向夏瑩，袁尚會(huì)

(1．華中師范大學(xué) 政法學(xué)院，湖北 武漢 430079;2．湖北科技學(xué)院 校友會(huì)辦公室，湖北 咸寧 437100)

土地問(wèn)題歷來(lái)就是任何國(guó)家歷史進(jìn)程中的核心問(wèn)題。俄國(guó)是個(gè)農(nóng)民占全國(guó)人口絕大多數(shù)的國(guó)家，民主革命和社會(huì)主義革命的命運(yùn)在很大程度上取決于無(wú)產(chǎn)階級(jí)能否正確解決土地問(wèn)題，使農(nóng)民成為自己的同盟軍。因此，列寧的土地問(wèn)題思想始終與農(nóng)民問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起?！读袑幦肥拙黹_篇就是列寧寫于1893年春的著作《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》;三十年后，列寧于1923年口授了《論合作制》，可以說(shuō)列寧的一生始終都在關(guān)注這一問(wèn)題。目前學(xué)界沒(méi)有專門論述列寧土地問(wèn)題思想的著作，但是相關(guān)的研究如列寧農(nóng)民思想的研究卻十分火熱，研究的內(nèi)容和成果也較為豐富;相比之下，對(duì)列寧土地問(wèn)題思想的研究則顯得冷清，研究成果也不多。已有的研究，或從農(nóng)民問(wèn)題思想，或從工農(nóng)聯(lián)盟理論角度，或從集體所有制和集體化方向，或從合作制戰(zhàn)略思想角度，很少有人對(duì)列寧的土地問(wèn)題思想進(jìn)行系統(tǒng)地研究。從中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)——CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)搜索近二十年來(lái)關(guān)于列寧土地問(wèn)題的相關(guān)文章不足十篇，而且文章的篇幅較短，論述也不夠深刻、全面?，F(xiàn)就列寧土地及相關(guān)問(wèn)題研究的主要觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，歸納為以下幾個(gè)方面：

一、列寧對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐探索

華中師范大學(xué)劉從德教授與譚元敏合撰的“列寧在三個(gè)時(shí)期對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)及聯(lián)合農(nóng)民的策略”(《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2009(6))一文，從十月革命前、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和新經(jīng)濟(jì)政策三個(gè)時(shí)期分別探討了列寧對(duì)俄國(guó)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)及在各時(shí)期聯(lián)合農(nóng)民采取的不同策略。十月革命前，俄國(guó)農(nóng)民處于封建勢(shì)力和資本主義的雙重壓迫下，俄國(guó)革命的主要任務(wù)是推翻封建反動(dòng)統(tǒng)治，因此列寧提出聯(lián)合貧民群眾反對(duì)封建專制制度的策略。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，俄國(guó)遭受到國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的雙重夾擊，革命的首要任務(wù)是要保住國(guó)家政權(quán)，為了這一任務(wù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須盡可能地與大多數(shù)農(nóng)民結(jié)成廣泛的聯(lián)盟，因此列寧采取了聯(lián)合貧農(nóng)和中農(nóng)的策略。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，俄國(guó)農(nóng)民逐漸小資產(chǎn)階級(jí)化，這一時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與農(nóng)民群眾建立起經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟是在新形勢(shì)下無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民建立的新的聯(lián)盟形式，列寧認(rèn)為只有建立起經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，軍事聯(lián)盟才得以維持下去。中國(guó)社科院馬克思主義研究院研究員彭江紅博士撰寫的“列寧關(guān)于小農(nóng)改造的基本思想及其當(dāng)代啟示”(《社會(huì)主義研究》2010(5))一文，從列寧對(duì)俄國(guó)小農(nóng)的歷史命運(yùn)的深刻分析指出了小農(nóng)改造的長(zhǎng)期性和艱巨性，提出了區(qū)別對(duì)待貧農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)的方法以及對(duì)小農(nóng)改造的現(xiàn)實(shí)路徑，即通過(guò)合作社的方式逐步將小農(nóng)引向社會(huì)主義合作社道路。南京師范大學(xué)許蓉博士的“列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的重要探索”(《甘肅社會(huì)科學(xué)》2009(5))和“列寧的農(nóng)民問(wèn)題理論及其啟示”(《科學(xué)社會(huì)主義》2008(3))兩篇文章，指出列寧通過(guò)合作社、實(shí)行糧食稅、發(fā)展商業(yè)與自由貿(mào)易以及利用國(guó)家資本主義的方法，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，建立了工農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，而之前工農(nóng)之間僅僅是軍事聯(lián)盟，是一種不牢靠的聯(lián)盟。并探討了列寧對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題的實(shí)踐探索給予我黨的深刻啟示。

