何莊，王振來

(遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029)

一、判斷句的含義及研究意義

判斷句是漢語中的一種特殊句式，在論斷句中判斷句最為復(fù)雜。漢語的判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)及謂語所指與主語所指在意義上的關(guān)系劃分出來的一種句子類別。從謂語的性質(zhì)來看，它是以名詞性的詞語作謂語的句子;從主謂間的關(guān)系看，它是以謂語所指來斷定主語所指是什么或?qū)儆谑裁捶N類的句子，即兩者要么是同一事物，要么是同一種類。判斷是從說話人的角度說的，是一種基于說話人的表達(dá)?，F(xiàn)代漢語的判斷句與古代漢語的判斷句在句式和表達(dá)上都有很大的差別。概括來說，現(xiàn)代漢語判斷句大多用系詞“是”來聯(lián)系，而古代漢語判斷句則不用。這是經(jīng)過漫長的時(shí)間演變而形成的，所以本文從判斷句的演變?nèi)胧?，來研究現(xiàn)代漢語判斷句的基本形式和功能。

目前學(xué)術(shù)界對判斷句的研究主要集中于古代文獻(xiàn)、漢佛譯經(jīng)以及對“是”字句的深入研究。呂叔湘先生認(rèn)為漢語判斷句是值得研究的句式，從古代的“判斷句”到現(xiàn)代的“是”字句都進(jìn)行了深入探討，呂先生都把結(jié)構(gòu)和意義功能結(jié)合起來。這說明判斷句在現(xiàn)代漢語中是一種特殊的句式，值得引起對外漢語工作者的重視。但是現(xiàn)在并沒有文章從教學(xué)角度研究判斷句這種句式的教學(xué)，所以本文從分析現(xiàn)代漢語判斷句的基本形式和表達(dá)功能入手，希望給廣大對外漢語教師在判斷句的教學(xué)過程中提供一些參考。

二、判斷句的演變歷程

本文參照了王力先生、呂叔湘先生和向熹先生的漢語史分期。將判斷句分為上古、中古、近代和現(xiàn)代。上古時(shí)期分別包括:商、西周、春秋戰(zhàn)國、秦、西漢。中古時(shí)期包括:東漢魏晉南北朝、隋唐五代。近代包括:北宋、南宋、元代、明代、清代、鴉片戰(zhàn)爭—五四。五四以后直至當(dāng)代為現(xiàn)代。我們將按照歷史年代探討判斷句的演變過程。

商周時(shí)期的甲、金文時(shí)代由于使用的甲骨文的文體性質(zhì)，學(xué)者和專家在其中只發(fā)現(xiàn)了很少數(shù)的判斷句，因?yàn)槿鄙僬Z料，本文對此暫時(shí)不做探討。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有大量的文獻(xiàn)材料出現(xiàn)以“也”字結(jié)尾的判斷句，在最早的文獻(xiàn)材料《尚書》中并無“也”字到《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了90次，可以說從這個(gè)時(shí)期開始“也”字的使用頻率激增。到了《左傳》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《戰(zhàn)國策》等文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)“也”字。如:

(1)制，巖邑也。(《左傳·隱公元年》)

(2)董狐，古之良史也。(《左傳·宣公五年》)

另外，這個(gè)時(shí)期也出現(xiàn)了只用“者”字在主語后停頓，或只用“也”在謂語后，或者用“者也”在句尾作為判斷句的結(jié)束。如:

(3)南冥者，天池也。(《莊子·逍遙游》)

(4)夫蜻蛉其小者也。(《戰(zhàn)國策·楚策》)

從春秋時(shí)期開始，漢語中有了用“為”字表示肯定判斷;用“非”字表示否定判斷的句式，如:

(5)龍為吉物。(《論衡·奇怪》)

(6)故王之不王，不為也，非不能也。(《孟子·梁惠王上》)

但此后很長的一段時(shí)間“為”字判斷句也沒有大的發(fā)展，使用頻率并不高。而到了戰(zhàn)國末期，指示代詞“是”逐漸虛化為系詞“是”，“是”字判斷句開始出現(xiàn)，到了漢末基本發(fā)展成熟，直到今天。“是”字判斷句最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國末期文獻(xiàn)，如:

(7)此是何種也。(《韓非子·外儲(chǔ)說左上》)

(8)韓是魏之縣也。(《戰(zhàn)國策·魏策三》)不過，需要我們注意的是“是”字判斷句產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期，句尾常常有“也”字，“也”字從“是”字判斷句完全脫落經(jīng)歷了很長的時(shí)間，到了漢代才出現(xiàn)“是”字獨(dú)立使用的句式，如:

(9)口是何傷?禍之門也。(《說苑·敬慎》)

(10)天子識(shí)其手書。問其人，果是偽書。(《史記·封禪書》)

