黃碧華

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院，廣東廣州 510642）

農(nóng)業(yè)文明是我國古代文明的重要表征，農(nóng)耕文化是我國古代農(nóng)業(yè)文明的主要體征。恩格斯曾經(jīng)指出:“農(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界的決定性的生產(chǎn)部門。”［1］（P194－195）嶺南兩廣地區(qū)的農(nóng)耕文化，是我國農(nóng)耕文化重要組成部分。目前，嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最有代表性的史前農(nóng)耕文化有廣東的前石峽文化、勒竹口文化、牛欄洞文化、石峽文化以及廣西的頂獅山文化、甑皮巖文化等。尤其分布在廣東的北江、東江流域的石峽文化，遺址中出土不少稻谷和先進(jìn)的農(nóng)具，標(biāo)志著嶺南地區(qū)在距今5000～4000年前已進(jìn)入文明時(shí)代。從某種意義上說，這是文明社會(huì)的一種表現(xiàn)和重要特征。因此，史前時(shí)期的嶺南農(nóng)耕文化在我國古代文明史上具有重要地位。

一、史前嶺南農(nóng)耕文化的時(shí)空范圍

（一）時(shí)間范圍

在史學(xué)界，史前有廣義和狹義之分。廣義的“史前”（prehistory）主要指有文字記載之前的人類歷史;“歷史時(shí)期”（historical period）是指有文字記載的人類發(fā)展時(shí)期［2］。因此，史前時(shí)期主要是指有文字記載以前的人類歷史時(shí)期，即有正式歷史記載之前中國境內(nèi)人類的發(fā)展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、以及有關(guān)史前神話傳說，直到建立夏朝。

在考古界，1836年丹麥學(xué)者湯姆遜主張史前物質(zhì)文化可以劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代［3］（P5）。1851年，英國學(xué)者丹尼爾·威爾遜（Daniel Wilson）首先使用了“史前”（prehistory）一詞［4］（P76）。1865年，英國考古學(xué)家約翰·魯伯克（John Lbbock）在《史前時(shí)代》一書中以“史前”為主題，論述了人類的遠(yuǎn)古史。1871年，英國著名的人類學(xué)家泰勒（E．B．Tylor）在其著作《原始文化》中使用了“史前”概念。1883年，恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中也使用了“史前”一詞。1888年，英國《泰晤士報(bào)》正式使用了這個(gè)名詞，這意味著“史前”的概念不僅在考古學(xué)界，而且也在一般知識(shí)界得到了普遍的認(rèn)同［5］（P2）。我國考古學(xué)者張之恒先生把人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。中國的石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，基本上是和人類社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段（原始公有制社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)）相并行［6］（P4）。

張忠培先生曾經(jīng)指出:“關(guān)于中國史前這段歷史，既無確切的文字史料記載，又不能簡(jiǎn)單地通過傳說和民族學(xué)資料比附和想象，其主要的認(rèn)識(shí)來源只有那得到科學(xué)發(fā)掘并經(jīng)過整理研究的考古遺存?！保?］在一定意義上，嶺南史前農(nóng)耕文化的研究也是主要依靠考古資料。

如前所述，我國史前文化按照考古年代主要分為舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代以及青銅時(shí)代。史前時(shí)期即有正式歷史記載之前中國境內(nèi)人類的發(fā)展史，時(shí)間跨度從約距今170萬年前到公元前21世紀(jì)。因此，在這里我們探討的史前時(shí)期嶺南農(nóng)耕文化時(shí)間范圍是從考古學(xué)角度來說，包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代;從歷史學(xué)方面來說，主要指夏朝以前的歷史。

（二）空間范圍

關(guān)于“嶺南”概念的界定。嶺南是一個(gè)相對(duì)的地理的范圍，不同時(shí)期有不同的涵蓋領(lǐng)域。檢索文獻(xiàn)記載，我們發(fā)現(xiàn)從漢朝開始嶺南就有多種說法。嶺南一詞較早見于《史記·貨殖列傳》:“領(lǐng)南、沙北固往往出鹽?！保?］（P3269）《后漢書·任延傳》稱贊九真太守任延和交趾太守錫光教當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚远Y儀，說:“領(lǐng)南華風(fēng)，始于二守焉?！保?］（P2462）這兩史籍所謂“領(lǐng)南”即“嶺南”?！妒酚洝つ显搅袀鳌份d:“秦時(shí)已并天下，略定楊越，置桂林、南海、象郡，以謫徙民，與越雜處十三歲?！匾哑茰?，（趙）佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王?！薄稌x書·地理志下》將秦朝所立的桂林、南海、象郡稱為“嶺南三郡”，雖然指出嶺南大概范圍，但是后人對(duì)嶺南的具體地域，有很多不同的理解和闡述。晉朝裴淵的《廣州記》提到五嶺是:“大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽等嶺?！贬B道元《水經(jīng)注》卷三八“湘水、漓水、溱水”條所說的“大庚、越城、萌渚、騎田、都龐等嶺”［10］（P95）。晉張華《博物志》記載:“五嶺已前，至于南海，負(fù)海之邦，交趾之土，謂之南裔?！保?1］（P9）

