魏 薇
(湖南工學(xué)院,湖南衡陽 421002)
貧困大學(xué)生加強思想政治教育研究
魏 薇
(湖南工學(xué)院,湖南衡陽 421002)
從貧困大學(xué)生思想政治教育研究角度進行探討,并對貧困大學(xué)生概念進行界定,著重討論加強貧困大學(xué)生思想政治教育的必要性,對分析貧困大學(xué)生的行為特征以及貧困大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和意義進行初步論述.參 4.
貧困生;經(jīng)濟解困;思想脫貧;成才
大學(xué)生是一個國家寶貴的人才資源,是一個民族振興的希望,是一個國家社會發(fā)展的未來.加強貧困大學(xué)生加強思想政治教育工作的研究,是高等學(xué)校以育人為本與德育為先為培養(yǎng)目標(biāo)的需要,是貧困大學(xué)生從人格到心理健康成長的重要一環(huán)[1].高等學(xué)校更要以理想信念教育為核心,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育,推進貧困大學(xué)生思想政治教育工作,對促進大學(xué)人才培養(yǎng)的需要有著十分重要的意義.
“貧困大學(xué)生”這一概念,是在1997年以后出現(xiàn)并在研究高校的貧困問題時被廣泛使用的.國內(nèi)學(xué)者在研究高等學(xué)校中貧困大學(xué)生問題時,使用“貧困大學(xué)生”概念,還有使用與其意義相近的其他概念,如“經(jīng)濟困難的大學(xué)生”、“高校困難學(xué)生”、“高校貧困生”、“家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生”等[2].在這些概念的使用中,“貧困大學(xué)生”這一概念的使用頻率與其他概念相比,被引頻率較高,讀者容易理解,大多數(shù)研究此類問題學(xué)者也認同.因此,學(xué)術(shù)界相對認可使用“貧困大學(xué)生”這一概念的.
國內(nèi)學(xué)者在相關(guān)“貧困大學(xué)生”研究中,大多使用“貧困大學(xué)生”這一概念,但對其作出明確界定的較少有文獻報道.“貧困大學(xué)生”從一般意義上理解,他們是大學(xué)生中的一部分,是一個特殊的群體,是指他們在大學(xué)期間表現(xiàn)在經(jīng)濟“貧困”,而非指精神層面的貧困.在高等學(xué)校對于經(jīng)濟上困難的大學(xué)生的認定是按照教育部和財政部文件的相關(guān)解釋來確定并有具體要求和嚴(yán)格的認定程序,是指國家招收的普通高等學(xué)校在校本??茖W(xué)生中,由于家庭經(jīng)濟困難,支付教育費用困難或無力支付教育費用的在校大學(xué)生[3].
從上個世紀(jì)80年代后,我國經(jīng)濟開始騰飛,各項改革不斷推進,國家對教育體制進行改革,到1997年高校收費全面實現(xiàn)“并軌”后取消自費生制度,1999年后,全國高等學(xué)校擴招改革開始了,高校的招生規(guī)模迅猛擴大,在擴招的同時也大大的增加了貧困大學(xué)生的絕對數(shù)量,從而使貧困大學(xué)生問題顯得更為突出.對于一名普通大學(xué)生的培養(yǎng)成本也在提高,雖然各高校之間因?qū)I(yè)的不同所收取學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)也存在差異,但是一名普通大學(xué)生一年的培養(yǎng)學(xué)費約4 000~8 000元之間,再算上住宿費和生活費等支出,一年總的費用在15 000元左右.因此,對于一般經(jīng)濟狀況的家庭較難以支撐,尤其是對經(jīng)濟狀況更低的貧困家庭則難以承擔(dān).2000年后貧困大學(xué)生在學(xué)業(yè)上和就業(yè)上的問題已是十分嚴(yán)重的暴露出來,這些問題一直持續(xù)到現(xiàn)今,國家之所以制定高等教育收費制度,考慮更多地是高等教育本身的經(jīng)費投入不足和以及發(fā)展的問題,同時也考慮到學(xué)生的學(xué)費成本問題,但是對于低收入家庭的經(jīng)濟承受能力和教育機會平等問題的則考慮較少[2],針對這些問題國家出臺了建立貧困大學(xué)生的資助體系,這一體系目前已經(jīng)是十分健全了.
