李代福

(云南大學(xué)人文學(xué)院，云南昆明650000)

黃景仁 (1749—1783)，字仲則，一字漢鏞，自號鹿菲子，武進 (今江蘇常州市)人。系出名門，一生游歷大江南北，足跡遍及江浙，荊楚，燕趙，齊魯，關(guān)中勝地。27歲時北上京師，乾隆四十一年 (1776)應(yīng)皇帝“東巡召試”，列名二等，任武英殿書簽官，以例得仕主簿，捐資為候選縣丞。乾隆四十八年葵卯 (1783)，因債家所迫，二月離京西行，最終病卒于山西運城，年僅35歲。遺有《兩當(dāng)軒集》，其中詩詞22卷，考異3卷，附錄7卷，以及遺文6篇。自詩人歿后，于清末民初就不斷有人為其立傳，做年譜，對詩人的生平做出考述以及對其詩歌也作出相應(yīng)的分析;“五四”以后又興起黃景仁詩歌的研究浪潮;到20世紀(jì)80年代之際 (時值黃景仁逝世200周年)又再次掀起黃景仁研究的熱浪。

一、清代的黃景仁研究

乾嘉之后至民國初期 (五四之前)的黃景仁研究，處于一個初創(chuàng)、發(fā)軔的時期。此時期的研究主要集中于黃景仁行狀、墓志銘、傳記、年譜、以及記事詩詞方面。

自詩人歿后至民初的百余年里，有關(guān)黃景仁的論述評價多見于其師友以及同輩的行狀、墓志銘、傳記、年譜、以及記事詩詞當(dāng)中。如其總角之交的洪亮吉所撰《國子監(jiān)生武英殿書簽官候選縣丞黃君行狀》，洪亮吉與黃景仁交往甚密，“知君最詳”故此文對黃景仁的研究具有很高的資料價值。［1］此外還有左輔《黃縣丞形狀》等，這些行狀的出現(xiàn)為后人研究黃景仁詩歌提供了極為寶貴的可靠資料;墓志銘有王昶所作的《黃子景仁墓志銘》;傳記則有汪啟淑所撰的《鹿菲子小傳》等;此時期的年譜制作有毛慶善、季錫疇纂《黃景仁先生年譜》，毛、季所纂的黃譜主要是依據(jù)洪亮吉所撰之形狀進行排比年月收羅事跡，初次以年譜的方式對詩人的生平作了簡單陳述，這對黃景仁的進一步研究提供了彌足珍貴的材料。

黃景仁一生以詩名世，對其詩詞的評價從其生前至身后亦從未間斷過。黃景仁18歲入龍城書院從邵齊燾先生游，邵先生極為欣賞黃之才氣，并呼之為“二俊”(其一為其同窗好友洪亮吉)，因黃景仁常年疾病纏身，身體羸弱，故邵先生作《勸學(xué)一首贈黃生漢鏞》云“家貧孤露，時復(fù)抱病，性本高邁，自傷卑賤。所作詩詞，悲感凄怨?！?0歲那年所作前后《觀潮行》便已得到性靈大師袁枚的贊許，“常州星象聚文昌，洪顧孫楊各擅場。中有黃滔今李白，《觀潮》七古冠錢塘”(仿元遺山論詩)《江北詩話》(洪亮吉)云“黃二尹黃景仁詩，如咽露秋蟲，舞風(fēng)病鶴?！薄逗Ｔ妭餍⌒颉?王昶)云“循環(huán)吟諷，不啻哀猿之叫月，獨雁之啼霜也?！薄洱R民四術(shù)》 (包世臣)云“乾隆六十年間，論詩者推為第一?！保?］這些都是當(dāng)時人們對黃景仁詩的贊賞以及對其詩歌基調(diào)的一些看法。

