劉兵

（南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南通,226007）

在全球化背景下，大學(xué)生核心價(jià)值體系建設(shè)與高校黨的思想建設(shè)工作任務(wù)十分艱巨，意義非常深遠(yuǎn)。如何用馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦，如何弘揚(yáng)主旋律，廣泛深入地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如何運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，使正確、積極、健康的先進(jìn)思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，這些都是全球化背景下高校黨的思想建設(shè)工作亟待解決的新課題。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，為大學(xué)生核心價(jià)值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)提供良好的社會(huì)環(huán)境

當(dāng)前，高校黨組織的主要任務(wù)是，必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義，即用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全體黨員和干部的頭腦，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系有目的、有計(jì)劃地融入大學(xué)生思政教育中，在高校思想政治理論課程教學(xué)中始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，使大學(xué)生能夠認(rèn)同理解、接受選擇社會(huì)主義核心價(jià)值體系，解決理想與信念問(wèn)題，解決目標(biāo)和方向的問(wèn)題，解決理論與實(shí)踐的聯(lián)系問(wèn)題，解決價(jià)值觀、人生觀、世界觀“三觀”問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮中的主流和雜音，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念。[1]

（一）引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)全球化的實(shí)質(zhì)，利用全球化背景下各種意識(shí)形態(tài)交流與對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

弘揚(yáng)主旋律，占領(lǐng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地，大力營(yíng)造理論創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，破除對(duì)馬克思主義經(jīng)驗(yàn)式的和教條式的理解，抵制非馬克思主義與反馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的腐化與侵蝕。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的培育，堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生的頭腦，教育他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析現(xiàn)實(shí)生活中的各種復(fù)雜問(wèn)題，提高他們辨別是非曲直、美丑善惡的能力，使他們始終堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)他們的政治敏銳性和政治鑒別力。

（二）高揚(yáng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念

社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變一度使人們的價(jià)值觀念陷于困頓和茫然之中。人們面對(duì)混亂無(wú)序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，希冀新時(shí)期共同價(jià)值和信念的重塑。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著分工的發(fā)展和社會(huì)分化程度的提高，社會(huì)成員逐步形成了平等觀念、效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、法制觀念、代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。與傳統(tǒng)社會(huì)個(gè)人對(duì)共同體的依賴(lài)關(guān)系相比，市場(chǎng)社會(huì)中個(gè)人從傳統(tǒng)共同體中解放出來(lái)，個(gè)人的價(jià)值獲得了認(rèn)可，得到了充分體現(xiàn)。對(duì)個(gè)人自我價(jià)值的認(rèn)可，對(duì)個(gè)人“追名逐利”愿望的理解充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們價(jià)值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)有其自身的局限性，加之人們的自律意識(shí)不強(qiáng)，部分人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以自我為中心嚴(yán)重危害了他人和社會(huì)的利益，于是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然引發(fā)人們對(duì)法律的關(guān)注，人們的法制觀念也在逐步增強(qiáng)。法制的健全是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，而法制觀念在人們價(jià)值觀念中的確立和提升則是人的現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

（三）加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)教育、民族文化認(rèn)同教育、公民道德教育是高校黨的思想建設(shè)工作的新課題

1.必須教育大學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。江澤民同志曾經(jīng)深刻指出：“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的，展開(kāi)了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵制?？傮w上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。”[2]因而，高校黨建工作者要開(kāi)闊思路，堅(jiān)定思想政治教育與歷史教育、世情教育、國(guó)情教育相結(jié)合，以可靠的歷史資料為依據(jù)，以當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境為背景，結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思想政治教育，堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場(chǎng)，提升大學(xué)生的國(guó)家主權(quán)和安全意識(shí)。

2.在多元文化的未來(lái)世界里,一個(gè)沒(méi)有文化核心，或只用政治信條或狹隘的意識(shí)形態(tài)來(lái)界定的社會(huì)，只能陷入“文化孤立”之中，喪失在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型中的自主能力，甚至失去民族文化的生存權(quán)和對(duì)話的話語(yǔ)權(quán)。因而，當(dāng)代大學(xué)生急切地需要尋找到自己的民族之根和認(rèn)證自身的文化身份，實(shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同。[3]高?？梢酝ㄟ^(guò)新聞出版、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等社會(huì)媒體，謳歌社會(huì)主義建設(shè)中的先進(jìn)事跡，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,提升大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可和贊同，可以通過(guò)加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育,充分利用博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、歷史文化遺址保護(hù)單位等開(kāi)展民族文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的理解和體驗(yàn)，可以通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地建設(shè)，增強(qiáng)民族文化、民俗民風(fēng)、民族精神等相關(guān)知識(shí)的介紹，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論導(dǎo)向，使學(xué)生在寓情于理、寓教于樂(lè)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在日常生活中感受到民族文化氛圍,在不斷感染和熏陶中認(rèn)同民族文化。