東漢魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)很關(guān)鍵的語法成熟的時(shí)期，很多后代的語法現(xiàn)象就發(fā)源于這個(gè)時(shí)代或到這個(gè)時(shí)代基本成熟。本文認(rèn)為現(xiàn)代漢語判斷句的某些句式就發(fā)源于此時(shí)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了“主語+名詞性謂語”的形式，如:

(11)唯此三君，高明之君;唯此三子，忠臣孝子。(《世說新語·唁語》)

(12)李氏女，齊獻(xiàn)王妃;郭氏女，惠帝后。(《世說新語·賢媛》)

更出現(xiàn)了以前沒有的新形式“是+名詞性謂語”，如:

(13)問之:“先來者誰?”答言:“是水邊穴中白鱉?！?《搜神記·卷十九》)

三、現(xiàn)代漢語判斷句的基本形式及表達(dá)功能

1.現(xiàn)代漢語判斷句的基本形式。第一，體詞判斷句:S→NP1+NP2。這樣的判斷句中，判斷的意義由句式來表達(dá)。這類判斷句一般包含兩個(gè)體詞性成分，即“主語+名詞性謂語”的形式，NP1和NP2分別是判斷的對象和判斷的內(nèi)容。例如:

(14)今天勞動(dòng)節(jié)。

(15)今年龍年

這種判斷句在形式上沒有出現(xiàn)說話人表達(dá)判定情態(tài)的成分，所以判斷的強(qiáng)度不太明顯，對內(nèi)容的說明作用更突出。

第二，系詞判斷句。

一是S→NP1+(不)是+NP2

這是我們常見的系詞判斷句。這種形式中，系詞“是”聯(lián)系的NP1和NP2都是體詞性成分，可以是代詞、名詞或名詞性短語、數(shù)量詞以及“的”字結(jié)構(gòu)。這里的NP1和NP2所指對象A和B具有等同或類屬的狀態(tài)并且在外延上具有對應(yīng)或包含的關(guān)系，否定判斷句用副詞“不”在系詞“是”前，表達(dá)否認(rèn)。如:

(16)《白楊禮贊》的作者是茅盾。

(17)我說的是她。

二是S→NP1+是+VP

這種構(gòu)式中的VP是謂詞性成分，可以是動(dòng)詞或動(dòng)詞短語、形容詞或形容詞短語，以及介詞結(jié)構(gòu)、主謂短語，甚至小句等。這種判斷句一般是對“是”后面的成分進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。如:

(18)這簡直是無理取鬧。

(19)我是為你們好。

三是S→是+S'

判斷句句首直接用判斷詞“是”，是為了強(qiáng)調(diào)整個(gè)小句S'，我們可以認(rèn)為這是由東漢魏晉南北朝時(shí)期的“是+名詞性謂語”發(fā)展而來的形式，如:

(20)是他拿走了那本書。

(21)是李老師教會(huì)了我說漢語。

2.現(xiàn)代漢語判斷句的表達(dá)功能。第一，體詞判斷句的表達(dá)功能。根據(jù)體詞判斷句表達(dá)的命題意義的不同，我們可以分成幾類:

一是等同關(guān)系。即主語表達(dá)的人或事物就是謂語所表達(dá)的人或事物。如:

(22)一年三百六十五天。

(23)明天我生日。

二是類屬關(guān)系。即主語表達(dá)的人或事物屬于謂語所表達(dá)的人或事物的同類。如:

(24)孔子魯國人。

(25)椰子南方水果。

三是表示比喻關(guān)系。即主語表達(dá)的人或事物在某些方面就像謂語表達(dá)的人或事物一樣，如:

(26)女人心海底針。

體詞判斷句一般用于描寫、說明事物，只表達(dá)肯定的意義，不表達(dá)否定的意義。要表達(dá)否定的意義時(shí)，一般要用系詞判斷句。

第二，系詞判斷句的表達(dá)功能。現(xiàn)代漢語系詞判斷句的基本功能是表達(dá)說話人的看法、見解等。在具體的言談活動(dòng)中，系詞“是”還有幾種不同的功能。

一是判斷功能:表達(dá)說話人對談?wù)搶ο蟮闹饔^判斷。前項(xiàng)是判斷的對象，后項(xiàng)是判斷的具體內(nèi)容。如:

(27)她是老師。(不是學(xué)生)

(28)發(fā)明燈泡的人是愛迪生。(是愛迪生，不是別人)

二是強(qiáng)調(diào)功能:在系詞判斷句中，“是”可以被用來強(qiáng)調(diào)說話人想表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容，有的時(shí)候與“的”字連用。例如:

(29)是小王買的票。

(30)他是昨天修的電腦。

三是應(yīng)答功能:具體交談中，聽話人可以用系詞判斷句表達(dá)同意說話人的意見或不同意說話人的意見。如:

(31)——我們動(dòng)作這么慢，會(huì)來不及的。

——是呀!我們得動(dòng)作快點(diǎn)。

判斷詞還用于回答對方的提問，主要是回答“是”字問句，表達(dá)肯定一般用“是的”，表示否定用“不是”。如:

(32)——他是大學(xué)生嗎?

