張 晗

（延邊大學 馬克思主義學院，吉林 延吉 133002）

習近平總書記關(guān)于“中國夢”的深情闡述和系統(tǒng)論述，呈現(xiàn)出當代中國的諸多重要時代特征，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本品格，引起了中國人民對國家命運與前途、自身責任與使命的熱切關(guān)注?！爸袊鴫簟迸c馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系：“中國夢”體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本品格；“中國夢”的內(nèi)涵決定馬克思主義中國化的時代特征；“中國夢”承載著為開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程。

一、“中國夢”體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本品格

馬克思主義是在一定的社會歷史條件下和實踐基礎上產(chǎn)生的，它沒有也不可能窮盡對真理的認識，創(chuàng)新發(fā)展是馬克思主義理論的內(nèi)在要求、本質(zhì)特征和重要品格，是其永葆生機和活力的強大動力。因此，作為一個馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就將馬克思主義的基本原理同中國的具體實踐相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大理論成果，繼承并豐富了馬克思主義。可以說，中國共產(chǎn)黨是重視理論創(chuàng)新的黨，同時是敢于并且善于進行理論創(chuàng)新的黨，理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的基本品格。［1］

關(guān)于理論創(chuàng)新的問題，毛澤東認為：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨員，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！保?］在新的歷史條件下，鄧小平同志曾言：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展很快，現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年，甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！保?］江澤民同志強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”［4］胡錦濤同志在十七大報告中旗幟鮮明地指出：“實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境?！保?］可以看出，中國共產(chǎn)黨秉承了馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進，開拓進取，形成了理論創(chuàng)新的基本品格。

“中國夢”，是2012年11月29日，新一屆中央領導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽過程中，習近平主席發(fā)表的重要講話中提出來的?！爸袊鴫簟贝砹诵乱粚弥醒胝畬τ诮ㄔO富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標和信心。2013年3月23日，習近平主席在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表題為《順應時代前進潮流，促進世界和平發(fā)展》的重要演講，在演講中特別提到中國共產(chǎn)黨新領導層執(zhí)政以來提出的“中國夢”理念。他表示，中國擁有實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，“中國夢”的基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，要實現(xiàn)已確定的奮斗目標，必須付出持續(xù)的艱辛努力。這必將形成新一屆中央領導集體的理論核心?！爸袊鴫簟彼臍v史意識、問題意識、創(chuàng)新意識和價值理念、精神能量、文化氣質(zhì)，是民族復興、大國崛起、責任擔當?shù)慕y(tǒng)一，是馬克思主義中國化進程中價值立場的最大公約數(shù)，它能夠指導人們從中國當代的實際出發(fā)，創(chuàng)造出基于中國社會轉(zhuǎn)型、符合歷史演變，同時又具有普遍性的知識理論體系，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本品格。

二、“中國夢”的內(nèi)涵決定馬克思主義中國化的時代特征

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。胡錦濤同志在十八大報告中提出，我們要全面把握機遇，沉著應對挑戰(zhàn)，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標。根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上努力實現(xiàn)新的要求，即：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展；人民民主不斷擴大；文化軟實力顯著增強；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。［6］

二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持走共同富裕道路”、“堅持維護社會公平正義”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，并將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。可以說，這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。在世界文明發(fā)展的歷史上，中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明。社會和實踐的發(fā)展為文明的演進提出了新的要求，在當今，中華文明必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)，體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，這標志著中華文明也開啟了包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明在內(nèi)的新格局，并開始了向全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。所以說，堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標是建立“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［7］的“聯(lián)合體”?！爸袊鴫簟本哂卸鄠€維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵之中，并且強調(diào)，“不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效”?？梢姡袊厣纳鐣髁x把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價值追求，必將極大提升“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。

