柴晉芳
(山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院 外語系,山西 太原 030031)
general education一詞出現(xiàn)于20世紀(jì),它是相對于專才教育或?qū)?平逃岢龅?,我國的學(xué)者將其翻譯作“通識教育”。它最早起源于自由教育(liberal education)思想,最先是由美國9所常春藤盟校提出,最初稱作“博雅教育”,以修習(xí)七藝及博雅藝術(shù)為主要學(xué)科,主要用來培養(yǎng)教師和律師。后來,哈佛大學(xué)在此基礎(chǔ)上新增了語文、人文、社會、自然等學(xué)科,逐漸發(fā)展成為了今天所說的通識教育。
1945年哈佛大學(xué)通識教育改革委員會發(fā)表了《自由社會中的通識教育》,委員會將通識教育定義為“首先將學(xué)生教育成民主社會中負責(zé)任的人和公民的那一部分教育”,它明確指出通識教育的目的在于培養(yǎng)“完整的人”、“健全的人”和“自由社會中的健全公民”。[1]18此種全人必須具備四種能力:能有效地思考的能力;能清晰地與別人溝通思想的能力;能做出確切判斷的能力;能認識普遍性價值的能力。
中國學(xué)者李曼麗也曾對通識教育做過如下概括:“就性質(zhì)而言,通識教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”。[2]15-18因此,通識教育與專業(yè)教育應(yīng)該是平起平坐的,其任務(wù)是相互補充,共同發(fā)展的。通識教育最終是為了引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為一個“人”,一個有道德、有責(zé)任、和諧的、完整的人。
為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展的新形勢,深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,滿足新時期國家和社會對人才培養(yǎng)的需要,2004年1月教育部高教司頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱《教學(xué)要求》)。《教學(xué)要求》明確指出:“大學(xué)英語應(yīng)以英語語言知識與應(yīng)用技能﹑學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容”。[3]1也就是通過學(xué)習(xí)一種語言,學(xué)生能夠形成一種新的文化意識,這就要求學(xué)生不僅能夠了解別的文化,同時還要通過比較不同的文化來更好地理解語言,從而形成真正的多元文化觀念?!督虒W(xué)要求》還規(guī)定了大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力,同時增強其自主學(xué)習(xí)能力,提高其綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要。[3]8從中我們可以發(fā)現(xiàn),大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)提倡的是綜合知識+綜合素質(zhì)的通識教育模式,即通過教授學(xué)生各個領(lǐng)域的知識,來達到培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的目標(biāo)。[4]據(jù)此,我們可以看到,大學(xué)英語教育與通識教育的理念是不謀而合的,大學(xué)英語教學(xué)和通識教育的目標(biāo)相輔相成。因此,不論是從教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)內(nèi)容上,大學(xué)英語課程都體現(xiàn)了通識教育的理念。
語言和文化的關(guān)系是顯而易見的,語言是文化的產(chǎn)物,也是文化的重要組成部分,是文化的載體,更是文化傳承的重要工具之一。任何一種語言都不是孤立的,要想真正“學(xué)會”一種語言,必須要理解它背后所蘊藏的深刻的文化內(nèi)涵。語言中的很多詞匯都有其文化含義,尤其是習(xí)語、成語和典故等。甚至是一些語法結(jié)構(gòu)的組成與表達都與一定的文化內(nèi)涵有密切的關(guān)系??梢哉f,學(xué)習(xí)英語的同時,我們其實也在學(xué)習(xí)它背后所隱藏的深厚的文化知識。因此,大學(xué)英語課程不僅是對傳統(tǒng)的詞匯語法的講解,也是一門傳授西方文化知識和人文思想角色的重要課程。據(jù)此,我們不難看出,大學(xué)英語不僅僅是一門語言工具課,它還傳授通識教育所要求的廣泛的、非功利性的、非專業(yè)性的文化知識。這也決定了其在通識教育中必將占有重要的地位。
大學(xué)英語不僅是基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),它還承擔(dān)通識教育的功能,尤其是作為承擔(dān)傳授西方文化和人文思想角色的課程之一,大學(xué)英語的作用不可小覷。但是,現(xiàn)階段我國大學(xué)英語教學(xué)作為通識教育課程之一,仍存在著很多問題。
