李良品

（ 長江師范學院 烏江流域社會經(jīng)濟文化研究中心，重慶 涪陵 408100 ）

土司制度是土兵制度形成的前提和基礎(chǔ)；土兵制度是土司制度實施的根本與基石。一定程度上，封建中央王朝在西南地區(qū)（包括今云南、四川、重慶、貴州、廣西、湖南湘西及湖北鄂西）實施土司制度是西南地區(qū)土兵制度形成的催化劑。沒有土司制度在西南地區(qū)的實施，元代西南地區(qū)土兵制度就不可能形成。

一、西南地區(qū)土兵制度形成的淵源

元代土兵制度源于兩宋時期的土兵制度。宋代中央政府王朝對土兵招募、訓練、戍守等方面都有較明確的制度，其首領(lǐng)為具有封建領(lǐng)主性質(zhì)的都督主、知州、刺史、縣令和峒主，即西南少數(shù)民族首領(lǐng)。目前，有專家學者認為，到北宋神宗年間（1068年～1085年），西南地區(qū)土兵基本形成[1]66。目前有關(guān)宋朝時土兵的相關(guān)情況，如在《宋史》、《宋會要》、《宋會要輯稿》、《武經(jīng)總要》、《嶺外代答》、《桂海虞衡志》等史籍中都有一定記載，顯現(xiàn)出以下特點：

（一）土兵來源各異

兩宋時期，土兵的來源渠道有兩個：一是按照戶籍中男丁多少選取土兵。如《宋史·卷一百九十一·廣南西路土丁》云：“近制主戶自第四等以上，三取一以為土丁。而旁塞多非四等以上，若三丁籍一，則減舊丁十之七。余三分以為保丁，保丁多處內(nèi)地，又俟其益習武事，則當蠲土丁之籍。”[2]4744《宋史·卷一百九十一·保丁》載：“二廣保丁，每戶一名，土丁父子兄弟皆在其數(shù)?！盵2]4790另據(jù)《壯族通史》載：宋朝時，廣西的邕州、宜州、融州、欽州等地，有土丁、壯丁、峒丁、保丁、寨丁等土兵，多由土官土酋率領(lǐng)，王朝派人組織訓練，賴以防守。俚僚之戶，或五丁抽一，或三丁抽一，組成土丁、壯丁、保丁等軍[3]639。二是在各地招募。如《宋史·卷一百九十一·湖北土丁刀弩手》載：“政和七年，募土丁充，授以閑山，散居邊境，教以武藝?！盵2]4791從史料上看，宋代的土兵與保甲制存在一定的關(guān)系?！端问贰ぞ硪话倬攀弧ぱ采纭份d：“每十人為一甲，有甲長，有隊長；四隊為一部，有部長；五部為一社，有社長；五社為一都，有都正。于鄉(xiāng)井便處駐扎?！盵2]4789同時，對于各種不同類別的土兵的訓練也有一定的安排。《宋史·卷一百九十一·土丁》載：“紹興中，詔依嘉祐措置，三時務(wù)農(nóng)，一時講武，諸縣逐鄉(xiāng)置教場，自十一月起教，至次年正月罷教?！盵2]4790《宋史·卷一百九十一·湖北土丁刀弩手》載：“政和七年，募土丁充，授以閑山，散居邊境，教以武藝?！盵2]4791《宋史·卷一百九十一·建炎后砦兵》對廣西路的砦兵有簡略記載：賀州二砦，即臨賀、富川；昭州四砦，即昭平、云峒、西嶺、直山；欽州二砦，即西縣、管界[2]4794-4795。

