劉愛君 姜 明

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034;大連大學(xué)，遼寧 大連 116622)

眾所周知，戰(zhàn)后中日關(guān)系的發(fā)展，中日邦交正?；幕謴?fù)，是周恩來總理提出“民間先行，以民促官”的結(jié)果。在推動(dòng)民間交往的過程中，日本各界有識(shí)之士也付出了艱辛的努力。日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、公明黨創(chuàng)始人池田大作就是其中的杰出代表。中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)將池田大作譽(yù)為“中日友好的功臣”和“中國(guó)人民最敬重的一位老朋友”，認(rèn)為他所推動(dòng)的中日友好活動(dòng)“是我們追求的典范”。［1］

作為倡導(dǎo)世界和平的著名思想家、教育家和享譽(yù)國(guó)際的社會(huì)活動(dòng)家，池田大作自上世紀(jì)60年代起，致力于開展人類和平及文化教育事業(yè)，不僅創(chuàng)辦了東洋哲學(xué)研究所、創(chuàng)價(jià)學(xué)園 (中小學(xué))、日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)、美國(guó)創(chuàng)價(jià)大學(xué)等一系列教育科研機(jī)構(gòu)，還成立了報(bào)社、出版社、美術(shù)館、音樂協(xié)會(huì)及遍布日本各地的民間文化會(huì)館，積極推進(jìn)各國(guó)教育文化交流。他與世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及各領(lǐng)域有識(shí)之士展開了一千七百余次的對(duì)談，其上百部著作被翻譯成各國(guó)語言出版，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，目前世界上已有三百多所大學(xué)為其頒發(fā)了榮譽(yù)稱號(hào)，并成立相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行池田大作思想的研究。

在我國(guó)，自1984年北京大學(xué)授予池田大作為名譽(yù)教授以來，至今已有近二百所大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)授予其各種學(xué)術(shù)稱號(hào)。同時(shí)，以2001年北京大學(xué)“池田大作研究會(huì)”的成立為起點(diǎn)，許多高校教師和學(xué)生開始了對(duì)池田大作思想的學(xué)習(xí)和研究，目前已有28所大學(xué)和科研院所成立了有關(guān)池田大作的研究機(jī)構(gòu)。那么，研究池田大作思想究竟有何意義?高校師生通過學(xué)習(xí)和研究受到了哪些影響?池田大作思想在高校學(xué)生的成長(zhǎng)過程中將起到怎樣的作用?本文擬針對(duì)上述問題進(jìn)行初步的考察。

一、我國(guó)高校關(guān)于池田大作的研究現(xiàn)狀

(一)池田大作研究機(jī)構(gòu)的成立

在1974年至1997年的23年間，池田大作曾十次訪華。訪華期間除了與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政府部門、對(duì)外友協(xié)等進(jìn)行會(huì)談、參觀工廠、農(nóng)村、文化名勝、紀(jì)念館以外，作為日本創(chuàng)價(jià)學(xué)園、創(chuàng)價(jià)大學(xué)的創(chuàng)立者，池田大作在行程中將訪問大中小學(xué)視為最重要的內(nèi)容，其訪問次數(shù)最多的就是北京大學(xué)。

從1974年到1990年，池田大作七次訪問北大，向?qū)W校贈(zèng)送了大批圖書，并在北京大學(xué)發(fā)表了三次演講，題目分別為《尋求新的民眾形象》 《走向和平的康莊大道》和《教育之路、文化之橋》。1980年，北京大學(xué)與創(chuàng)價(jià)大學(xué)簽訂了校際學(xué)術(shù)交流協(xié)議，這是新中國(guó)成立后我國(guó)高校首次與日本的大學(xué)締結(jié)友好交流關(guān)系，池田大作也是首位被北京大學(xué)聘為名譽(yù)教授的日本人，之后又被聘為北京大學(xué)日本研究中心顧問。1990年，北京大學(xué)將首位“教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒發(fā)給池田大作。北大出版社還相繼翻譯出版了池田大作的《我的人學(xué)》《池田大作選集》《走向21世紀(jì)的人與哲學(xué)》等著作。1993年至2000年，池田大作與北大教授、國(guó)學(xué)大師季羨林及其弟子蔣忠新圍繞“和平與共生”這一主題，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)七年的筆談，之后出版了《暢談東方智慧》。