至于黃景仁詩的詩承淵源歷來論者不一，《隨園詩話》(袁枚)云:“(黃)詩近李白?！保?］《黃君形狀》(洪亮吉)云“自湖南歸，詩益奇肆，見者以為謫仙人復(fù)出也。復(fù)始稍稍變其體，為王、李、高、岑，為宋元祐諸君子，又為楊誠齋，卒其所詣，與青蓮最近也?！?《詩萃》 (潘瑛)云“其詩自漢魏六朝，下逮唐宋，咸能采精英，自成樞軸。七古神奇變化，獨近青蓮”?！渡?jīng)懿萏迷娫挕?吳嵩粱)云“黃景仁《兩當(dāng)軒集》詩希跡李白，予讀之，頗有杜韓氣息，而似李白者少”?！饵S子景仁墓志銘》(王昶)云 “(黃詩)上自漢魏，下逮唐宋，無弗效者。疏瀹靈府，出精入能，刻琢沉摯，不以套系剽竊為能”。《悔存詩鈔序》“故其為詩，能詣前人所未造之地，凌厲奇矯，不主故常。”《白雨齋詞話》(陳廷焯)云“黃景仁《竹眠詞》，鄙俚淺俗，不類其詩?！薄肚迨妨袀鳌吩啤?黃)詩宗法杜韓，復(fù)始稍稍變其體，為王、李、高、岑，卒其所詣，與李白最近”［4］。

綜合眾家之說，黃詩在轉(zhuǎn)益多師并能自成一格的觀點上基本是一致的。誠如徐世昌《晚晴簃詩匯》所云“兩當(dāng)軒天才曠逸，無言古詩，初擬漢、魏，微嫌著跡，后乃泛濫唐、宋大家，所造益進，以七言歌行為最著?！攵己笞?，頗致力昌黎、東坡之間，蹊徑一變，實較專摹太白為優(yōu)，其縱橫自如，無意不達，真若淚流鮫客，悉化明珠，米擲麻姑，俱成丹粒?！保?］徐先生所論甚妙，黃景仁年青時意氣風(fēng)發(fā)，抱負(fù)遠大，此間之詩多近李白，如其曾寫過豪氣宕逸的《少年行》，23歲時所寫的《太白墓》更是表達了其對李白的仰慕!至其27歲入都后歷盡滄桑，窮困潦倒詩風(fēng)為之一變，多近杜韓。

這一時期的研究乃屬于基礎(chǔ)發(fā)掘時期，關(guān)于黃景仁其人其詩的研究尚處于初創(chuàng)階段，于其詩的論述主要偏于其感傷題材的分析。但終究是取得了可觀的成果，且為后人研究黃景仁提供了最為寶貴的原始材料。

二、民國時期的黃景仁研究

此時研究主要集中于黃景仁的評傳、綜論、文學(xué)史著作對黃景仁的評價以及其詩詞選注方面。

此時期給詩人作傳的是張衣萍，最早由北新書局出版的《黃仲則評傳》分上、下兩篇。上篇主要以敘述的方式著重講了詩人黃景仁凄寒、孤苦的一生;下篇則講了黃詩在中國文學(xué)史的價值與地位，頗為新穎的是其對黃景仁詩詞的看法，認(rèn)為仲則之詞“無格不美，無美不備?！辈⒆詈笈c納蘭性德之詞作一比較概述“性德號稱清朝一代之詞宗，以我看來，造句之精巧，立意之幽怨，寄托之高深，納蘭性德不及黃景仁多多了!”［6］于張著諸處對仲則的高評，不妨說也許是作者過于同情仲則之身世，喜歡仲則之詩歌甚于其他詩人的緣故。但無可否認(rèn)的是仲則詩歌其本身存在的價值。張著的問世，開啟了黃景仁詩歌研究的現(xiàn)代征程。隨后也出現(xiàn)了丁蘊琴的《黃仲則評傳》，伍合的《黃仲則評傳》等，丁文對黃景仁作品的刻本作了點單概述，伍文則對黃景仁的詩集版本源流有詳細的論述。