（二）接受國家編制

宋代范成大的《桂海虞衡志》中有土官、土兵的記載：“羈縻州洞，隸邕州左右江者為多。舊有四道，儂氏謂安平、武勒、忠浪、七源四州，皆儂姓。又有四道：黃氏謂安德、歸樂、露城、田州，皆黃姓。又有武侯、延眾、石門、感德四鎮(zhèn)之民，自唐以來內(nèi)附。分析其種落，大者為州，小者為縣，又小者為洞。國朝開拓浸廣州縣洞五十余所，推其雄長者為首領(lǐng)，籍其民為壯丁。其人物獷悍，風俗荒怪，不可盡以中國教法繩治，姑羈縻之而已。有知州，權(quán)州，監(jiān)州，知縣，知洞。其次有同發(fā)遣權(quán)，發(fā)遣之屬，謂之主戶。馀民皆稱提陀，猶言百姓也。其田計口給民，不得典賣，惟自開荒者由己，謂之祖業(yè)口分田。知州別得養(yǎng)印田猶圭田也。權(quán)州以下無印記者，得蔭免田。既各服屬其民，又以攻剽山獠及博買嫁娶所得生口男女相配，給田使耕，教以武技，世世隸屬，謂之家奴，亦曰家丁。民戶強壯可教勸者謂之田子。田丁亦曰馬前牌，總謂之洞丁?！盵4]由此可見，宋代羈縻州縣治下的土兵已初具規(guī)模。值得注意的是，壯族的峒丁已成為羈縻州土官管轄之武裝，戰(zhàn)時為兵，平時耕種，戰(zhàn)斗力頗強，是宋代西南地區(qū)的土兵。宋代峒丁一度由國家編制而校閱有度，如《宋史·卷一百九十一》還記載：“治平二年，廣南西路安撫司集左、右兩江四十五溪洞知州、洞將，各占鄰迭為救應(yīng), 仍籍壯丁，補校長，給以旗號。峒以三十人為一甲，置節(jié)級，五甲置都頭，十甲置指揮使，五十甲置都指揮使，總四萬四千五百人，以為定額。各置戎械，遇有寇警召集之，二年一閱，察視戎械。有老病并物故名闕，選少壯者填，三歲一上。”[2]4746中央王朝制定了義軍、土丁、弩手、峒丁的組織結(jié)構(gòu)，并就職責和校閱周期以及遞補原則作了明確規(guī)定。關(guān)于峒丁的日常訓練及獎賞擇優(yōu)方法，《宋史》亦有詳細記載：“邕、欽峒丁委經(jīng)略司提舉，同巡檢總蒞訓練之事，一委分接；歲終上藝優(yōu)者，與其酋首第受賞。五人為保，五保為隊。第為三等；軍功武藝出眾為上，蠲其徭役；人材矯捷為中，蠲其科配；余為下。邊盜發(fā)則酋長相報，率族眾以捍寇?！盵2]4747-4748這足以證明宋代西南地區(qū)土兵已經(jīng)接受國家對軍隊的統(tǒng)一編制。

（三）承擔相同職責

在宋代西南地區(qū)的羈縻州、縣、峒，每個少數(shù)民族首領(lǐng)均領(lǐng)有一定數(shù)量的土兵，其管轄下的精壯男子都是土兵[5]423-424。宋代土兵的數(shù)量是根據(jù)需要而確定的。若遇戰(zhàn)事，西南地區(qū)少數(shù)民族首領(lǐng)管轄下的土民，凡壯年男子都是土兵。這些土兵一般不遠戍，主要起“鎮(zhèn)守”本地的作用?！端问贰ぞ硭陌倬攀份d：桂陽監(jiān)宋守信奏：“今衡州監(jiān)酒黃士元頗習溪峒事，愿得敢戰(zhàn)士二千、引路土丁二百，優(yōu)給金帛，使之逐捕”，并敕土酋“亓斌等合力以進”，“詔用其策，于是大發(fā)兵討之”[2]14188。其實，宋代土兵職責不完全是“防守”，其職責有以下三個方面。

1．戍守衛(wèi)邊

如治平年間（1064年～1067年），張?zhí)锶喂鹬葜?，“京師禁兵來戍，不習風土，往往病于瘴癘，田以兵法訓峒丁而奏罷戍”[2]10706。京師兵不習水土，張知州改用土兵戍守。紹興初（1131年～1162年），平州五寨堡守軍，“禁軍、土丁千人”[2]14211，京師兵和土兵一起戍守。土兵除了輪流戍守之外，還有保衛(wèi)邊疆的職責。如宋嘉祐中期（1056年～1063年），知桂州陸詵至邕州，“集左右江四十五洞酋，詣麾下，簡閱土丁五萬，補置將吏，更鑄印給之，軍事益張。交人滋益恭，遣使入貢”[6]385。宋代時，廣西土兵在防御交趾（今越南）侵犯和保衛(wèi)邊防中起到了很大的作用。

