宋孝忠

（華北水利水電學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處，河南鄭州 450045）

作為“初唐四杰”之一，駱賓王的《詠鵝》、《在獄 詠嬋》等詩世人耳熟能詳，但其《詠水》一詩自問世以來，就淹沒在浩瀚的詩海中，其立意和價值則鮮有論述。其實，細(xì)研該詩，不僅可以梳理出其本身所具有的較高的社會價值，也能夠從字里行間體悟到其所蘊含的深邃的教育意蘊?；诖?，筆者嘗試探討《詠水》一詩與教育的關(guān)聯(lián)，進而揭示其教育意涵，以期為水文化建設(shè)貢獻一份力量。

一、從水的地位到教育的地位

該詩首聯(lián)“列名通地紀(jì)，疏派合天津”的大致意思是說，水是自然界的主宰，地位崇高，可以通達(dá)“天綱地紀(jì)”。散布于各地的萬千支流，匯聚在一起，形成江天一色的壯麗景觀?？梢?，首聯(lián)意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，僅僅10個字使“水”在宇宙間的崇高地位躍然紙上。

《管子·水地篇》曰:“水者何也?萬物之本原也。”人類自誕生之日起就與水結(jié)下了不解之緣，水是人類生命的源泉，是一切生命的原點，水孕育了生命，滋養(yǎng)了萬物;人類在以水為載體的實踐活動中創(chuàng)造了豐富的文化，書寫著人類文明的歷史。正因為如此，圣賢先哲們常常以水為譬喻、意象來闡發(fā)自然之道、處世之道、為人之道。

“國將興，必貴師而重傅”。教育對于國家發(fā)展的重要性同樣為人類深刻認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》高度闡釋了教育的意義:百年大計，教育為本。教育是基礎(chǔ)，事關(guān)民族振興、社會進步;教育是支撐，事關(guān)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)的實現(xiàn);教育是民生，事關(guān)提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼?？梢钥闯觯逃趪野l(fā)展中的重要地位與水在自然界的崇高地位高度一致。從這個視角看，治水重要，治教同樣重要，進一步說，治水需要人才，更需要水利教育。

當(dāng)前，我國面臨洪澇災(zāi)害頻繁、水資源短缺、水質(zhì)污染嚴(yán)重、水土流失加劇等諸多重大水問題，解決這些問題需要大量的水利科技人才作支撐。2011年中央一號文件把水提到了國家安全的高度，強調(diào)水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害，事關(guān)人類生存、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步。胡錦濤在中央水利工作會議上強調(diào)指出:要科學(xué)治水、依法管水，必須建設(shè)一支高素質(zhì)人才隊伍，突出加強基層水利人才隊伍建設(shè)，加大急需緊缺專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)力度。這給水利類高校提出了明確的要求，也為水利類高校發(fā)展提供了一個千載難逢的戰(zhàn)略機遇。

另外，首聯(lián)也蘊含著源和流的關(guān)系，從江河的源頭到茫茫大海，其始也細(xì)，其至也巨。學(xué)校教育之可貴，就在于在其如涓涓細(xì)流、滴滴夏雨，潤物無聲，終成大化。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，在教學(xué)中要給學(xué)生一碗水，教師不僅要有一桶水，更要有源源不斷的活水。母校和校友之間的關(guān)系也恰似江河的源與流，母校強則校友榮，校友強則母校興，二者休戚與共，理應(yīng)風(fēng)雨同舟、和衷共濟。

二、從水環(huán)境到教育環(huán)境

水處天地之間，或動或靜，動則浩浩蕩蕩、一瀉千里;靜則清澈透明、自然舒緩，給人以無盡的想象空間。該詩頷聯(lián)“波隨月色凈，態(tài)遂桃花春”，頸聯(lián)“照霞如隱石，映柳似沉鱗”。從表面看，水波在月色的映襯下潔凈無瑕，浪花追逐就像春天的桃花嫵媚嬌人，照在水中的霞光、倒映在水中的垂柳與隱石和沉鱗兩相對比，從動態(tài)和靜態(tài)兩方面向人們展示了一幅大自然和諧共生、美美與共的溫馨畫面，讓人們體味到水至清、水至純、水至秀的美感。從更深層次看，如果沒有好的自然環(huán)境，特別是良好的水環(huán)境，這樣的畫面也許只能是一種奢望。這就要求我們必須珍視水環(huán)境、愛護水環(huán)境、治理水環(huán)境，保護好人類的生命線，這樣才能營造一個人水和諧共處、相愛相親的大環(huán)境。

教育何嘗不需要這樣一個大好環(huán)境。“孟母三遷”就是一個鮮活的例子。環(huán)境是非常重要的教育資源，既能影響人也可以塑造人。改革開放30多年來，特別是近年來，國家相繼出臺了一系列促進教育優(yōu)先發(fā)展的政策法規(guī)，各級各類教育都取得了突破性進展。就高等教育而言，不少大學(xué)辦學(xué)規(guī)模和校園面積空前擴大，校園文化建設(shè)和培養(yǎng)質(zhì)量意識大大提高，已經(jīng)為莘莘學(xué)子營造了一個求學(xué)求知的好家園、好環(huán)境。我們應(yīng)該倍加珍惜這個環(huán)境，用我們的汗水和智慧，建設(shè)好、維護好我們共同的精神家園，以改革推動發(fā)展，以改革提高質(zhì)量，以改革增強活力，實現(xiàn)學(xué)校的跨越發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