這一時期對黃景仁其人其詩論述之代表有李國章先生的《論黃仲則在清代中期詩壇的地位》一文，該文從清詩發(fā)展，以及清代詩歌理論發(fā)展的變化過程來看黃景仁詩歌的地位價值，于是得出“在清代中期詩壇上，黃仲則占有突出地位?！辈⒃诮Y(jié)語處給予黃景仁極高的評價“就是在清詩發(fā)展的整個過程中，以之與顧炎武、吳偉業(yè)、王士禎、袁枚、龔自珍等并列，也毫不遜色……”［7］346李國章先生此文頗具代表與創(chuàng)見，被歷來研究黃景仁者視作一項寶貴的資料?？梢哉f黃景仁于文學(xué)史的地位在此時期確實得到了人們普遍的認(rèn)可。之后尚永亮的《黃仲則的心態(tài)及其詩歌的深層意蘊》把黃詩、詞作為一個整體來研究，很有啟發(fā)意義。王英志的《常州“二俊”山水詩論略——洪亮吉的無我之境與黃仲則的有我之境》一文，是從其詩歌題材上把黃景仁山水詩與其摯友洪亮吉相較，進而又從其詩境中去闡發(fā)黃之山水詩的意蘊。劉揚忠的《新裝不為投時艷麗——黃景仁〈竹眠詞〉平議》可視為這一時期對黃景仁詞研究的力作。而對其生平及其作品有所論述的是金民天的《黃景仁生平及其作品》，朱建新的《黃景仁及其詩》等。

此時期于文學(xué)史中對黃景仁的評價主要有胡懷琛著《中國文學(xué)史概要》，此書以不足一百字的小論，稱道其“以能詩著稱”。容肇祖著《中國文學(xué)史大綱》，也以一小段文字來論黃景仁的詩歌“黃仲則詩希從李白，清峭高妙。”此時期以極短篇幅來討論黃景仁詩歌的文學(xué)史還有趙景深著《中國文學(xué)史新編》，龍木勛著《中國韻文史》等。他們都以極短的篇幅來評論，并且多從前人之說，還沒有什么過多的創(chuàng)見，這也許是此時期的文學(xué)史家們還沒有真正去挖掘黃景仁詩歌存在的真正價值。

這一時期，隨著黃景仁詩歌廣受人們的喜歡，有關(guān)黃景仁詩詞選注本也相繼面世，如金天民編《黃景仁詩詞》，此本所選黃詩詞共一百余首，可作為黃詩詞的較早選本，此外該選本也可視為這一時期對黃景仁詩詞推進介紹，如郁達夫在其前言所云“要想在乾嘉兩代的詩人之中，求一些語語沉痛，字字艱辛的真正具有詩人氣質(zhì)的詩，自然非黃景仁莫屬了?！保?］及朱建新的《黃景仁詩》等。民國時期人們對黃景仁的關(guān)注已較之前更進了一步，不僅有專門的評傳，還在文學(xué)史上給予了黃景仁適度的評價，其實這些都得益于這個特殊時期——特別是五四時期很多作家們的喜歡和對黃景仁的推崇，顯然這是基于這一時期的作家們與黃景仁某些方面的“相知相惜”，也可視為黃景仁與這一時期作家們的相通性，更進一步而言，我們不妨說黃景仁那自傷身世，凄苦悲怨的詩深深影響了這一時期作家們——五四新文學(xué)的作家。

三、建國以來 (1949至20世紀(jì)80年代末)的黃景仁研究

這一時期的黃景仁研究主要集中于黃景仁的文集、研究史整理，詩歌選注，文學(xué)史著作對黃景仁的評價以及專題論文等對黃景仁的研究論述。

(一)黃景仁的文集、研究史料整理情況

李國章標(biāo)點的《兩當(dāng)軒集》，是黃景仁文集首次以“最為完整的姿態(tài)”出現(xiàn)在學(xué)人面前的一部極具價值的文集，該書以光緒二年 (1786)黃氏家塾刻本為底本，記有詩詞22卷，考異3卷，附錄7卷，以及遺文8篇。是現(xiàn)在通行的定本。

