王亞娟

（渭南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，陜西渭南 714000）

在學(xué)前教育跨越式發(fā)展的歷史階段，教育部根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的明確要求，制定并頒布了關(guān)于學(xué)前教育的國(guó)家指導(dǎo)性文件《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱“《指南》”）［1］?！吨改稀返闹髦际怯行Ц淖児姷慕逃^念，提高廣大幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和家長(zhǎng)的科學(xué)育兒能力，防止和克服“小學(xué)化”傾向，全面提高學(xué)前教育質(zhì)量。［2］其終極目標(biāo)是保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)，促進(jìn)其德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，進(jìn)而成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、科學(xué)的兒童觀：《指南》的價(jià)值蘊(yùn)涵

兒童觀是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和。古今中外存在著各種形式的兒童觀。以我國(guó)為例，傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老的工具觀在很長(zhǎng)一段時(shí)間左右著人們對(duì)兒童的看法及兒童在社會(huì)的地位，且這種觀點(diǎn)對(duì)于人們當(dāng)代的兒童觀也有著根深蒂固的影響。正是這種工具觀，使得現(xiàn)代父母違背幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)幼兒采取超前式、灌輸式、強(qiáng)迫式的教育，嚴(yán)重?fù)p害了幼兒的童年快樂(lè)和身心健康。《指南》則凸顯科學(xué)的兒童觀，一方面引導(dǎo)人們擺正對(duì)兒童的看法，樹立科學(xué)育兒的理念；一方面使得兒童成為“全面發(fā)展的人”，得到充分的尊重。具體表現(xiàn)為：

（一）自然發(fā)展觀。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一直是全球倡導(dǎo)的教育主流思想?！钡疤崾?，成人不能隨意或按照自己的意愿打破幼兒成長(zhǎng)的節(jié)奏。中華女子學(xué)院兒童發(fā)展與教育學(xué)院副教授胡華指出，“走訪英美發(fā)達(dá)國(guó)家后會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是技術(shù)化水平高的國(guó)家，越強(qiáng)調(diào)尊重兒童。但尊重不僅僅是蹲下來(lái)和他們說(shuō)話，和他們玩耍，而是要尊重孩子的成長(zhǎng)節(jié)奏?！保?］科學(xué)的學(xué)前教育首先要尊重幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，要以自然發(fā)展的眼光看待幼兒，認(rèn)識(shí)到幼兒是一個(gè)正在發(fā)展的人，因而不能脫離幼兒現(xiàn)有實(shí)際拔高教育要求，不能把成人的要求、愿望強(qiáng)加于幼兒。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童存在著與生俱來(lái)的“潛在的生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量，而生命力是按照遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。我們應(yīng)該用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引激發(fā)出兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)幼兒的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程。［4］因而，教育的任務(wù)在于激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在生命力”，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。教育者要學(xué)會(huì)仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，同時(shí)要學(xué)會(huì)熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。

《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)領(lǐng)域中的重要方面又按照幼兒的年齡提出了不同的發(fā)展目標(biāo)及教育建議，不在每一培養(yǎng)目標(biāo)上整齊劃一的苛求每一位幼兒。在充分尊重幼兒發(fā)展個(gè)別差異的基礎(chǔ)上，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”。使每個(gè)幼兒在原有的基礎(chǔ)上獲得提高，幫助每一個(gè)幼兒實(shí)現(xiàn)其富有個(gè)性的發(fā)展。

（二）主體建構(gòu)觀。自20世紀(jì)50年代中后期以來(lái)，對(duì)人的主體素質(zhì)提出了更高的要求。人的主體性發(fā)展已不僅是衡量人的發(fā)展水平的重要尺度，也是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步程度的標(biāo)志之一。高揚(yáng)人的主體性業(yè)已成為現(xiàn)代教育最重要的特征，亦成為國(guó)際共識(shí)?！吨改稀返闹贫ㄊ冀K貫穿主體建構(gòu)觀，如《指南》中幼兒發(fā)展的各階段、各領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)及教育建議均遵循著主體建構(gòu)觀，認(rèn)識(shí)到幼兒是具有主體性的人，具有主動(dòng)學(xué)習(xí)新事物的意愿和潛能。