2．鎮(zhèn)壓內(nèi)亂

宋代時，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，時有內(nèi)部叛亂，土兵就成為鎮(zhèn)壓統(tǒng)治階級內(nèi)部反叛的工具。如北宋開寶四年（971年），“黎州定遠兵士構(gòu)叛，聚居鹿角溪，阿伏（阿伏時為邛部川蠻都鬼主）令弟游擊將軍卑吠等率眾平之”[2]14233。

3．“以蠻攻蠻”

例如：辰州“猺人”秦再雄，武健多謀，擢辰州刺史，“再雄感恩，誓死報效。至州日訓練土兵，得三千人，皆能被甲渡水，歷山飛塹，捷如猿猱。又選親校二十人分使諸蠻，以傳朝廷懷來之意，莫不從風而靡，各得降表以聞”[2]14172。

總體來講，無論是義兵、義士、民兵、弓箭手、土丁、把截將、峒丁，還是保勝、勇敢、保丁、萬弩手、壯丁民社、良家子、義勇等土兵，都是受宋王朝控制、由西南地區(qū)少數(shù)民族組成的軍隊，都必須履行相關(guān)的職責。

（四）組成不盡相同

宋代，西南地區(qū)土兵內(nèi)部沒有統(tǒng)一的組織機構(gòu)，主要是根據(jù)其分布的區(qū)域不同而設(shè)置的?！捌湫ｉL之名，隨州縣捕置，所在不一?！盵2]4743“黔州諸砦有義軍正副指揮使、兵馬使、都頭、砦將、把截將，并壯丁總千六百二十五人。思州、洪杜、彭水縣有義軍指揮使、巡檢將、砦將、科理、旁頭、把截、部轄將，并壯丁總千四百二十二人。”[2]4743-4744《宋史·卷四百九十三·廣南西路土丁》載“嘉祐七年，籍稅戶應(yīng)常役外五丁點一為之。凡得三萬九千八百人?！盵2]4744元豐六年（1083），廣西經(jīng)略使熊本言：“宜州土丁七千余人，緩急可用。欲令所屬編排，分作都分，除防盜外，緣邊有警，聽會合掩捕?！盵2]4745《宋史·卷四百九十三·邕、欽溪洞壯丁》載：“治平二年，廣南西路安撫司集左、右兩江四十五溪洞知州、洞將，各占鄰迭為救應(yīng)，仍籍壯丁，補校長，給以旗號。峒以三十人為一甲，置節(jié)級，五甲置都頭，十甲置指揮使，五十甲置都指揮使，總四萬四千五百人，以為定額?！盵2]4746從上述引文看，宋代西南地區(qū)的土兵數(shù)量眾多。宋時廣西的土丁、峒丁，無不習戰(zhàn)，標、槍、刀、弩、箭、牌等武器，用之甚精，故強武可用。在那些強壯可用者當中，教以武技，謂之“田子甲”，又曰“馬前牌”，是耕田之甲土也，總稱為峒丁。這些傳統(tǒng)作戰(zhàn)武器，至明、清時，土兵、俍兵用而不廢。宋代土兵受武技訓練，教以陣法，有較嚴格的組織，設(shè)級職，有都頭、指揮使、都指揮，以土酋擔任之[3]642-644。作戰(zhàn)時“彼此布陣，各張兩翼，以相包裹，人多翼長者勝，無他奇?！盵7]

但是，對于土兵的組織和人數(shù)、將領(lǐng)級別，各地的情況略有不同。在今渝東南，“黔州諸砦有義軍正副指揮使、兵馬使、都頭、砦將、把截將，并壯丁總千六百二十五人。思州、洪杜、彭水縣有義軍指揮使、巡檢將、砦將、科理、旁頭、把截、部轄將，并壯丁總千四百二十二人?！盵2]4744夔州路將領(lǐng)的待遇是“職級已上，冬賜錦袍，月給食鹽、米麥、鐵錢；其次紫綾錦袍，月給鹽米；其次月給鹽米而已。有功者以次遷”[2]4743。從總體情況看，宋代西南地區(qū)的土兵一般屬于鄉(xiāng)兵的范疇，歸當?shù)毓倮糁笓]調(diào)派。如“施、黔、思三州義軍土丁，總隸都巡檢司”[2]4743。此外，宋王朝還對土兵的屯戍、調(diào)防、訓練等方面，也有一些具體的規(guī)定。