基于上述背景，北京大學(xué)日本研究中心于2001年12月成立了“池田大作研究會(huì)”，這是中國(guó)高校成立的第一個(gè)池田大作研究機(jī)構(gòu)。隨后，湖南師范大學(xué)、中山大學(xué)等高校也分別從不同角度，針對(duì)池田大作的思想與行動(dòng)展開了全方位的研究。這些研究機(jī)構(gòu)主要由人文學(xué)科的教師和學(xué)者組成，研究?jī)?nèi)容涵蓋教育、哲學(xué)、文化、外交等各個(gè)方面。截至2012年底，我國(guó)高校成立的池田大作研究機(jī)構(gòu)共有28個(gè) (見表1)。

此外，部分高校還在教師指導(dǎo)下，開展以學(xué)生為主的池田大作思想學(xué)習(xí)研究及中日交流活動(dòng)，主要有南開大學(xué)“周恩來·池田大作研究會(huì)”、遼寧師范大學(xué)“池田大作思想研究會(huì)”、長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)“創(chuàng)價(jià)精神研究會(huì)”和大連工業(yè)大學(xué)的“池田大作讀書會(huì)”等。其中，2006年12月成立的南開大學(xué)“周恩來·池田大作研究會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱“周池會(huì)”)是國(guó)內(nèi)第一個(gè)專門研究周恩來與池田大作思想的青年學(xué)生團(tuán)體。

“周池會(huì)”的前身是以中日兩國(guó)學(xué)生為主、自發(fā)舉行的讀書交流會(huì)，至今已吸納了中國(guó)、日本、韓國(guó)、老撾、柬埔寨等多個(gè)國(guó)家近百名學(xué)生和中日友好人士。研究會(huì)在馬克思主義教育學(xué)院的指導(dǎo)幫助下定期舉辦研討會(huì)，交流研究心得，組織或參與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，與相關(guān)大學(xué)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體進(jìn)行友好交流活動(dòng)。近年來，圍繞周恩來與池田大作民間外交思想、中日關(guān)系現(xiàn)狀與未來、青年教育與中日友好等主題，多次舉辦講座和學(xué)術(shù)研討會(huì)。另外還開設(shè)了日語班和音樂班，并創(chuàng)辦了刊物《金橋》，逐漸成為青年學(xué)生相互切磋、交流思想、擴(kuò)大視野和自我成長(zhǎng)的舞臺(tái)，也對(duì)其他高校學(xué)生開展池田大作思想的學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)發(fā)揮了示范效應(yīng)。

表1 我國(guó)高校池田大作研究機(jī)構(gòu)

(二)“池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”

隨著我國(guó)高校池田大作思想研究的逐步擴(kuò)大和深入，2004年至今，由高校池田大作研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合日本東洋哲學(xué)研究所、創(chuàng)價(jià)大學(xué)已舉辦了七屆“池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”(見表2)。

除上述7屆“池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”以外，由北京大學(xué)舉辦的“池田大作80壽誕紀(jì)念研討會(huì)”(2008)、由華南師范大學(xué) (2008)、廣東嘉應(yīng)學(xué)院(2010)分別舉辦的“池田大作思想研討會(huì)”、由日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)在北京 (2011)和東京 (2012)舉辦的“池田大作研究峰會(huì)”以及臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)舉辦的“展望21世紀(jì)的和平、文化與教育—池田大作和平思想研究國(guó)際論壇” (2013)等等，都吸引了來自中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣的高校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及日本的專家、學(xué)者、新聞工作者參加，會(huì)議圍繞池田大作思想的主要方面，包括文化、哲學(xué)、宗教、教育、生態(tài)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、和平與和諧思想等進(jìn)行了多角度、多維度的深入探討。2012年起，在研討會(huì)分組會(huì)議中還專門設(shè)置了英語分會(huì)，為來自美國(guó)、比利時(shí)等海外高校的池田大作思想研究人員提供了研討交流的平臺(tái)。

