余 潔

（鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，河南鄭州 450001）

先秦社會作為典型的血族社會，一切社會關(guān)系都是通過血緣、族屬維系，而“頭發(fā)正是這種通過生和死的無限連鎖繼承的‘血族生命力’的表露”［1］（P56）。作為頭發(fā)上的裝飾品或冠式，不僅僅代表人們對美的追求，更是社會關(guān)系、社會等級的表征。

石璋如在《殷代頭飾舉例》中將殷代的頭飾分為椎髻飾、額箍飾、髻箍飾、雙髻飾、多笄飾、玉冠飾、編石飾、雀冠屏飾、編珠鷹魚飾、織貝魚尾飾、耳飾、鬢飾、髻飾等。其中，“多笄，系在頭上插有三根以上的椎形笄，其質(zhì)地或石或骨，其排列則異于雀冠屏飾”［2］。本文所指的多笄現(xiàn)象是指考古發(fā)現(xiàn)墓葬中隨葬五根以上笄的現(xiàn)象，包括可能形成石先生所指的雀冠屏飾、織貝魚尾飾等頭飾的一些現(xiàn)象。

一、考古發(fā)現(xiàn)的多笄現(xiàn)象

安陽侯家莊西北岡大墓HPKM1550填土內(nèi)49號殉葬坑中有一殉葬人，女性，滿身涂成紅色，上至骨笄，下至腳尖皆有［3］（P15）?！兑蟠^飾舉例》中有具體描述:“殉人頭部有一由百余枝骨笄組成的的扇形飾物。這些骨笄的形狀各不相同，有僅作鳥獸狀而形體較小的，有形體特大雕刻精美而作獸面形的，有作鳥形而雕刻特別強調(diào)羽狀的，也有笄首作臥雞形的。左右十三排，由下而上共八層，綴合起來如同孔雀開屏的形狀。笄群下人頭左上方橫置一劍形小玉器，頭頂偏右有一橫置的玉笄，腦后部位有一堆綠松石，頸部還有一玉兔飾品。”［2］

殷墟婦好墓中，有28枝玉笄集中出自棺木北端［4］（P208－213）。其中笄首直接雕作夔形的玉笄2件;頂部有圓柱形榫成圓形孔眼，推測應(yīng)可再插入其它飾物作笄首的玉笄7件;笄首為平頂?shù)?9件。

墓中骨笄499件，發(fā)現(xiàn)于墓室中部偏南處。其中除笄首為圓蓋形的骨笄凌亂的散放在“木匣”之南，與玉盤、石豆等在一起外，其余似都裝在木匣內(nèi)。放在木匣最上層的是兩件夔形鋬象牙杯和一件帶流虎鋬象牙杯，在它的旁側(cè)散放著笄首為夔形的骨笄數(shù)件;第二層為笄首多數(shù)為鳥形和少數(shù)為夔形的骨笄，鳥形笄像是成束放置的;往下為笄首為方牌形骨笄，較凌亂;最下層則為大量笄首為鳥形的骨笄，似成束，笄首朝北的居多。發(fā)掘者按笄首的不同將這些骨笄分為七式，其中Ⅱ式鳥形笄首比例最大，334件，Ⅳ式方牌形笄首為次，74件，Ⅰ式夔形笄首35件。

值得注意的是木匣最上層與夔形笄首骨笄放在一起的三件帶鋬象牙杯，體形均為觚形，放于此處應(yīng)與頭飾或冠式有相當密切的聯(lián)系。

安陽小屯M331墓不大，但出土的遺物數(shù)量非常豐富，共計412件，其中裝飾品如魚如笄如貝等355 件，發(fā)掘者推測墓主可能為女性［5］（P206－214）。墓內(nèi)三套觚爵等列，且槨蓋上涂有紅漆并繪有黑色的云雷紋及蟬紋，槨內(nèi)紅漆彩繪;棺木腐朽嚴重，紋飾不能據(jù)以復(fù)原，棺內(nèi)有紅漆彩繪。墓中出有殘整玉笄39根，骨笄8根。其中一組26枝的玉笄在坑的中心出土，與玉魚等玉飾14件聚列一起;另一組玉笄則在北端西壁，殉人頭部北側(cè)，出土椎形玉笄13根，集中為一束。此外在一殉葬人骨旁，出有骨笄八根。