總之，宋代土兵與地方軍“廂兵”一樣，由官府贍給，歸諸州統(tǒng)轄，其首領(lǐng)由溪洞豪酋擔任[8]142。值得注意的是，宋代中央政府對土兵的招募、編制、組成、訓練、職責、戍守、調(diào)防等方面都有較明確的規(guī)定，并為元代土兵制度的形成奠定了基礎(chǔ)。但這并非意味著土兵制度已經(jīng)形成。因為，中國的土司制度還沒有形成，土司時期的土兵制度自然也未能形成?！捌ぶ淮?，毛將焉附”正說明了這個道理。

二、元代西南地區(qū)土兵制度形成的標志

土兵制度的形成，必須有其自身的標志。筆者根據(jù)實際情況看，元代的土兵制度雖然不夠完備，但已初步形成，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）領(lǐng)導(dǎo)體制

元代已初步形成中央、地方及土司等兩個層次、三種形式的土兵軍事領(lǐng)導(dǎo)體制（筆者有另文專門研究此問題）。同時，土兵軍事領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的發(fā)布與指揮系統(tǒng)已初步形成。按照元代規(guī)定，土官土司屬于中央政府管轄，土兵無疑屬于土司統(tǒng)轄。而內(nèi)附土司由于中央朝廷的重視與信任，卻具有節(jié)制軍馬的權(quán)力。虎符是節(jié)制軍馬的憑據(jù)。元代中央政府規(guī)定：“諸官非節(jié)制軍馬者，不得佩金虎符?！盵9]106-107如至元十二年（1275年）六月，“四川行省參政曲立吉思等討平九溪十八洞，以其酋長赴闕，定其地，立州縣，聽順元路宣慰司節(jié)制”[9]37。至元十五年（1278年）十一月，“羅氏鬼國主阿榨、西南蕃主韋昌盛并內(nèi)附，詔阿榨、韋昌盛各為其地安撫使，佩虎符”。同年十二月己卯，“簽書西川行樞密院昝順招誘都掌蠻夷及其屬百一十人內(nèi)附，以其長阿永為西南番蠻安撫使，得蘭紐為都掌蠻安撫使，賜虎符，余授宣敕、金銀符有差”[9]31。

（二）兵役制度

兵役制度是國家的一項重要軍事制度，其目的在于保障軍隊兵員的更替和后備兵員的儲備。元朝時，西南民族地區(qū)土司統(tǒng)治區(qū)域多為軍戶世襲制，如《元史·卷一百·兵三·馬政·羅羅斯宣慰司兼管軍萬戶府軍民屯田》載：“世祖至元二十七年，立會通民屯，屯戶系爨僰土軍二戶。十六年，立建昌民屯，撥編民一百四戶。二十三年，發(fā)爨僰軍一百八十戶，立軍屯。是年，又立會川路民屯，發(fā)本路所轄州邑編民四十戶。十六年，立德昌路民屯，發(fā)編民二十一戶。二十年，始立軍屯，發(fā)爨僰軍人一百二十戶。”[9]302這種軍戶世襲制，時稱土兵。又如播州（今貴州遵義地區(qū)）楊氏土司，既管軍，又管民，實行全民皆兵，有戰(zhàn)事就征戰(zhàn)，無戰(zhàn)事還牧耕，“寓兵于農(nóng)”[10]123。再如云南之寸白軍等“皆不出戍他方者”，即鄉(xiāng)兵[9]293，也就是土司兵。元朝統(tǒng)治者以少數(shù)民族身份入主中原后，由于內(nèi)地遼闊和眾多漢民需要鎮(zhèn)撫、咽喉要地及邊境需要戍守等因素，兵員嚴重不足。于是，元統(tǒng)治者每平定一處地方，都下令征服兵役。例如：至元四年（1267年），詔諭平定地方“編民出軍役”[11]116；至元十五年（1278年）正月詔諭，“云南闊遠，多未降之地，必須用兵，已簽爨、僰人一萬為軍，續(xù)取新降落落、和泥等人，亦令充軍”[11]2517；至元十七年（1280年）七月，“詔江淮諸路招集答剌罕軍。初平江南，募死士愿從軍者，號答刺罕，屬之劉萬戶麾下”[11]2518。元統(tǒng)治者對西南民族地區(qū)很不放心，更是組織了大量土兵以維護其統(tǒng)治。