表2 我國(guó)高校舉辦的池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

二、池田大作研究的意義

(一)池田大作的民間外交思想及實(shí)踐，為處理中日關(guān)系和國(guó)際關(guān)系中諸多問題指明了方向。

1968年9月，在中日關(guān)系極端惡劣的時(shí)期，池田大作面向一萬余名日本青年學(xué)生和新聞媒體，毅然發(fā)表《日中邦交正?；浴?，提出“承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府，恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)文化交流”等三項(xiàng)內(nèi)容，受到周恩來總理的高度重視。1974年12月，周恩來總理不顧病重與池田大作舉行了歷史性會(huì)見，此后，池田大作與中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人建立了深厚友誼，作為中日民間外交的先驅(qū)者，為促進(jìn)兩國(guó)教育文化和民間交流做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)政府授予其“中日友好和平使者”、“人民友好使者”、“文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等稱號(hào)。

池田大作認(rèn)為，“政治、經(jīng)濟(jì)方面的往來也是重要的，但若想維持更長(zhǎng)久的友好交流，還是得靠民間的聯(lián)系。政治、經(jīng)濟(jì)之‘船’，需要‘人民’這大海才能夠航行”［2］、“惟有這樣的文化、教育交流，才是使中日人民間的聯(lián)系永遠(yuǎn)牢固的根本力量”［3］。由池田大作創(chuàng)立的創(chuàng)價(jià)大學(xué)，是日本最早接收新中國(guó)公派留學(xué)生的大學(xué)①1975年4月，由池田大作為擔(dān)保人，日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)接收新中國(guó)成立后首次派遣的公費(fèi)赴日留學(xué)生六名:程永華、許金平、劉子敬、滕安軍、李冬萍、李佩。，也是日本戰(zhàn)后第一所與中國(guó)正式建立友好關(guān)系的大學(xué)，其與眾不同之處，即在于這是一所充滿中日友好氛圍的大學(xué)，也是重塑人類和平精神的大學(xué)。校園里有為紀(jì)念池田大作發(fā)表中日邦交正?；远鴺淞⒌摹叭罩杏押谩?、“飲水思源”紀(jì)念碑、有新中國(guó)首批留日學(xué)生開辟的“中日友誼農(nóng)場(chǎng)”、有復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)蘇步青為學(xué)生宿舍題寫的“瀧寮”、還有日本大學(xué)生自發(fā)成立的中國(guó)研究會(huì)、一年一度舉行的緬懷周恩來總理的“周櫻”賞櫻會(huì)、中文演講比賽等等。另外，池田大作還通過其創(chuàng)辦的東京富士美術(shù)館、民主音樂協(xié)會(huì)等民間組織常年與中國(guó)開展文化藝術(shù)交流，截至2012年底，已邀請(qǐng)中國(guó)歌舞團(tuán)、雜技團(tuán)赴日演出1785場(chǎng)，觀看的日本觀眾達(dá)300萬人［4］，并多次舉辦中國(guó)美術(shù)展，如“中國(guó)敦煌展”、“北京故宮博物院展”、“大三國(guó)志展”等等，為兩國(guó)民眾間加深相互了解架設(shè)了一座座“金橋”。