二、對(duì)蘇俄農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑探討

關(guān)于蘇俄農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑方面的研究成果很多，主要包括：蘇共通過(guò)采取正確的政策和有力的措施調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和農(nóng)村的社會(huì)進(jìn)步，保證農(nóng)民得到切實(shí)的好處，以鞏固蘇維埃政權(quán)。相關(guān)的文章有南京師范大學(xué)俞良早教授的“論列寧發(fā)展蘇俄農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的重要思想”(《馬克思主義研究》2006(8))一文和湖北大學(xué)湯德森教授的“列寧關(guān)于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造的思想”(《社會(huì)主義研究》2002(5))等。通過(guò)合作社引導(dǎo)農(nóng)民的措施，相關(guān)的文章較多，筆者僅列出發(fā)表于核心雜志的文章：許經(jīng)勇教授的“論列寧的合作制思想及其實(shí)踐”(《理論探討》1991(2))、王仲士的“列寧合作社思想的發(fā)展和精髓”(《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1993(1))、朱曉鵬教授的“再論列寧晚期‘合作制的社會(huì)主義’的思想”(《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1998(3))和“合作制?股份合作制?中國(guó)社會(huì)主義道路”(《社會(huì)主義研究》1998(1))、劉德道教授的“列寧的合作制思想及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的啟示”(《東岳論叢》2009(10))、羅駿教授的“馬克思恩格斯列寧合作經(jīng)濟(jì)思想探究”(《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005(6))等。列寧運(yùn)用工農(nóng)聯(lián)盟理論走出一條不同于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期直接過(guò)渡的辦法，引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，相關(guān)文章主要有俞良早教授的“列寧與蘇俄三個(gè)時(shí)期的三種工農(nóng)聯(lián)盟”(《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007(9))，即十月革命初期支持對(duì)農(nóng)民平分土地的要求使農(nóng)民擁護(hù)十月革命為主要內(nèi)容的工農(nóng)聯(lián)盟，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以支持貧農(nóng)同富農(nóng)作斗爭(zhēng)并向城市供應(yīng)糧食為主要內(nèi)容的工農(nóng)聯(lián)盟和新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期為幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)和生活水平領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要內(nèi)容的工農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。傅鎖根博士的“論工農(nóng)聯(lián)盟思想在列寧新經(jīng)濟(jì)政策中的作用(《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2005(3))、許蓉博士的“十月革命后列寧對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題的探索與實(shí)踐”(《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》2007(5))等，指出列寧通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到工農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的重要性，進(jìn)而通過(guò)自由貿(mào)易同小農(nóng)結(jié)盟，最終達(dá)到發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的根本目的。