3.公民道德是社會(huì)文明程度和民族精神的外在表現(xiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育是高校黨的思想建設(shè)工作的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，高校要有組織有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展大學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)，開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌教育活動(dòng)，加強(qiáng)禮儀模擬訓(xùn)練和禮儀社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的自立意識(shí)、社會(huì)參與意識(shí)、民主法制意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、道德自律意識(shí)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高大學(xué)生的公民道德素質(zhì)。同時(shí)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化交流的日益頻繁，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作必然要遵循一定的“規(guī)則”，高校要教育大學(xué)生樹(shù)立“規(guī)則意識(shí)”。同時(shí)，高校黨的思想建設(shè)工作更需要開(kāi)闊思路，為培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制觀念、寬容意識(shí)、人際平等意識(shí)及交際能力的“世界公民”而努力。

二、創(chuàng)新宣傳和引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式方法，形成大學(xué)生核心價(jià)值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)所需的有關(guān)機(jī)制

高校黨的思想建設(shè)工作，要以教育和疏導(dǎo)為主、預(yù)防和批評(píng)為輔，除了不斷填充新的思想內(nèi)容，從思想理論、道德情感、意志品質(zhì)上不斷增強(qiáng)大學(xué)生拒腐防變的能力，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和責(zé)任感之外，還應(yīng)建立健全各種配套機(jī)制。

（一）運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行剖析、比較、鑒別和預(yù)測(cè)，對(duì)反映出來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技狀況和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，多方論證，尋求答案，提出解決辦法。一方面認(rèn)真分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)矛盾的發(fā)展變化和影響因素，另一方面深刻揭示社會(huì)思潮形成的思想理論基礎(chǔ)和傳播的社會(huì)政治基礎(chǔ)，從而將當(dāng)前的思想動(dòng)態(tài)與外部環(huán)境和國(guó)際形勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，注意發(fā)現(xiàn)不同思潮的共性和分歧，預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，為做好引導(dǎo)工作提供正確的方向。

（二）充分利用現(xiàn)代傳媒，建立對(duì)社會(huì)問(wèn)題和思想觀點(diǎn)開(kāi)展疏通、引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)審查機(jī)制，以解決人們?cè)谏鐣?huì)意識(shí)領(lǐng)域中的思想認(rèn)識(shí)分歧問(wèn)題。在傳媒全球化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，開(kāi)放性、交互性、虛擬性、快捷化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)打破了以往的信息壟斷，使得人們充當(dāng)著網(wǎng)絡(luò)信息的接受者、發(fā)布者和傳播者等多重身份。在互聯(lián)網(wǎng)上，不同的政治主張、道德信仰、價(jià)值觀念和處世準(zhǔn)則等的矛盾和沖突隨時(shí)沖擊著人們傳統(tǒng)的思想觀念和行為方式。當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播，必須與受眾的興趣、利益需要以及信息接收習(xí)慣相契合；必須廣泛利用各種傳播渠道，特別要積極利用新的傳播技術(shù)，對(duì)不同類(lèi)型的受眾展開(kāi)有針對(duì)性的傳播；必須提升傳播主體的綜合素養(yǎng)，從而取得最好的傳播效果。[4]對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上帶有明顯政治烙印的社會(huì)思潮，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要采取宣傳教育和幫助疏通的辦法加以正確引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)給以客觀的剖析、揭露和批評(píng)。在疏通引導(dǎo)的過(guò)程中，大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，以正確的輿論引導(dǎo)人，用積極健康的思想去引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想輿論陣地的管理，加強(qiáng)對(duì)涉及社會(huì)公眾人物、未成年人及國(guó)家安全等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息審查工作，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，在加強(qiáng)管理中促進(jìn)繁榮。

（三）深入挖掘中華民族精神的力量源泉，充分發(fā)揮先進(jìn)個(gè)人、集體在學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)生活中的榜樣示范作用，以高尚的精神塑造人。在艱苦的革命歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)主義精神突顯，堅(jiān)定的理想信念、不怕?tīng)奚母锩瘛?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。在建設(shè)新中國(guó)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)人民彰顯出來(lái)的昂揚(yáng)奮進(jìn)、顧全大局、勇攀高峰的可貴品質(zhì)感人至深，如雷鋒精神、焦裕祿精神、北大荒精神、大慶精神、兩彈一星精神等。在改革開(kāi)放時(shí)期形成的女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等，以及在各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀集體等無(wú)不體現(xiàn)了精神的力量、榜樣的力量。

三、以高校思想政治教育為載體，為大學(xué)生核心價(jià)值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)提供良好的組織保證