盡管中日恢復(fù)邦交已有四十余年，中日和平友好條約的簽訂也迎來了35周年，但不可否認(rèn)，中日兩國(guó)間仍存在歷史認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重分歧，民眾間的相互理解和國(guó)民感情依然嚴(yán)峻。多年來，無論中日關(guān)系、國(guó)際形勢(shì)如何紛繁變化，池田大作始終堅(jiān)持和平主義、人本主義思想，以教育交流、文化交流為核心努力推動(dòng)民間友好，其思想與行動(dòng)在世界范圍內(nèi)贏得了廣泛的信賴和贊譽(yù)，其歷史觀、價(jià)值觀及其民間外交的思想和實(shí)踐為今后中日關(guān)系和國(guó)際關(guān)系的走向指明了正確方向，值得深入研究。

(二)池田大作的教育思想抓住了教育的核心和本質(zhì)，其教育理念與實(shí)踐堪稱人材培養(yǎng)的典范。

創(chuàng)價(jià)，意為“創(chuàng)造價(jià)值”，該教育理念由日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人牧口常三郎所確立。原為小學(xué)校長(zhǎng)的牧口常三郎于1930年出版《創(chuàng)價(jià)教育學(xué)體系》，提出教育應(yīng)該“為了每一個(gè)孩子的幸福”。二戰(zhàn)期間，牧口及其助手戶田城圣因反對(duì)日本軍國(guó)主義思想而被捕入獄 (1944年牧口死于獄中)。60年代末以來，池田大作為實(shí)現(xiàn)牧口、戶田兩位恩師的遺愿，創(chuàng)辦了創(chuàng)價(jià)學(xué)園 (中小學(xué))、創(chuàng)價(jià)大學(xué)、女子短期大學(xué)、幼兒園、美國(guó)創(chuàng)價(jià)大學(xué)等，積極倡導(dǎo)“以學(xué)生為本”、“以學(xué)生幸福為目的”的教育理念。

1968年池田大作創(chuàng)建創(chuàng)價(jià)學(xué)園時(shí)，即指出“教育就是人格價(jià)值的塑造”［5］，并為學(xué)園規(guī)定了五項(xiàng)原則:一、維護(hù)生命尊嚴(yán);二、尊重人格;三、建立深厚的友誼;四、否定暴力;五、創(chuàng)造有智慧的、知性的人生。1971年創(chuàng)價(jià)大學(xué)創(chuàng)辦之初，池田大作提出了三個(gè)卓越的建校精神，即“成為人格教育的最高學(xué)府;成為先進(jìn)文化建設(shè)的搖籃;成為堅(jiān)守人類和平的要塞”，該理念深刻揭示了教育的目的和方向。創(chuàng)價(jià)學(xué)園和創(chuàng)價(jià)大學(xué)通過實(shí)踐池田大作的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生擁有貢獻(xiàn)人類的熱誠(chéng)、崇高的理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)、對(duì)他人的關(guān)懷、對(duì)世界和平的關(guān)心以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

池田大作不僅通過著書立說發(fā)表其對(duì)教育的理解，更為可貴的是在教育實(shí)踐中始終強(qiáng)調(diào)人材培養(yǎng)的目的，注重追問教育的原點(diǎn)。在創(chuàng)價(jià)大學(xué)的校園里，矗立著一座“天使與工匠”的雕像，上面鐫刻著1971年建校時(shí)池田大作寫給學(xué)生們的贈(zèng)言: “為何磨練睿智，諸君永遠(yuǎn)勿忘”、“只有在勞苦和使命當(dāng)中，才能創(chuàng)造人生的價(jià)值”，雕像以其深刻的寓意提醒師生永遠(yuǎn)不要忘記普通的民眾，正如池田大作所強(qiáng)調(diào)的，“教育的根本目的，是在青年胸中培養(yǎng)人類愛和獻(xiàn)身人類社會(huì)的精神”。［6］

2000年，池田大作在向聯(lián)合國(guó)提交的《建設(shè)“為了教育”的社會(huì)——21世紀(jì)的教育倡言》中明確指出，“作為國(guó)家近代化手段而發(fā)展起來的學(xué)校教育，它從屬于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等國(guó)家目標(biāo)，被貶為專門為此等效力的‘培養(yǎng)人材’之手段。這種教育制度完全培養(yǎng)不出豐富多彩的人格，只能鑄造同一模式、特定類型的人物形象。把教育視為一種手段，也就等于把人視為一種手段。”［7］池田大作對(duì)教育的深刻洞察，向偏離正確軌道的當(dāng)今教育敲響了警鐘，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