——是的，他是大三的學(xué)生。

許沁的話，玉敏在門外聽到了。許沁顯然是把路封了，把事情推得一干二凈。玉敏感到了絕望，內(nèi)心的恐懼劇增，一聲不響地坐在收銀臺(tái)，不住地抹淚。

四、對外漢語教學(xué)中現(xiàn)代漢語判斷句存在的問題及教學(xué)建議

1.對外漢語教學(xué)中現(xiàn)代漢語判斷句存在的問題。第一，教材內(nèi)部對判斷句的闡述不夠細(xì)致，劃分混亂。目前的對外漢語教材所使用的語法名稱和分類都是參照現(xiàn)代漢語教材，我們可以看到在很多教材的語法釋義板塊有著長篇累牘的解釋，其實(shí)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中很難理解中國式的語法解釋。很少有教材細(xì)致的分析歸納判斷句，簡單明了的將判斷句的規(guī)律放進(jìn)教材。如有的教材把“是+的字短語”與“是…的”歸為一類。將判斷句中助詞判斷句“S→P+的”總結(jié)為“會(huì)…的”句式。這讓學(xué)習(xí)者感到混亂和疑惑，也給對外漢語教師帶來了很大的麻煩。

第二，教學(xué)的方法繁多，復(fù)雜難以理解又沒有針對性。目前在漢語句式的教學(xué)中，人們?yōu)檫_(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法。雖然這幾種教學(xué)方法取長補(bǔ)短，都有自己存在的價(jià)值，但應(yīng)用在判斷句教學(xué)這個(gè)小的語法教學(xué)中難免顯得過大、過寬泛。所以我們應(yīng)該探索屬于判斷句式自己的教學(xué)方法，以便取得最好的教學(xué)效果。

2.對外漢語教學(xué)中現(xiàn)代漢語判斷句的教學(xué)建議。第一，應(yīng)提倡學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中使用漢語思維。我們都知道語言是思維的物質(zhì)外殼。也就是說思維是什么形態(tài)的，說出來的語言就會(huì)呈現(xiàn)什么形態(tài)。所以我們提倡用漢語思維來學(xué)習(xí)漢語判斷句，而不是他們的母語思維，這一點(diǎn)很重要。英語在語法上就表現(xiàn)為注重“形合”，每一個(gè)句子都會(huì)對應(yīng)著主語、謂語和賓語。而中國的判斷句表達(dá)的是肯定還是強(qiáng)調(diào)要放在整個(gè)語境中去看。如:

(33)他是學(xué)生。(不是老師)表達(dá)判斷情態(tài)時(shí)，系詞一般都不重讀。

(34)他是學(xué)生。(誰說不是呢?) “是”可以被用來強(qiáng)調(diào)話語的信息重點(diǎn)，在言談中表現(xiàn)為語句重音。

同樣的話，放在不同的語境中，重讀的字不一樣，意思也跟著大為不同。

(36)我是韓國人。 (強(qiáng)調(diào)我是韓國的，而不是別的國家。)

不同的判斷句，其中包含的感情色彩也不一樣，這就需要留學(xué)生在了解體會(huì)中國人思想的基礎(chǔ)上加以理解和運(yùn)用。

第二，在漢語的學(xué)習(xí)中重視語感和語境。培養(yǎng)語感，重視通過語境學(xué)習(xí)判斷句。對外漢語教師們訓(xùn)練語感的方法多種多樣。雖然方法不一，但目的只有一個(gè)，那就是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)最真實(shí)、最貼近生活交際的語言環(huán)境。這種思想放在判斷句教學(xué)中，我們可以在細(xì)致的講授完判斷句的基本形式和表達(dá)功能之后，教師用一到兩節(jié)課模擬真實(shí)的交際環(huán)境，讓學(xué)生用在這個(gè)環(huán)境中對同學(xué)及周圍事物做出自己的判斷，用所學(xué)的不同的判斷句式表達(dá)出自己對周圍環(huán)境的推斷。或者教師可以選擇幾篇優(yōu)秀的中文文章讀給學(xué)生聽，并讓學(xué)生利用判斷句式對文章中的人物形象、人物性格及文中環(huán)境進(jìn)行判斷。

教師可以選取魯迅的《孔乙己》。教師可以先講解，然后讓學(xué)生試著用體詞判斷句式來描述孔乙己的形象。如:孔乙己身材高大。/孔乙己臉色青白。/他的長衫又臟又破等等。也可以讓學(xué)生嘗試推測人物性格，如:我覺得孔乙己是迂腐的人等等。當(dāng)然，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的漢語水平來選擇文章的難易。通過這樣的訓(xùn)練不但可以訓(xùn)練學(xué)生熟練的運(yùn)用不同的判斷句式，更可以在不同的推斷中體會(huì)各種判斷句式的表達(dá)功能。

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