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農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中制約馬克思主義大眾化的因素及對(duì)策*

2013-08-15 00:43:24鐘小林鐘瑞華
關(guān)鍵詞:大眾化馬克思主義黨組織

★ 鐘小林 鐘瑞華

目前,要解決我國(guó)農(nóng)村發(fā)展滯后、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)民增收困難的落后局面,關(guān)鍵在于大力培育廣大農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。為提高農(nóng)民群眾思想道德和科學(xué)文化水平,黨和國(guó)家必須強(qiáng)化以農(nóng)村黨組織建設(shè)為核心的馬克思主義宣傳教育體系,帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論,實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、馬克思主義大眾化對(duì)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有重大意義

(一) 馬克思主義大眾化指引中國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向

黨的十七屆六中全會(huì)指出:“馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益,是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論”。[1]自20世紀(jì)20年代馬克思主義在中國(guó)傳播以來,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就把馬克思主義運(yùn)用于農(nóng)村社會(huì)的變革實(shí)踐,創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,宣講馬克思主義科學(xué)真理,提高農(nóng)民的思想覺悟,使廣大農(nóng)民投身中國(guó)人民的解放事業(yè),開展土地革命和武裝斗爭(zhēng),不斷推動(dòng)著農(nóng)村社會(huì)的變遷。新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家非常重視農(nóng)村的思想政治建設(shè),建立一系列馬克思主義宣傳教育體系,強(qiáng)化廣大農(nóng)民的馬克思主義宣傳教育,使廣大農(nóng)民的思想覺悟極大地提高,激發(fā)農(nóng)民群眾參與社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè),確立農(nóng)村的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度,新中國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。新時(shí)期,在堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義理論精髓的基礎(chǔ)上,農(nóng)民率先掀開改革浪潮的新篇章,積極探索解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的農(nóng)村新模式,孕育村民自治制度,大力開拓社會(huì)主義新農(nóng)村的道路,使農(nóng)村社會(huì)面貌煥然一新。馬克思主義大眾化,實(shí)質(zhì)就是在將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,不斷為廣大人民群眾所掌握,人民群眾自覺應(yīng)用馬克思主義積極探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路的過程。

(二) 馬克思主義大眾化塑造黨的新型農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)組織

農(nóng)村黨組織是黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)基石,是黨的路線、方針、政策在農(nóng)村落實(shí)的組織者和推動(dòng)者。農(nóng)村黨組織在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中,要不斷強(qiáng)化組織建設(shè),改變工作作風(fēng),形成良好的黨群干群關(guān)系,開創(chuàng)黨在農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)工作的新局面。首先,馬克思主義大眾化是廣大農(nóng)村黨員干部深刻理解、學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程,它能夠促進(jìn)基層黨組織開展學(xué)習(xí)型建設(shè),提高農(nóng)村黨員干部的思想覺悟和先進(jìn)性,充分發(fā)揮先鋒模范作用。其次,通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí),能夠增進(jìn)農(nóng)村黨員干部的思想認(rèn)識(shí),明確自身的作用和地位,不斷加強(qiáng)組織制度建設(shè),健全農(nóng)村黨的組織紀(jì)律,增強(qiáng)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)能力。再次,農(nóng)村黨組織通過推進(jìn)馬克思主義大眾化,能夠提高廣大農(nóng)民的思想覺悟和政策水平,使他們明白黨的任務(wù)和宗旨,理解黨的政策和方針,從而擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),形成良好的黨群關(guān)系,營(yíng)造和諧的政策環(huán)境。最后,馬克思主義大眾化能夠不斷塑造新型農(nóng)民形象,改變農(nóng)民精神面貌,培養(yǎng)農(nóng)村黨組織的后備軍,為農(nóng)村黨組織的發(fā)展注入新鮮血液,壯大黨的基層力量。