在研究史料整理方面，有黃葆樹、陳弼、張谷編輯的《黃景仁研究資料》，此書匯集了有關(guān)黃景仁的部分資料，分為四輯，第一輯 傳記、行狀、墓志銘、年譜。第二輯 酬唱、題贈、詩評。第三輯評傳、綜論、題詞。第四輯 序跋、遺跡、故居、墓址。本書可稱為其時黃景仁研究的集大成之作?；诖耍S景仁在中國文學(xué)研究史上的價值也得到了應(yīng)有的認(rèn)可。另外由黃葆樹編的《紀(jì)念詩人黃景仁》輯有名家之題詞，同時征集有詩人“墨跡”、“篆刻”、“佚詩”等相關(guān)文物資料，是研究黃景仁一項寶貴的材料。

許雋超先生所著的《黃仲則年譜考略》，是在清人毛慶善、季錫疇纂《黃仲則先生年譜》以及近人黃逸之《黃仲則年譜》的基礎(chǔ)上增修而成，此著可謂研究黃景仁年譜的集大成之作。在許著里，黃景仁一生的行跡了然以目，詩歌創(chuàng)作年份、交友狀況等都有一番細致的考證，能精陳黃詩的創(chuàng)作時間，并指出其具體篇章的寫作背景。難能可貴的是此書為一考略之著，總體是在前人的研究成果的基礎(chǔ)上增修而成，但其中不乏作者的獨到之見且對前人之說有所厘清，這是建立在作者認(rèn)真、謹(jǐn)慎、專業(yè)的考證基礎(chǔ)上的，具有很高的學(xué)術(shù)價值。許譜的問世，又為黃景仁的進一步研究作出了貢獻。

(二)黃景仁詩歌選注方面的情況

關(guān)于黃景仁詩歌選注方面主要有胡憶肖選注《黃景仁詩詞選》，華中工學(xué)院出版社，1988年版。此本選黃詩近200首，詞20首，也就是說此選本所選詩歌大約占黃詩總數(shù)的十分之一，這也頗具代表性的。這樣就打破了以往注家們“有詩無詞”的局面，從這個角度言之，是頗具全面性的。并且，其所選詩詞也代表了仲則詩詞不同內(nèi)涵、不同風(fēng)格的作品。還有其注釋較為詳明，說明則融匯思想與藝術(shù)，這些都有益與黃景仁詩詞的鑒賞與思考，也是研究黃景仁詩詞的一個重要選本。此時期由于政治頗為敏感，而黃詩有多抒個人內(nèi)心之感，故研究風(fēng)氣相對沉寂。

(三)文學(xué)史著作對黃景仁的評價

黃景仁研究歷經(jīng)20世紀(jì)50年代的沉悶時期到60年代中期，在胡云翼編《清代詞選》中，黃景仁詩詞終得浮現(xiàn)于世人眼中，游國恩、王起編《中國文學(xué)史》，此書中以10行的文字簡單的論述了黃景仁詩歌“表現(xiàn)哀怨婉哩的獨特風(fēng)格”同時也說黃景仁之詩所以能傳誦“在一定程度的上透露了盛世士大夫的苦悶?！钡仓赋銎淙秉c就是“缺乏廣泛的社會內(nèi)容，不能深入揭露社會矛盾?！保?］此評價對身處乾隆“盛世”的詩人黃景仁未免苛刻了些，但也不乏見地。之后劉大杰著《中國文學(xué)發(fā)展史》里也論到黃景仁的詩歌，在劉著的《乾嘉詩風(fēng)》一章里把黃景仁和鄭燮放在一節(jié)里討論，認(rèn)為黃與鄭雖不能歸于性靈，但很接近性靈派。并指出其作品大都能直抒性情，不為格調(diào)所拘，而表現(xiàn)出他們自己的精神。”同時指出“黃景仁以情才秀筆，抒其窮愁落寞之感，又自有面目?！毙形穆錇樘幷J(rèn)為“黃景仁詩主要傾向，是才華有余，而沉郁不足?！保?0］此篇幅以300以字而論黃景仁，對黃景仁之研究，于文學(xué)史上已然上了一個臺階。袁行霈主編的《中國文學(xué)史》以近1000字對黃景仁進行評論，首先從其“‘好作幽苦語’放言無忌傾泄‘盛世’積在心頭的怨憤?！庇謴狞S詩之常用意象出發(fā)，說明其能“敏銳地感覺到世事殆將有變的征兆，寫出個人對社會變遷的憂患?！本o跟著指出詩人“潛知‘憂患’和過人的哀樂，使他對現(xiàn)實極為清醒……以詩歌表現(xiàn)出個性意識在覺醒意識上的深入思考?！倍撈滹L(fēng)格時稱詩人能“博采唐人而自出機杼。”［11］袁著在一定意義上指出了詩人黃景仁個人創(chuàng)作意識的思考。

