王殿卿

（河南法制報(bào)社，河南鄭州 450004）

中國是一個(gè)詩的國度，唐朝是詩歌的黃金時(shí)代，初唐則詩人輩出、詩作豐碩。在群星璀璨的詩人中，駱賓王是“初唐四杰”中詩作最多、影響最大、成就卓著的一位。他出生于浙江義烏縣，其家東臨烏傷溪，西近繡川湖，北依山巒，南鄰縣城，東南還有一條大江蜿蜒流過。清秀的山川，蕩漾的水波，哺育了他的詩歌情懷，為他《詠水》等詩的產(chǎn)生打下重要的基礎(chǔ)。

一、駱賓王《詠水》詩的文本意涵

《詠水》中的“詠”，意長言也。也就是依照一定的腔調(diào)，拖長聲音，慢慢誦讀。古詩是可以入樂吟唱的，通過吟唱，可以加深理解，充分抒發(fā)情感，表達(dá)思想，增強(qiáng)詩的感染力。這首詩通篇詠水而無一個(gè)“水”字，但字字句句都在寫水。水的地位、水的價(jià)值、水的作用、水的動(dòng)態(tài)、水的靜態(tài)……水的一切都飽含在全詩八句四十個(gè)字之中。

首聯(lián)第一句中的“列”作動(dòng)詞，猶“列為”;“名”意為名次、座次、位置、位列之意;“通”則有通達(dá)、連接、通天緯地之謂也;“地紀(jì)”就是維系大地的繩子，亦稱“地維”。古人認(rèn)為天是圓的，地是方的，大地四角有大繩維系，使有定位。首聯(lián)第二句中的“疏”，《辭?！方忉尀?“分也”，即分散、疏散、疏列、疏通、疏導(dǎo)、開通等意。古人上訴稱為“上疏”，意思就是上訴狀要條條分列陳述。“派”則指各類江河的支流。“合”有合攏、連接之意，與首句“通”字相對。“天津”不是過去已有的橋名、地名，而是意為關(guān)津、要津、渡津。在此應(yīng)理解為天上的渡頭，指銀河岸邊的渡口。屈原在《離騷》中曾如此說:“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。”天津既然是天上的埠口，人們當(dāng)然可以想象到那定然是天上水陸交通的樞紐。該聯(lián)的意思就是，如果對水這種物質(zhì)排列名次的話，可以通達(dá)、位列“天綱地紀(jì)”，主宰人間萬事萬物。水流疏散，浩渺無際，如果合攏起來，就像天上的銀河。

頷聯(lián)第一句中的“波”，在六書中屬形聲兼會(huì)意。形聲指波從水皮聲;會(huì)意指波字中的皮既表聲又會(huì)意。皮字會(huì)意為水的表皮，指水面蕩動(dòng)的波紋。詩人用“波”字打頭，寫出水的動(dòng)態(tài)之美?！安ā迸c“浪”不同，水紋蕩動(dòng)曰“波”，大波曰“浪”，水的這兩種動(dòng)態(tài)是有區(qū)別的。范仲淹在《岳陽樓記》中用“波”描寫過水的動(dòng)態(tài):“至若春和景明，波瀾不興，上下天光，一碧萬頃?！碧K東坡在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“浪”描寫過水的動(dòng)態(tài):“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄半S”是動(dòng)詞，意為跟著。頷聯(lián)第二句中的“態(tài)”，意為狀態(tài)、形態(tài)、外貌，指水花、浪花?！爸稹笔莿?dòng)詞，意為追逐，和上句中的“隨”相對。該聯(lián)大致意思是，風(fēng)平浪靜的夜空，月色變得越來越潔凈，而“波”也隨著月色的變化而變得越來越純凈無瑕，形態(tài)美麗的浪花，追逐蕩動(dòng)，像春天的桃花那樣?jì)趁臒o比。

頸聯(lián)中的“霞”指霞光，諸如早霞、晚霞、云霞、彩霞等;“隱”則是隱藏的意思;“映”，指倒映、折射、擋住;“柳”就是柳樹。詩人筆下的柳樹，婀娜多姿、美麗動(dòng)人。如賀知章《詠柳》詩:“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”“沉鱗”即為沉魚。駱賓王為什么不寫沉魚，而用“沉鱗”一詞?魚身上有鱗，魚鱗就像柳葉，柳葉倒映水中，恰像魚鱗。魚鱗就代表魚兒。這不是偶然的巧合，更是生動(dòng)的描繪。該聯(lián)意指照進(jìn)水中的霞光，如同隱藏水中、五彩斑斕的石塊，倒映在水中的柳樹，好像沉入水底、坻然不動(dòng)的魚兒。