宣傳教育是解決價(jià)值觀念沖突的重要途徑。無(wú)論家庭、學(xué)校、社會(huì)都要積極地投身到價(jià)值觀教育中來(lái)，以理服人，以情感人，高揚(yáng)科學(xué)、健康的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。思想政治工作是解決價(jià)值觀念沖突的重要平臺(tái)。然而，隨著社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的結(jié)構(gòu)性變化，思想政治工作舉步維艱。具體表現(xiàn)為人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義主導(dǎo)價(jià)值觀的蔑視，對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的極力推崇。道德的失范、信仰的危機(jī)、價(jià)值的失衡使人們陷入浮躁、多疑甚至悲觀失落當(dāng)中。越是轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想政治工作就越要加強(qiáng)。思想政治工作者更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把工作的著力點(diǎn)放在對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的說(shuō)理上，而不應(yīng)該只放在形式的宣傳上。

一方面，基于當(dāng)代大學(xué)生思想觀念比較開(kāi)放、價(jià)值取向比較實(shí)際、情感生活比較豐富、社會(huì)交往比較寬泛等特點(diǎn)，高校黨的思想建設(shè)工作要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，采取容易為學(xué)生所接受、所歡迎的方式方法進(jìn)行。要善于疏導(dǎo)，注意發(fā)揚(yáng)民主，尊重人、理解人、關(guān)心人。比如學(xué)校經(jīng)常組織一些學(xué)術(shù)論壇、講演比賽、座談會(huì)，給學(xué)生以施展才華、表現(xiàn)特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)建立校園網(wǎng)，建構(gòu)德育專(zhuān)欄，及時(shí)表?yè)P(yáng)校園文明事跡，增設(shè)BBS，定期對(duì)學(xué)生意見(jiàn)做出總結(jié)、整理，集中學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題，給與必要的解決。學(xué)校要適當(dāng)開(kāi)展一些娛樂(lè)活動(dòng)，寓教于樂(lè)。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)時(shí)代大學(xué)生來(lái)自各方面的壓力逐步增大的情況，學(xué)校各院系要開(kāi)辦心理咨詢(xún)中心，開(kāi)設(shè)心理學(xué)教育課程，教會(huì)學(xué)生及時(shí)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力?？傊?，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的思想建設(shè)工作要大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)和心理健康教育活動(dòng)，切實(shí)解決學(xué)生的思想、工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題，真正使黨的思想建設(shè)工作落到實(shí)處。

另一方面，為了確保黨的思想建設(shè)工作的聯(lián)貫性和實(shí)效性，發(fā)揮高校思想政治教育隊(duì)伍的作用至關(guān)重要。在思想政治教育活動(dòng)中，思想政治教育隊(duì)伍←—思想政治教育活動(dòng)—→大學(xué)生構(gòu)成一個(gè)雙向互動(dòng)的交流和溝通鏈條，而其中思想政治教育隊(duì)伍正如初始鏈條，它的運(yùn)行方向、輸送內(nèi)容、活躍程度通過(guò)思想政治教育活動(dòng)中介直接傳遞給大學(xué)生。如果思想政治教育隊(duì)伍方向上不確定、工作上不積極、態(tài)度上不端正，立場(chǎng)上不堅(jiān)定，必然導(dǎo)致黨的思想建設(shè)工作有名無(wú)實(shí)，失去說(shuō)服力、號(hào)召力和凝聚力。當(dāng)然，作為具有自覺(jué)主體意識(shí)的學(xué)生群體，他們并不是被動(dòng)接受所有的傳輸信息。他們會(huì)對(duì)信息進(jìn)行篩選，并且結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自身的理解程度以及通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和教師的舉止言行的實(shí)際表現(xiàn)等多種因素對(duì)所接到的信息做出反應(yīng)。高校黨的思想建設(shè)工作的效果與思想政治教育隊(duì)伍自身的素質(zhì)和工作表現(xiàn)息息相關(guān)。因而，在開(kāi)展高校黨的思想建設(shè)工作中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校黨政團(tuán)班干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任三支思政隊(duì)伍的積極性，使他們職責(zé)分工更加協(xié)調(diào)、指導(dǎo)思想趨于一致、方式方法更加靈活，努力營(yíng)造一個(gè)“人人是教師，處處是課堂，事事是教材，時(shí)時(shí)都育人”的教育氛圍。

【1】許鵬奎，孫萍，孫娜，王亞平.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校學(xué)生黨組織建設(shè)的策略研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（11）：71-74.

【2】周濟(jì).大力弘揚(yáng)和培育民族精神[J].高校理論戰(zhàn)線，2004，（2）：285.

【3】趙婕.大學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)狀況的調(diào)查 [J].當(dāng)代青年研究，2011，（1）：30-34.

【4】王靖華.真理.如何離大眾更近些——關(guān)于當(dāng)前馬克思主義大眾化傳播問(wèn)題的調(diào)查思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2011-02-22（15）.