三、列寧為解決蘇俄土地問(wèn)題的努力

學(xué)界對(duì)列寧土地問(wèn)題思想的研究較少，相關(guān)的文章只有幾篇，主要有揚(yáng)州大學(xué)張清教授的“1917年－1924年俄國(guó)土地制度變遷的法社會(huì)學(xué)考察”(《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2003(2))，該文從俄國(guó)革命勝利初實(shí)行的土地法令到戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期采取的共耕制再到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期土地制度的變遷來(lái)考察土地所有權(quán)的法律意義及其帶來(lái)的社會(huì)制度的變革。北京大學(xué)薛漢偉教授的“土地國(guó)有化、農(nóng)業(yè)集體化、全面國(guó)有化”(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002(5))一文，從蘇俄土地所有制方面進(jìn)行了考察，系統(tǒng)闡述了從馬恩到列寧、斯大林關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義變革理論和政策的演變過(guò)程，指出全面國(guó)有化是當(dāng)時(shí)蘇俄破解糧食危機(jī)的現(xiàn)實(shí)選擇;蘭州理工大學(xué)茍穎萍教授的“列寧晚年土地變革思想發(fā)展演變的思想脈絡(luò)”(《湖北社會(huì)科學(xué)》2011(7))一文，分析了列寧在十月革命初期、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期及新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的土地變革思想，闡述了列寧的思想都是在馬克思主義理論與俄國(guó)具體實(shí)踐的矛盾和斗爭(zhēng)中回旋與碰撞，得出了我國(guó)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以列寧社會(huì)主義實(shí)踐為借鑒，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東歐中亞研究所喬木森研究員的“俄羅斯關(guān)于土地所有制問(wèn)題的爭(zhēng)論”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2001(8))一文，則從列寧在十月革命后宣布一切土地收歸國(guó)有，實(shí)行單一的土地國(guó)有制，不允許土地買賣和抵押著手，分析了蘇聯(lián)解體后關(guān)于土地所有制改革的頒布與實(shí)施的過(guò)程中所引起的各種爭(zhēng)論。遼寧師范大學(xué)趙振英教授的“淺析列寧對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)土地問(wèn)題的研究”(《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(1996(2))一文，則從列寧一系列關(guān)于土地問(wèn)題的文本入手考察列寧對(duì)土地問(wèn)題研究的主要原因：一是為了重新考察俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)資本主義發(fā)展程度作出判斷;二是1905年革命的失敗促使他進(jìn)行土地問(wèn)題研究;三是為了修改俄國(guó)社會(huì)民主黨土地綱領(lǐng)的需要?；谝陨先齻€(gè)原因，列寧把馬克思主義土地問(wèn)題理論運(yùn)用到俄國(guó)的具體情況得出了土地國(guó)有化的主張。南京師范大學(xué)許蓉博士的“列寧關(guān)于解決蘇俄農(nóng)民土地問(wèn)題的重要思想”(《求實(shí)》2008(1))一文，從不同時(shí)期實(shí)行不同的土地制度入手，分析了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨在解決農(nóng)民問(wèn)題上堅(jiān)持的基本原則，這些政策措施對(duì)于解決農(nóng)民的土地問(wèn)題和建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的重要意義。

四、原蘇聯(lián)及西方學(xué)者對(duì)列寧土地及相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)

其實(shí)，國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)列寧的許多思想都進(jìn)行過(guò)評(píng)析，但對(duì)列寧土地問(wèn)題思想專門研究的幾乎沒(méi)有，原蘇聯(lián)和西方學(xué)者們對(duì)“列寧學(xué)”的研究中只略談到了農(nóng)民問(wèn)題及工農(nóng)聯(lián)盟理論，其中有主客觀評(píng)價(jià)也有故意歪曲，如斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中就談到了農(nóng)民問(wèn)題，但他忽視了列寧關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟中不能違背大多數(shù)人意志和改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件的重要思想，這是他作為蘇共新一代領(lǐng)導(dǎo)人所犯下的重大錯(cuò)誤，也是蘇聯(lián)最終解體的一個(gè)誘因。季諾維也夫則深刻領(lǐng)會(huì)和闡釋了列寧的工農(nóng)聯(lián)盟思想，認(rèn)為蘇維埃俄國(guó)在進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期后，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的階級(jí)主要是工人和小農(nóng)兩大階級(jí)，對(duì)于小農(nóng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能采取剝奪和驅(qū)逐的辦法，而必須與之建立聯(lián)盟。西方“列寧學(xué)”有許多流派，其中最大的一派是對(duì)列寧和列寧主義持基本否定態(tài)度的學(xué)派，主要由三部分組成：一部分是同原來(lái)的第二國(guó)際修正主義、機(jī)會(huì)主義有聯(lián)系的人，他們繼承了考茨基和鮑威爾的觀點(diǎn)繼續(xù)對(duì)列寧主義和列寧的生平活動(dòng)進(jìn)行攻擊。第二部分是脫離共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)并投靠資產(chǎn)階級(jí)的人，如巴拉巴諾娃、羅森貝格和阿爾托爾漢諾夫等人故意歪曲列寧的思想學(xué)說(shuō)。第三部分是地地道道的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者，他們對(duì)十月革命史、蘇聯(lián)國(guó)家史以及共產(chǎn)國(guó)際史特別是列寧的生平活動(dòng)史進(jìn)行歪曲性研究。如在農(nóng)民問(wèn)題上，埃斯特·金斯頓曼認(rèn)為列寧主義形成時(shí)曾對(duì)農(nóng)民采取輕視的態(tài)度，而這種態(tài)度正是來(lái)源于馬克思和恩格斯早期對(duì)農(nóng)民的看法。據(jù)此，埃斯特·金斯頓曼認(rèn)為前列寧主義的一個(gè)基本特征就是不相信農(nóng)民的革命性。這些學(xué)者對(duì)列寧主義的故意歪曲顯然是不符合事實(shí)的，其實(shí)馬恩早在1848年的革命期間就全面論證了工農(nóng)聯(lián)盟的重要性和可能性，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命如果沒(méi)有農(nóng)民革命的配合，“它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”［1］(P684)。因此，這些研究客觀上為我們正確、客觀地研究列寧關(guān)于農(nóng)民的土地問(wèn)題理論給予了一定的啟發(fā)，也要求我們準(zhǔn)確而客觀地解讀列寧的土地問(wèn)題思想。