安陽小屯M232是小屯墓葬南組單獨的一個墓［6］（P73）。墓主骨骸已朽為烏有，無法辨明性別;殉人九具，僅東部四具保存較好，其它幾具均有不同程度損毀。墓內(nèi)共出圓椎形玉笄18枝，其中一組在墓的中部，一束十枝黏在一起，并粗端有一大一小兩個雕石獸;一組在墓內(nèi)西北隅一殉葬人頭旁，由七枝玉笄（其中兩枝有骨笄首）、上大下小兩件玉璜及許多綠松石組成。

安陽小屯M388是小屯丙組墓葬中一座較大的南北向長方形墓［5］。除墓主骨殖已朽外，另有三具殉葬人骨也有不同程度損毀。墓中共出玉石笄8件，其中一件位于棺內(nèi)中部偏南;另外七件結(jié)成一束位于棺內(nèi)中部西壁附近，附近有綠松石。從墓葬平面圖上看，那七件結(jié)成一束的玉石笄也位于西側(cè)殉人（僅存殘朽的人頭在棺的西壁上，面向上，大張口，上下頜相距甚遠，性別未定）頭部右下側(cè)，有可能是殉人頭部掉落的發(fā)飾。

1977年小屯發(fā)掘的18號墓［7］，經(jīng)鑒定墓主人年齡在35至40之間，性別不明，但由于其牙齒不大，下頜骨較窄，發(fā)掘者推測其為女性。墓主人頭前的棺外有排列比較整齊，相互疊壓的骨笄25件（夔形笄首13件，鳥形笄首10件，雙重頂蓋形笄首2件），玉笄2件（笄首下部周有細小扉棱，上部為向后翻卷式樣）。骨笄繞墓主人頭前呈橢圓形，范圍南北長約26厘米，東西長約50厘米，應(yīng)是帽冠壓扁后形成。其中玉笄一枝居中，一枝置于偏右側(cè)，骨笄的尖頭均朝人頭，夔龍形笄頭整齊順放，墓主頭部還布滿極小的綠松石片飾。推測這些骨笄和玉笄都是插在冠上的，大概是冠太高（約26厘米），棺內(nèi)容不下，因而放于棺外墓主頭前。

河北藁城臺西遺址M102內(nèi)埋有人架兩具，南北并列，北側(cè)人架朱紅色，系墓主人，仰身直肢，男性，年齡約30—35歲;南側(cè)人架側(cè)身屈肢，面向墓主人，下肢經(jīng)捆綁，年約 30 歲，推測為女性［8］（P154－155）。墓主人胸前有玉笄一枚，平頭無飾。殉人頭部左上角有骨笄17枚，另有一件插于頭上，一件執(zhí)于右手，共計19枚。殉人頭部骨笄笄首形狀各不相同，其中有5件笄首為扉棱狀動物紋飾。

河南偃師商城商代早期王室祭祀遺址M2中，發(fā)現(xiàn)死者頭部有玉笄五根，骨簪一根，死者系成年女性，尸體周圍遍撒朱砂［9］。發(fā)掘者推測其生前可能是巫師之類的人物。

二、多笄頭飾的社會等級意義

表1 商代墓葬出土的多笄頭飾狀況

根據(jù)笄數(shù)量的多少及其出土狀況，可將上述表1墓葬分為兩大類:第一類包括西北岡M1550的殉葬坑、婦好墓、小屯M18以及藁城臺西M102;第二類包括上述四墓之外的其余墓葬。第二類中，小屯M331、M232、M388出土的笄數(shù)量較多，且有成束放置的現(xiàn)象，與其余隨葬3、4笄的墓亦有差別。

