劉 晉

2010年，中央一號文件要求“采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題?！盵1]改革開放以來，城鄉(xiāng)二元社會之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，城市文明的現(xiàn)代性、先進(jìn)性吸引了大批農(nóng)民來到城市，追求自身價值的實現(xiàn)。新生代農(nóng)民工是指出生在上世紀(jì)80年代以后、年齡在20～30歲之間的青年農(nóng)民工，在目前外出打工的1.5億農(nóng)民工里占60%，大約1億人左右[2]。而新生代女性農(nóng)民工是此群體的重要組成部分。

一、新生代女性農(nóng)民工婚戀觀現(xiàn)狀

新生代女性農(nóng)民工離開傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)，邁進(jìn)了現(xiàn)代化的城市，其思想觀念得到了極大地解放。在這個過程中，她們的婚姻觀念和行為也不斷體現(xiàn)出現(xiàn)代性的要求。

（一）影響婚戀觀念和行為的現(xiàn)代因素

1.戀愛觀念逐步城市化

在農(nóng)村里，落后的封建思想影響新生代女性農(nóng)民工的婚戀觀念和行為。當(dāng)她們走出了農(nóng)村相對封閉的環(huán)境，社會交往空間擴(kuò)展，加大了她們與其他男性自由交往的機(jī)會；發(fā)達(dá)的交通、通訊設(shè)施使他們之間的自由交往更加便利。

現(xiàn)在，新生代女性農(nóng)民工在婚姻方面更加注重追求自由戀愛、自由結(jié)婚，取代了傳統(tǒng)的父母包辦或由媒人介紹的方式，這體現(xiàn)了我國社會主義道德要求的婚姻自由原則的時代性。

2.生育觀念逐漸自主化

在農(nóng)村中，多子多福，重男輕女，養(yǎng)兒防老的封建觀念深入人心，這與中國農(nóng)村中對男性勞動力的需求和落后的社會保障制度密切相關(guān)。新生代女性農(nóng)民工受城市文化的熏陶，傳統(tǒng)生育觀念日益弱化，開始向現(xiàn)代方式轉(zhuǎn)變。她們從客觀的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)對自己的生育行為做出理性、自主的選擇，具體表現(xiàn)為：婚嫁生育年齡的推遲、少生優(yōu)生、生男生女都一樣、重視對子女的培養(yǎng)等。這一特點既體現(xiàn)了對我國計劃生育基本國策的理解和支持，同時又滲透著強(qiáng)烈的個人主觀意愿。

3.性觀念日趨開放化

在講究人情和面子的農(nóng)村中，性觀念是極其謹(jǐn)慎和保守的。婚前同居和婚前性行為在他們看來是“不道德的，有辱門風(fēng)和可恥”的事情。在現(xiàn)代化城市，受西方“性自由”思潮影響，新生代女性農(nóng)民工的性觀念更具有現(xiàn)代性，日趨開放化。她們處于枯燥的工作環(huán)境，匱乏的精神生活和輿論的不良誤導(dǎo)使得婚前同居這種現(xiàn)象在女性農(nóng)民工群體中大量存在，這種現(xiàn)象給社會帶來了一定的負(fù)面效應(yīng)，如未婚先孕、人工流產(chǎn)、生殖健康等問題。

（二）婚戀觀念和行為的問題分析

新生代女性農(nóng)民工的婚戀觀念和行為彰顯了現(xiàn)代性的基本趨向，總體上是積極的、健康的。但是，也不能忽視這個群體中婚戀觀和行為所表現(xiàn)出的偏差。

1.婚戀動機(jī)上的功利化

部分女性農(nóng)民工希望借助婚姻手段來擺脫自己的貧困狀況，早日融入城市生活，而不惜犧牲自己的愛情。部分女性農(nóng)民工為了追求經(jīng)濟(jì)利益，從事違法行為如賣淫活動等。她們貪圖物質(zhì)享受，以不勞而獲為榮，為過上“人上人”的生活而不惜以自己的青春、尊嚴(yán)、人格為代價，甘當(dāng)有錢人的玩物。