傳統(tǒng)教育中學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)具有不完整性、惰性和不靈活性。學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用及變通能力極為匱乏，一個(gè)很重要的原因是學(xué)生在獲得知識(shí)的時(shí)候，并非親歷體驗(yàn)和主動(dòng)建構(gòu)，因而所獲得的知識(shí)往往不能真正內(nèi)化為其自身的精神財(cái)富。鑒于此，張揚(yáng)人的主體精神也成為人們對(duì)教育的殷切期望。幼兒階段的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的初始階段，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)模式對(duì)他將來(lái)的學(xué)習(xí)有奠基的作用。如同人類知識(shí)學(xué)習(xí)方面的某些習(xí)性和技能之形成與完善的最佳時(shí)機(jī)在學(xué)習(xí)的初始階段，一旦錯(cuò)過(guò)，就可能造成知識(shí)素質(zhì)的終身“殘廢”，從而阻礙個(gè)人未來(lái)智能跨越式發(fā)展的可能趨勢(shì)。所以，學(xué)前教育階段的關(guān)鍵不在于幼兒知識(shí)獲取的多少，而在于使幼兒通過(guò)自身與客觀環(huán)境的交互作用，實(shí)現(xiàn)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展完善及精神世界的豐富自由。

遵循主體建構(gòu)觀，《指南》要求教師要按照幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組織教育內(nèi)容，安排教育活動(dòng)，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心，在幼兒的一日生活中，安排兼顧知識(shí)性和趣味性相統(tǒng)一的活動(dòng)內(nèi)容，科學(xué)開展幼兒游戲活動(dòng)，保證幼兒每天有充足的時(shí)間參與游戲活動(dòng)，在游戲中給幼兒以充分活動(dòng)的自由，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，給幼兒提供自我建構(gòu)的空間。

二、全人教育的培養(yǎng)方向：《指南》的精神實(shí)質(zhì)

全人教育是一種既重視社會(huì)價(jià)值，又重視個(gè)人價(jià)值的教育思想和理念。它強(qiáng)調(diào)以開發(fā)人的理智、情感、身心、美感、創(chuàng)造力和精神潛能為教育目的。全人教育理念是針對(duì)目前人被物質(zhì)、金錢、名利所奴役，教育被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的，主張?jiān)谌说呐囵B(yǎng)過(guò)程中，不僅關(guān)注物質(zhì)世界，而且注重學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅、與人交往的和諧、自我良好品格的養(yǎng)成?！吨改稀方档陀變旱恼J(rèn)知難度、提高幼兒在態(tài)度、情感及能力方面的要求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，皆體現(xiàn)了全人教育的思想和理念。

（一）降低了幼兒的認(rèn)知難度。認(rèn)知又稱認(rèn)識(shí)，一般指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)或認(rèn)識(shí)過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等，是人的主要心理活動(dòng)之一。認(rèn)知能力的發(fā)展主要表現(xiàn)為：敏銳的觀察力、較強(qiáng)的記憶力、穩(wěn)定的注意力、豐富的想象力和嚴(yán)密靈活的思維能力。認(rèn)知能力是進(jìn)行學(xué)習(xí)的前提，同時(shí)認(rèn)知能力又是在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、生活中不斷培養(yǎng)的。幼兒認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)是具體形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性和隨意性初步發(fā)展。也即幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展一方面與幼兒的社會(huì)實(shí)踐、語(yǔ)言、生活密切相關(guān)，一方面受幼兒大腦生理機(jī)能成熟程度的制約，幼兒認(rèn)知的發(fā)展不可能超越幼兒大腦生理機(jī)能的成熟程度。

目前，家長(zhǎng)普遍受“不能讓孩子輸在起跑線上”思想的影響，千方百計(jì)希望自己的孩子比別人家的孩子早學(xué)一些、多學(xué)一些。家長(zhǎng)這種急于求成的心理，一方面助長(zhǎng)了幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象盛行，另一方面為社會(huì)上各種名目的學(xué)前教育培訓(xùn)班、幼小銜接培訓(xùn)班提供了市場(chǎng)。家長(zhǎng)、幼兒教師、各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教輔人員都忙著要讓幼兒多認(rèn)一個(gè)字，多背一首詩(shī)，多做一道題……。所不同的是，家長(zhǎng)看重的是分?jǐn)?shù)、是結(jié)果，而幼兒園、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、幼兒教師看重的是金錢利益，這就使得他們只圖教育的表象而無(wú)暇顧及教育的本質(zhì)。我們知道，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生成為人的教育，是以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為目的的教育；教育的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生正確的愛(ài)，賞識(shí)，理解，尊重，引導(dǎo)，放手和反思。教育不是由外而內(nèi)的灌輸，而是由外而內(nèi)的激發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥和由內(nèi)而外的產(chǎn)生，教育過(guò)程中學(xué)生同樣是作為教育的一個(gè)主體主動(dòng)參與其中，而并非無(wú)所作為只被動(dòng)地接受。幼兒階段的教育將對(duì)人的一生具有奠基的作用，這個(gè)階段的教育如果無(wú)視幼兒的生長(zhǎng)規(guī)律，無(wú)視幼兒主動(dòng)意愿的調(diào)動(dòng)，一味強(qiáng)調(diào)外在的教育、培訓(xùn)、超前教育，那將是一種片面的、畸形的教育，最終將導(dǎo)致孩子贏在起跑線上、輸在終點(diǎn)上的后果。

