曹小云，李 陽(yáng)

（合肥師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 合肥230601）

概念場(chǎng)詞匯系統(tǒng)，即指稱一個(gè)概念場(chǎng)的一組詞，這組詞的共同任務(wù)是表述這個(gè)概念場(chǎng)，彼此排斥互補(bǔ)［1］。本文以兩漢簡(jiǎn)帛文書(shū)材料為研究對(duì)象，探討漢簡(jiǎn)文書(shū)中“察看”“承受”2個(gè)概念場(chǎng)相關(guān)情況。所用漢簡(jiǎn)材料為居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)和張家山漢簡(jiǎn)。所據(jù)版本為謝桂華等《居延漢簡(jiǎn)釋文合?！罚?］、甘肅省文物考古研究所等《居延新簡(jiǎn)（甲渠候官與第四燧）》［3］、孫家洲《額濟(jì)納漢簡(jiǎn)釋文校本》［4］、吳礽驤等《敦煌漢簡(jiǎn)釋文》［5］、胡平生等《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋萃》［6］、張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組《張家山漢墓竹簡(jiǎn)［二四七號(hào)墓］（修訂本）》［7］。

一、“察看”概念場(chǎng)

察看，與一般意義上的看視不同，指觀察、考察，為了解情況而細(xì)看。漢簡(jiǎn)中“督、察、觀、候、考、覆、案、省、相”9個(gè)詞共同指稱“察看”概念場(chǎng)。其概念要素為：［動(dòng)作：檢察／觀看］＋［主體：人］＋［對(duì)象：人／事件］＋［形式：直接觀看／間接考察］＋［目的：了解事件／控制事件的發(fā)展／得出結(jié)論以指導(dǎo)行為］?！安炜础备拍顖?chǎng)成員主要表現(xiàn)為以下語(yǔ)義傾向：（1）考察，調(diào)查——傾向于看的動(dòng)作過(guò)程。（2）觀看，觀察——傾向于看的動(dòng)作本身。（3）監(jiān)視，偵察——傾向于看的形式。

（一）督

1、“督”的詞義

本義為察視?！墩f(shuō)文·目部》：“督，察也?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《管子·九守》：“修名而督實(shí)，按實(shí)而定名?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中。“督”側(cè)重于有目的地察看。

幣部士不審縣里王宏坐要□共為督盜（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.984）

2、場(chǎng)內(nèi)組合（指概念場(chǎng)內(nèi)部成員之間的組合）：督察。

使者和中（仲）所督察（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：272；99）

督察，東漢新詞?！稘h書(shū)·西域傳序》：“都護(hù)督察烏孫、康居諸外國(guó)動(dòng)靜?！鳖亷煿抛ⅲ骸岸?，視也?！?/p>

3、場(chǎng)外組合（指概念場(chǎng)成員與非本場(chǎng)成員的組合）：無(wú)。

（二）察

1、“察”的詞義

本義為詳審、仔細(xì)看。《說(shuō)文·宀部》：“察，覆也?！毙戾|《系傳》：“察，覆審也。”《爾雅·釋言》：“斤斤，明明，察也。”《釋詁》：“察，審也?！薄安臁钡脑攲?、仔細(xì)看義，先秦已見(jiàn)。如《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“眾惡之，必察焉；眾善之，必察焉?！薄吨芤住は缔o上》：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中?！安臁眰?cè)重于以察看結(jié)果指導(dǎo)行為。

□和謹(jǐn)候望明畫(huà)天田察塞外動(dòng)靜有聞見(jiàn)輒□□（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：TH.1817）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：省察、考察、督察

“督察”見(jiàn)前?！笆　薄ⅰ翱肌?、“察”均有審察、仔細(xì)考察之義，同義復(fù)用為雙音詞。

作臧不辨迫行事行塞人力不迫唯官省察叩頭死罪敢言之（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.189）

書(shū)到宣考察有毋四時(shí)言如守府治所書(shū)律令（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：318：合16.10）

