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略論戴震的學(xué)術(shù)式編輯路線及其借鑒意義①

2013-08-15 00:51關(guān)燕云
關(guān)鍵詞:戴震考據(jù)訓(xùn)詁

關(guān)燕云

(太原師范學(xué)院《教學(xué)與管理》雜志社,山西 太原 030031)

戴震(1723—1777),字東原,是清代中期杰出的哲學(xué)家,也是清代著名的考據(jù)學(xué)家和自然科學(xué)家。在其一生的學(xué)術(shù)研究中,戴震以通經(jīng)致用、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為核心與導(dǎo)引,將自然科學(xué)和考據(jù)學(xué)與哲學(xué)研究相結(jié)合,取得了重大的學(xué)術(shù)成就,對(duì)晚晴乃至我國(guó)近代的學(xué)術(shù)思潮都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

清代的學(xué)術(shù)以訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)為主流。在戴震之前,明清之際著名思想家顧炎武雖然也講訓(xùn)詁考據(jù),但他的核心思想是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究。在他之后很長(zhǎng)一段時(shí)間,清代的眾多學(xué)者均局限于訓(xùn)詁考據(jù),無(wú)人繼承顧炎武的學(xué)術(shù)路線,直到戴震出現(xiàn),才把顧炎武的學(xué)術(shù)研究方向繼承下去并加以發(fā)揚(yáng)光大。

18世紀(jì)的中國(guó),社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展,自然科學(xué)和工商業(yè)與明代相比均有新的進(jìn)步,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽也有所增長(zhǎng)。而當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)文化思想的控制則比以前更為加劇。一方面,大興文字獄,加強(qiáng)鎮(zhèn)壓;另一方面強(qiáng)化程朱理學(xué)的思想統(tǒng)治,借用“存天理,滅人欲”的說(shuō)教來(lái)為自己的統(tǒng)治辯護(hù)。在這種情況下,戴震通過(guò)對(duì)程朱理學(xué)的深刻批判,提出了富有進(jìn)步性的理欲學(xué)說(shuō)。他堅(jiān)決主張理與人欲是統(tǒng)一的,因?yàn)槔砑此^道德原則,不過(guò)是感情欲望的適當(dāng)滿足,所以理即存在于欲中,而不是像程朱所說(shuō)是截然對(duì)立的。戴震深刻揭露程朱關(guān)于理欲之辯成為了統(tǒng)治階級(jí)手中的的輿論工具,其實(shí)質(zhì)是“以理殺人”。應(yīng)該說(shuō),戴震完成了以前反對(duì)理學(xué)的思想家所沒(méi)有完成的任務(wù),把我國(guó)自宋明以來(lái)的反理學(xué)斗爭(zhēng)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。這是戴震在中國(guó)哲學(xué)史上所作出的最大貢獻(xiàn)。

戴震對(duì)天文、地理和數(shù)學(xué)等自然科學(xué)有精湛研究,由此在自然觀上把物質(zhì)性的元?dú)庾鳛闃?gòu)成宇宙萬(wàn)物的實(shí)體,并在人性問(wèn)題上,力圖用氣一元論的觀點(diǎn)說(shuō)明人性,反對(duì)程朱學(xué)派把人性分為“義理之性”與“氣質(zhì)之性”,從而把天理與人欲相對(duì)立的說(shuō)法,用自然科學(xué)和唯物主義思想為他的“理存于欲”的學(xué)說(shuō)做論證。除此之外,戴震還用其豐富的訓(xùn)詁考據(jù)知識(shí)為哲學(xué)等學(xué)術(shù)研究服務(wù),把訓(xùn)詁考據(jù)的實(shí)證方法運(yùn)用于研究中去,完成了《孟子字義疏證》、《原善》等名著,集中闡明了其哲學(xué)主張,在清代思想史乃至中國(guó)哲學(xué)史上均有重要意義。

戴震在自然科學(xué)、訓(xùn)詁考據(jù)、哲學(xué)以及歷史學(xué)等多方面多領(lǐng)域的突出成就,不僅使其成為18世紀(jì)中國(guó)著名的自然科學(xué)家和考據(jù)大師,也成為我國(guó)古代哲學(xué)的最后的重要代表。戴震之所以能夠在學(xué)術(shù)諸多領(lǐng)域均取得重大成就,其一生所走的以學(xué)術(shù)和編輯并舉的學(xué)術(shù)式編輯路線起到了十分重要的作用。戴震一生的學(xué)術(shù)研究大致可以分為兩個(gè)階段,通過(guò)展示其學(xué)術(shù)研究歷程,可有力證明這一觀點(diǎn)。