所以說，習近平總書記指出，“中國夢”是民族的夢，也是每個中國人的夢。每一個國民都承擔著實現(xiàn)“中國夢”的責任，并從國家的發(fā)展中收獲自己應得的成果?！爸袊鴫簟笔且粋€動態(tài)的概念，古往今來，貫穿時空的“中國夢”是民族復興、國家富強、人民幸福之追求。“中國夢”的“圓夢”過程是實現(xiàn)馬克思主義中國化與實現(xiàn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的過程。在以“中國夢”為時間坐標、全球化為空間坐標、馬克思主義為理論坐標的三維坐標系中，創(chuàng)建基于中國實踐的學術(shù)話語體系和國際話語權(quán)是馬克思主義中國化的戰(zhàn)略支點，也是進行馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的重要依據(jù)，“中國夢”的境界有多高，馬克思主義中國化的境界就有多高。

三、“中國夢”承載著為開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程

實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易。它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。

新中國成立伊始，毛澤東等老一輩革命家就帶領中國共產(chǎn)黨和全國各族人民，為建設一個繁榮昌盛、各族人民當家做主的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。我們建立起具有中國自己特點、適合中國國情的社會主義根本制度。首先建立起來的，是以工人階級為領導、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線為紐帶的人民民主專政的國體。這一國體的建立，使新中國有可能在對極少數(shù)敵對勢力實行專政的同時，在人民內(nèi)部實行最廣泛的民主。在此基礎上，逐步建立了人民代表大會這一根本政治制度和中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度。然而，探索的道路并不平坦。在一個經(jīng)濟文化落后的東方大國實行徹底的民主革命并取得勝利固然不易，在這樣的大國窮國中建設社會主義現(xiàn)代化國家更是一件前無古人的偉業(yè)。實現(xiàn)偉大的夢想，想要一帆風順，沒有犧牲，不付出代價，是難以想象的。“大躍進”和“文化大革命”的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓。

同歷次犯錯誤一樣，從失誤中警醒，并以對人民、對歷史高度負責的態(tài)度徹底糾正錯誤的，不是別人，正是中國共產(chǎn)黨自身。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志一面堅持和發(fā)展毛澤東思想，實事求是地糾正毛澤東晚年所犯錯誤，實事求是地充分肯定毛澤東同志的歷史地位和偉大功績，一面應對新問題、解決新問題，開創(chuàng)了改革開放和中國特色社會主義事業(yè)。改革開放極大地改變了中國的面貌，在華夏大地再一次掀起了一場前所未有的深刻革命，我們建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)了人民生活水平從溫飽到總體小康的歷史性跨越，創(chuàng)造出令世人驚嘆的中國奇跡。

中國特色社會主義建設，隨著道路的拓展、理論的創(chuàng)新不斷向前發(fā)展，總體布局從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設“三位一體”發(fā)展為包括社會建設在內(nèi)的“四位一體”。在此基礎上，黨的十八大提出，建設中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實科學發(fā)展觀的一個新部署?？梢哉f，改革開放新時期全部成就歸結(jié)到一點，就是開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，確立中國特色社會主義制度，它們“三位一體”，分別以實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障共同支撐著中國特色社會主義偉大實踐，形成了最鮮明的中國特色、中國經(jīng)驗、中國道路。

中國道路的內(nèi)在機理與運行模式?jīng)Q定了它可以形成強大的統(tǒng)一意志和組織力量，讓“中國夢”有了實現(xiàn)的堅實基礎。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。有了道路、理論、制度支撐的“中國夢”距離我們不再遙遠，它是必定實現(xiàn)的美好未來。

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［1］李西澤，崔麗娜.中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品格［J］.山東文學，2009，（8）.

［2］毛澤東文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，1993：109.

［3］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：291－292.

［4］中共中央文獻研究室編·江澤民論有中國特色社會主義［M］.北京：中央文獻出版社，2002：243.

［5］十七大報告輔導讀本［M］.北京：人民出版社，2007：12.

［6］林培雄，劉光明.奮力實現(xiàn)民族復興的“中國夢”［N］.人民日報，2012－12－12.

［7］馬克思恩格斯全集（第37卷）［M］.北京：人民出版社，1971：189.