3、場(chǎng)外組合：審察、明察、考察、慎察、廉察、察微、相察、謹(jǐn)察

（1）指稱察看的程度、范圍等。有“明察、慎察、察微、謹(jǐn)察”。

將侍近衣便酒食明察蓬火事寬忍小人（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：HH.1448）

寒時(shí)囗，慎察吏事，來(lái)者數(shù)賜記，使建奉聞中公所欲毋恙，建幸甚幸甚。（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：Ⅱ0114③：610）

（2）指稱察看的形式。有“審察、考察、廉察、相察”。

爵疑者作土督臧者考察無(wú)令有奸圣恩宜以時(shí)（額濟(jì)納漢簡(jiǎn)釋文：22.64A）

自五大夫以下，比地為伍，以辨券為信，居處相察，出入相司。（張家山漢簡(jiǎn)·二年律令：三〇五）

（三）觀

1、“觀”的詞義

本義為審察、仔細(xì)看?！墩f(shuō)文·見(jiàn)部》：“觀，諦視也?！倍巫ⅲ骸俺Ｊ略灰?，非常曰觀?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《周易·賁》：“觀乎人文，以化成天下?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中。“觀”側(cè)重于靜態(tài)的看。

鼓于陰以攻其后，陳（陣）于陽(yáng)以觀其耳目。（張家山漢簡(jiǎn)·蓋廬：一八）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合；觀望。

顛愿重該，已起臣仆，發(fā)傳約載，趣遽觀望。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：163：合9.1A）

（四）候

1、“候”的詞義

本義為觀察、守望。多表示一種隱蔽性的察看?！墩f(shuō)文·人部》：“候，伺望也?！薄稄V雅·釋詁三》“候，覗也?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《呂氏春秋·貴因》：“武王使人候殷?！毖赜弥了?，如《續(xù)資治通鑒·宋徽宗正和五年》：“金主以親候騎兵遼軍?！薄昂颉眰?cè)重于有一定距離的、有隱蔽性的察看，偵察，多用于軍事活動(dòng)。

親候拘迫不得如意叩頭叩□★（居延新簡(jiǎn)：48·24B）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合：候望、候伺?！八拧迸c“候”同義?！昂蛩拧迸c“候望”均指稱一定距離的察看。

得倉(cāng)丞吉兼行丞事敢告部都尉卒人詔書(shū)清塞下謹(jǐn)候望備火虜即入料度可備中毋遠(yuǎn)追為虜所詐書(shū)已前下檄到卒人遣尉丞司馬數(shù)循行嚴(yán)兵□（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：240：合12.1A）

成伏地再拜請(qǐng)卿足下善毋恙□苦候望春（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：991：合45.6B）

（五）考

1、“考”的詞義

考，同“攷”。《說(shuō)文·攴部》：“攷，敂也?！币瓿隹疾?、考索之義?！吨芏Y·夏官·大司馬》：“以待考而賞誅?！编嵭ⅲ骸翱?，謂考校其功?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《尚書(shū)·周官》：“考制度于四岳?！薄端吹洹罚骸叭昕伎?jī)。”沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)中。“考”側(cè)重于按一定標(biāo)準(zhǔn)地察看。

勉致醫(yī)藥起視事謹(jǐn)候朢方考行如律令（居延新簡(jiǎn)：22.279）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：考察（見(jiàn)“察”條）。

3、場(chǎng)外組合：考問(wèn)、考功、考績(jī)。

（1）側(cè)重于考察的形式

★為考問(wèn)□□★（居延新簡(jiǎn)：22.537）

（2）語(yǔ)義指向考察的對(duì)象

永光五年七月癸卯朔丁巳，使送于闐王諸國(guó)客，衛(wèi)司馬參、副衛(wèi)侯臨，移敦煌太守，一過(guò)不足以考功，致縣略察長(zhǎng)吏居官治狀，侍客尤辨者。（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：Ⅱ0216②：54）