此外還有駱玉明、汪涌豪主編的《中國詩學(xué)》，在不足一頁的論述中，有論其戀情詩“多流露出傷感的基調(diào)”，詩歌中“凄苦雜含憤懣，孤獨中含有倔傲，顯示詩人與世俗落落寡合的個性。”而論起風(fēng)格謂其“能博取眾家而成一格，感情誠摯細膩，意蘊深邃而措辭清飄逸，富有創(chuàng)造性?！逼m短，但也有值得玩味的地方。

(四)相關(guān)專題論文對黃景仁的研究論述

這一時期對黃景仁其人其詩論述之代表有嚴(yán)迪昌先生的《論黃景仁》，其文對黃景仁詩歌的認(rèn)識意義，審美特征、文化淵源等方面都進行了較為詳細的論述，對人們研究黃景仁詩歌起到了開創(chuàng)指導(dǎo)的作用，具有很高的學(xué)術(shù)價值。李國章先生的《論黃景仁在清代中期詩壇的地位》一文，該文從清詩發(fā)展的歷程，以及清代詩歌理論發(fā)展的變化過程來看黃景仁詩歌的地位價值，于是得出“在清代中期詩壇上，黃景仁占有突出地位?！辈⒃诮Y(jié)語處給予黃景仁極高的評價“就是在清詩發(fā)展的整個過程中，以之與顧炎武、吳偉業(yè)、王士禎、袁枚、龔自珍等并列，也毫不遜色……”［7］347李國章先生此文頗具代表與創(chuàng)見，被歷來研究黃景仁者視作一項寶貴的資料?？梢哉f黃景仁于文學(xué)史的地位在此時期確實得到了人們普遍的認(rèn)可。之后尚永亮的《黃景仁的心態(tài)及其詩歌的深層意蘊》把黃詩、詞作為一個整體來研究，很有啟發(fā)意義。劉揚忠的《新裝不為投時艷麗——黃景仁〈竹眠詞〉平議》可視為這一時期對黃景仁詞研究的力作。

總體來說，這一時期的黃景仁研究成績可謂碩果累累，對之后的研究者而言，無論于黃景仁其人倘或其詩的研究都取得了很大的成就，為此后之研究者提供了彌足珍貴的研究資料。

四、世紀(jì)之交 (20世紀(jì)90年代至今)的黃景仁研究

世紀(jì)之交的黃景仁的研究處于一個持續(xù)、全面發(fā)展的時期，這一時期的黃景仁研究主要體現(xiàn)在專題論文上。此外，文學(xué)史的評價和選注本的出現(xiàn)也是新時期黃景仁研究［12］的主要成果。