目前我國的英語教學(xué)存在一個非常明顯的工具化傾向。從學(xué)生到老師,甚至一些學(xué)校政策的制定者都將大學(xué)英語僅僅看作是一個交流工具而已,從而簡單地認為大學(xué)英語就是語言技能的培訓(xùn)。在這樣的理念指導(dǎo)下,教師一味注重詞匯和語法的講解,而忽視了語言文化的重要性。語言與文化被割裂開來,英語教學(xué)的整體培養(yǎng)功能被忽視。同時,大學(xué)英語的通識教育功能也沒有真正得到體現(xiàn)。大學(xué)英語初級階段的教學(xué)目標(biāo)不再是培養(yǎng)學(xué)生對語言的綜合應(yīng)用能力,而僅僅是為了通過全國英語四、六級統(tǒng)考,這也是導(dǎo)致應(yīng)試教育愈演愈烈的原因之一。因此,學(xué)生學(xué)英語的惟一動機僅僅是為了過級,這顯然違背了大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)。因此,狹隘的語言實用主義、工具主義等教學(xué)理念已嚴(yán)重阻礙了大學(xué)英語的學(xué)術(shù)發(fā)展以及其在通識教育中的作用。
眾所周知,教師上課所講的教學(xué)內(nèi)容是直接關(guān)系到學(xué)生是否對該門課程感興趣的關(guān)鍵。而教師的講課內(nèi)容是圍繞著教材展開的,因此,教材的選擇至關(guān)重要。而大學(xué)英語的一些教材卻未能與時俱進,教材內(nèi)容沒有及時更新。更有甚者,某一套大學(xué)英語教材的教材內(nèi)容大多取材于20世紀(jì)60-70年代的文章,至今已經(jīng)使用了將近20年,而且許多高?,F(xiàn)在仍在使用。這樣陳舊的語言素材如何能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如何能培養(yǎng)出與時俱進的高素質(zhì)人才。
此外,現(xiàn)在市面上的許多英語教材完全照搬國外,內(nèi)容的選擇不經(jīng)過仔細地篩選,不僅把外國的文化現(xiàn)象、歷史地理、民風(fēng)民俗傳授給了我們,也將它的人情淡泊、金錢至上、自由散漫的思想毫無掩飾地呈現(xiàn)在我們面前。而且,大多數(shù)的教材都只注重西方文化的傳播,而不注重中國文化的滲透。對于許多思想還不太成熟的大學(xué)生,極易受到一些不良的西方文化觀念的影響,從而失去自我。因此,教材的選擇也是至關(guān)重要的。
在大學(xué)英語課程的實際教學(xué)中,一方面教師往往為了完成教學(xué)任務(wù),只進行語言點的講解,卻沒有時間向?qū)W生介紹人文素質(zhì)方面的知識;另一方面,教師自身的人文素養(yǎng)不高。教師的教學(xué)手段單一,內(nèi)容空洞,內(nèi)容缺少新意。很多英語教師只能就語言論語言,就教學(xué)法論教學(xué)法,很難講出語言之外的東西,導(dǎo)致大學(xué)英語既缺乏文化內(nèi)涵,又缺乏吸引力。[5]久而久之,教師在學(xué)生面前失去了威信,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也逐漸降低,教學(xué)質(zhì)量可想而知。
基于上述原因,大學(xué)英語教育在貫徹通識教育理念的實踐中沒有發(fā)揮到應(yīng)有的作用。其結(jié)果不僅不利于通識教育在高校的開展,同時也影響了大學(xué)英語教育本身。大學(xué)英語課程的功能沒能得到全面的發(fā)揮,從而不能夠全面實現(xiàn)本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。因此,在通識教育理念下進行大學(xué)英語教學(xué)改革勢在必行。
通識教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”,在實施通識教育方面,大學(xué)英語是為數(shù)不多的能夠承擔(dān)起傳授西方文化和人文思想的通識課程之一。因此,要改革大學(xué)英語教學(xué),首先,要改變大學(xué)英語教學(xué)的理念。大學(xué)英語教學(xué)不能把英語僅僅作為一種工具來對待,更不能一味地追求四、六級的過級率,而將大學(xué)英語推向應(yīng)試教育,否則大學(xué)英語課程很難在通識教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。大學(xué)英語教學(xué)不應(yīng)該僅僅是教授英語語言知識,而更多的應(yīng)該是在傳播英語語言文化;如果說外語教學(xué)的目標(biāo)之一是讓學(xué)生更多地了解豐富的外國文化知識,那么,實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一就是在通識教育理念下進行大學(xué)英語教學(xué)改革。因此,無論是教師還是政策的制定者都要樹立正確的教學(xué)理念,都要充分認識到大學(xué)英語課程的通識教育功能。