★勤作由禮舉錯(cuò)時(shí)義興敬讓疾虛偽考績(jī)□★（額濟(jì)納漢簡(jiǎn)釋文：23A）

（六）覆（復(fù)）

1、“覆”的詞義

審察、查核?！稜栄拧め屧b》：“覆，審也?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《周禮·考工記·弓人》：“覆之而角至，謂之句弓?！编嵭ⅲ骸案?，猶察也。”沿用至清代。漢簡(jiǎn)中多以“覆＋之”形式出現(xiàn)，“之”指代審察的事件?！案病眰?cè)重于有目的性的對(duì)事件進(jìn)行審察，并得出結(jié)論。

覆之，講不盜牛，講毄（系）子縣，其除講以為隱官，令自常（尙），畀其于于。（張家山漢簡(jiǎn)·奏讞書(shū)：一二二）

或?qū)懽鳌皬?fù)”。

疑有奸詐，其謙（廉）求捕其賊，復(fù)（覆）其奸（詐）及智（知）縱不捕賊者，必盡得，以法論。復(fù)（覆）之：武出時(shí)，與髳長(zhǎng)蒼★（張家山漢簡(jiǎn)﹒二年律令：七八、七九）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合：覆視。

覆視其故獄：元年十二月癸亥，亭慶以書(shū)言雍廷，曰：毛買(mǎi)（賣）牛一，質(zhì)，疑盜，謁論。（張家山漢墓竹簡(jiǎn)·奏讞書(shū)：九九）

（七）案

1、“案”的詞義

案，通“按”，查考、考核之義。該義先秦已見(jiàn)。如《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“故籍之虛辭，則能勝一國(guó)；考實(shí)按形，不能謾于一人?！毖赜弥燎?。“案”側(cè)重于為近距離地察看或者通過(guò)書(shū)面等其他形式察看。

四月戊午敦煌中部都尉過(guò)論謂平望破胡吞胡萬(wàn)歲侯官寫(xiě)重案侯官亭隧（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：SY.1366）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合：案視、案問(wèn)、案致、案閱。

其不得囗及馬老病不可用，自言郎中，郎中案視，為致告關(guān)中縣道官，賣更買(mǎi)。（張家山漢簡(jiǎn)·二年律令：五四、五五）

建武六年七月己酉居延都尉督蓬灬掾黨有案問(wèn)移甲渠★（居延新簡(jiǎn)：22.402）

（八）省

1、“省”的詞義

本義為察?！墩f(shuō)文·眉部》：“省，視也。”段注：“省者，察也。察者，核也?！薄稜栄拧め屧b》：“省，察也?！痹摿x先秦已見(jiàn)，如《周易·復(fù)》：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中?！笆　钡牟炜磳?duì)象為人或文字材料。

（1）察看的對(duì)象為文字

★省卒家屬名籍（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：1348：合58.16）

（2）察看的對(duì)象為人的言行

□尉須省卒亭一人會(huì)月十五日毋失會(huì)曰（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.979A）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：省察（見(jiàn)“察”條。）

3、場(chǎng)外組合：無(wú)。

（九）相

1、“相”的詞義

本義為仔細(xì)看、觀察。《說(shuō)文·目部》：“相，省視也?！薄稜栄拧め屧b》：“相，視也?！痹摿x先秦已見(jiàn)。如《尚書(shū)·無(wú)逸》：“相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中?！跋唷眰?cè)重于靜態(tài)地看。

攻軍回眾之道，相其前后，與其進(jìn)芮（退），慎其填（塵）埃。（張家山漢簡(jiǎn)·蓋廬：二九）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合：無(wú)。

小結(jié)：

第一，從時(shí)代上看，漢簡(jiǎn)“察看”概念場(chǎng)成員在先秦時(shí)期均已出現(xiàn)。其中“察、督、觀、考、省、相”均沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，“案、覆”沿用至清，“候”沿用至宋。