《指南》對(duì)3至6歲幼兒的認(rèn)知要求普遍降低。如在科學(xué)領(lǐng)域中，在感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系這一子目標(biāo)下，要求3—4歲的幼兒能手口一致地點(diǎn)數(shù)5個(gè)以內(nèi)的物體，并能說(shuō)出總數(shù)，能按數(shù)取物。要求4—5歲的幼兒能通過(guò)實(shí)際操作理解數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，如5比4多1；2和3合在一起是5。要求5—6歲的幼兒能通過(guò)實(shí)物操作或其它方法進(jìn)行10以內(nèi)的加減運(yùn)算。在語(yǔ)言領(lǐng)域中，在具有書面表達(dá)的愿望和初步技能這一子目標(biāo)下，對(duì)3—4歲幼兒的要求是喜歡用涂涂畫畫表達(dá)一定的意思，嘗試正確握筆。對(duì)4—5歲幼兒的要求是愿意用圖畫和符號(hào)表達(dá)自己的愿望和想法，在成人提醒下，寫寫畫畫時(shí)姿勢(shì)正確。對(duì)5—6歲幼兒的要求是愿意用圖畫和符號(hào)表現(xiàn)事物或故事，會(huì)正確書寫自己的名字。這些和目前社會(huì)上流傳的幼升小考試要求幼兒掌握1000個(gè)左右的漢字、60首古詩(shī)詞、100以內(nèi)加減法相比，難度有了大幅的下降。這就要求各級(jí)幼兒園管理者、幼兒教師和家長(zhǎng)要明了幼兒不同年齡段的具體要求，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，減少盲目性，避免拔苗助長(zhǎng)式的教育。

（二）提高了幼兒在態(tài)度、情感及能力方面的要求。人生的幸福在于一個(gè)人擁有健全的人格，對(duì)自然的敬畏，對(duì)他人的體恤，對(duì)善的真情流露，對(duì)美的追求與向往。幼兒階段亦是如此。在這一時(shí)期里，幼兒的好奇心、主動(dòng)性、積極性、合作、興趣、能力及情緒均處在重要的發(fā)展階段，是一個(gè)人個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。教育中教師不僅要關(guān)注幼兒的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要注重幼兒態(tài)度、情感及能力的養(yǎng)成及培養(yǎng)。積極的情感和態(tài)度是個(gè)體持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，各種能力的不斷提高是個(gè)體持續(xù)發(fā)展的外部動(dòng)力。

就目前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，多數(shù)家長(zhǎng)在關(guān)于人生幸福的問(wèn)題上存在誤區(qū)。一方面，他們總是一廂情愿的認(rèn)為自己的孩子是最聰明的，自己的孩子將來(lái)是要成龍成鳳的。另一方面，他們認(rèn)為，小時(shí)候吃苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了一定能有幸福的生活。為此，家長(zhǎng)們本著為孩子將來(lái)能有幸福生活這一目的，開始超前式、灌輸式、強(qiáng)迫式的知識(shí)教育。我們能夠看到的結(jié)果是：在父母的關(guān)照下，越來(lái)越多的孩子不僅失去了學(xué)習(xí)的興趣與探究的熱情，其想象力與創(chuàng)造力也被消磨殆盡；越來(lái)越多的孩子變得不快樂(lè)，失去了孩子應(yīng)有的天真和活潑；越來(lái)越多的孩子變得平庸，甚至成為問(wèn)題兒童難以教育。對(duì)此，我們可作如下分析：其一，如果象大多數(shù)父母認(rèn)為的，自己的孩子是最聰明的，那么這種早期的、超前的教育顯然是沒(méi)有必要的；其二，小時(shí)候的辛苦學(xué)習(xí)并不能必然成就長(zhǎng)大以后的幸福生活；其三，幸福生活的營(yíng)造需要的條件并非是辛苦學(xué)習(xí)所能滿足的；其四，能夠享受幸福生活的人，需要有健全的人格、積極的生活態(tài)度、良好的情緒情感表達(dá)、不斷追求新知識(shí)的主觀意愿、良好的人際溝通能力、環(huán)境適應(yīng)能力和熟練的動(dòng)手操作能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種單一的、超前式、強(qiáng)迫式的知識(shí)教育，一方面使孩子變成年紀(jì)輕輕的博士，老態(tài)龍鐘的兒童，失去了兒童應(yīng)有的天性；一方面造成孩子在人格、態(tài)度、情感和能力等方面的缺陷，影響兒童的持續(xù)發(fā)展。