在具體的辦學(xué)過程中，學(xué)校既要重視硬環(huán)境的建設(shè)，建大校園、筑大高樓、買大設(shè)備，更要重視軟環(huán)境的建設(shè)，引大師，育大家，創(chuàng)大文化。也就是說，既要建設(shè)環(huán)境優(yōu)雅、先進完善的物質(zhì)文化，也要建設(shè)兼容并蓄、傳承創(chuàng)新的精神文化，科學(xué)規(guī)范、激勵自律的制度文化，崇尚科學(xué)、豐富多彩的生活文化。在這樣一個多元文化環(huán)境中，師生之間和諧相處、教學(xué)相長、共同發(fā)展，一定能夠形成百舸爭流、勇立潮頭的好局面，從而實現(xiàn)大學(xué)人才培養(yǎng)、致力科研、服務(wù)社會、傳承與創(chuàng)新文化的辦學(xué)目的。

三、從水的品格到教育的品格

尾聯(lián)“終當(dāng)挹上善，屬意澹交人”意指最終應(yīng)當(dāng)把水用于做大善大德之事，做人也應(yīng)該如此，淡泊名利，注重友情，潔身自好?？梢娢猜?lián)卒章顯志，也是全詩精髓的升華所在，突出地表現(xiàn)了這首詩的主題。

水具有許多優(yōu)秀品格，教育，尤其是教育的目的和方法也應(yīng)該體現(xiàn)水的品格?？鬃诱f:“夫水，徧于渚生而無為也，似德;其流也埤下，裾拘必循其理，似義;其洸洸乎不淈進，似道;若有決行之，其應(yīng)佚若聲響，其赴百川之谷不懼，似勇;主量必平，似法;盈不求概，似正;淖約微達(dá)，似察;以出以入，以就鮮潔，似善化;其萬折也必東，似志。是故，君子見大水必觀焉?！保ā盾髯印ゅ蹲罚┰谶@里，孔子深入分析了水的九種品格，可以給我們以啟迪。筆者認(rèn)為，水突出的品格有三:一是水至善。老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道。”（《老子·八章》）可以說，水具有世間最高尚的品德，最善者的品行就像水一樣，以深厚的德澤育人利物。人心向善體現(xiàn)的是一種境界，人具備善體現(xiàn)的則是素質(zhì)。教育就是要使學(xué)生“挹上善”，形成高尚的品德?！洞髮W(xué)》開篇道:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼越逃龖?yīng)像水一樣溫潤和婉，涓涓細(xì)流，潺潺地浸潤到學(xué)生生命的每一個罅隙，通過溫情的感化、長久的濡染、默默的滋養(yǎng)和理性的洗滌，最終使他們成才成家，達(dá)至善的境界。二是水至柔?！疤煜履崛跤谒詮娬吣軇?，以其無以易之?！保ā独献印て呤苏隆罚┰诶献涌磥?，世間沒有比水更柔弱的，然而攻擊堅強的東西，沒有能勝過水的。水所具有的百折不撓、赴千仞之谷而不懼的意志和水滴石穿的執(zhí)著信念，不也正是我們教育所需要的嗎!三是水至靈?！熬邩勔?，槃圓而水圓;君者盂也，盂方而水方?！保ā盾髯印ぞ馈罚┧瑹o形無色，隨物賦形，在杯子中是杯子的形狀，在盆中是盆的形狀，在任何容器中都可以依據(jù)容器之形狀而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。可見，水能夠靈活機動，因時而變，因勢而變，不僵化，不機械，不呆板，不千篇一律。水的這種特征，意味著其極具適應(yīng)性，呈現(xiàn)出和諧、融洽的獨特性。水之與容器正如教師之與學(xué)生。教師是水，學(xué)生是載水之器，器不同，水隨之而成型。水無定形，隨方就圓，教育也應(yīng)針對每一個學(xué)生的不同稟賦，順時應(yīng)勢，至智至理。

如果教育真的具備了水至善、至柔、至靈的品格，也就可以達(dá)到真水無香、教育無痕的境界。

而要達(dá)到這個境界，要求我們必須情系教育，愛溢心間。教育家夏丐尊先生在《愛的教育》序言中寫到:“……好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池的所以為池的要素——水，反無人注意。教育上的水是什么，就是情和愛。教育沒有了情和愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不過一個空虛?！币虼?，情和愛就是教育之“水”。富有真情和愛心的教育，雖然無香，但卻有聲有色;雖然無痕，但卻令人終生難忘。

當(dāng)前，我國水利事業(yè)發(fā)展正當(dāng)其時，教育也正處于大繁榮、大發(fā)展的好時機，無論是作為水利人還是作為教育人，我們都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)水的精神，大力踐行水的品格，志存高遠(yuǎn)，追求卓越;不擇細(xì)流，海納百川;淡泊名利，無私奉獻。只有這樣，我們的水利教育才有希望，我們的水利事業(yè)才有輝煌的明天。