在學(xué)術(shù)界，李伯謙和嚴(yán)文明先生把嶺南文化分區(qū)分為“嶺南區(qū)”和“粵桂區(qū)”［12］［13］。楊東晨先生認(rèn)為嶺南又稱嶺外、嶺表及嶺嶠，其地域相當(dāng)今廣東、海南及廣西大部和越南北部地區(qū)［14］。焦天龍先生認(rèn)為嶺南地區(qū)與地理學(xué)上的嶺南稍有不同，主要指南嶺以南的兩廣等省區(qū)［15］。程有為先生認(rèn)為嶺南又稱嶺外或嶺表，指南嶺（又稱五嶺，是大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺和越城嶺的總稱）以南的地區(qū)。嶺南主要是指今廣東、廣西、海南三省，有時(shí)也涉及越南［16］。

綜上所述，無論哪種說法，嶺南所列的嶺名，大體上分布在今廣西東部至廣東東部與湖南、江西交界的地方。從廣義來說，嶺南是指我國南方五嶺以南的概稱，大抵包括廣西東部往南至越南中部，廣東大部分往南至海南省。因?yàn)樗纬院?，越南部分才分離出去，所以漢唐時(shí)期，越南還是屬于嶺南的。從狹義來說，嶺南是指廣東地區(qū)，《嶺南文庫》叢書的編寫前言也說:“廣東一偶，史稱嶺南?！惫P者采用狹義的概念，所研究的嶺南的空間范圍大致包括廣東和廣西的部分地區(qū)。

二、史前嶺南農(nóng)耕文化的界定

農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。農(nóng)耕文化是指在人類在農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。具體來說，農(nóng)耕文化主要指與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的總和，可以分為農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)思想、農(nóng)業(yè)制度與法令、飲食文化、耕作農(nóng)具、作物遺存、農(nóng)田遺跡、水利工程、倉儲(chǔ)遺跡與遺物及農(nóng)耕民俗和反映農(nóng)耕的雕塑、繪畫作品、詩詞、諺語等等［17］。

嶺南的今廣東、廣西地區(qū)，是有著古老而悠久歷史文化的。嶺南地區(qū)農(nóng)耕文化主要以稻作文化為主，肇始于距今1萬年左右的新石器早期，經(jīng)濟(jì)類型處在原始農(nóng)業(yè)階段，主要以漁獵、采集為主［18］。在廣東，考古發(fā)現(xiàn)的距今11 000～6 500年遺址主要有廣州青山崗、潮安陳橋、石尾山、海角山、澄海蘇北村、內(nèi)底村、陽青獨(dú)石仔、封開黃巖、南海西樵山、英德青塘吊珠巖和牛欄洞等［19］（P147－148）。其中，廣東曲江石峽是嶺南最重要的早期古文化。距今5 500～5 000年石峽底層文化中，生產(chǎn)工具以磨制石器為主，器形均較小，長(zhǎng)方形和梯形的錛、斧是常見器形，還有長(zhǎng)條形的钁和鑿、柳葉形鏃等。磨制常型（即長(zhǎng)方形和梯形）錛和斧是華南乃至中國及整個(gè)東亞地區(qū)特有的史前工具形態(tài)，作為主要生產(chǎn)工具貫穿于嶺南整個(gè)新石器時(shí)代，并延續(xù)到青銅時(shí)代［20］。

在廣西發(fā)現(xiàn)遺址主要有桂林穿山月巖東巖洞，武鳴蒼橋、芭勛、騰翔和桂林北門附近發(fā)現(xiàn)的四處洞穴遺址，桂林甑皮巖，柳州大龍?zhí)鄂庺~嘴，南寧豹子頭，還有邕寧頂螄山，扶綏江西巖三、四層，東興縣的亞菩山、馬蘭嘴山、杯較山等貝丘遺址，出土有打制石器、磨制石器、骨器和陶器。桂林甑皮巖遺址早期年代距今9 000年以上;晚期年代距今7 500年以上。豹子頭遺址距今8 000年以上。頂螄山遺址一期年代大約在距今10 000年左右;第二期的一個(gè)碳十四年代數(shù)據(jù)為距今10 365±113年，推測(cè)二、三期的年代應(yīng)在距今8 000～7 000年左右［21］。從生產(chǎn)工具來看，桂林甑皮巖31件，占49．2%;貝丘遺址約占10%，打制石器有尖狀器和盤狀器，磨制石器以有孔石器、錐、磨盤、礪石、鑿、斧、鋅、刀和矛等為代表，可能代表了進(jìn)步的工具［22］（P162）。

總的來說，史前嶺南農(nóng)耕文化主要指夏代以前兩廣地區(qū)（今廣東、廣西地區(qū)）與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)農(nóng)具、農(nóng)業(yè)遺存、水利遺跡、耕作制度以及農(nóng)業(yè)思想、飲食文化、農(nóng)耕習(xí)俗等物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的總和。

三、結(jié)語

嶺南屬東亞季風(fēng)氣候區(qū)南部，具有熱帶、亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候特點(diǎn)，高溫多雨為主要?dú)夂蛱卣?，所以林木茂盛，植物資源非常豐富，為農(nóng)耕文明孕育提供了便利條件。正是由于其特殊的地理環(huán)境和自然條件，為這里人們的生產(chǎn)生活提供了較優(yōu)越的自然環(huán)境。嶺南地區(qū)是我國最早生產(chǎn)原始農(nóng)業(yè)的地區(qū)之一，也是農(nóng)耕文化重要地區(qū)之一，在古代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)主導(dǎo)地位。

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