(三) 馬克思主義大眾化開創(chuàng)農(nóng)民群眾思想覺悟新境界和認(rèn)知能力新水平

農(nóng)村改革使廣大農(nóng)民走上富裕道路,但相對(duì)滯后的文化建設(shè)卻不能滿足農(nóng)民的文化生活需求,使農(nóng)民群眾的思想認(rèn)識(shí)受到非馬克思主義的干擾與沖擊。因此,只有在堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)下,廣大農(nóng)民群眾才能不斷提升農(nóng)村文化生活,促進(jìn)思想道德和文化素質(zhì)的提升。首先,在馬克思主義指導(dǎo)下,廣大農(nóng)民群眾能夠掃除殘存的小農(nóng)意識(shí)和一些陳舊狹隘的思想觀念,移風(fēng)易俗,不斷提高思想道德境界,形成淳樸和諧的新風(fēng)尚?!逼浯?,廣大農(nóng)民掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,能夠提升審美情趣和文化鑒賞力,自覺擺脫庸俗低級(jí)的文化形式,使消極的文化失去市場(chǎng),從而凈化農(nóng)村文化環(huán)境。最后,馬克思主義科學(xué)的物質(zhì)觀和實(shí)踐論,能夠使廣大農(nóng)民認(rèn)清社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,破除各種非馬克思主義的干擾與侵害,同各種落后腐朽思想作斗爭(zhēng),堅(jiān)持農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)主義道路和方向。

(四) 馬克思主義大眾化為破解農(nóng)村發(fā)展難題提供新思維和新方法

“實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的邏輯基點(diǎn)”,[2]馬克思主義必然為農(nóng)村改革的偉大實(shí)踐提供科學(xué)的理論武器。首先,馬克思主義關(guān)于物質(zhì)矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的科學(xué)原理,能夠幫助廣大農(nóng)民解放思想,破舊立新,確立改革精神,正確理解農(nóng)村改革的必要性,使他們支持和擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)改革政策,自覺投身到農(nóng)村改革的偉大實(shí)踐,為促進(jìn)和深化農(nóng)村改革掃除思想障礙。其次,馬克思主義實(shí)事求是的理論精髓,能夠使廣大農(nóng)民群眾立足農(nóng)村實(shí)際,認(rèn)清農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)農(nóng)村改革,盡可能減少改革失誤,在農(nóng)村改革的成功中不斷實(shí)現(xiàn)農(nóng)村改革效應(yīng)的遞增,從而增加改革的信心和勇氣。最后,廣大農(nóng)民群眾在馬克思主義科學(xué)方法論的指導(dǎo)下,能夠找到解決各種困難的具體方法和制定可行性方案,不斷解決農(nóng)村改革中遇到的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、所有制關(guān)系調(diào)整、利益格局改變以及職業(yè)分化和階層結(jié)構(gòu)變化等問題,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村和諧提供強(qiáng)大的理論支撐和思想保證。

二、相對(duì)滯后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化制約馬克思主義大眾化進(jìn)程

(一) 農(nóng)村各種落后腐朽思想的存在給馬克思主義大眾化帶來沖擊

“家庭聯(lián)產(chǎn)的生產(chǎn)方式從根本上就動(dòng)搖了統(tǒng)一生產(chǎn)、統(tǒng)一分配的生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)兩級(jí)組織的生存根基,人民公社體制從基層開始解體,國(guó)家權(quán)力逐漸從農(nóng)村收縮”。[3]隨著農(nóng)村社會(huì)活力的日益增強(qiáng)和農(nóng)民活動(dòng)空間的不斷拓展,一些封建殘余思想死灰復(fù)燃以及西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播,導(dǎo)致農(nóng)民在推進(jìn)馬克思主義大眾化中受到不良思想的侵?jǐn)_。一方面,農(nóng)村改革以來,以宗族觀念、宗教迷信思想為核心的一些封建殘余思想在農(nóng)村死灰復(fù)燃,享樂主義、拜金主義等非馬克思主義思想在農(nóng)村亦有所蔓延,它們不斷侵占農(nóng)民的思想陣地,侵蝕農(nóng)民的思想觀念,毒害一些農(nóng)民的思想靈魂,從而使科學(xué)的馬克思主義思想體系在農(nóng)村受到一定排擠與沖擊。另一方面,農(nóng)民面臨多元的思想選擇,受多重思想的干擾與影響,一些農(nóng)民由于處于較低層次的知識(shí)狀況,他們?cè)谟邢蘩硇缘闹湎?,?duì)一些極具蒙蔽性和欺騙性的腐朽思想加以迷戀,放松對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),甚至偏離馬克思主義思想軌道。