2.婚戀取向上的非理性

婚戀生活的理想與現(xiàn)實并不總是保持一致的，人們應(yīng)將理想和現(xiàn)實有機(jī)結(jié)合起來，以理性的態(tài)度去看待婚戀行為。但是，她們中的一些人沉迷于唯美的愛情故事，幻想有一天能嫁入豪門，“飛上枝頭變鳳凰”。這些女性由于長期沉浸在自己創(chuàng)設(shè)的美好夢境中無法自拔，在現(xiàn)實的殘酷中往往無所適從。

還有一部分新生代女性農(nóng)民工在婚戀過程中缺乏理性，盲目隨大流，在短暫相識后被感覺沖昏頭腦，未經(jīng)過認(rèn)真、全面了解對方就閃婚。在現(xiàn)實生活中，隨著雙方了解的加深，發(fā)現(xiàn)彼此并不適合而導(dǎo)致離婚的現(xiàn)象層出不窮。

3.婚戀生活上的虛擬性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的推廣和使用，人們的日常生活和互聯(lián)網(wǎng)更加密不可分，而網(wǎng)戀現(xiàn)象也已經(jīng)不再新鮮，并且越來越多的人開始認(rèn)可和推崇這種婚戀形式。大部分新生代女性農(nóng)民工受到工作時間、地域的限制，交際范圍狹窄，對現(xiàn)實生活的狀況往往不滿意。于是，一些人為了逃避現(xiàn)實，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中尋找自己的“理想”愛情。然而，虛擬世界中隱藏著許多不安全因素如網(wǎng)絡(luò)詐騙等，那些居心不良者正是利用女性農(nóng)民工的這種心理需求欺騙她們的感情和騙取錢財。這種情形不僅給新生代女性農(nóng)民工的生理和心理帶來了極大的傷害，而且不利于社會的和諧和穩(wěn)定。

二、新生代女性農(nóng)民工婚戀觀念及其行為的成因

（一）城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的差別效應(yīng)

二元社會結(jié)構(gòu)反映了制度和體制的不合理和不公平，二元社會結(jié)構(gòu)下的受害者之一即是新生代女性農(nóng)民工。改革開放以來，雖然城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)逐漸趨于彈性化，作用在減弱，但是長期以來形成的不合理的管理制度依然存在?，F(xiàn)在，在城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)下戶籍制度已經(jīng)松動，但是，對于該群體來說其附加的條件往往使他們中的大多數(shù)望而卻步，他們依舊不能自由地享有市民待遇。

新生代女性農(nóng)民工身兼農(nóng)民工和女性兩種角色，在受到身份歧視的同時還受到性別歧視的影響。在城市打工的女性農(nóng)民工在就業(yè)方面易受到歧視，很多權(quán)利例如休息權(quán)、產(chǎn)假權(quán)等都無法得到保障。在身份和性別上的歧視使部分女性農(nóng)民工在婚戀觀念和行為上更加注重功利性，不能理性地看待婚姻問題，面對現(xiàn)實的殘酷，她們中的一些人采取逃避的態(tài)度沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界。更有甚者，為追求物質(zhì)利益而自甘墮落。

（二）邊緣性地位的現(xiàn)實存在

城市社區(qū)并不認(rèn)為新生代女性農(nóng)民工是歸屬城市的社會群體，而是將她們依然歸屬于農(nóng)村。她們長期處于邊緣性地位，邊緣性地位的存在使得在現(xiàn)實中該群體身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)婚戀觀和現(xiàn)代城市婚戀觀的雙重影響，既不同于長期居住在農(nóng)村的農(nóng)民，也不同于接受現(xiàn)代文明熏染的城市人。

1.傳統(tǒng)婚姻觀的深刻影響

農(nóng)村社區(qū)的封閉性和傳統(tǒng)性，使得在農(nóng)村環(huán)境下成長的新生代女性農(nóng)民工在婚戀觀念和行為上帶有傳統(tǒng)性。在農(nóng)村，女方家長在挑選女婿時一般比較注重男方家的經(jīng)濟(jì)條件、家中成員情況和對方的職業(yè)狀況等，而把對方的性格和人品的考察放在第二位。另外，傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“男強(qiáng)女弱”，受這種思想的影響她們在擇偶時往往帶有功利性，傾向于選擇比自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的、能力強(qiáng)的人作為結(jié)婚對象，甚至部分女性農(nóng)民工為嫁給“城市郎”，不惜犧牲自己的感情。

