劉衛(wèi)東

[摘要]中學(xué)歷史教育目標(biāo)是對(duì)中學(xué)歷史學(xué)科教育的總體要求，是歷史教育工作者的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。中學(xué)歷史教育目標(biāo)的定位不僅受技術(shù)理性、工具理性價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困擾，也受到社會(huì)本位，學(xué)科本位的困擾。從學(xué)生發(fā)展的角度定位歷史教育目標(biāo)，是當(dāng)下歷史教育工作者的共識(shí)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史教育目標(biāo) 價(jià)值選擇 學(xué)生本位

[中圖分類號(hào)]G423 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）05（a）-0131-02

中學(xué)歷史教育目標(biāo)是對(duì)中學(xué)歷史學(xué)科教育的總體要求，是歷史教育工作者的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。歷史教育目標(biāo)不僅對(duì)歷史課程目標(biāo)的制定具有統(tǒng)攝作用，也對(duì)課程內(nèi)容選擇、課程實(shí)施和評(píng)價(jià)等問(wèn)題產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)中學(xué)歷史教育目標(biāo)定位的探討中，社會(huì)本位、學(xué)科本位、學(xué)生本位的價(jià)值取向盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。在教育追求人的個(gè)體精神自由、倡導(dǎo)人的解放的當(dāng)下，系統(tǒng)地梳理中學(xué)歷史教育目標(biāo)的相關(guān)論述，厘清中學(xué)歷史教育目標(biāo)應(yīng)有的價(jià)值取向，進(jìn)一步明確中學(xué)歷史學(xué)科在整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)教育中的地位及其中學(xué)歷史教育目標(biāo)體系的建構(gòu)理路，既是充分發(fā)揮歷史學(xué)科育人功能的實(shí)踐需要，也是當(dāng)前的歷史教育發(fā)展的理性追求。

1.歷史教育目標(biāo)定位的沿革探討

光緒二十八年（1902年）清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》以來(lái)，歷史科以獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類出現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)校教育中。受世界趨勢(shì)的發(fā)展、時(shí)代主題的變換、意識(shí)形態(tài)的變遷、史學(xué)研究的深入、教育思潮的引領(lǐng)等諸多因素的影響，中學(xué)歷史教育目標(biāo)在各個(gè)歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的話語(yǔ)表征，打上了鮮明的時(shí)代烙印。在近代救亡圖存的時(shí)代主題下，歷史學(xué)科被賦予了“激發(fā)學(xué)生的民族精神，并喚醒其在中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)上責(zé)任的自覺(jué)”的重任，并從一開(kāi)始就延續(xù)了傳承民族文化、振興民族精神的歷史使命。新中國(guó)建國(guó)之初，中學(xué)歷史科作為普及歷史知識(shí)、傳播馬克思主義唯物史觀的主要渠道，在愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育、革命傳統(tǒng)教育、認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、確立共產(chǎn)主義信念等方面發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放后隨著學(xué)校教育的恢復(fù)，歷史教育逐漸恢復(fù)正常，及至本世紀(jì)初年，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，廣大歷史教育工作者對(duì)中學(xué)歷史教育的諸多問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，展望新世紀(jì)歷史教育的發(fā)展愿景。眾多學(xué)者重新審視中學(xué)歷史教育的目標(biāo)及其定位問(wèn)題，引領(lǐng)歷史教育在新世紀(jì)的發(fā)展。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的陸續(xù)出臺(tái)，有關(guān)中學(xué)歷史教育目標(biāo)的探討與歷史課程目標(biāo)的研究混雜在一起，眾多歷史教育工作者從認(rèn)識(shí)、理解和研究課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，從歷史教育的本源出發(fā)，對(duì)中學(xué)歷史教育和課程目標(biāo)提出見(jiàn)解。有專家認(rèn)為，歷史教育的根本目的是培育科學(xué)的歷史觀。有學(xué)者提出，高中階段的歷史教育目標(biāo)有三：一是鑄造“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”，二是培養(yǎng)正確的歷史觀，三是訓(xùn)練科學(xué)的方法論。也有學(xué)者通過(guò)近三十年世界歷史教育發(fā)展的國(guó)際比較研究，認(rèn)為世界各主要國(guó)家對(duì)歷史教育的認(rèn)識(shí)從差異走向趨同，歷史教育目標(biāo)逐漸顯現(xiàn)出了以下世界性發(fā)展趨勢(shì)：注意健全人格的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（歷史）、學(xué)會(huì)做人；關(guān)注人文精神的塑造。從十年來(lái)有關(guān)中學(xué)歷史教育目標(biāo)的討論中可以看出，論者從歷史學(xué)科育人的角度出發(fā)，著眼于人的發(fā)展，無(wú)一例外地將培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史觀納入其中，理性地思考新的歷史時(shí)期中學(xué)歷史學(xué)科承擔(dān)的教育使命。