(二) 農(nóng)村滯后的文化建設(shè)使馬克思主義大眾化缺少必要的知識(shí)支撐

當(dāng)前農(nóng)民文化生活的不豐富和農(nóng)村文化發(fā)展的低層次發(fā)展現(xiàn)狀不能適應(yīng)馬克思主義大眾化的需要。一是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)和教育體系的相對(duì)滯后,農(nóng)民接受的知識(shí)教育不多,教育的層次較低,文盲半文盲在一定程度上依然存在,農(nóng)民的文化知識(shí)比較欠缺,一些農(nóng)民群體對(duì)理論性、抽象化的馬克思主義原理不能深刻理解和正確把握,不能真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義的意義和價(jià)值,缺乏馬克思主義理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;二是農(nóng)村殘缺落后的公共文化服務(wù)體系,使農(nóng)民無相應(yīng)場(chǎng)所開展馬克思主義的學(xué)習(xí)活動(dòng),也無相應(yīng)途徑獲得相關(guān)圖書資料,使廣大農(nóng)民對(duì)馬克思主義的了解處于感性的認(rèn)知階段,制約了馬克思主義大眾化進(jìn)程。三是長(zhǎng)期以來農(nóng)村缺乏宣講解讀馬克思主義的團(tuán)隊(duì)和人員,黨員干部平時(shí)忙于生產(chǎn),較少關(guān)注理論學(xué)習(xí)和馬克思主義宣傳教育,使農(nóng)村馬克思主義宣傳教育幾乎處于真空狀態(tài),馬克思主義宣傳教育存在盲區(qū)。四是農(nóng)村缺少喜聞樂見的馬克思主義宣傳形式和媒介,沒有針對(duì)農(nóng)民文化知識(shí)偏低的狀況,力求馬克思主義宣傳教育通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅的形式,制約了馬克思主義大眾化的通俗化和具體性。五是由于缺少公共財(cái)政的投入和鼓勵(lì)各類文化企業(yè)參與農(nóng)村公共文化服務(wù)的機(jī)制,導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)資金緊張,使得農(nóng)村民間花鼓隊(duì)、鄉(xiāng)村戲臺(tái)等自娛自樂的各類文化形式難以發(fā)展,阻礙了村民的文化參與和學(xué)習(xí)接觸馬克思主義理論的機(jī)會(huì),限制了馬克思主義的傳播途徑。

(三) 農(nóng)村黨組織的弱化及宣教體系的不健全使馬克思主義大眾化失去依托

作為黨在農(nóng)村的前沿陣地,農(nóng)村黨組織不僅要帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的方針政策,而且要帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾自覺提高馬克思主義思想覺悟和認(rèn)知世界的能力,推進(jìn)馬克思主義大眾化。然而,長(zhǎng)期以來,農(nóng)村基層黨組織忽視自身的組織建設(shè)和對(duì)黨員干部的培訓(xùn)教育,導(dǎo)致黨員干部總體文化水平低,基層組織機(jī)制不健全,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)能力薄弱,甚至有一些農(nóng)村黨組織由于忽視自身建設(shè),處于癱瘓或半癱瘓狀態(tài),嚴(yán)重不適應(yīng)引領(lǐng)馬克思主義大眾化的需要,使馬克思主義大眾化缺乏必要的領(lǐng)導(dǎo)核心。農(nóng)村改革后,伴隨人民公社體制的解體,馬克思主義宣傳教育的一些載體與機(jī)制漸漸淡出歷史舞臺(tái),而適應(yīng)新形勢(shì)的馬克思主義宣傳教育機(jī)制尚處于探索中,出現(xiàn)一定程度的機(jī)制斷層或缺失,特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖斷了傳統(tǒng)馬克思主義宣傳教育的橋梁與紐帶,沖淡了農(nóng)民培養(yǎng)馬克思主義的思想意識(shí),農(nóng)民的馬克思主義思想覺悟出現(xiàn)滑坡的現(xiàn)象。雖然電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代大眾媒體,在一定程度上填補(bǔ)了農(nóng)民學(xué)習(xí)和接受馬克思主義理論的空白,但由于缺乏自我學(xué)習(xí)的動(dòng)因和一系列精心的組織安排,馬克思主義理論宣傳教育因缺乏生動(dòng)性和親切感,而并未取得的實(shí)際效果。