(三)池田大作思想超越國(guó)家、民族、文化和宗教，為解決人類社會(huì)面臨的共同課題帶來啟示。

在池田大作的著作中，許多是與世界各國(guó)、各領(lǐng)域的有識(shí)之士舉行的對(duì)談，其內(nèi)容涉獵廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、環(huán)境等諸多領(lǐng)域，目前已被翻譯成上千種圖書，以四十多種語言在五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行。

如池田大作與英國(guó)歷史學(xué)家湯因比的對(duì)談集《展望21世紀(jì)》、與“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的對(duì)談集《人生問答》、與美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的對(duì)話錄《和平、人生與哲學(xué)》、與蘇聯(lián)前總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭虻膶?duì)話錄《20世紀(jì)的精神教訓(xùn)》、與國(guó)學(xué)大師季羨林、蔣忠新的《暢談東方智慧》、與文豪金庸的《探求一個(gè)燦爛的世紀(jì)》等等影響巨大。池田大作通過與不同國(guó)家、不同領(lǐng)域和不同文化背景的人士對(duì)話，旨在尋求相互尊重、相互理解，探索解決各種社會(huì)問題的途徑，為人類面臨的共同課題提供參考和啟示。

因此，研究池田大作的思想，可以直接或間接地了解世界有識(shí)之士對(duì)于國(guó)際社會(huì)的深入洞察，開闊視野，為我們思考和解決各種現(xiàn)實(shí)問題帶來有益的啟迪。尤其是對(duì)于培養(yǎng)青年學(xué)生形成國(guó)際化的眼光和多元化的思維方式，具有積極的促進(jìn)作用。

(四)池田大作思想注重啟迪和激勵(lì)，有助于青年學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

對(duì)青年學(xué)生來說，池田大作思想的魅力在于其激勵(lì)作用。池田大作出版了包括童話作品、對(duì)談集、人生箴言錄等各種體裁的面向青少年的讀物，如《希望對(duì)話》《青春寄語》 《四季箴言》 《贈(zèng)給女性的365日》等。這些著作以簡(jiǎn)潔易懂、直指人心的語言鼓勵(lì)青少年擁有高遠(yuǎn)的志向和使命感，勇于面對(duì)煩惱、克服困難，特別是教育年輕人養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、值得信賴的品格、懷抱希望和勇氣的信念以及對(duì)父母和他人的感恩之心，具有喚醒人的內(nèi)在力量、啟迪人心向善的作用，成為青年學(xué)生所追求的人生指針。在日本，池田大作曾獲選“對(duì)人生最具影響力的人”之首。［8］

池田大作本人在繁忙的著書立說和社會(huì)活動(dòng)之余，也盡力為學(xué)生舉行講座、參加學(xué)生大型活動(dòng)，通過與學(xué)生對(duì)話，在勉勵(lì)他們的同時(shí)，也和他們交流切磋。尤其在學(xué)業(yè)、友情、戀愛、人生、職業(yè)選擇等年輕人關(guān)心的話題當(dāng)中，仔細(xì)傾聽他們的煩惱，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)與建議。池田還努力制造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生接觸到世界知名人士，通過這種方式激勵(lì)啟發(fā)青少年的心志、拓展他們的視野。很多畢業(yè)生描述，因?yàn)榻邮艿匠靥锵壬墓膭?lì)，或者與來訪的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人的相遇，對(duì)自己的人生成長(zhǎng)產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