同時，由于受到長期傳統(tǒng)農(nóng)村文化的熏染，再加上農(nóng)村父母的影響，新生代女性農(nóng)民工中的許多人對子女的性別期望仍具有男孩偏好。

農(nóng)村中對性觀念持保守態(tài)度，對婚前性行為持批評態(tài)度，尤其對于女方家長來說“是有辱門風(fēng)和要受人恥笑的事”。進(jìn)入城市務(wù)工的新生代女性農(nóng)民工受到城市中開放的性觀念的影響，在性觀念上往往面臨傳統(tǒng)和現(xiàn)代的抉擇。

2.城市婚戀觀的沖擊

改革開放以來，西方文化以其開放性、新奇性充斥著整個社會，它們得到輿論大肆的宣傳。新生代女性農(nóng)民工進(jìn)入城市工作后開始大量接觸到這些西方文化，在驚訝它們與傳統(tǒng)文化差異的同時也開始以城市中的青年人為參照群體，開始對西方的開放婚戀觀念和行為產(chǎn)生極大的認(rèn)同。一方面受到這種現(xiàn)代婚戀文化的熏陶，使得她們在婚戀觀念和行為上的現(xiàn)代性因素增強(qiáng)，另一方面由于該群體婚戀知識儲備不足，再加上平均文化程度偏低，因此對婚戀觀念和行為缺乏理性的辨別能力，難以做出正確、理性的判斷。西方文化中的“個人享樂主義”、“性自由”、“性解放”和“功利主義”等思潮給她們的婚戀生活帶來了消極的影響，使得該群體在婚戀行為上缺乏理性，過多強(qiáng)調(diào)感官刺激和感覺。在對待性問題上該群體表現(xiàn)出開放性，對婚前性行為、未婚同居、充當(dāng)?shù)谌呋蚯槿说葌鹘y(tǒng)文化所批判的行為更加包容。同時，受到市場經(jīng)濟(jì)下“經(jīng)濟(jì)理性”的影響，該群體的婚姻表現(xiàn)出一定的功利性，甚至部分人選擇嫖娼賣淫等極端形式來獲取經(jīng)濟(jì)利益。

（三）我國婚戀文化教育的相對不足

城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的存在，在教育上表現(xiàn)為教育的二元性，農(nóng)村社區(qū)教育無論在硬件設(shè)施還是軟件方面都明顯落后于城市社區(qū)。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)中，對青年婚戀文化知識的學(xué)習(xí)和教授一直以來都是空白。在學(xué)校中缺乏相應(yīng)師資，未得到學(xué)校的重視，沒有系統(tǒng)的知識教育和指導(dǎo)。同時，農(nóng)村的父母文化知識水平較低，在婚戀知識和文化方面貧乏，因此，她們在家庭教育中很難獲得這方面的知識。另外，由于農(nóng)村中重男輕女思想的存在，女性受教育的水平往往低于男性，因此她們在獲得相關(guān)的婚戀知識和文化上難度更大。

三、解決新生代女性農(nóng)民工婚戀問題的幾點建議

第一，轉(zhuǎn)變觀念，積極營造有利于新生代女性農(nóng)民工融入城市生活的宏觀環(huán)境。當(dāng)新生代女性農(nóng)民工離開傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)，進(jìn)入城市生活時，由于文化、背景、地位等方面的差異，她們在思維方式和行為特征等方面都和城市居民有較大的差異，在交往過程中自然會產(chǎn)生矛盾和沖突。同時，該群體中的一部分人在城市的自我約束力差，給遷入地的治安、環(huán)境衛(wèi)生等帶來了消極的影響。但是，這并不能抹殺她們在城市中的重要作用，政府要加大宣傳力度，教育城市居民尊重該群體，消除企事業(yè)單位和城市居民對她們的心理排斥。該群體作為公民，法律賦予她們和城市居民一樣的在城市合法就業(yè)和生活的權(quán)利。注重完善對該群體的利益表達(dá)機(jī)制，使得她們合法的利益要求能夠得到滿足，使該群體能平等地享受到城市發(fā)展的成果，逐漸融入城市社區(qū)。