第一個(gè)階段是戴震因其學(xué)術(shù)多方面成就被特招入京成為四庫(kù)館纂修官之前。戴震在年輕時(shí)師從當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者江永。江永精通儒家學(xué)說(shuō),并在天文、地理、算學(xué)和聲韻學(xué)等多領(lǐng)域深有研究。在跟江永學(xué)習(xí)的日子,戴震的學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。在其33歲之前就完成了《籌算》二卷、《考工記圖注》、《勾股割圜記》、《周髀北極璇璣四游解》等自然科學(xué)著作和《六書論》三卷、《爾雅文字考》十卷、以及《屈原賦注》等訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)專著,在自然科學(xué)和考據(jù)學(xué)領(lǐng)域做出了重要的貢獻(xiàn)。尤其在考據(jù)學(xué)方面,戴震與清代中期其他學(xué)派不聞經(jīng)世致用、一心鉆在故紙堆里搞訓(xùn)詁不同,開始有意識(shí)地繼承和發(fā)展顧炎武的學(xué)術(shù)路線,提出了“志乎聞道”的學(xué)術(shù)宗旨。他認(rèn)為,不應(yīng)僅為訓(xùn)詁考據(jù)而考據(jù),應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)詁考據(jù)和哲學(xué)義理結(jié)合起來(lái),以訓(xùn)詁考據(jù)為手段,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的考據(jù)考證而揭示和發(fā)現(xiàn)新的哲學(xué)道理,所以訓(xùn)詁考據(jù)的真正目的在于明道致用。不僅如此,戴震又進(jìn)一步把訓(xùn)詁考證應(yīng)用于他的編撰審定工作中,從而最終形成了以訓(xùn)詁考據(jù)考證與編纂審定相結(jié)合為主要手段,以哲學(xué)義理為指導(dǎo)和目的的學(xué)術(shù)路線。本著這一學(xué)術(shù)方法和路線,戴震陸續(xù)完成了《大學(xué)補(bǔ)注》一卷、《中庸補(bǔ)注》一卷、《孟子字義疏證》三卷、《經(jīng)說(shuō)》四卷以及《原善》等重要哲學(xué)著作。又應(yīng)山西與河北等地官府的聘請(qǐng),編纂修定了《直隸河渠書》一百一十一卷、《汾州府志》以及《汾陽(yáng)縣志》等。

應(yīng)該說(shuō),戴震在這一階段已經(jīng)逐步走出了以學(xué)術(shù)和編纂審定并舉的學(xué)術(shù)式編輯路線,并在哲學(xué)、史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域取得了突出的成就。

第二個(gè)階段是戴震在他50歲的時(shí)候,被人推薦入京擔(dān)任四庫(kù)館纂修官的工作,具體負(fù)責(zé)編輯校訂和整理天文、算法及經(jīng)部古籍多種,并撰寫提要。這一階段可以說(shuō)是戴震把他的以學(xué)術(shù)和編輯并舉的學(xué)術(shù)式編輯做到了充分的發(fā)揮。他在四庫(kù)館工作的五年期間,利用庫(kù)館藏書豐富的條件,親自編纂校訂了《儀禮集釋》、《儀禮識(shí)誤》、《大戴禮記》、《水經(jīng)注》、《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》等近二十部書籍,其中戴震把《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》》以及《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》等在世間罕見(jiàn)其傳本卻又散見(jiàn)于《永樂(lè)大典》各韻部等書籍,專門鉤輯出來(lái)列入四庫(kù)全書,并各加案語(yǔ)寫出提要。在戴震逝世前夕,又完成著名的哲學(xué)著作《答彭進(jìn)士允初書》,并作成《聲類表》九卷。在《聲類表》一書中,戴震將入聲和祭、泰、夫、廢四韻獨(dú)立開來(lái),把古韻析解為十六部,對(duì)清代訓(xùn)詁學(xué)和古音學(xué)的發(fā)展作出了具深遠(yuǎn)影響的貢獻(xiàn)。戴震一生仕途不順,只是在他40歲的時(shí)候考中舉人,再后來(lái)曾多次參加進(jìn)士考試,但屢試不中。但因?yàn)樗谒膸?kù)館做出的突出貢獻(xiàn)和在學(xué)術(shù)界的崇高聲望,在戴震53歲的時(shí)候,受乾隆皇帝敕命,與當(dāng)年錄取的貢士一起參加了殿試,并被賜為同進(jìn)士出身,授翰林院庶吉士,繼續(xù)從事四庫(kù)全書的編纂工作。戴震在其55歲的時(shí)候,因勞成疾而死于任所,把他的一生貢獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)研究事業(yè)。

戴震在清朝中期一直作為一代考據(jù)大師而為人推崇,但是在學(xué)術(shù)研究上所獲得的最大成就不在于他對(duì)文字的訓(xùn)詁考據(jù),而在于他的義理之學(xué)。正是在這方面獲得的成就使戴震遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其同時(shí)代學(xué)人,而這一成就的獲得又是因?yàn)榇髡饘⒂?xùn)詁考據(jù)融于他的編纂審定工作,形成了其獨(dú)具特色的考證審定與編纂。以此作為研究手段,進(jìn)行歷史文獻(xiàn)尤其是哲學(xué)義理方面的考證研究,走出了一條獨(dú)具特色的以學(xué)術(shù)和編輯并舉、相互促進(jìn)共同進(jìn)步的學(xué)術(shù)路線。