“哲學(xué)在希臘語中叫 philosophia。philo的意思是愛，sophia是智慧。也就是說，愛智慧就是哲學(xué)的意義。不是淺薄的快樂，既不是貪欲也不是金錢，不是浮躁的名聲，也不是傲慢的權(quán)力。愛知識(shí)，追求真理，永遠(yuǎn)不斷地學(xué)習(xí)，這就是哲學(xué)。這里要成為最自豪的哲學(xué)者們聚集的場(chǎng)所，要成為探求和對(duì)話的廣場(chǎng)，這才是大學(xué)?！保?］池田大作在創(chuàng)價(jià)大學(xué)開學(xué)典禮上面向全體新生的講話，為青年一代明確指出了人生的價(jià)值所在和追求目標(biāo)，發(fā)人深省。

可以說，學(xué)習(xí)和研究池田大作的思想和哲學(xué)，有助于青年學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，意義深遠(yuǎn)。

三、池田大作思想對(duì)高校學(xué)生的影響——以大連工業(yè)大學(xué)為例

2009年10月，大連工業(yè)大學(xué)授予池田大作為榮譽(yù)教授。池田大作在致辭中提到:“過去，殘暴的日本軍國(guó)主義曾在以大連市為首的遼寧大地，發(fā)動(dòng)喪心病狂的侵略，造成巨大的創(chuàng)傷。盡管如此，貴國(guó)人民于戰(zhàn)后卻伸出溫暖的雙手，幫助日本僑民踏上回鄉(xiāng)之路。與貴大學(xué)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議的葫蘆島市，當(dāng)時(shí)幫助了百萬余日本僑民乘船歸國(guó)，是‘生命的驛站’。那時(shí)，不知有多少日本人因得到貴國(guó)人民的關(guān)愛，才能在疾病交迫中保全生命。我的恩師創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)二任會(huì)長(zhǎng)戶田城圣，在二戰(zhàn)期間曾因抵抗軍部權(quán)力而被收監(jiān)，每當(dāng)和我講起葫蘆島這段歷史，總是感動(dòng)得熱淚盈眶。從這意義上說，我以對(duì)貴國(guó)報(bào)恩之心，與接班青年們一起，決心為永遠(yuǎn)的和平友好竭盡綿薄之力?！保?0］

池田大作的和平思想透過其深刻的歷史觀、中國(guó)觀，感染了參加授予儀式的的全體師生。為更好地學(xué)習(xí)和研究池田大作的思想與實(shí)踐，促進(jìn)人文社科領(lǐng)域研究，開闊師生國(guó)際視野，學(xué)校成立了“池田大作思想研究所”，并在研究所指導(dǎo)下組織學(xué)生開展池田大作讀書活動(dòng)，由本校及大連中日教育文化交流協(xié)會(huì)研究人員擔(dān)任指導(dǎo)教師，師生共同學(xué)習(xí)池田大作的著作，并與來訪的日本民間友好組織和創(chuàng)價(jià)大學(xué)學(xué)生共同開展座談和交流活動(dòng)等，部分學(xué)生還以池田大作思想為研究課題進(jìn)行畢業(yè)論文的寫作。池田大作本人及相關(guān)友好機(jī)構(gòu)為大連工業(yè)大學(xué)贈(zèng)送了池田大作著作五百余部，為研究所提供了良好平臺(tái)。

池田大作讀書活動(dòng)為學(xué)生帶來了怎樣的影響?學(xué)生們從中有何收獲?通過問卷調(diào)查和部分學(xué)生采訪，學(xué)生們的回答可歸納為以下幾點(diǎn):

(1)通過參加讀書活動(dòng)，接觸到池田大作的思想之后，開始思考中日友好與世界和平。

(2)擴(kuò)大了視野，認(rèn)識(shí)到人不能以自我為中心，開始考慮他人與社會(huì)。

(3)學(xué)到了如何對(duì)待友誼、如何孝敬父母、如何感恩回報(bào)等重要的人生哲理。

(4)通過學(xué)習(xí)池田大作的著作，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的根本目的和遠(yuǎn)大目標(biāo)，增添了信心、勇氣和希望。