石璋如先生在《殷代頭飾舉例》中將西北岡M1550的殉葬墓出土骨笄復(fù)原為扇形的冠，定名為“雀冠屏飾”;而將小屯M331、M232、M388諸墓的笄飾稱為“多笄飾”［2］。宋鎮(zhèn)豪先生則在《夏商社會生活史中》將小屯M331、婦好墓棺內(nèi)北端、小屯M18以及藁城臺西M102的笄飾都視為雀屏冠飾，并推測戴這種冠的為商代中上層貴族人士［10］（P602）。

筆者認為，從出土狀況看，本文所分的第一類四座墓出土笄飾有可能形成雀冠屏飾。其中除藁城臺西M102屬商代中期外，余皆屬晚商。四座墓中，笄飾的擁有者可能都是女性。從等級看，婦好墓一般被認為是為武丁配偶之墓，等級較高;小屯M18出土五套觚爵，墓主應(yīng)屬中等貴族;西北岡M1550屬王陵，其殉葬坑中出有一套觚爵及銅鼎等，殉人當亦有一定身份;藁城臺西M102規(guī)模雖較小，但隨葬有一套銅觚爵及水牛角、羊肩胛骨、豬肢骨等，墓壙東還發(fā)現(xiàn)有“殉獸坑”，等級當亦不低，其殉人與墓主同棺而葬，當有一定地位?？傊?，雀冠屏飾應(yīng)為商代中晚期中上等貴族婦女使用的頭飾。

第二類墓葬中，小屯M232、M331、M388為商代中晚期墓，均位于殷墟宮殿區(qū)內(nèi)。笄飾出于墓中或殉人頭部，均成束出土。此類頭飾亦應(yīng)為商代中晚期中上等貴族配偶或姬妾生前所用頭飾。偃師商城M2，因其埋于早期王室祭祀遺址，發(fā)掘者推測其生前為巫師之類的人物，當有一定道理。

綜上，商代墓葬中佩戴多個笄而葬的多是貴族婦女，結(jié)合同時期玉器中的人物形象，這些墓葬中的笄飾可復(fù)原為“雀屏冠飾”、帶玉箍的高冠及其他簡單多笄頭飾。值得注意的是，上述墓葬多位于宮殿區(qū)、王陵區(qū)，佩戴華麗笄飾的死者多是以殉葬方式埋葬的，這為我們了解商代不同等級貴族的服飾及埋葬習(xí)俗提供了有意義的線索。

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［1］［日］高木智見．先秦社會與思想——試論中國文化的核心［M］．上海:上海古籍出版社，2011．

［2］石璋如．殷代頭飾舉例［J］．歷史語言研究所集刊，1957，（28下）．

［3］梁思永，高去尋．侯家莊第八本·1550號大墓［M］．臺北:中央研究院歷史語言研究所，1976．

［4］中國社會科學(xué)院考古研究所．殷墟婦好墓［M］．北京:文物出版社，1980．

［5］石璋如．小屯第一本·遺址的發(fā)現(xiàn)與研究·丙編·殷虛墓葬之五·丙區(qū)墓葬［M］．臺北:中央研究院歷史語言研究所，1980．

［6］石璋如．小屯第一本·遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘·丙編·殷虛墓葬之三·南組墓葬附北組墓葬補遺［M］．臺北:中央研究院歷史語言研究所，1973．

［7］中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊．安陽小屯村北的兩座殷墓［J］．考古學(xué)報，1981，（4）．

［8］河北省文物研究所．藁城臺西商代遺址［M］．北京:文物出版社，1985．

［9］中國社會科學(xué)院考古研究所．河南偃師商城商代早期王室祭祀遺址［J］．考古，2002，（7）．

［10］宋鎮(zhèn)豪．夏商社會生活史（下）［M］．北京:中國社會科學(xué)出版社，2005．