◎三明第十一中學(xué) 周曉穎

如何讓魯迅從文化的神壇上走下來(lái)，如何讓學(xué)生走進(jìn)作品，走近魯迅，是困擾語(yǔ)文老師的一個(gè)課題。本文謹(jǐn)以九年級(jí)下學(xué)期《孔乙己》教學(xué)為例，探索魯迅作品怎么教。

一、找一個(gè)切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀盲區(qū)

魯迅的小說(shuō)去情節(jié)化，學(xué)生難以把握文章脈絡(luò)；語(yǔ)言或深?yuàn)W難懂，或深刻寓于平淡的描述中，學(xué)生難以品析；背景隱蔽含蓄，教師沒(méi)有提供背景知識(shí)，學(xué)生很難理解主題。而提供了背景，學(xué)生又會(huì)穿鑿附會(huì)。因此，如果教師只按常規(guī)的要求預(yù)習(xí)魯迅文章，學(xué)生可能只是做形式上的預(yù)習(xí)，不能深入到文本中。這時(shí)，語(yǔ)文老師要立足于每篇文章的特點(diǎn)，找一個(gè)切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的閱讀狀態(tài)。

對(duì)于《孔乙己》，我這樣設(shè)計(jì)：先是情境導(dǎo)入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一看到“諸葛亮”、“林黛玉”這兩個(gè)詞他們腦海會(huì)出現(xiàn)什么樣的人物畫(huà)面，在交流中學(xué)生明確人物的圖畫(huà)形象與人物性格息息相關(guān)。然后，我想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地閱讀《孔乙己》，畫(huà)出心目中孔乙己的畫(huà)像，并且給畫(huà)起名，說(shuō)明理由（不能畫(huà)畫(huà)的就用文字表述）。預(yù)習(xí)任務(wù)一布置，學(xué)生一片嘩然，上語(yǔ)文課畫(huà)人物畫(huà)，前所未有，聞所未聞，學(xué)生興趣高漲，欣然地打開(kāi)課本，急不可待地走向孔乙己。

學(xué)生陸續(xù)完成了任務(wù)：有的寥寥幾筆，形神畢備；有的“畫(huà)”不達(dá)意，畫(huà)外加了不少注解；有的在歷盡幾稿后，干脆棄“畫(huà)”從“筆”，細(xì)細(xì)地描述她心目中的孔乙己的形象。在新鮮的形式里，學(xué)生對(duì)文本的解讀就出來(lái)了：孔乙己是好吃懶做、滿口之乎者也、偷東西、骯臟的形象，應(yīng)該說(shuō)這是學(xué)生正確的“知”；學(xué)生對(duì)孔乙己的形象是簡(jiǎn)單的否定、嘲笑、不喜歡，這是學(xué)生沒(méi)有深入閱讀的真實(shí)狀態(tài)，是閱讀的“未知”；而像“穿著夾襖的‘乞丐’、‘乞丐王’”、“孔乙己兩手泥巴，艱難地爬進(jìn)咸亨酒店”等這樣的誤讀，暴露了學(xué)生對(duì)閱讀文本的漫不經(jīng)心、浮光掠影，閱讀習(xí)慣急需改正。

二、搭一個(gè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本

了解了學(xué)生的真實(shí)閱讀，那么教師要以文本前后為序，針對(duì)學(xué)生閱讀中的不足和誤解，一段一段地詳細(xì)評(píng)說(shuō)嗎？誠(chéng)然，魯迅的文章字字是珠璣，句句有深意，要細(xì)細(xì)解讀也不為過(guò)。但是，這樣很容易陷入枝枝節(jié)節(jié)的肢解中，很容易讓學(xué)生審美疲勞。我所面對(duì)是基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村中學(xué)，更不能這樣。學(xué)生四十八人，四十八份閱讀結(jié)果，我選取有代表性和內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的六份，搭建一個(gè)平臺(tái)，帶動(dòng)學(xué)生深入文本，進(jìn)行閱讀和思考。展臺(tái)依序展示，同學(xué)討論：