2.歷史教育目標(biāo)的價(jià)值選擇

歷史教育目標(biāo)的本質(zhì)是從本源上追尋“為什么學(xué)習(xí)歷史”、“學(xué)習(xí)歷史有什么用”的問(wèn)題。但在這個(gè)問(wèn)題的思考上，我們自覺(jué)不自覺(jué)地受到科學(xué)理性的支配。工業(yè)革命以來(lái)，科學(xué)在人類改造自然、滿足人類物質(zhì)生活方面做出了非凡的貢獻(xiàn)，同時(shí)科學(xué)知識(shí)也逐步成為所有知識(shí)門(mén)類的典范，科學(xué)的發(fā)展?jié)M足了人類駕馭自然的需要，提高了人類行為的工具合理性，同時(shí)成功地改變了人們的知識(shí)觀和人類對(duì)待知識(shí)的態(tài)度。故而，斯賓塞提出“什么知識(shí)最具有價(jià)值？”的疑問(wèn)，關(guān)照人的精神成長(zhǎng)的人文社會(huì)科學(xué)，也身不由己地參照自然科學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判定自己的功能和價(jià)值。以提升人的生命價(jià)值、發(fā)展人的生存智慧的中學(xué)歷史科，其價(jià)值飽受質(zhì)疑，甚至被當(dāng)作一門(mén)無(wú)用的學(xué)科來(lái)對(duì)待。今天當(dāng)我們重新審視作為人文社會(huì)科學(xué)的歷史教育到底有什么價(jià)值的時(shí)候，依然受到了技術(shù)理性、工具理性價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困擾。歷史教育目標(biāo)的價(jià)值選擇必須擺脫實(shí)用主義技術(shù)模式的思考邏輯，從歷史教育的本源或者原點(diǎn)上思考?xì)v史教育目標(biāo)問(wèn)題。

首先，從我國(guó)百年來(lái)歷史教育的歷程看，不同歷史時(shí)期有不同的歷史教育目標(biāo)，體現(xiàn)出歷史教育在價(jià)值選擇上社會(huì)本位、學(xué)科本位以及學(xué)生本位三種不同的價(jià)值取向。

近代中國(guó)在救亡圖存的時(shí)代主題召喚之下，學(xué)校歷史教育自確立之日起便賦予歷史科喚起國(guó)民在民族民主革命運(yùn)動(dòng)上的自覺(jué)。同時(shí)受教育學(xué)術(shù)研究的局限，這一時(shí)期的歷史教育的社會(huì)本位、學(xué)科本位傾向非常明顯。新中國(guó)建國(guó)以來(lái)至改革開(kāi)放初，歷史教育作為普及大眾的歷史知識(shí)、傳播馬克思主義唯物史觀的重要渠道，歷史教育不論從目標(biāo)還是內(nèi)容上看，社會(huì)本位的價(jià)值取向都占據(jù)了歷史教育的制高點(diǎn)。

從上個(gè)世紀(jì)八十年代到九十年代末，隨著教育事業(yè)逐漸走向正常并獲得快速發(fā)展，教育領(lǐng)域的改革隨之興起。在這一過(guò)程中，知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三大任務(wù)指導(dǎo)著歷史教學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的持久渴望使得學(xué)科知識(shí)得到了空前的尊重，歷史學(xué)科也不例外，學(xué)科本位得到空前加強(qiáng)。從學(xué)科內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的以通史系列組織的歷史課程內(nèi)容系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，教科書(shū)中的歷史概念龐雜，知識(shí)體系邏輯嚴(yán)密；從教學(xué)方法上來(lái)說(shuō)，講述、板書(shū)、念課文和抄筆記成為歷史課堂內(nèi)的主要活動(dòng)，學(xué)生主要記誦繁雜歷史知識(shí)點(diǎn)，中學(xué)歷史科與其他學(xué)科一樣，人與學(xué)科的對(duì)立局面凸顯，知識(shí)中心以及隨之衍生而來(lái)的教科書(shū)中心、教師中心獨(dú)霸課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位喪失。