高校校園中貧困大學(xué)生是一個特殊的群體,這一特殊群體的思想行為特征既是呈現(xiàn)出與非貧困大學(xué)生相似的一般性,同時也在呈現(xiàn)出自身的思想行為差異.為了做好這一特殊群體的思想政治教育工作,必須從思想行為以及心理特征去了解貧困大學(xué)生,通過這樣了解和分析才是做好貧困大學(xué)生思想政治教育工作的前提.
經(jīng)濟困難是暫的,但也可以使大部分貧困大學(xué)生在逆境中自立自強,但是也有一少部分貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟困難所產(chǎn)生的影響是消極的結(jié)果,通過研究分析這并不是經(jīng)濟貧困所產(chǎn)生的因素,而是思想“貧困”導(dǎo)致的,他們之所以產(chǎn)生思想“貧困”,其行為表現(xiàn)在窘迫和扭曲的心理狀態(tài),主要表現(xiàn)為:
1)缺乏自信.出生于貧困家庭的大學(xué)生,普遍存在著自信心不足的同時也伴隨著嚴(yán)重的自卑感現(xiàn)象.與之對比的是出生于家庭經(jīng)濟條件好的大學(xué)生,由于家庭有經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐,一般表現(xiàn)出較自信.但是由于家庭貧困,因而使學(xué)生在校期間因來自家庭支持的經(jīng)濟較少,使得生活出現(xiàn)困難,這樣就容易產(chǎn)生自卑心理以及信心不足,特別是那些來自邊遠山區(qū)的貧困大學(xué)生自卑現(xiàn)象更為嚴(yán)重更為突出,總覺得自身不如來自城市的學(xué)生,在日常生活、學(xué)習(xí)和人際交往中顯得拘謹、緊張和萎縮.
2)自我封閉.大學(xué)不同于初高中,對于占貧困生比例較大的來自農(nóng)村的貧困生,他們在初高中時代的招生對象往往是同一村鎮(zhèn),同學(xué)間的家庭經(jīng)濟情況總體差距還不明顯,在這一時期同學(xué)間相處的和諧與融洽.然而大學(xué)是的招生面向全省或全國招生,學(xué)生來源地廣泛,有的學(xué)生來自經(jīng)濟繁華的大都市而且大多數(shù)是家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越;有的學(xué)生來自城鎮(zhèn)郊區(qū)或偏遠山區(qū),多數(shù)家庭經(jīng)濟條件較低,當(dāng)這兩個截然不同群體結(jié)合在一起時,就將貧富矛盾顯現(xiàn)出來.有些貧困大學(xué)生進入到大學(xué)后,發(fā)現(xiàn)自身的生活環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、人文環(huán)境等方面與城市學(xué)生存在著明顯差距,加上貧困大學(xué)生過分看重自己與他人在經(jīng)濟等方面的差距,害怕他人瞧不起自己、輕視自己,為了維護自尊心貧困大學(xué)生將自己局限在一個小圈子里,不太愿意與外人交往自我封閉,同時又因缺少同學(xué)之間的關(guān)心、幫助和支持,心理感覺孤獨和寂寞,長期下去必將導(dǎo)致信心缺失并產(chǎn)生自卑[2,3].
3)面子觀念與攀比思想嚴(yán)重.少數(shù)貧困生認為老師和同學(xué)看不起自己,無論怎樣努力也得到肯定,將老師和同學(xué)間的真心幫助當(dāng)作施舍和憐憫,由于這種高度敏感心理,使得他們不愿與老師和同學(xué)比較淡定談及關(guān)于農(nóng)村生活和家庭環(huán)境這類敏感話題,有的甚至逃避此類話題,使得自己變得很苦惱和脆弱.為解決在校貧困大學(xué)生的生活問題,各高校采取的各項措施,如安排貧困生搞一些打掃衛(wèi)生等勤工儉學(xué)的崗位,每月能得到一部分報酬.面對這些崗位有的貧困大學(xué)生認為這類工作低賤很丟面子,不愿意做或不是大大方方去做,還有的人放棄不做,其根本原因仍然是面子觀念作怪.