［材料1］沒(méi)有圖畫(huà)，只有文字：“孔乙己右手端著一碗酒，步履蹣跚，慢悠悠走著。蓬亂的頭發(fā)，皺紋稀疏夾雜著一絲傷痕，一大把胡須隨風(fēng)飄蕩，粗布破衣縫上了好幾道線，一旁走，一旁念嘮著，滿口文言，一副書(shū)呆子氣?！?/p>

同學(xué)們馬上用文本中的原句來(lái)反駁“走在街上喝酒”、“破衣縫上了好幾道線”的表述。老師問(wèn)大家：“孔乙己衣著最主要的特征是什么？”“什么人穿長(zhǎng)衫？相反，短衣幫又怎樣喝酒？咸亨酒店的掌柜對(duì)這兩類人的態(tài)度是怎樣？分別從文中找出關(guān)鍵詞來(lái)解說(shuō)?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)：從第二、三段的內(nèi)容看，一“坐”一“站”、一“里”一“外”、一“侍候”一“羼水”，長(zhǎng)衫客和短衣幫兩類截然不同，難怪，這懶惰的孔乙己舍不得脫下身上富有標(biāo)志性的長(zhǎng)衫。

［材料2］孔乙己畫(huà)像配標(biāo)題“晚清全體百姓的縮影”。

同學(xué)們馬上大叫：“不是‘全體’，‘百姓’是指短衣幫，沒(méi)有‘長(zhǎng)衫客’?！蔽覇?wèn)：“既然孔乙己不能代表全體，那他到底是‘短衣幫’的縮影，還是‘長(zhǎng)衫客’的縮影？”學(xué)生很快找到第四段的關(guān)鍵詞“唯一”，孔乙己既不是短衣幫，也不是長(zhǎng)衫客，他是一個(gè)邊緣人物，是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人物?；蛘哒f(shuō)，孔乙己經(jīng)濟(jì)上已是短衣幫的地位，甚至更差，但思想上孔乙己不接受，留戀象征上層人物的長(zhǎng)衫外衣。

［材料3］孔乙己畫(huà)像配標(biāo)題“滿口文味的邋遢孔乙己”。

同學(xué)們認(rèn)為這概括出了孔乙己的特點(diǎn)。但有人疑議：“滿口文化味”肯定了孔乙己有文化、有學(xué)問(wèn)，是褒義的，不合作者態(tài)度。正如電視劇《武林外傳》中的呂秀才，一張口“子曾經(jīng)曰過(guò)”，招來(lái)的是佟掌柜、白展堂、李大嘴們的喝斥聲，太迂腐了?？滓壹簭埧陂]口“之乎者也”，也是迂腐的表現(xiàn)。我請(qǐng)同學(xué)們找出孔乙己所有的文言話語(yǔ)，請(qǐng)他們注意是這些掉書(shū)袋的話分別在什么情況下說(shuō)的，說(shuō)的意圖是什么，效果怎樣。在語(yǔ)境里，在思考中，學(xué)生明白：這些掉書(shū)袋的話不僅是炫耀學(xué)問(wèn)、堅(jiān)守讀書(shū)人的身份，而且也是擺脫被嘲笑的窘境、維護(hù)可憐自尊的武器。

［材料4］第四幅是“嗜酒成性的孔乙己”：兩棵大樹(shù)和咸亨酒店構(gòu)成畫(huà)面的主體，樹(shù)枝搖曳，落葉紛飛，一派凄涼。在畫(huà)的最下端的孔乙己從蒲團(tuán)上趟身到咸亨酒店門檻外，叫道：“溫碗酒?！?/p>

小畫(huà)者的解釋是：“‘秋風(fēng)是一天涼比一天’，這明顯是情景交融，暗示孔乙己悲慘的命運(yùn)，因而樹(shù)和落葉占了畫(huà)面一半篇幅。而孔乙己的腿被打折了，還要在秋風(fēng)中，用沾滿泥土的手一直撐到酒店門口，就是為了喝一口酒，這個(gè)人愛(ài)喝酒到了一種狂熱的地步，連命都可以不顧！同學(xué)們紛紛認(rèn)同，真是一幅好吃懶做的活生生的畫(huà)面！