第二，漢簡(jiǎn)“察看”概念場(chǎng)成員在場(chǎng)內(nèi)的指稱具有一定程度的排斥互補(bǔ)性。比如，在察看的距離上，“案、察”指稱近距離的察看；“觀、候”指稱保持一定距離的察看。在察看的形態(tài)上，“觀”著眼于靜態(tài)；“按、察、督、侯、考”著眼于動(dòng)態(tài)。在察看的對(duì)象上，“省”一般指向人和物；其他成員均指向事件或事物。

第三，場(chǎng)內(nèi)成員地位不平等，有核心成員、邊緣成員和臨時(shí)成員的區(qū)別，使用頻率和構(gòu)詞能力也不相同?！安臁弊鳛椤安炜础备拍顖?chǎng)中的主導(dǎo)詞，構(gòu)詞能力最強(qiáng)，“省察、觀察、考察、督察”等詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有較高的使用頻率。

二、“承受”概念場(chǎng)

承受，指承受、接受。有承受人主動(dòng)承受和被動(dòng)承受2種語(yǔ)義指向。漢簡(jiǎn)中“承、奉、伏、受、負(fù)、當(dāng)”6個(gè)詞共同指稱“承受”概念場(chǎng)。其概念要素為：［施事主體：人］＋［受事主體：事物／客觀事實(shí)］＋［動(dòng)作：接收／承擔(dān)］＋［結(jié)果：完成轉(zhuǎn)移／承受事實(shí)］。其中，作為施事主體的人常處于隱藏的狀態(tài)?！俺惺堋备拍顖?chǎng)成員主要表現(xiàn)為以下語(yǔ)義傾向：（1）行為上出現(xiàn)接受的動(dòng)作過(guò)程。（2）心理上被動(dòng)地接受。（3）心理上被動(dòng)接受，并且做出接受承擔(dān)后果與事實(shí)的行為。（4）主觀上認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承受而主動(dòng)承擔(dān)。

（一）承

1、“承”的詞義

本義為接受、承受?！墩f(shuō)文·手部》：“承，奉也，受也?！薄抖Y記·禮運(yùn)》：“是謂承天之祜?！笨追f達(dá)疏：“承受天之祜福也?！痹摿x從先秦沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)中?！俺小眰?cè)重于接受的過(guò)程。

（1）接受具體的事物

承私馬一匹（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.353）

（2）接受上級(jí)指派的任務(wù)或指示。

護(hù)郡使者視事史治，承合檄詣郡，告治所張掖觻得吏馬行。（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：Ⅱ0114③：447）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)。

3、場(chǎng)外組合：承書(shū)、承詔、承諷、承制、承告?！俺校玐”中的“X”多為上級(jí)下發(fā)的指令性文書(shū)等。

謂部都尉官縣主馬司馬冤等承書(shū)從事下當(dāng)用者書(shū)到永光元年五月（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.769）

●蒼頡作書(shū)以教后嗣幼子承詔謹(jǐn)慎（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.844）

蒼觀作書(shū)以教后嗣幼子承諷謹(jǐn)慎敬戒勉勵(lì)諷誦晝夜（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：HH.1461A）

（二）伏

1、“伏”的詞義

伏，通“服”，表示承受、承當(dāng)。《周易·訟卦》：“以訟受服?！薄对?shī)·小雅·雨無(wú)正》：“舍彼有罪，既伏其辜。”該義從先秦沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)中。“伏”側(cè)重于心理上的被動(dòng)接受。一般用于因犯罪嫌疑人觸犯法律而接受懲罰。

六月戊午府下制書(shū)曰安眾候劉崇與相張紹等謀反巳伏（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.497）

語(yǔ)義由被動(dòng)的承受可以轉(zhuǎn)為心理與行為上的服從。這里的“伏”用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的臣服狀態(tài)。

變（蠻）夷賓服，國(guó)無(wú)盜賊，賢 （愨）則起，暴亂皆伏，此謂順天之時(shí)。（張家山漢簡(jiǎn)·蓋廬：四）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)