教材的優(yōu)劣對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機有直接影響。如果教材內(nèi)容知識陳舊,程度膚淺,對大學(xué)生的智力不能形成挑戰(zhàn),就不能引起學(xué)生的注意力,也就不能激發(fā)起大學(xué)生的求知欲望。只有好的教材才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且持久地維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教材內(nèi)容的涉及面要廣泛,如文化、科普、歷史、地理、藝術(shù)等。學(xué)生在閱讀時能夠運用英語語言技能來獲取信息,從而增長知識,并引發(fā)思考,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時對其他知識有所感悟。此外,在任何話題內(nèi)容的選擇上都盡可能做到由源及流,經(jīng)典型和現(xiàn)代型結(jié)合,粗線條地勾勒出學(xué)科知識的概貌,并盡量做到東、西方內(nèi)容兼收,突出中外對比。[6]話題選擇要有新意,要做到與時俱進,對于陳舊的話題要大膽地刪除。這樣的教材編排旨在兼顧學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì),同時加強學(xué)生進行跨文化交流的意識和與時俱進的思想意識。
相比傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,通識教育的內(nèi)容更具有鮮明的綜合性、通識性、科學(xué)性、以及國際性等特點。對授課教師來說,就要面臨更大的挑戰(zhàn)。因此,英語教師不能一味地使用過去的脫離真實語境、而單純講授詞匯語法的教學(xué)模式,而應(yīng)該在課堂中貫穿通識教育的理念,結(jié)合真實的語言環(huán)境,組織豐富的教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的綜合英語應(yīng)用能力,同時,還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)有關(guān)其他學(xué)科領(lǐng)域的知識。這就對大學(xué)英語教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平都提出了很高的要求。因此,大學(xué)英語教師不僅要具備扎實的專業(yè)知識,還要有廣博的文化知識。這就要求英語教師必須不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),拓寬自己的知識領(lǐng)域,不僅要關(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域的知識,還要了解和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識和前沿信息。在此基礎(chǔ)上,還要不斷提高自己的教學(xué)水平,只有這樣才能將大學(xué)英語和通識教育更好地結(jié)合,才能更好地發(fā)揮大學(xué)英語的通識教育作用。
此外,在教學(xué)中,教師還要不斷提高自己的教學(xué)水平,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)通識教育的內(nèi)容,樂于了解英語語言知識之外的其他領(lǐng)域的知識,例如,歷史文化、自然科學(xué)、民俗習(xí)慣等等。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,還能激發(fā)他們對外國文化精華的探索,使他們在英語課堂中不僅能夠?qū)W到語言技能知識,還能感受到濃厚的人文和科學(xué)氣息。這樣的課堂也將更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,從而提高學(xué)習(xí)效率。
作為引導(dǎo)者,教師的素質(zhì)和理念直接決定了教學(xué)的效果。為此,英語教師必須通過自修或進修等途徑,彌補自身知識結(jié)構(gòu)的不足,拓寬自己的知識領(lǐng)域,提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
綜上所述,要對大學(xué)英語教學(xué)進行改革,首先要改革教學(xué)理念,要充分發(fā)揮大學(xué)英語的通識教育功能;同時,各高校應(yīng)該選擇合適的英語教材;而作為引導(dǎo)者,大學(xué)英語教師要不斷地提高自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平,樹立通識教育理念,這樣才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的國際化人才。
[1]張壽松.大學(xué)通識教育課程論稿[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.
[2]李曼麗.通識教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.
[3]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行搞)[M].上海:上海外語教育出版社,2007.
[4]周瑩.實行大學(xué)英語通識教育,培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才[J].江蘇高教,2008,(5):74.
[5]馬彥.大學(xué)英語應(yīng)該成為通識教育的重要組成部分[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2009,(4):105.
[6]吳鼎民.大學(xué)英語教學(xué)的“三套車”構(gòu)想與高素質(zhì)人才培養(yǎng)[J].2005,(4):67.