（三）土兵建制

元代西南地區(qū)，土司除了具有土司制度作庇護的統(tǒng)治優(yōu)勢之外，還在軍事上已逐漸建立起一支強大的武裝力量——土兵。這是元代中央政府不能忽視的。

1．組成形式

元代西南地區(qū)土兵的建制，主要有下列兩種形式。一是按民族組成的土兵。如廣西有“撞兵”（即僮兵）[11]2578?！白病奔础百住?，即由僮族（今壯族）組成的土兵?！对贰份d有“云南之寸白軍”[11]2509。寸白軍即“爨僰軍”?！办鄡k”簡寫作“寸白”。元代云南的“爨僰軍”是朝廷簽發(fā)元代云南當?shù)刈迦骸办唷?、“僰”人（即今彝族、白族的先民）組成的土軍。與元朝的蒙古軍、漢軍和新附軍不同的是，如爨僰軍類戍守邊疆地區(qū)的諸部族土軍，是駐守本地而不出戍他方的，故又稱鄉(xiāng)兵，戰(zhàn)時出征，無戰(zhàn)屯田。元代云南的軍屯以爨僰軍為主，其屯田遍布大理、鶴慶、武定、威楚、中慶、烏撒、臨安、羅羅斯等地。廣西有蠻兵、徭兵：泰定四年（1327年），“開南州土官阿只弄率蠻兵為寇”，又“靜江路徭兵為寇”[11]682-683。這里的“蠻兵”為彝族土兵，“徭兵”為今瑤族先民組成的土兵。此外，還有藩部丁壯：至順元年（1330年），“發(fā)藩部丁壯二千人戍成都”[11]766。這里的“藩部丁壯”，即指藩族（今藏族）的土兵。二是按地域組成的土兵?！对贰ぞ硎份d：至元十九年（1282年），“發(fā)羅羅斯等軍助征緬國”[11]245。這里的“羅羅斯軍”是今四川西昌地區(qū)的鄉(xiāng)兵。《元史·卷二十三》有“思、播土兵”[11]521的記載。《元史紀事本末·卷六》載，“至元二十一年夏四月”，“忽都鐵木兒征緬之師為賊沖潰，詔復(fù)思、播田、楊二家軍助之”[12]36。這里的“思、播土兵”，即是思州（治今貴州省務(wù)川縣）、播州（治今貴州省遵義市）地區(qū)的土兵?！对贰ぞ砣濉分杏小暗镩T安撫司兵”的記述：至順二年（1331年），“發(fā)碉門安撫司兵”[11]790，絕大渡河。這里的“碉門安撫司兵”，是碉門（今四川省天全縣）地區(qū)高氏、楊氏下轄的土兵?！对贰ぞ砣摹份d有“順元土軍”：至順元年（1330年），調(diào)“順元土軍五百人御之”[11]751。此處指元代順元（今貴州省貴陽市）地區(qū)的地方兵?！对贰ぞ砣濉分杏袑Α鞍朔姟钡挠涊d：至順二年（1331年），“八番軍從征云南者俱屯貴州”[11]780。這里的“八番軍”，是指在八番地區(qū)（今貴州省惠水縣一帶）的土屯軍。此外，還有“左右江土軍”，如《續(xù)文獻通考·兵考八》載，“大德元年七月，招收亡宋左右兩江土軍千人”。這說明該軍是在“招收”宋代土軍的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！锻凉俚撞尽ぴ颇稀ご蠛涂h神摩洞巡檢司巡檢》有洪武十五年（1382）“招諭金齒土軍”的記載[8]151。由此可見，元代在西南民族地區(qū)組織的土兵數(shù)量是很多的。