［材料5］孔乙己畫(huà)像配標(biāo)題“乞丐”。

把孔乙己等同于乞丐，不只一個(gè)同學(xué)的想法，這類同學(xué)讀書(shū)浮光掠影，囫圇吞棗，急急下筆，只抓住了孔乙己出場(chǎng)時(shí)又臟又破的衣服和離場(chǎng)時(shí)掛蒲團(tuán)用手走路的樣子與大街乞丐上相似的外形，就這樣不假思索地畫(huà)了下來(lái)。我只問(wèn)：“孔乙己可能不可能當(dāng)乞丐？”“不可能，他太要面子了！”同學(xué)們異口同聲?！澳敲?，被打折了腿的孔乙己，會(huì)不會(huì)去當(dāng)乞丐？”“也是不可能的！”我追問(wèn)：“完全喪失謀生能力的孔乙己既然不去乞討，那么等待他命運(yùn)的只可能是什么？”“死！”我仍然不依不撓：“證據(jù)！我要的是證據(jù)！你從書(shū)上哪兒信息可以得到這種結(jié)論？”學(xué)生又在文字中穿梭，亮出了證據(jù)：1.書(shū)上第五段“但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。2.而第十二段掌柜“到了年關(guān)”、“到第二年的端午”、“到中秋”不停地說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”，后天掌柜“到了中秋沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他”。3.第十二段“又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己”、第十三段“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”。4.第十三段“大約孔乙己的確死了”。從學(xué)生找的信息來(lái)看，學(xué)生已經(jīng)言之有理。

［材料6］孔乙己畫(huà)像配標(biāo)題“失望的孔乙己”，文字說(shuō)明：“孔乙己在與小孩談?wù)撐膶W(xué)，而小孩卻不理會(huì)他，轉(zhuǎn)身離去，孔乙己感到失望。孔乙己熱愛(ài)文學(xué)，細(xì)心教導(dǎo)他人?！?/p>

課上到這時(shí)，畫(huà)者不滿意她最初的解讀：“首先，‘小孩’這個(gè)詞用得不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是‘小伙計(jì)’；其次不是‘熱愛(ài)文學(xué)’，而是孔乙己教小伙計(jì)寫四種‘茴’字?！蔽屹澰S她，詢問(wèn)她：“從‘孔乙己見(jiàn)我不熱心，顯出極惋惜的樣子’這句話中，你猜猜孔乙己是怎樣想‘我’的？小伙計(jì)又是怎樣想的？從對(duì)話中你感受孔乙己是一個(gè)什么樣的人？”她明白了：“孔乙己惋惜的是我不愛(ài)學(xué)識(shí)字，認(rèn)為我是一個(gè)貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的小孩子。而小伙計(jì)心里瞧不起孔乙己，不屑與孔乙己交往。我覺(jué)得孔乙己是個(gè)善良的人。”我又引導(dǎo)學(xué)生：“課文中還有哪里表現(xiàn)孔乙己的善良？”學(xué)生從孔乙己自己也難得一吃的茴香豆分給小孩子吃中感受到孔乙己性格真摯、善良、熱情的一面，甚至覺(jué)得如果孔乙己有錢的話，他是會(huì)做慈善事業(yè)的，與那高高在上、殘暴的丁舉人不同，與唯利是圖、利欲熏心的掌柜不同。

這時(shí)，我才請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到扉頁(yè)彩圖部分，豐子愷和程十發(fā)筆下的孔乙己更多的是強(qiáng)調(diào)孔乙己的身份特殊和好吃懶做，但是課本25頁(yè)的插圖，更愿意把溫情和善的孔乙己分茴香豆的畫(huà)面和讀者分享，記住孔乙己的另一面。我問(wèn)：“孔乙己的本性是善的、好的，那么，為什么孔乙己卻去偷？要知道，偷是任何時(shí)代任何人都不能觸及的道德底線；而且孔乙己身材高大，寫一手好字，他具備謀生的能力，為什么孔乙己卻要偷呢？”

經(jīng)討論，學(xué)生明白孔乙己深受封建科舉的毒害，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，孔乙己不屑與短衣幫為伍，寧愿去偷，也不做苦力活。他的好吃懶做是個(gè)人命運(yùn)悲劇的表面原因，他的思想上的封建科舉毒瘤是悲劇的深層原因。