《指南》則在一定程度上提高了幼兒在態(tài)度、情感及能力方面的要求。如健康領(lǐng)域中，在情緒安定愉快這一子目標(biāo)下，要求3—4歲的幼兒不高興時(shí)能聽從成人的哄勸，較快地平靜下來(lái)；4—5歲的幼兒愿意把自己的情緒告訴親近的人，一起分享快樂(lè)或求得安慰；5—6歲的幼兒能隨著活動(dòng)的需要較快地轉(zhuǎn)換情緒和注意。在語(yǔ)言領(lǐng)域中，在具有初步的閱讀理解能力這一子目標(biāo)下，要求3—4歲的幼兒能理解圖書上的文字是和畫面對(duì)應(yīng)的，是用來(lái)表達(dá)畫面意義的；4—5歲的幼兒能隨著作品的展開產(chǎn)生喜悅、擔(dān)憂等相應(yīng)的情緒反應(yīng)，體會(huì)作品所表達(dá)的情緒情感；5—6歲的幼兒對(duì)看過(guò)的圖書、聽過(guò)的故事能說(shuō)出自己的看法，能初步感受文學(xué)語(yǔ)言的美。在藝術(shù)領(lǐng)域中，具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力這一子目標(biāo)下，要求3—4歲的幼兒能用簡(jiǎn)單的線條和色彩大體畫出自己想畫的人或事物；4—5歲的幼兒能運(yùn)用繪畫、手工制作等表現(xiàn)自己觀察到或想象的事物；5—6歲的幼兒能用自己制作的美術(shù)作品布置環(huán)境、美化生活?？傊?，《指南》特別注意培養(yǎng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度及學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)幼兒觀察力、觀察方法及分享發(fā)現(xiàn)的能力；培養(yǎng)幼兒參與實(shí)踐動(dòng)手操作的能力；培養(yǎng)幼兒感受和發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)幼兒情緒表達(dá)，宣泄不良情緒及分享快樂(lè)的能力等。在培養(yǎng)幼兒正確態(tài)度、良好情緒情感及分析解決問(wèn)題能力的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)幼兒認(rèn)知能力的培養(yǎng)，從而使幼兒身心和諧，有利于幼兒健康人格的建構(gòu)。

（三）強(qiáng)調(diào)了幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)中形成并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、影響學(xué)習(xí)效果的穩(wěn)定的心理傾向或個(gè)性特征。學(xué)習(xí)品質(zhì)不是學(xué)習(xí)者所要獲得的具體學(xué)科或發(fā)展領(lǐng)域的知識(shí)、技能，而是學(xué)習(xí)者以怎樣的態(tài)度、方式及效率去獲得具體學(xué)科或發(fā)展領(lǐng)域的知識(shí)、技能。學(xué)習(xí)品質(zhì)已成為各國(guó)在制定早期兒童學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中不可或缺的一個(gè)方面。以美國(guó)為例，《早期兒童學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)習(xí)品質(zhì)作為單獨(dú)的領(lǐng)域進(jìn)行呈現(xiàn)，從2003年的27.58%上長(zhǎng)為2009年的51.92%。［5］學(xué)前教育階段，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)幼兒進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備學(xué)校學(xué)習(xí)有著重大而現(xiàn)實(shí)的意義。