3、場(chǎng)外組合：伏誅、伏法、伏辜

不以時(shí)伏誅（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.121）

伏法為眾先一將軍復(fù)不忍令得念誨至今崇叩頭死一罪一（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.125）

（三）奉

1、“奉”的詞義

本義承受、接受。《說(shuō)文·収部》：“奉，承也?！痹摿x先秦已見(jiàn)，沿用至現(xiàn)代。如《尚書(shū)·盤(pán)庚》：“乃奉其恫?！睂O星衍疏：“乃自承其禍。”“奉”的語(yǔ)義蘊(yùn)含恭敬，表示恭敬地接受。

六月盡七月奉絮七斤八兩十八銖（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：SY.1408）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：受奉

第四部居攝元年十二月盡二年正月吏受奉名籍（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：3635：合154.34）

3、場(chǎng)外組合：奉使、奉事、奉教、奉奏、奉詣、奉詔、奉令、奉名、奉郵書(shū)。“奉＋X”中的“X”多指代上級(jí)下達(dá)的命令或文書(shū)之類。

敦煌卒史奉太守書(shū)賜建，建問(wèn)卒史，言中公頃。（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：Ⅱ0114③：610）

丈人、家室元不敢忽驕，知事在庫(kù)，元謹(jǐn)奉教。（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：Ⅱ0114③：611）

（四）負(fù)

1、“負(fù)”的詞義

本義為憑仗。《說(shuō)文·貝部》：“負(fù)，恃也?！币瓿龀袚?dān)、擔(dān)負(fù)義?！队衿へ惒俊罚骸柏?fù)，擔(dān)也。”《尚書(shū)·大禹謨》：“負(fù)罪因慝。”該義從先秦沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)中?！柏?fù)”側(cè)重于指稱因犯罪而承擔(dān)法律責(zé)任等。

□責(zé)不可得證所言不服負(fù)爰書(shū)自證●步光見(jiàn)為俱南？？長(zhǎng)不為執(zhí)胡？？長(zhǎng)（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：3688：合157.12）

負(fù)罪法恩澤誠(chéng)深誠(chéng)厚孝毋以復(fù)……（居延漢簡(jiǎn)：22.665）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：無(wú)

3、場(chǎng)外組合：負(fù)罰

代適，卒有不然，負(fù)罰當(dāng)所 （敦煌漢簡(jiǎn)釋文：TH.1974）

（五）受

1、“受”的詞義

本義為接受、承受。《說(shuō)文·又部》：“受，相付也?！薄笆堋?、“授”分化之后，“授”專指給予，“受”專指接受、承受。該義從甲骨時(shí)期沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)中。

（1）接受具體的事物

二月晦受米石麥八（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.318A）

●元壽六月受庫(kù)錢(qián)財(cái)物出入簿（居延漢簡(jiǎn)：286.28）

（2）接受抽象的事物

逆露之清，受天之精。（張家山漢簡(jiǎn)·引書(shū)：二）

受府遣私留十一日（居延新簡(jiǎn)：22.534）

（3）受＋行為動(dòng)作：多為被動(dòng)地接受，語(yǔ)義指向承受某一動(dòng)作的結(jié)果。

1）接受積極的方面，如尊敬、赦免之類。

建武廿九年七月丁酉高望隧長(zhǎng)代張蒲受萬(wàn)歲候長(zhǎng)赦（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：TH.2182）

2）接受消極的方面，如降職、受訓(xùn)、受打之類。

皆受仗（杖）。（張家山漢簡(jiǎn)·二年律令：三一八）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：受奉（見(jiàn)“奉”條）、受當(dāng)

五月辛亥甲渠令史誼受當(dāng)遂里張容（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：3342：合142.35）

3、場(chǎng)外組合

（1）“受＋X”：受教、受符、受封、受祿、受刑、受令?！笆埽玐”中的“X”多為名詞，少量為動(dòng)詞，“受”指稱被動(dòng)地接受事物或行為動(dòng)作。