面對(duì)學(xué)習(xí)者自由受到壓制、精神扭曲的局面，要求改變學(xué)習(xí)者境遇的課程改革的呼聲鵲起。本世紀(jì)之初啟動(dòng)的課程改革，也為歷史教育帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。中學(xué)歷史新課程大膽吸收了全球史觀、文明史觀等歷史哲學(xué)理論，構(gòu)建起高中歷史新課程的體系，并以模塊加專題的形式，重構(gòu)高中歷史課程的結(jié)構(gòu)，在教學(xué)方式和方法上，倡導(dǎo)教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主、合作與探究等學(xué)習(xí)方式為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)注入了活力。著眼于學(xué)生的發(fā)展，中學(xué)歷史課程與其他課程一樣，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面，構(gòu)建自身的課程目標(biāo)。同三大任務(wù)相比，三維目標(biāo)更為全面、系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生本位的價(jià)值取向。

其次，以學(xué)生發(fā)展為本，是新時(shí)期歷史教育目標(biāo)的價(jià)值選擇。

中學(xué)歷史科隸屬人文社會(huì)科學(xué)，必然地受國(guó)家意識(shí)形態(tài)的制約，也擔(dān)負(fù)著人類文明傳承的教育使命，更何況教育本身是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程。歷史教育與其他學(xué)科教育一樣，傳播著國(guó)家主流的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，在群體記憶中傳達(dá)出對(duì)本族群和國(guó)家的認(rèn)同。正是在這種歷史教育價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上，諸多國(guó)家的歷史教育，都將愛(ài)國(guó)主義作為歷史教育的重要目標(biāo)，關(guān)注和強(qiáng)化民族精神的培養(yǎng)，比如美國(guó)尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，這正是愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式。但歷史教育的這一功能和價(jià)值并不是唯一的和最重要的歷史教育目標(biāo)制定的依據(jù)，更不能成為扼殺學(xué)生主體性、忽視學(xué)生個(gè)體生命的借口，否則，歷史教育會(huì)被當(dāng)作制造狂熱和極端民族主義的工具，喪失其最基本的教養(yǎng)功能。

學(xué)科教育目標(biāo)是學(xué)科教育在教育中的位置、功能和作用，以及社會(huì)環(huán)境和全球化語(yǔ)境下的基本假設(shè)，包含著學(xué)科教育工作者對(duì)歷史學(xué)科教育的基本價(jià)值判斷和理性追求。隨著新課程的推進(jìn)，學(xué)者們對(duì)于學(xué)科本位的學(xué)科教育進(jìn)行猛烈批判，也對(duì)一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科教育要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的教育方式進(jìn)行撻伐。在當(dāng)下工具理性遮蔽人性、人的主體性地位逐漸喪失的情況下，一切為了學(xué)生的發(fā)展的吶喊成為這個(gè)時(shí)代教育領(lǐng)域的最強(qiáng)音。對(duì)于個(gè)體生命而言，歷史教育的意義在于豐富個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成人文精神，提升生命價(jià)值，從而促進(jìn)其健全發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，把人的發(fā)展置于歷史教育目標(biāo)的首位，成為諸多歷史教育工作者的共識(shí)。

3.中學(xué)歷史教育目標(biāo)的認(rèn)知理路

中學(xué)歷史教育目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜的目標(biāo)群。在明確中學(xué)歷史教育目標(biāo)價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上，還需要從以下三個(gè)方面著手，理清中學(xué)歷史教育目標(biāo)的認(rèn)知理路：