4)虛榮心強、容易嫉妒他人.從經(jīng)濟條件來看貧困生與其他非貧困生是無法攀比的,當(dāng)貧困大學(xué)生圓了了大學(xué)夢之后,所向往大學(xué)校園是那么地充滿憧憬和希望,但當(dāng)他們踏進入大學(xué)校門后,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想有著巨大的落差,與來自大城市家庭并且經(jīng)濟條件較的同學(xué)有著巨大差距,這使得原本驕傲的心理失去了重心,并產(chǎn)生了對家庭經(jīng)濟條件相對優(yōu)越的同學(xué)嫉妒心理,有少數(shù)貧困大學(xué)生仍然有較強的攀比心理,不惜把大部分精力用于與他人攀比之上,不顧自身的經(jīng)濟現(xiàn)狀在有意無意地與同學(xué)比吃穿,自覺或不自覺地滋生了超前消費思想,追求享樂.還有少數(shù)的貧困大學(xué)生因受周圍環(huán)境和同學(xué)之間的影響,花錢從不勤儉節(jié)約,有的貧困大學(xué)甚至將剛發(fā)入的貸款或特困補助用來吃喝,這樣不但沒有緩減貧困,反而使之更加貧困.
解決貧困大學(xué)生的貧困問題,需要從兩方面著手抓,第一是抓經(jīng)濟貧困,第二是抓思想教育,尤其思想教育是最為根本的.做好思想政治教育工作研究,豐富思想政治教育理論,才能夠更加有效地促進貧困大學(xué)生人生的成長,促進高等教育事業(yè)更好的發(fā)展,促進社會的公平與正義.
1)豐富思想政治教育理論.就目前而言對于貧困大學(xué)生思想政治教育研究還較少并且尚未形成理論體系.縱觀貧困大學(xué)生問題產(chǎn)生的整個歷程,加強對貧困大學(xué)生思想政治教育理論的研究是一個永恒的主題,.
2)促進貧困大學(xué)生的成長.對于高等學(xué)校的教育者而言,對進一步的探索貧困大學(xué)生的思想政治教育規(guī)律,從貧困大學(xué)生的思想和心理變化中采用有效的方式對貧困大學(xué)生關(guān)心與關(guān)愛,讓思想政治教育真正起到實效.對于貧困大學(xué)生是促進他們?nèi)姘l(fā)展的客觀需要,使他們能夠正確的面對貧困并促進他們在大學(xué)里健康成長.因此,加強對貧困大學(xué)生思想政治教育的理論研究,將研究成果用于貧困大學(xué)生思想政治教育的實踐中,促進貧困大學(xué)生成長.
3)促進社會公平與正義.加強對貧困大學(xué)生思想政治教育的研究的出發(fā)點是促進教育公平與公正.對于貧困大學(xué)生問題的出現(xiàn),有其深刻的社會變化,具體體現(xiàn)在經(jīng)濟社會、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展不平衡等深刻原因.如何讓貧困大學(xué)生健康成長,是促進社會和諧是的一個十分重要的課題,貧困大學(xué)生能夠健康成長對社會而言具有極強的輻射作用,當(dāng)一個貧困大學(xué)生成才并擺脫貧困后,在他的帶動下可以使一個家庭擺脫貧困.兩者以此為示范,對同處于一樣的其他貧困家庭起到的學(xué)習(xí)的榜樣,從而在精神上帶動更多的家庭擺脫貧困.
將思想政治教育與貧困大學(xué)生資助有效的結(jié)合起來,才是取得貧困大學(xué)生思想政治教育實效的方法.在體制上建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下貧困大學(xué)生的互動體系,思想政治教育理論教學(xué)與日常思想政治教育工作有機協(xié)調(diào),從宏觀上對貧困大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進行正確引導(dǎo)[4].高校的學(xué)生資助管理與心理健康教育機構(gòu)以強化心理健康教育普及、心理危機的預(yù)防等方面從微觀上教育貧困大學(xué)生,為貧困大學(xué)生思想政治教育奠定堅實基礎(chǔ).在制度上完善資助制度、信用體系建設(shè)、心理健康教育制度,確保從制度上完善資助與思想政治教育體制有效的運行.
加強貧困大學(xué)生的思想政治教育研究是一項具有重大意義和現(xiàn)實意義的龐大系統(tǒng)工程.接納貧困大學(xué)生是高等學(xué)校法定的義務(wù),高等學(xué)校肩負著對他們的教育管理和培養(yǎng)任務(wù).筆者從貧困大學(xué)生思想政治教育研究角度進行探討,分析了貧困大學(xué)生的行為特征,并明確了貧困大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和意義,對于貧困大學(xué)生思想政治教育取得不夠的原因進行初步論述,但在具體的研究方法以及科學(xué)性還不夠,這些都需要在今后的研究中予以完善.
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G42
A
1671-6361(2013)04-0100-03
2013-10-13
湖南省社科基金(編號:2010YBA075)
魏 薇(1968-),女,湖南衡陽人,副研究員,研究方向:思想政治教育.