以是真實(shí)的生活體驗(yàn)也可以是“想象的事件”。有研究顯示，真實(shí)和想象中的事物對(duì)大腦神經(jīng)元的刺激是一樣的，人的大腦是不能識(shí)別真實(shí)和想象的。在該模型中，變動(dòng)性在三處進(jìn)行調(diào)節(jié)，可以降低享樂(lè)適應(yīng)增加幸福感增量的持續(xù)時(shí)間。

在后續(xù)的研究中，變動(dòng)性仍然是作為調(diào)節(jié)變量出現(xiàn)的。Sheldon&Lyubomirsky（2012）提出了以下假設(shè)：積極事件越多變，越有可能持續(xù)地產(chǎn)生積極的情緒；積極情緒越多變，越有可能維持幸福的增量；積極事件越多變，越不可能增加渴望。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，假設(shè)得到了證實(shí)。

因此，阻止適應(yīng)和維持幸福增量的關(guān)鍵是有意圖的活動(dòng)，哪怕是靜態(tài)的環(huán)境只要采取一定的活動(dòng)保持環(huán)境“新鮮”，如記得欣賞和感恩，亦或努力從它所帶來(lái)的機(jī)會(huì)中獲得積極體驗(yàn)。換言之，當(dāng)個(gè)體采取有意圖的活動(dòng)作用于環(huán)境時(shí)，環(huán)境對(duì)于幸福感的影響是可以持續(xù)的（Sheldon&Lyubomirsky，2006）。那么怎樣增加由產(chǎn)品所帶來(lái)的積極事件和情感呢？從消費(fèi)者角度講，關(guān)鍵還是“注意”，時(shí)刻注意它、欣賞它—欣賞是與適應(yīng)相反的心理過(guò)程：不認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品是理所當(dāng)然的，不去注意它，相反增強(qiáng)對(duì)它的注意，使得購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品具有更強(qiáng)的影響力。怎樣才能引起注意呢？變動(dòng)、新奇、驚奇可以引發(fā)注意。如此類(lèi)推，阻止適應(yīng)關(guān)鍵在于保持變動(dòng)性、新鮮感。與生俱來(lái)的基因設(shè)定了幸福感的基準(zhǔn)線或者基準(zhǔn)范圍，但它只能有50% 的貢獻(xiàn)。換言之，幸福感是可以提高的，或者說(shuō)幸福的增量是可以持續(xù)的。這種持續(xù)靠什么呢？—在環(huán)境中有意圖的活動(dòng)是幸福增量維持的有效途徑。

圖1 SHM模型

圖2 HAP模型

持續(xù)幸福感的干預(yù)研究

通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，F(xiàn)ordyce通過(guò)教授學(xué)生幸福的人們有怎樣的行為，并讓學(xué)生仿效其行為來(lái)提高學(xué)生的幸福感。結(jié)果顯示，為期6周的通過(guò)實(shí)施14種不同的幸福提升活動(dòng)（如花更多的時(shí)間去社交、變得更積極、培養(yǎng)樂(lè)觀主義的思考）的學(xué)生，相對(duì)于控制組，他們的幸福感得到了提升。

Seligman與同事在2005年檢驗(yàn)5種額外的積極鍛煉對(duì)于幸福感提高的能力（受試者是自選的社區(qū)居民）。研究顯示每天以新奇的方式使用自己力量的受試者和每天想著當(dāng)天發(fā)生3件好事的人提升了幸福感近6個(gè)月和降低了抑郁。這些活動(dòng)在后續(xù)的研究中也顯示能夠提升幸福感。那些寫(xiě)和送感謝信的人也報(bào)告出增加的幸福感和降低的抑郁。

當(dāng)代幸福感干預(yù)建立在糅合積極思考與行動(dòng)的理論上，如Csikszentmihaly（1990）的理論中的“流體驗(yàn)”、Lyubomirsky研究的幸福干預(yù)策略。Lyubomirsky最近十年的研究主要集中在幸福干預(yù)這個(gè)較新的領(lǐng)域。Lyubomirsky主要研究了幸福干預(yù)的具體措施有哪些（譬如感恩、積極思考、培養(yǎng)人際關(guān)系、隨機(jī)而系統(tǒng)的行善、追求重要的個(gè)人內(nèi)在目標(biāo)）？這些策略的中間機(jī)制是怎樣的?換言之，這些策略在何種條件下效果最佳？譬如正確的行事方式—最優(yōu)的時(shí)間頻率、最優(yōu)的變動(dòng)內(nèi)容，以及強(qiáng)烈的意愿和持續(xù)的努力。

為了檢驗(yàn)有意圖的積極活動(dòng)可以提升幸福感的假設(shè)，Lyubomirsky &Sheldon（2005）執(zhí)行了為期6周的干預(yù)，分為兩類(lèi)活動(dòng)（行為的和認(rèn)知的）：行善和感恩，結(jié)果顯示，自我報(bào)告式的救助與自我報(bào)告式的幸福感有正向的關(guān)系。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是讓受試者在一周的某一天行5種善事（比如獻(xiàn)血、幫朋友喂寵物），結(jié)果顯示相對(duì)于控制組，他們的幸福感得到了提升。第二個(gè)為期6周的實(shí)驗(yàn)主要是檢驗(yàn)感恩可以增進(jìn)幸福感。受試者需按照指示去感恩（如，健康的身體、我的母親），相對(duì)于控制組，表達(dá)感恩的組（一周一次的感恩）有更高的幸福感。通過(guò)這兩個(gè)研究可以發(fā)現(xiàn)，并不是所有的行善和感恩效果都是相同的，只有那些懂得變化，不將感恩、行善常規(guī)化的人，其幸福感才得到了極大的提升。