至此，通過(guò)六份材料，引導(dǎo)學(xué)生把一個(gè)片面的、歪解的、零碎的孔乙己還原成文本里的全面的、特殊的、普遍意義的孔乙己，這個(gè)形象的音容笑貌已經(jīng)鐫刻在學(xué)生腦海里。

由孔乙己的畫(huà)像引導(dǎo)學(xué)生讀文本，他們饒有興味，在文字與圖像中穿梭，不斷地在老師和同學(xué)所營(yíng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境中修改著原有的心理圖式，修正著心目中的孔乙己的形象。學(xué)習(xí)小說(shuō)人物形象分析的老八股“肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、環(huán)境描寫”這些方法不再是例行公式，而是有血有肉、有哭有笑，孔乙己已經(jīng)走進(jìn)學(xué)生腦海，學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)《孔乙己》。

三、尋一個(gè)契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有了一個(gè)完整鮮明的孔乙己時(shí)，我問(wèn)：“如果你寫孔乙己，你會(huì)怎么寫？”經(jīng)過(guò)交流，學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文寫作角度很特殊,魯迅不是讓主人公的言行舉止正面出現(xiàn)，而是透過(guò)一個(gè)小伙計(jì)的眼光，圍繞孔乙己，各種各樣的人物出場(chǎng)，各種各樣的人物對(duì)孔乙己態(tài)度各不相同，這個(gè)的敘述角度有什么用意？學(xué)生思考著，我從另一個(gè)角度問(wèn)學(xué)生：“如果你是咸亨酒店的一個(gè)顧客，看到被打折腿的孔乙己，你會(huì)像掌柜一樣明知故問(wèn)，戮孔乙己的心靈傷疤嗎？你會(huì)像其他的顧客一樣悠閑地喝酒，開(kāi)心地大笑嗎？”學(xué)生說(shuō)不會(huì)，批評(píng)這些人很沒(méi)同情心。

這時(shí)，我才引入文章寫作背景，聯(lián)系《藤野先生》中看電影事件的影響，魯迅棄醫(yī)從文的目的，學(xué)生“知人論世”，恍然大悟：原來(lái)魯迅意圖是對(duì)看客國(guó)民劣根性的批判，寫出了“社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”。這時(shí)小說(shuō)的主題學(xué)生已經(jīng)明確，我讓學(xué)生翻回到扉頁(yè)的豐子愷畫(huà)的彩圖，讓學(xué)生明確：豐子愷以畫(huà)家的敏銳，勾勒的圖畫(huà)是圖文并茂的，從衣著和社會(huì)地位表現(xiàn)了孔乙己這個(gè)人物鮮明的特殊性。如果你是魯迅，會(huì)怎么修改這幅畫(huà)，從而表現(xiàn)魯迅的寫作意圖？許多學(xué)生認(rèn)為標(biāo)題應(yīng)該為：“分茴香豆的孔乙己”，畫(huà)面上應(yīng)該把狗刪除，添上吃茴香豆的小孩，孔乙己手罩住碟子，搖頭晃腦地說(shuō)“多乎哉？不多也。”是啊，學(xué)生能明白了魯迅對(duì)孔乙己的“哀其不幸，怒其不憎”的態(tài)度，而畫(huà)面上占更多的應(yīng)該是掌柜、長(zhǎng)衫客、短衣幫、小伙計(jì)、小孩等各種各樣人對(duì)孔乙己圍觀的表情，有嘲笑、有附和地笑、有天真地笑……正是笑，這種以喜劇形式的畫(huà)面更能看到社會(huì)悲劇的根源。而這種對(duì)社會(huì)苦人的涼薄，現(xiàn)在社會(huì)就銷聲匿跡了嗎？

至此，一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的作者，痛恨悲涼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、吶喊企圖喚醒國(guó)民的魯迅，悄悄地走近了學(xué)生。魯迅深刻的洞察力，讓學(xué)生心靈震憾、嘖嘖稱贊；魯迅先生的人格和魯迅作品的生命力讓學(xué)生回味無(wú)窮！

走進(jìn)孔乙己，走近魯迅，原來(lái)并不可怕，需要的是老師巧妙的引導(dǎo)，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)！