三、開展農(nóng)村組織建設(shè)和制度創(chuàng)新以推進(jìn)馬克思主義大眾化

(一) 強(qiáng)化農(nóng)民的組織建設(shè)與培育,構(gòu)建馬克思主義大眾化的組織依托

“組織作為人們相互聯(lián)結(jié)的橋梁和紐帶,能夠?yàn)槿藗兲峁┕餐畹钠脚_(tái),促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)交往和社會(huì)良好文化的形成”。[4]農(nóng)村改革30 多年來,廣大農(nóng)民為規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、增進(jìn)共同利益和提供公共服務(wù),自發(fā)地形成了一系列民間組織和鄉(xiāng)村社團(tuán)。據(jù)統(tǒng)計(jì),“目前全國(guó)已登記和未登記的鄉(xiāng)村兩級(jí)的民間組織已超過300萬家,占全國(guó)總數(shù)的三分之二以上”。[5]這些農(nóng)村民間組織盡管有各自的目標(biāo)和要求,卻始終擁有自我管理、自我教育和自我發(fā)展的功能。它們以不同的形式將廣大農(nóng)民聯(lián)結(jié)起來,填補(bǔ)了公社體制解體后留下的農(nóng)村群體性缺失,提供了馬克思主義大眾化的天然支撐和依托,為農(nóng)民自覺掌握馬克思主義理論準(zhǔn)備了組織基礎(chǔ)。然而,由于許多農(nóng)村民間組織仍然處在不成熟、不完善階段,要使它們成為馬克思主義大眾化的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)和基礎(chǔ),還必須對(duì)其進(jìn)行正確的培育與引導(dǎo)。首先,要運(yùn)用馬克思主義基本原理及其中國(guó)化理論指導(dǎo)農(nóng)村民間組織解決其發(fā)展過程中遇到的困難和問題,使廣大農(nóng)民堅(jiān)信馬克思主義的真理性和科學(xué)性,從而確立他們的馬克思主義理性信念,為馬克思主義在農(nóng)村的傳播奠定思想基礎(chǔ)。其次,政府要有明確的政策導(dǎo)向,“為農(nóng)村民間組織提供良好的政策環(huán)境,有意識(shí)地提高它們的社會(huì)交流、促進(jìn)民主和法律方面的能力”,[6]形成健康良性的社團(tuán),使馬克思主義大眾化有健全的、強(qiáng)有力的組織體系。最后,要加強(qiáng)農(nóng)村民間組織的管理與教育,開展學(xué)習(xí)型組織建設(shè)活動(dòng),使它們不斷提高自身的管理水平、技術(shù)水平和服務(wù)水平,進(jìn)而轉(zhuǎn)變其價(jià)值觀念,增進(jìn)其公益性和進(jìn)步性,為馬克思主義大眾化奠定組織基礎(chǔ)。

(二) 開展農(nóng)村黨組織學(xué)習(xí)型建設(shè),塑造馬克思主義大眾化的領(lǐng)導(dǎo)核心

當(dāng)前,農(nóng)村黨員干部總體上文化水平低,政治素質(zhì)不高,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展能力不強(qiáng),嚴(yán)重影響了農(nóng)村基層黨組織的推進(jìn)馬克思主義大眾化的能力和水平。通過馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè),農(nóng)村黨組織能夠提升引領(lǐng)馬克思主義大眾化的能力,推動(dòng)馬克思主義大眾化的深入展開。一是農(nóng)村黨員干部通過學(xué)習(xí)馬克思主義原理,不斷提高馬克思主義理論水平,有能力解答農(nóng)民群眾在學(xué)習(xí)接受馬克思主義過程中遇到的各種疑難與困惑,使馬克思主義理論由抽象深?yuàn)W走向具體化和通俗易懂,成為馬克思主義大眾化的講解員和解讀者。二是農(nóng)村黨員干部通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí),能夠掌握馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論,應(yīng)用馬克思主義原理揭示學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)清學(xué)習(xí)條件,在立足農(nóng)村實(shí)際的基礎(chǔ)上,抓住機(jī)遇,探尋馬克思主義宣傳教育的有效方法和途徑。三是農(nóng)村黨員干部通過學(xué)習(xí),能夠提高馬克思主義思想覺悟,認(rèn)清各種落后腐朽思想的實(shí)質(zhì)與危害,自覺地運(yùn)用馬克思主義同落后腐朽思想作斗爭(zhēng),凈化農(nóng)村思想環(huán)境,彰顯馬克思主義的生機(jī)活力。四是農(nóng)村黨員干部通過學(xué)習(xí),能夠全面了解和掌握黨和國(guó)家的方針政策,把握國(guó)家政策的實(shí)質(zhì)與要求,為農(nóng)民開展公共政策的咨詢服務(wù),宣傳解讀黨和國(guó)家的政策,提高政策執(zhí)行能力和水平,幫助農(nóng)民用足用好政策發(fā)家致富,從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧,為馬克思主義大眾化創(chuàng)造條件。