2．土兵體制

西南地區(qū)的土兵，自宋代以來，其執(zhí)行的體制均為“兵農(nóng)合一”制。奉調(diào)應(yīng)征為兵，奉令息戰(zhàn)為民。西南邊疆地區(qū)土兵為三分戍守，七分耕種。內(nèi)地土兵為二分戍守，八分耕種。其軍籍為世業(yè)制，若軍戶絕嗣無承役的，則在其所落籍的親屬中選補。土兵之招募原則，南宋時期的周去非在《嶺外代答·卷三·土丁戍邊》云：“宜山、忻城二縣，三丁抽一”，亦有五丁抽一的。由土府縣司土官統(tǒng)領(lǐng)，隸于府尹、郡守節(jié)制，以省提督、巡撫調(diào)遣征戰(zhàn)，聽命于封建中央王朝兵部。元代執(zhí)行部落兵制，土兵服役年齡為本部落之男子自15歲起至70歲全部當兵。乾隆《慶遠府志·武職》載：元朝在慶遠路轄區(qū)置千戶所，設(shè)正千戶（正五品），副千戶（從五品），鎮(zhèn)撫百戶（正六品）。又立萬戶府，設(shè)正萬戶（正四品），副萬戶（從四品），知事（從八品），照磨（正九品）。后因名不稱實，遂罷萬戶府，而設(shè)指揮使及千戶等官。將所部兵達5000人者稱為指揮使，1000人者為千戶，100人者為百戶，50人為總旗，10人為小旗。之后審定衛(wèi)所之制，先是內(nèi)外衛(wèi)所，凡一衛(wèi)統(tǒng)十千戶，一千戶統(tǒng)十百戶，百戶領(lǐng)總旗，總旗領(lǐng)小旗5個，小旗領(lǐng)軍10人。后又更定其制，每衛(wèi)設(shè)前后左右5000戶所，大率以5600人為一衛(wèi)，1120人為一千戶所，112人為一百戶所，設(shè)總旗2人，小旗10人[13]119。

（四）土兵職責

元朝統(tǒng)治者在西南地區(qū)實施統(tǒng)治之后，在已“閱戶籍民”的“編民”區(qū)域組織了大量土兵，以維護其在西南地區(qū)的統(tǒng)治。在所組織的土兵中，他們借助土司的力量，加強土司的職責。具體來講，土兵的職責主要有以下幾個方面。

1．加強軍事訓練

軍事訓練在國家武裝力量建設(shè)和戰(zhàn)備工作中占有十分重要的地位。在宋元時期，西南民族地區(qū)土司治下土兵的軍事訓練是教習使用冷兵器進行格斗和演練陣法，其主要內(nèi)容是弓、矢、戈、殳、矛、戟一類冷兵器的使用和車陣戰(zhàn)術(shù)，常以圍獵進行軍事演習。如《嶺外代答》記載，宋代廣西的主要兵器有蠻刀、蠻甲冑、蠻弩、融劍、黎弓、藥箭、梧州鐵器等。其中，“蠻弩”對該兵器的記載尤詳：“凡蠻猺之弩，狀如中都之吃笪弩，蓋不能彎弓，而皆能踏弩也。以燕脂木為之，長六尺余，厚二寸，博四寸許。其長三尺余，厚止半寸，不劃箭槽，編架其箭于栝，故名曰編架弩。其箭剡竹為之，或用小圓竹，而皆有弩之箭戶。鏃如鑿，或如鳧茨葉，以軟皮為羽，利于射高而不可以俯，射則弓易軟，矢易鉤，非良材也。宜州、南丹等及邕州左、右江之諸峒西南舊弩，其制作略同，其弓材則良矣。唯南丹弩，弓材為絕佳。蓋南丹弩弓，其材有五：加木，上也；石木，次也；黃速、櫑，又其次也；燕脂木為下矣。加木，射愈近而激矢愈遠，無末約之弊，故名曰加。石木膚理沉黑，堅類鐵石。黃速、櫑發(fā)矢，聲鏗然也，視燕脂木，則力同而矢遠倍之矣。余嘗聞吃笪小弩之利，材之良，與夫抹弦掇弦，擫矢撅矢之技，頗臻乎巧。及聞靜江猺人弩勁甚，矢無空發(fā)，古縣之民，一聞虛弦之聲，率皆奔潰，因見蠻弩卽吃笪之大者耳?！盵14]210-211明代鄺露所著的《赤雅》一書，第一部分對于土司的兵制兵法，給予了相當?shù)年P(guān)注，述及兵制、土兵隊伍結(jié)構(gòu)、指揮系統(tǒng)、陣法、戰(zhàn)法、軍規(guī)、軍紀、賞罰和各種武器，尤其是“岑家兵略”和“云亸君兵法”有詳細記述。如《赤雅·云亸君兵法》載：“云亸娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭救之。一人戰(zhàn)沒，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾，皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊爭救之。一伍戰(zhàn)沒，左右伍。不夾擊者，即斬；一隊之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言惑眾者斬，敵人沖而亂者斬，敵以金帛遺地，拾者斬。其功賞之法，戰(zhàn)沒者、臨陣躍馬前斗，因而破敵，雖不獲級，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級者論首虜，斬級而冠同伍者，輒以其伍屬之?！盵15]2-3在土家族地區(qū)，土司對土兵開展經(jīng)常性的訓練，一般在土司治所，往往有專門用于訓練的場所，如永順司有校場坪、搏射坪；在散毛、大旺、金峒等司的衙署前，都有校場或稱為“馬道子”的跑馬射箭之地[1]183。