通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)來(lái)找到有效幸福干預(yù)的調(diào)節(jié)變量或中間機(jī)制。譬如Lyubomirsky， Dickerhoof，Boehm &Sheldon（2011）發(fā)現(xiàn)：提高幸福感，動(dòng)機(jī)和投入是非常重要的。表達(dá)感恩和積極樂(lè)觀未必一定增加幸福感，除非個(gè)體真正認(rèn)識(shí)到該活動(dòng)的目的和有動(dòng)機(jī)提高幸福感；其次，努力（的追求）也很重要。所以，要想更幸福，意愿和正確的方法很重要。這個(gè)研究實(shí)際上是對(duì)SHM和HAP研究的縱深化，在前兩個(gè)模型可知，有意圖的活動(dòng)才是獲取持續(xù)幸福感的途徑。但是這個(gè)途徑在何種情況下更有效呢？該研究給出了答案—意愿、正確的方法、努力。其他干預(yù)研究集中在積極心理的效果如感恩（Emmons& McCullough，2004）、同情、寬恕和靈修。

結(jié)論及研究趨勢(shì)

（一）結(jié)論

持續(xù)幸福感的研究成果為積極心理學(xué)做出了貢獻(xiàn)。有關(guān)持續(xù)幸福感的影響因素及機(jī)制研究中發(fā)現(xiàn)，SHM模型表明基因決定了幸福感的定值范圍（50%），外部環(huán)境對(duì)幸福感的影響很?。?0%），對(duì)幸福感提升的關(guān)鍵因素還是在于有意圖的活動(dòng)，這種有意圖的活動(dòng)包括動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和行為。這些對(duì)于幸福感的提升能達(dá)到40%的影響力。HAP模型則說(shuō)明了怎樣提升幸福感，怎樣維持事件所帶來(lái)的幸福感的增量—關(guān)鍵還是變動(dòng)性。可以改變對(duì)事件的認(rèn)知也即通常意義上所講的態(tài)度，關(guān)鍵還是要有行動(dòng)—有意圖、有主觀建構(gòu)的積極行動(dòng)。后續(xù)的關(guān)于幸福干預(yù)的研究，則是闡明了即使是有意圖的活動(dòng)，譬如感恩、行善等，若是將之常規(guī)化，而無(wú)變動(dòng)性，最終的結(jié)果是幸福提升了3到6個(gè)月，而后回歸基準(zhǔn)線。那么，在何種條件下，這些有意圖的活動(dòng)對(duì)幸福感提升的效果會(huì)最大化了？這正是幸福干預(yù)研究的重點(diǎn)—找到其中的調(diào)節(jié)變量或中間機(jī)制。因此，有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、持續(xù)努力的投入、有正確的方法，有意圖活動(dòng)的效果將最大化。這似乎驗(yàn)證了一個(gè)常識(shí)，只要以正確的方法，全身心地投入，幸福感的提升是可以實(shí)現(xiàn)的，持續(xù)幸福感是可行的。這讓人們看到了幸福感提升的希望以及努力的方向。

（二）研究趨勢(shì)

理論研究是需要與時(shí)俱進(jìn)的，需要去研究更多的中間機(jī)制。如還有其他因素影響持續(xù)幸福感嗎？影響幸福感的中間機(jī)制除了變動(dòng)性和驚奇之外還有其他因素嗎？這些因素又是如何影響享樂(lè)適應(yīng)的？變動(dòng)性真的就能夠?qū)瓜順?lè)適應(yīng)，導(dǎo)致持續(xù)的幸福嗎？難道不會(huì)失效？文化又是怎樣影響持續(xù)幸福感的？不同國(guó)家的持續(xù)幸福感會(huì)有差異嗎？

檢驗(yàn)幸福干預(yù)有效性的研究也是極其有用的，幸福干預(yù)的研究還是一個(gè)相對(duì)較新的領(lǐng)域，因此需要對(duì)干預(yù)進(jìn)行更多的研究，尤其是何種干預(yù)措施最為有效。同時(shí)干預(yù)措施的后果還存在很多問(wèn)題，如幸福感的提升能持續(xù)多久？有無(wú)其他因素在干預(yù)后期產(chǎn)生影響？未來(lái)可以加強(qiáng)對(duì)幸福干預(yù)領(lǐng)域的研究，尤其是幸福干預(yù)研究的本土化。其次，需要更多的縱向研究以及其他形式的評(píng)估方法（除了自我報(bào)告式）比如線人信息（informant reports）（Diener et al.， 2009）。在研究方法上，應(yīng)采用更為客觀和科學(xué)的研究方法，如整合認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和生物學(xué)的研究技術(shù)，將更有效地揭示持續(xù)幸福感的內(nèi)在本質(zhì)，得到更科學(xué)、準(zhǔn)確的研究結(jié)果。盡管對(duì)幸福感的理解在個(gè)人、社會(huì)、國(guó)際層面已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，但是對(duì)于持續(xù)幸福感的研究無(wú)論是深度還是廣度還是很不夠的，未來(lái)需要更多的研究投入在該領(lǐng)域。

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