據(jù)筆者統(tǒng)計，自2000年自今的10余年里，相關(guān)黃景仁研究的學(xué)位論文有17篇，期刊論文不足十篇。其中以許雋超先生的《略論黃景仁詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和意象》一文最為突出，許文認(rèn)為黃詩主要呈現(xiàn)出凄苦憂傷和飄啥俊逸兩種風(fēng)格。該文從黃詩多用“秋蟲”和“鶴”為意象來闡述風(fēng)格的產(chǎn)生形成，極具說服力。之后又于其博士論文《黃景仁研究》分別從黃景仁詩歌的主題取向、審美特質(zhì)、認(rèn)識意義等來論述黃詩，認(rèn)為黃景仁是古代落魄文人的代表，其遭遇是盛世中無數(shù)科場失利，沉淪不偶者的縮影，在“宋調(diào)”彌漫的乾隆詩壇，詩人以其清純的“唐音”獨樹一幟，其人其詩均具有重要的認(rèn)識意義。此外，該博士論文后還附錄有《黃景仁北上京師考略》和《黃景仁傭書四庫身份考略》，前文通過考察黃景仁北上京師的相關(guān)背景，得出黃景仁北上的深層動因是欲占籍順天以應(yīng)舉;后文則綜合“纂修四庫全書檔案”的相關(guān)資料，揭示出黃景仁傭書四庫的確切身份是“自備資斧效力”的譽錄生，這兩篇論文厘正了前人和時賢是似而非的提法，具有很高的學(xué)術(shù)價值。許論可以說是上承“嚴(yán)論”下啟這一時期人們對黃景仁的研究，如其后甘宏偉的《黃景仁詩歌研究》從詩人的人格心態(tài)、文學(xué)意蘊、風(fēng)格特色等來論述。

這一時期的黃景仁研究在文學(xué)史上主要見于駱玉明、章培恒主編《中國文學(xué)史新著》，該著以兩頁的篇幅把黃景仁與張問陶置于同一節(jié)里論述，認(rèn)為黃、張二人可視為袁枚的同道。并最終認(rèn)為，黃作為袁枚的同道和后輩，對其詩藝的探索，“頗有超越袁枚之處”。毫無疑問，此時期的黃景仁在文學(xué)史上的地位較之前上升了許多。

詩歌選注方面，陳永正 (止水)先生編選的《黃景仁詩選》，改本所選黃詩103首，其特色在于此選注本詩詞注釋頗為準(zhǔn)確，句意講解極為流暢。其中一個重要的特點就是注重詩作的背景介紹，并且在說明其詩作時能做到旁征博引，善以前賢之作加以說明，總會給人以“似曾相識”之感后的如獲至寶之樂，而且極能說明詩歌的言外之意，對黃詩的普及多有貢獻。可以說要研究黃景仁詩歌，此選本是不可或缺的一部重要資料。李圣華選注《黃景仁詩選》，其所選黃詩有280余首，注釋詳細，對黃景仁詩歌研究極具價值。值得一提的是由蔡義江、沈開生，李夢生選注的《黃景仁詩選》，此本選注始于“文革剛過”，中途未經(jīng)修改一度落下，歷經(jīng)30年后經(jīng)蔡義江先生一番精心修改方得以面世，可謂“好本多磨 “。此選本的一個顯著特點就是對所選之詩有一一定的考證，對其詩歌創(chuàng)作的時間，背景等都有了更進一步的說明，這也許是此選本的可貴之處。

自詩人黃景仁去世后自今200余年來，關(guān)于詩人其人其詩的研究，由乾嘉清末歷經(jīng)思潮解放的“五四”，也歷經(jīng)“文革”的20世紀(jì)六、七十年代乃至繼往開來的21世紀(jì)，取得了可觀的成果，可謂碩果累累，這也為我們進一步的研究打下了很好的基礎(chǔ)?；仡欉@一歷程，我們發(fā)現(xiàn)，前人對黃景仁的研究確實做出了很大的貢獻，于詩人黃景仁之生平考述是研究者們在進行其詩歌研究前所要探究的題中之義，而于其人其詩的研究自嚴(yán)迪昌先生而來鮮有人能突破其所確定之研究范式，其詩其詞的研究又偏重于詩的方面，這固然給后來之研究者們開拓了很大的研究視野，但也還存在著值得我們?nèi)グl(fā)掘、開創(chuàng)的領(lǐng)域，如黃詩在那個特殊時期——五四新文學(xué)，作家們對他的接受，五四新文學(xué)的作家們與黃景仁的那種抒寫自身與環(huán)境相沖突的詩歌之內(nèi)在相通因素，還有其對這時期文學(xué)的影響以及透過黃詩來思索我們傳統(tǒng)如晚明文學(xué)，晚清文學(xué)，五四文學(xué)之間的傳承性等，都有待于我們進一步的探索和研究。

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