2．接受軍事征調(diào)

元代西南地區(qū)土兵，在接受中央王朝的征調(diào)時，其主要作用有以下三個方面。一是協(xié)助蒙古軍對內(nèi)鎮(zhèn)壓。據(jù)載，土兵協(xié)助蒙古軍無論在對內(nèi)鎮(zhèn)壓或?qū)ν庾鲬?zhàn)方面都曾起過廣泛而重大的作用[5124-125。對內(nèi)鎮(zhèn)壓方面，或用于鎮(zhèn)壓統(tǒng)治階級的內(nèi)部反叛。如《元史類編·大理》載，至順年間（1330年～1333年），諸王禿堅反，朝廷曾遣“邛部知州馬伯所部蠻兵”加以進討。這是“蠻兵”參與統(tǒng)治階級內(nèi)爭的例證[8]124-125。又如至順元年（1330年），云南諸王禿堅及萬戶伯忽、阿禾、怯朝等叛，一月攻中慶路陷之，二月攻仁德府至馬龍州，朝廷“調(diào)八番元帥完澤將八番答剌罕軍千人、順元土軍五百人御之”[11]751。有的用于鎮(zhèn)壓人民起義。如至元元年（1264年），舍利畏結(jié)威楚、統(tǒng)矢、善闡及三十七部諸爨（白、彝等族）各殺守將以叛（舉行起義），善闡屯守官不能御，遣使告急，“信苴日率眾（即土兵——作者注）進討，大敗之于威楚”[11]3910。或用于以“以蠻攻蠻”。如至元二十八年（1291年），以海北海南道宣慰司事副元帥陳仲達“將二千二百人（黎兵）以征黎蠻”[11]346。至大三年（1310年），針對湖廣省乖西帶蠻阿馬等連結(jié)萬人入寇，“遣萬戶移刺四奴領(lǐng)軍千人及調(diào)思、播土兵并力討捕”[11]521。二是對外作戰(zhàn)。在對外作戰(zhàn)方面，主要用于攻降交趾和防御緬兵。如憲宗時大理僰人段興智“率僰、爨軍二萬為前鋒，導(dǎo)大將兀良合臺討平諸郡之未附者，攻降交趾”。至元十三年（1276年），“緬國擁象騎數(shù)萬，掠金齒南甸，欲襲大理”，行省遣段興智之弟，大理總管信苴日“領(lǐng)騎兵千人御之”[11]3910-3911。因這些土兵在對外作戰(zhàn)過程中熟悉當?shù)氐牡匦尾⒌玫饺嗣裰С郑?，每次作?zhàn)都戰(zhàn)績頗著。三是輪流戍守各地。在封建統(tǒng)治體制下，作為一種封建義務(wù)，西南地區(qū)土司土兵要負責一些地區(qū)或重鎮(zhèn)的戍守。如元大德九年（1305年），“命兩廣以南軍與土人同戍”[9]62-63。又如泰定三年（1326年），“廣西宣慰使王瑞請益戍兵，以土民屯田備蠻”[9]87-88。