首先，著眼于學(xué)生的發(fā)展，處理好學(xué)校教育目標(biāo)和歷史學(xué)科教育目標(biāo)之間的關(guān)系。

歷史教育目標(biāo)具有獨(dú)立性和統(tǒng)領(lǐng)性，與其他學(xué)科教育目標(biāo)共同構(gòu)成了學(xué)校教育目標(biāo)。學(xué)校教育目標(biāo)有眾多的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表征，如教育總目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科教育目標(biāo)、學(xué)科課程目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)等，這些目標(biāo)之間構(gòu)成一種自上而下的、金字塔式的邏輯關(guān)系，處在最上位的是國(guó)家教育總目標(biāo)，以下依次是人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科教育目標(biāo)、學(xué)科課程目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。在這一層級(jí)關(guān)系中，歷史教育目標(biāo)與歷史課程目標(biāo)同處于目標(biāo)體系的中觀層次，但歷史教育目標(biāo)高于歷史課程目標(biāo)，歷史課程目標(biāo)是歷史教育目標(biāo)的具體化。相對(duì)于歷史課程目標(biāo)，歷史教育目標(biāo)更為抽象，它不必像學(xué)科教學(xué)目標(biāo)那樣具有可測(cè)性，也不是用來(lái)評(píng)價(jià)歷史教育的標(biāo)準(zhǔn)。但這并不代表歷史教育目標(biāo)的虛無(wú)，它所思考和回答的是歷史到底有什么用，為什么要學(xué)歷史這類本源性的問(wèn)題，也是歷史教育的終極追求，通常隱含在了歷史課程目標(biāo)（教學(xué)大綱）和教師歷史教學(xué)目標(biāo)的表述中。

其次，從人文社會(huì)科學(xué)的大視野下認(rèn)識(shí)中學(xué)歷史教育目標(biāo)體系。

歷史教育目標(biāo)是一個(gè)系統(tǒng)，有其核心目標(biāo)和外圍的一般目標(biāo)。核心目標(biāo)由歷史教育本身的性質(zhì)決定；一般目標(biāo)則是學(xué)校教育共有的、人文社會(huì)科學(xué)甚至學(xué)校教育的每一個(gè)學(xué)科都必須擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)。從歷史教育的屬性上來(lái)說(shuō)，“中學(xué)歷史教育屬于常識(shí)教育，不同于大學(xué)的歷史學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。而通識(shí)的歷史教育，其公眾興趣有三：一是文化傳承、個(gè)人定位與對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注；二是文化修養(yǎng)，三是作為理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種途徑。”因此，中學(xué)歷史教育目標(biāo)的制定必然要遵循人文社會(huì)科學(xué)具有的普遍教育意義，高中歷史教育目標(biāo)，其核心是從學(xué)生發(fā)展的角度，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，科學(xué)的方法論以及愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。而寬容教育、國(guó)際理解教育、生命教育、人格教育、審美教育等這些目標(biāo)則屬于一般教育目標(biāo)。

再次，從初高中歷史課程與教學(xué)的銜接上看待歷史教育目標(biāo)體系。

歷史知識(shí)的層次性、學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的需求和認(rèn)識(shí)水平的層次性，決定了歷史教育的層次性。歷史課程目標(biāo)是歷史教育目標(biāo)的具體化，高中歷史課程目標(biāo)是初中歷史課程目標(biāo)的進(jìn)一步延展，故而從課程目標(biāo)的定位上考察兩個(gè)階段的教育目標(biāo)，可以更為透析地揭示兩者的整體性與差異性。從初、高中兩個(gè)不同階段的課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)課程目標(biāo)的設(shè)定來(lái)看，對(duì)人類歷史進(jìn)程的整體感知、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的培養(yǎng)以及歷史思維方法的訓(xùn)練是一以貫之的。從2011版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，六大學(xué)習(xí)主題以“點(diǎn)-線”結(jié)合的方式構(gòu)建了初中歷史課程的知識(shí)體系，同時(shí)加強(qiáng)了歷史知識(shí)的時(shí)序性，能夠?yàn)楦咧小澳K+專題”的歷史學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。但義務(wù)教育階段歷史教育的薄弱甚至被忽視，給高中的歷史教學(xué)帶來(lái)較大的困難，甚至出現(xiàn)兩個(gè)階段在教學(xué)上出現(xiàn)明顯的斷裂，導(dǎo)致歷史教育的效果大打折扣。因此，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段的更好銜接，不僅僅需要對(duì)初高中歷史教育內(nèi)容的內(nèi)在一致性做調(diào)整，另一方面需要加強(qiáng)義務(wù)教育階段的歷史教學(xué)，使學(xué)生具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)需要掌握的知識(shí)和技能，促進(jìn)歷史教育目標(biāo)的達(dá)成。

在課程改革持續(xù)推進(jìn)中，歷史教育目標(biāo)的定位影響著歷史教育的走向，也影響著中學(xué)歷史教學(xué)的價(jià)值選擇。從學(xué)生健全發(fā)展的角度出發(fā)，在更為寬廣的視野中認(rèn)識(shí)中學(xué)歷史教育目標(biāo)，既是課程改革的理性訴求，也是中學(xué)歷史教育的內(nèi)在需要。