學(xué)習(xí)品質(zhì)主要包括堅(jiān)持性、好奇心、主動(dòng)性、創(chuàng)造力、問(wèn)題解決能力、反思能力等。其中，堅(jiān)持性強(qiáng)調(diào)的是，幼兒作一件事情或參與一項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)能持續(xù)一定的時(shí)間，有一定的抗干擾能力，能按照自己制定的目標(biāo)、計(jì)劃或步驟開展活動(dòng)，有一定的應(yīng)對(duì)挫折的能力。好奇心強(qiáng)調(diào)的是對(duì)周圍世界和人感興趣，喜歡問(wèn)問(wèn)題，喜歡嘗試新事物，有積極的探索欲望。主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是具有獨(dú)立能力，能進(jìn)行自主選擇，喜歡與他人互動(dòng)。創(chuàng)造力強(qiáng)調(diào)的是具有獨(dú)特的表達(dá)方式來(lái)描述世界的能力，能夠以新的方式進(jìn)行活動(dòng)和探索。問(wèn)題解決能力強(qiáng)調(diào)的是幼兒能在積極的探索中去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并且嘗試用不同的方法去解決問(wèn)題。反思強(qiáng)調(diào)的是幼兒應(yīng)具有在先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。

《指南》雖然沒(méi)有將“學(xué)習(xí)品質(zhì)”做為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域呈現(xiàn)，但在其他五個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)及教育建議中多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)領(lǐng)域中，具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)這一子目標(biāo)下，5—6歲幼兒能主動(dòng)發(fā)起活動(dòng)或在活動(dòng)中出主意、想辦法，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，遇到困難能夠堅(jiān)持而不輕易求助。與別人的看法不同時(shí)，敢于堅(jiān)持自己的意見并說(shuō)出理由?；顒?dòng)時(shí)能與同伴分工合作，遇到困難能一起克服，與同伴發(fā)生沖突時(shí)能自己協(xié)商解決?？茖W(xué)領(lǐng)域中，具有初步的探究能力這一子目標(biāo)下，3—4歲的幼兒對(duì)感興趣的事物能仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)其明顯特征，能用多種感官或動(dòng)作去探索物體，關(guān)注動(dòng)作所產(chǎn)生的結(jié)果。4—5歲的幼兒能對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)其相同與不同，能根據(jù)觀察結(jié)果提出問(wèn)題，并大膽猜測(cè)答案。5—6歲的幼兒能通過(guò)觀察、比較與分析，發(fā)現(xiàn)并描述不同種類物體的特征或某個(gè)事物前后的變化，能用一定的方法驗(yàn)證自己的猜測(cè)，在成人的幫助下能制定簡(jiǎn)單的調(diào)查計(jì)劃并執(zhí)行，探究中能與他人合作與交流。藝術(shù)領(lǐng)域中，具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力這一子目標(biāo)下，4—5歲幼兒能用自然的、音量適中的聲音基本準(zhǔn)確地唱歌，能通過(guò)即興哼唱、即興表演或給熟悉的歌曲編詞來(lái)表達(dá)自己的心情，能用拍手、踏腳等身體動(dòng)作或可敲擊的物品敲打節(jié)拍和基本節(jié)奏，能運(yùn)用繪畫、手工制作等表現(xiàn)自己觀察到或想象的事物。

《指南》要求幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中要以一顆包容的心理解和尊重幼兒，要善于尋找教育契機(jī)激發(fā)兒童的好奇心，鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；幫助幼兒學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)與人分享和合作；關(guān)注幼兒的想像力和創(chuàng)造力以及獨(dú)立精神和探索精神的培養(yǎng)，使得幼兒的潛力得到充分的挖掘。上述要求，充分體現(xiàn)了《指南》對(duì)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)的重視。

［1］教 育 部.3-6 歲 兒 童 學(xué) 習(xí) 與 發(fā) 展指南 ［EB／OL］.［2012-10-16］http：／／www.edu.cn／xue qian 779／20121016／t20121016 856526.shtml.

［2］尊重兒童發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)前教育質(zhì)量——教育部學(xué)前教育專家指導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)人就《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》答記者問(wèn)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2012-10-16（2）.

［3］王怡.幼兒園“國(guó)際化”，是迎合還是引領(lǐng)？［N］.北京晚報(bào)，2012-06-20（58）.

［4］［意］瑪利亞·蒙臺(tái)梭利.童年的秘密［M］.霍力巖，等譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011.

［5］莊甜甜，郭力平.對(duì)美國(guó)早期兒童學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)品質(zhì)”領(lǐng)域的分析研究［J］.早期教育（教師版），2011（3）：20-23.