五、關(guān)于列寧土地問(wèn)題研究的取向

農(nóng)民和土地問(wèn)題始終都是聯(lián)系在一起的事關(guān)社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大問(wèn)題，關(guān)注和解決農(nóng)民的土地問(wèn)題是貫穿列寧思想史的一條主線，分析列寧在不同的歷史時(shí)期對(duì)于土地問(wèn)題的論述和理解就顯得十分重要。因此研究的重點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)列寧的著作進(jìn)行深入地研究，得出列寧不同時(shí)期的土地思想以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取革命勝利和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)與土地問(wèn)題的關(guān)系，給予我黨在解決土地問(wèn)題上一些啟示和借鑒意義。

在研究方法和研究?jī)?nèi)容上，由于研究對(duì)象是列寧的土地思想，其理論性較強(qiáng)，必須采取文獻(xiàn)研究的方法，通過(guò)對(duì)列寧的原著中關(guān)于土地和農(nóng)民問(wèn)題的論述進(jìn)行細(xì)致地研究，其中主要文獻(xiàn)包括《列寧全集》、《列寧選集》、《列寧文集》以及國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于列寧思想研究的專著、教材，列寧親友的回憶錄等，了解其寫作背景和目的，以列寧本人的論述為依據(jù)，提煉觀點(diǎn)，整理、概括出列寧的土地問(wèn)題思想。同時(shí)列寧的土地問(wèn)題思想與馬恩的土地思想是一脈相承的，因此必須從縱向角度考察馬恩的土地問(wèn)題思想及其與列寧土地問(wèn)題思想的關(guān)系，說(shuō)明列寧對(duì)馬克思主義土地思想的繼承和發(fā)展。此外還要探討原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)列寧土地問(wèn)題思想的繼承與背離，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在橫向角度上還要考察列寧與同時(shí)代馬克思主義流派和非馬克思主義流派在土地問(wèn)題上觀點(diǎn)的不同，以及批判各種流派對(duì)馬克思主義土地問(wèn)題思想的歪曲和誤解，實(shí)事求是地分析列寧土地問(wèn)題思想的科學(xué)性。任何理論的研究都不能脫離現(xiàn)實(shí)，研究要有價(jià)值，因此必須采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，探討列寧土地問(wèn)題思想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

土地問(wèn)題一直是我們馬克思主義政黨普遍關(guān)心和探索的重大歷史性問(wèn)題，我國(guó)與俄國(guó)同樣都是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民人口占全國(guó)人口的大多數(shù)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題也非常重要，而農(nóng)民問(wèn)題的核心是土地問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在吸收蘇俄的土地國(guó)有化、發(fā)展合作社等經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一直在努力探索和解決農(nóng)民及土地問(wèn)題。借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中對(duì)解決農(nóng)民土地問(wèn)題的好的經(jīng)驗(yàn)并升華為理論，鞏固農(nóng)村的社會(huì)主義陣地。

［1］馬克思恩格斯選集［M］．(第1卷)．北京：人民出版社，1995．