湖部尉得虜橐它上裝中尉梨侯虜平□與逆虜受罕得脫前敞有詣少＝財(cái)五斤君偉乏謹(jǐn)承教續(xù)乏今敞乏毋脂請(qǐng)遣使受教幸（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：MC.111）

●諸惡子受符即欲夜出皆詣近所抑官亭吏言欲夜出報(bào)乃得夜出（敦煌漢簡(jiǎn)釋文：417：釋MC.386）

（2）“X＋受”：迎受、聽(tīng)受、領(lǐng)受。“X”為動(dòng)詞。指稱主觀上或主動(dòng)地接受。

六十人付肩水部部遣吏迎受（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：663：合34.9，34.8A）

所吏聽(tīng)受□毋過(guò)□三百（居延新簡(jiǎn)：56·294）

（六）當(dāng)

1、“當(dāng)”的詞義

承受、承當(dāng)之義。語(yǔ)義傾向主動(dòng)地承擔(dān)和接受。該義從先秦已見(jiàn)。如《莊子·讓王》：“大王反國(guó)，非臣之功，故不敢當(dāng)其賞?！毖赜弥连F(xiàn)代漢語(yǔ)中。“當(dāng)”側(cè)重于承擔(dān)事件的結(jié)果或責(zé)任。

（1）自己主觀上認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)而主動(dòng)承擔(dān)

永始五年閏月己巳朔丙子北鄉(xiāng)嗇夫忠敢言之義成里崔自當(dāng)自言為家私市居延謹(jǐn)案自當(dāng)毋官（居延漢簡(jiǎn)釋文合校：303：合15.19）

（2）他人認(rèn)為某人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某事

★二千石以下至佐史及卒當(dāng)勞賜簿（居延新簡(jiǎn)：51·491）

2、場(chǎng)內(nèi)組合：受當(dāng)（見(jiàn)“受”條）

3、場(chǎng)外組合：無(wú)

三、小結(jié)

第一，從時(shí)代上看，漢簡(jiǎn)“承受”概念場(chǎng)成員在先秦時(shí)期均已出現(xiàn)，且均沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中。

第二，漢簡(jiǎn)“察看”概念場(chǎng)成員在場(chǎng)內(nèi)的指稱具有一定程度的排斥互補(bǔ)性?！俺?、奉”多指稱行為上的接受，“伏、負(fù)”多指稱心理上被動(dòng)地接受，“當(dāng)”多指稱主觀上認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承受而承受，“受”可以指稱主動(dòng)或被動(dòng)地接受。

第三，場(chǎng)內(nèi)成員地位不平等，有核心成員、邊緣成員和臨時(shí)成員的區(qū)別，使用頻率和構(gòu)詞能力也不相同。“受”作為“承受”概念場(chǎng)中的主導(dǎo)詞，使用率最高，共出現(xiàn)640次，構(gòu)詞能力與語(yǔ)用范圍均明顯強(qiáng)于其他成員。

［1］譚代龍.義凈譯經(jīng)身體運(yùn)動(dòng)概念場(chǎng)詞匯系統(tǒng)及其演變研究［M］.北京：語(yǔ)文出版社，2008.

［2］謝桂華，李均明，朱國(guó)炤.居延漢簡(jiǎn)釋文合校［M］.北京：文物出版社，1987.

［3］甘肅省博物館.居延新簡(jiǎn)—甲渠侯官與第四遂［M］.北京：文物出版社，1990.

［4］孫家洲.額濟(jì)納漢簡(jiǎn)釋文校本［M］.北京：文物出版社，2007.

［5］李永良，吳礽驤，馬建華.敦煌漢簡(jiǎn)釋文［M］.蘭州：甘肅人民出版社，1991.

［6］胡平生，張德芳.敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹［M］.上海：上海古籍出版社，2001.

［7］張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組.張家山漢墓竹簡(jiǎn)［二四七號(hào)墓］（修訂本）［M］.北京：文物出版社，2006.