寫物的目的在于寫人，寫人的目的在于寫意，尾聯(lián)“終當(dāng)挹上善，屬意澹交人”，即是由物及人，觀水生情，達(dá)成意境升華。尾聯(lián)中的“終當(dāng)”，指最終應(yīng)該的意思?！稗凇币鉃橐ㄈ?，舀被注茲之意。“上善”出自《老子·八章》。老子曰:“上善若水。”上善意為上等、上品、上位、上列、上流等意。應(yīng)該把水列為上品。也可理解為大善大德之意。水對于人，就像大善大德。“終當(dāng)挹上善”，就是最終應(yīng)當(dāng)把水舀取用于大善大德之事?！皩僖忮＝蝗恕敝械摹皩佟蓖ā白ⅰ?，意為注意、留意，也可理解為歸心、歸向。清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》認(rèn)為:“屬，假借為注?！薄皩僖狻币鉃樽⒛俊⒉毮?、傾注、灌注、注意等?！板！笔切温曌?，從水，詹聲?！墩f文·水部》曰:“澹，水搖也。”“?！钡谋玖x為水波起伏、連綿不斷的樣子，引申為觸動(dòng)之意。“?！蓖ā暗保板！奔础板２础保暗础?，意為“淡泊名利”。末句升華為交友要淡泊明志，不求名利。也就是說，君子之交，猶如清水無色無味、清澈透明，友誼純真，而非夸夸其談、文恬武嬉。這句是對主題的精妙提煉，啟發(fā)我們淡泊交友，清廉處世，潔身做人。

二、駱賓王《詠水》詩的文本價(jià)值

雖然《詠水》內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)悠長，遺憾的是，世人對駱賓王的《詠鵝》、《于易水送人》等詩耳熟能誦，對于《詠水》一詩則相當(dāng)陌生。歷代文學(xué)家、思想家、詩詞評論家不僅論及《詠水》詩者鮮矣，而且種類繁多的詩詞選集，幾乎無人將《詠水》選入，實(shí)乃低估了這首詩的價(jià)值及意義。

唐中宗時(shí)，曾詔求駱文，得數(shù)百篇。后人收集駱賓王詩文頗多，以清陳熙晉的《駱臨海集筆注》最為完備，有中華書局排印本。駱之事跡，新、舊《唐書》亦有記載。但要尋求《詠水》詩資料難矣!其實(shí)，《詠水》一詩不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，而且亦具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。在我國五千年的歷史長河中，歷代統(tǒng)治者莫不把水利作為治國安邦的重大舉措。水利興，則國運(yùn)昌盛;反之，則國運(yùn)衰頹。駱賓王的這首《詠水》詩，選擇的是重大題材，突出的是重大主題，故筆者以為，《詠水》應(yīng)該比駱賓王的《詠鵝》、《詠蟬》等詩更具有永恒的魅力。

究其原因，筆者談點(diǎn)一管之見，一得之愚，僅供參考?？v觀羅賓王的一生，其前進(jìn)道路呈現(xiàn)兩條不同的發(fā)展軌跡。作為一個(gè)詩人、作家，其所走道路較為順暢。從七歲詠鵝，到齊魯閑居寫下的大量隱逸詩，再到從軍路上寫的邊塞詩，回長安后創(chuàng)作的長篇歌行，一直到揚(yáng)州起兵寫下的《討武氏檄文》。成就和聲譽(yù)直線上升，可謂一帆風(fēng)順。作為一個(gè)官吏，由于其處世剛正不阿，崇義節(jié)，輕權(quán)詐，看不慣官場中相互追逐、拍馬逢迎的風(fēng)氣。加上才高學(xué)顯，跌宕不羈，所以容易得罪權(quán)要，招惹群小的嫉恨，導(dǎo)致政治上屢遭挫折，后來成為御史臺侍御史，但不久就被誣下獄。最終憤而走向武裝反抗，迅即又被狂飆所淹沒，以致身死何處，不為人知。鑒于駱賓王在《討武氏檄文》中對武則天的深刻揭露，人們在貶武的同時(shí)，對駱賓王的品德竭力贊揚(yáng)。他被看作是忠臣義士的代表，政治地位急劇上升，以致其文學(xué)上的成就反而居于次位了。

武則天死后，郄云卿受朝廷委派，搜集駱賓王詩文，成為搜集駱賓王詩文最為完備，并結(jié)集作序之人。清人陳熙晉是研究駱賓王詩文的著名學(xué)者。他認(rèn)為駱賓王是一個(gè)“志士”而非“文士”，將其列為“初唐四杰”是用“文章之末技”掩蓋“立身之大閑”，是十分錯(cuò)誤的。可見在陳熙晉的心目中，駱賓王的政治地位，不知要高出文學(xué)成就多少倍。在歷代對駱賓王的評價(jià)中，這種觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)拇硇浴Ｅc其說他們看中駱賓王的文才，不如說更看重駱賓王的氣節(jié)。明朝胡應(yīng)麟是著名的詩歌評論家，他在《補(bǔ)〈唐書〉駱侍御傳》中稱駱賓王“大節(jié)高風(fēng)，瑰材卓行，詞華冠代，學(xué)業(yè)超群?！瓊ピ掌髁繜o雙，詎曰文章寡二”?？梢娫诤鷳?yīng)麟心目中，作為“忠臣義士”的駱賓王，其人品仍然占據(jù)頭籌。

正是鑒于這些原因，駱賓王在政治失意、飽經(jīng)磨難之中創(chuàng)作的《在獄詠蟬》、《熒光賦》等名篇，既為自己抒志辯誣，也為文壇增光添彩，自然為推崇他的后人眾口傳誦，也為歷代詩詞集大成者所收錄。至于駱賓王的《詠水》一詩，塵封千年，未被發(fā)掘，這不能不說是中國水文化的一大遺憾，中國文學(xué)的一大損失。