(三) 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),奠定馬克思主義大眾化的知識(shí)基礎(chǔ)

農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展需要馬克思主義的指導(dǎo),而農(nóng)村文化建設(shè)是馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)與條件。目前,農(nóng)村文化建設(shè)重點(diǎn)要抓好以下幾項(xiàng)工作:一是農(nóng)村黨組織要利用好黨和政府有關(guān)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的政策法規(guī),爭(zhēng)取公共財(cái)政投入農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),通過項(xiàng)目補(bǔ)貼、貸款貼息、稅收減免等政策措施鼓勵(lì)各類文化企業(yè)參與農(nóng)村公共文化服務(wù),緩解農(nóng)村文化建設(shè)資金緊張的壓力。二是農(nóng)村黨組織立足鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文藝形式,組建電影隊(duì)、民間樂隊(duì)、花鼓隊(duì)、搭建鄉(xiāng)村戲臺(tái)等,吸引村民的文化參與,在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)作積極健康向上的文化內(nèi)容,豐富農(nóng)民的文化生活。三是引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量通過興辦實(shí)體、資助項(xiàng)目、贊助活動(dòng)、提供設(shè)施等形式參與農(nóng)村書屋、農(nóng)村廣播電視、農(nóng)村文化活動(dòng)中心和教育基地等方面的建設(shè),規(guī)定這些公共文化設(shè)施免費(fèi)對(duì)村民開放,使村民享受黨和國(guó)家以及社會(huì)的關(guān)心與溫暖,為村民學(xué)習(xí)馬克思主義提供公共場(chǎng)所和奠定思想心理基礎(chǔ)。四是農(nóng)村黨組織要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的管理、營(yíng)運(yùn)和維護(hù),形成農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的管理制度和開放使用制度,提高文化服務(wù)資源的利用率和實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化整合,促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的共建共享,夯實(shí)馬克思主義大眾化的文化基礎(chǔ)。

(四) 創(chuàng)新農(nóng)村宣教體系,打造馬克思主義大眾化的有效途徑

為適應(yīng)農(nóng)村變化了的客觀實(shí)際需要,馬克思主義大眾化必須創(chuàng)新體制機(jī)制,提高馬克思主義大眾化的實(shí)效性。一是要貼近廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活,在他們生產(chǎn)生活中抽取出馬克思主義大眾化的有效途徑,從而增進(jìn)其大眾化的直觀性、生動(dòng)性和效用性,激發(fā)農(nóng)民群眾掌握運(yùn)用馬克思主義的積極性和自覺性。二是要適應(yīng)開放的市場(chǎng)體系和日益活躍的農(nóng)村社會(huì),面對(duì)農(nóng)村不同的勞動(dòng)群體有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的大眾化模式,實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的靈活性和多樣化,以滿足不同群體的需要,推進(jìn)馬克思主義宣傳教育的普遍化。三是立足農(nóng)村教育相對(duì)滯后和農(nóng)民文化知識(shí)偏低的狀況,力求馬克思主義大眾化通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅,并以廣大農(nóng)民喜聞樂見的形式宣傳和解讀馬克思主義,實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的通俗性和具體性。四是要借助現(xiàn)代通訊工具和大眾媒體,以短信、講座、訪談和討論等形式開展馬克思主義理論宣傳以及黨和國(guó)家方針政策解讀,幫助農(nóng)民提高理論素養(yǎng)和政策水平。

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[6]謝 菊.新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村民間組織發(fā)展研究[J],北京.中國(guó)行政管理,2006(10) :28.

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