隨著學(xué)術(shù)刊物出版業(yè)的蓬勃發(fā)展,我國(guó)目前有一大批編輯工作者匆忙于大量而又繁重的編審和校訂工作,其大部分時(shí)間消耗于對(duì)來(lái)稿文字與文章格式的校訂、編排與更正上。要想大力提高我國(guó)當(dāng)代的學(xué)術(shù)刊物水平,使其能夠步入世界先進(jìn)行列,有賴于一大批具有高學(xué)術(shù)水平的編輯工作者做堅(jiān)強(qiáng)后盾。戴震與我們雖然在時(shí)間上相隔久遠(yuǎn),但是他以學(xué)術(shù)和編輯并舉所作出的突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),對(duì)我國(guó)當(dāng)代的編輯與學(xué)術(shù)研究工作有著十分重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

首先,戴震是以當(dāng)時(shí)最高層次的學(xué)術(shù)水平被選拔出來(lái)而特招入京做四庫(kù)館的纂修官工作,也即相當(dāng)于我們今天的編纂審定工作,因其高學(xué)術(shù)研究水平又大力推動(dòng)了四庫(kù)全書的鉤輯與校訂。今天要想在短時(shí)期內(nèi)提高編輯的整體素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平,對(duì)現(xiàn)有編輯隊(duì)伍進(jìn)行全面的教育和培訓(xùn)無(wú)論從時(shí)間還是在資金等方面都是不現(xiàn)實(shí)的。所以,我們可從戴震以專家學(xué)者身份做編輯工作獲得啟發(fā)和借鑒。雖然不可能在今天讓全國(guó)具高學(xué)術(shù)水平的教授和專家去從事編審工作,但是可以對(duì)當(dāng)今的編輯審定工作提出較高的學(xué)術(shù)水平標(biāo)準(zhǔn)要求,并以此標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格審核現(xiàn)有編輯隊(duì)伍,讓達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)的人分流做文字編排和校訂等輔助性工作,同時(shí)引進(jìn)一批思維活躍、具有較高學(xué)術(shù)水平的人才做編輯審定。這樣一進(jìn)一退就可以在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)編輯隊(duì)伍在整體學(xué)術(shù)水平上跳躍式的提高。

其次,對(duì)于由高校主辦的學(xué)術(shù)性刊物,可以讓那些已退休在家的具有一定學(xué)術(shù)水平的教授學(xué)者發(fā)揮余熱,兼職做一些較高層次的編審或顧問(wèn)工作。對(duì)于由其他社會(huì)機(jī)構(gòu)所主辦的學(xué)術(shù)刊物也可以從社會(huì)或高校聘請(qǐng)已退休的專家學(xué)者做同樣的工作。這種做法其最大的好處在于,可以對(duì)現(xiàn)有的編輯隊(duì)伍不作大的調(diào)整的同時(shí)還能在一定程度上提高學(xué)術(shù)刊物的編輯水準(zhǔn)。當(dāng)然這只是一種折中性辦法,但是它可以使對(duì)編輯隊(duì)伍的調(diào)整工作相對(duì)有條不紊的進(jìn)行。對(duì)那些暫時(shí)達(dá)不到新標(biāo)準(zhǔn)的人,也可以讓他們自己做出合理規(guī)劃,主動(dòng)進(jìn)行后續(xù)教育或培訓(xùn)而達(dá)標(biāo)。所以這種做法更容易被人所接受,能盡可能地減少調(diào)整工作過(guò)程中出現(xiàn)的壓力和阻力。

第三,以戴震為例,我們可以充分認(rèn)識(shí)到編輯在學(xué)術(shù)研究中所起到的重要作用。一方面,編輯在學(xué)者與學(xué)術(shù)刊物之間起到了一個(gè)中介和溝通的橋梁作用。因此,以具有較高水平的編輯做審核校訂把關(guān),可在很大程度上改變目前論文發(fā)表良莠不齊的現(xiàn)狀,淘汰掉那些不具有學(xué)術(shù)價(jià)值或者學(xué)術(shù)價(jià)值不高的來(lái)稿,從整體上大大提高論文的學(xué)術(shù)水平。另一方面,編輯工作本身比其他學(xué)者相對(duì)更具有從事學(xué)術(shù)研究的優(yōu)勢(shì),他們每天大量接受學(xué)術(shù)信息,了解最新學(xué)術(shù)動(dòng)向,能夠站在學(xué)術(shù)最前沿。所以,完全可以像戴震那樣,把學(xué)術(shù)和編輯工作更有效的結(jié)合起來(lái),做到學(xué)術(shù)和編輯并舉,相互促進(jìn)、共同進(jìn)步,把編輯隊(duì)伍建設(shè)成一支強(qiáng)大的學(xué)術(shù)研究力量,這對(duì)于提高我國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)研究水平、進(jìn)一步繁榮科學(xué)研究可以起到不可估量的作用。

[1]張彤磊.戴震學(xué)術(shù)思想的詮釋學(xué)解讀[J].廣西社會(huì)科學(xué),2010,(11).

[2]劉興豪.從清末報(bào)刊看傳媒話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2011,(4).

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