第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，確保新生代女性農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)、政治、社會保障方面享有與城市青年同等的待遇。政府及其相關(guān)部門要加強(qiáng)對企業(yè)的用工監(jiān)督，保障勞動法及其相關(guān)法律的實行。同時，要制定和完善相關(guān)政策、法規(guī)，開拓多種渠道和途徑維護(hù)新生代女性農(nóng)民工的合法利益和基本人權(quán)，提高她們的收入水平，做到與城市青年同工同酬。不容忽視的是，在現(xiàn)實生活中，該群體中仍然面臨工作時間過長、收入水平偏低、性別歧視等違反我國法律規(guī)定的惡劣困境。政府及相關(guān)工會組織應(yīng)發(fā)揮監(jiān)督作用，對有侵權(quán)行為的企業(yè)嚴(yán)懲不貸。新生代女性農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)上的獨立有利于婚姻的穩(wěn)定，有利于提高她們在婚姻家庭中的地位。新生代女性農(nóng)民工在勞動權(quán)益保障、醫(yī)療、工傷、養(yǎng)老等方面受到不合理的安排，這就使得她們的合法權(quán)益容易受到損害。因此，應(yīng)增強(qiáng)對新生代女性農(nóng)民工的關(guān)注程度，建立勞動保障制度，健全社會保險、醫(yī)療保險等，維護(hù)其合法權(quán)益。

第三，加大繼續(xù)教育的力度，提高新生代女性農(nóng)民工的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。該群體婚戀文化教育途徑比較單一，婚戀知識缺乏，而社會各類組織也往往忽視其婚戀需求，不重視她們的婚戀困境。有關(guān)部門和社會各界應(yīng)高度重視新生代女性農(nóng)民工的婚戀觀念和行為，政府部門應(yīng)積極加強(qiáng)她們的文化知識和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)力度，通過舉辦各種類型的培訓(xùn)班和專題講座，印發(fā)宣傳圖冊，播放相關(guān)電影和電視劇等形式使她們掌握相關(guān)的婚戀知識，樹立正確的觀念，解決生活中的問題。

第四，以豐富多彩的文體娛樂活動為載體，促進(jìn)新生代女性農(nóng)民工正確的人生價值觀的形成。新生代女性農(nóng)民工長期從事單調(diào)乏味的工作，精神娛樂生活匱乏，除了打牌、玩麻將等低級文化生活方式之外，很少有其他休閑方式。這種情況使得她們極易走上歧途。為此，政府部門及當(dāng)?shù)氐纳鐣娼M織如工會、婦聯(lián)等應(yīng)給予新生代女性農(nóng)民工以人文關(guān)懷，充分利用各種資源，豐富她們的精神生活，陶冶她們的情操。

第五，以新婚姻法為依據(jù)，引導(dǎo)新生代女性農(nóng)民工的婚姻價值取向。要在新生代女性農(nóng)民工群體中大力宣傳新婚姻法，使新婚姻法的新規(guī)定深入人心，增強(qiáng)她們的法制觀念，引導(dǎo)她們樹立正確的婚戀觀念。在知法的前提下，提高她們的守法意識，既要敢于運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法利益，也要約束自己不做違背道德和法律的事情。深刻領(lǐng)會新婚姻法的精神，以不勞而獲為恥，樹立自立自強(qiáng)的觀念，在正確認(rèn)知自己的優(yōu)勢的同時，通過合法的勞動獲得屬于自己的幸福。

第六，以加強(qiáng)社會管理為手段，將新生代女性農(nóng)民工納入到城市人力資源規(guī)劃的議程之中。新生代女性農(nóng)民工作為城市建設(shè)的一份子，大多從事城市中很艱苦的工作，為城市的安全、衛(wèi)生和建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。由于我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育比較落后，投入不足，職業(yè)成人教育薄弱。也由于社會偏見、投資資本偏低等不良因素的影響，農(nóng)民工人力資源開發(fā)一直未得到重視，因此有關(guān)政府部門要加強(qiáng)對農(nóng)民工人力資源規(guī)劃，培育市場化就業(yè)渠道，提高物質(zhì)待遇，力求多角度、深層次提高農(nóng)民工能力。

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見[N].人民日報，2010-02-01.

[2]王彤.中國一億“新生代農(nóng)民工”首次進(jìn)入中央正式文件[EB/OL].http：//www.chinanews.com.cn/gn/news/2010/02-01/2103323·shtml/2010-02-01/2010-04-012.