(5)從池田香峯子夫人身上學(xué)習(xí)到積極向上的人生態(tài)度和真正的女性魅力——笑對(duì)人生、永不抱怨、正面思考、樂觀生活。

(6)通過閱讀池田大作的著作和參加讀書座談等活動(dòng)，鍛煉和提高了語言表達(dá)能力和對(duì)話交流的能力。

(7)能夠接觸到池田大作的思想和哲學(xué)，是大學(xué)時(shí)代最重要的收獲。

從學(xué)生們樸實(shí)的回答可以看出，池田大作的思想促使他們內(nèi)心充實(shí)、健康向上，對(duì)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀正在產(chǎn)生潛移默化的影響，已成為他們成長(zhǎng)過程中的正能量。正如池田大作指出的那樣，“我們推動(dòng)和平、文化、教育活動(dòng)的目的，就是為了要使人類至寶的心靈變得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加豐富，使美好的心與心的交流能夠更加拓展開來。同時(shí)，重視尊重每一個(gè)人，讓每個(gè)人的生命煥發(fā)光彩，讓社會(huì)更加和諧美好?！?/p>

目前，大連工業(yè)大學(xué)池田大作讀書活動(dòng)也吸引了日本留學(xué)生的加入，今后需要更好地發(fā)揮指導(dǎo)教師和學(xué)生骨干的作用，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，使讀書和研究活動(dòng)更加深入。

四、結(jié)語

趙亞平在“大學(xué)的本質(zhì)與境界”一文中指出，“教育是文化的，文化是負(fù)責(zé)的哲學(xué)思考，是對(duì)人類高尚本性的信仰和追求，大學(xué)內(nèi)在的不可替代的力量就是它文化的影響?！保?1］然而，近年來在工具理性的支配下，大學(xué)偏離了教育，逐漸走向世俗化和功利化。如何使大學(xué)真正進(jìn)入教育的境界，如何對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)和道德的提升，使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)體系和價(jià)值體系，是當(dāng)今教育界乃至全社會(huì)共同反思的問題。

池田大作的和平思想、教育哲學(xué)和文化理念為我們提供了參考和啟示。隨著高校學(xué)者對(duì)池田大作思想的關(guān)注度不斷提高，推出了眾多優(yōu)秀的研究成果。在今后的教育過程中，積極運(yùn)用這些研究成果，更好地實(shí)踐池田大作的思想，可以說是克服當(dāng)前教育危機(jī)的有效途徑之一。

［1］李小林.賀詞［J］.人民日?qǐng)?bào)海外版日本月刊，2012，(12):14.

［2］［3］池田大作.我的中國(guó)觀［M］.成都:四川人民出版社，2009.97.98.

［4］小林啟泰.民主音樂協(xié)會(huì)與中國(guó)［J］.人民日?qǐng)?bào)海外版日本月刊，2012，(9):60.

［5］池田大作.談新時(shí)代的教育［J］.周刊現(xiàn)代.1968，(4):109.

［6］池田大作.池田SGI會(huì)長(zhǎng)與尼泊爾大學(xué)副校長(zhǎng)會(huì)談［N］.圣教新聞，1994－10－12(3).

［7］池田大作.建設(shè)“為了教育”的社會(huì)——21世紀(jì)教育倡言［EB/OL］.http://www2.sokanet.jp/download/teigen/proposal01.pdf.

［8］池田大作.對(duì)人生最具影響力的人——問卷調(diào)查結(jié)果［J］.女性自身，1974，(1):72.

［9］池田大作.創(chuàng)價(jià)大學(xué)2007年開學(xué)典禮致辭［EB/OL］.http://news.cctv.com/world/20070603/101044.shtml.

［10］池田大作.大連工業(yè)大學(xué)授予池田大作名譽(yù)教授儀式致辭［J］.創(chuàng)大新聞中文版，2009，(16):12.

［11］趙亞平等.大學(xué)的本質(zhì)與境界［N］.光明日?qǐng)?bào).2009－10－14:(11).