3．實行屯田自給

元王朝在西南地區(qū)組織大量土兵。為了解決這些土兵的糧餉，曾普遍實行了屯田自給活動。元王朝采取寓兵于農(nóng)的方法，有助于維持其在西南地區(qū)的統(tǒng)治勢力和西南地區(qū)的社會穩(wěn)定。從現(xiàn)有史料看，元代屯田的方式以各族土兵立屯耕種為主。具體來講，當時西南地區(qū)各民族的屯田土兵有以下幾種。一是廣西的徭兵、僮兵。大德三年（1299年），廣西“部民有呂瑛者，言募牧蘭等處及融慶溪洞徭、撞（僮）民丁，于上浪、忠州諸處開屯耕種”，計徭兵、僮兵屯田為五千六百九十一戶[11]2579。二是云南的爨僰軍。這在《元史·卷一百一·兵三》中記述頗多。如至元二十六年（1289），立大理路軍屯“于爨僰軍內(nèi)撥二百戶”，次年“復(fù)簽爨僰軍二百八十一戶增人”，立曲靖路軍屯“于爨僰軍內(nèi)簽一百六十九戶”，立仁德府軍屯“簽爨僰軍四十四戶”。至元二十七年（1290），鶴慶路“簽爨僰軍一百五十二戶立軍屯”，武定路軍屯“爨僰軍內(nèi)，簽一百八十七戶”，威楚路軍屯“于本路爨僰軍內(nèi)簽三百九十九戶”，中慶路軍屯“用爨僰軍人七百有九戶”，烏撒路“以爨僰軍一百一十四戶屯田”，臨安路立爨僰軍屯“為戶二百八十八”，計屯田為三千三百三十二戶五千人[11]2575-2579。這是元王朝在西南民族地區(qū)實行土兵屯田“以資軍餉”[11]2588，最終達到“屯田備蠻”[11]671的目的。

4．參與各種仇殺

元代，西南地區(qū)土兵時常參與土司的仇殺。對于依附于土司的土兵來講，這似乎成為一種職責所在。從歷史上看，西南地區(qū)土兵參與的仇殺主要有兩種情況。一是土司官族內(nèi)部因奪襲而發(fā)生的內(nèi)部仇殺。眾所周知，土司官族內(nèi)部的矛盾和斗爭大抵源于爭權(quán)奪利，主要是圍繞土官職位的襲替而表現(xiàn)出來。從史料記載來看，元代對土官襲替的年齡尚無明確規(guī)定。這種做法，往往容易造成官族內(nèi)部爭襲糾紛。父子、兄弟、叔侄之間，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，“骨肉相屠”，互相殘殺。此類事情時有發(fā)生，且呈愈演愈烈之勢。據(jù)《（嘉慶）廣西通志》載，元時，田州路總管岑野先之妻周氏年二十六，“野先為庶母黃害，并欲殺周子。（岑）伯顏方七歲，周攜之竄匿，流離播遷，十有四載。岑福廣以靖亂為名，遂奪田州，復(fù)欲害伯顏。周多方調(diào)護，令伯顏出見福廣，以集人心。又預(yù)規(guī)趨避以遠禍，卒能拒福廣，復(fù)世職。及伯顏知田州，綽有政權(quán)，皆周之教也”[16]。泰定三年（1326），“鎮(zhèn)安路總管岑修廣為弟修仁所攻”；致和元年（1328），“安隆寨土官岑世忠與其兄世興相攻”[9]87-90。二是土司之間為爭奪地盤而進行的侵奪仇殺。據(jù)史載，泰定三年（1326），左右兩江地區(qū)黃勝許與岑雄二族仇殺，元城高嘮為湖廣行省平章，請詔諭之，“果相率效順”[17]1086。同年，全茗州土官許文杰率眾攻打茗盈州，殺知州事李德卿等人，朝廷派兵征討。致和元年（1328）三月，云南安隆寨土官岑世忠為搶奪其兄岑世興（來安路總管）的地盤，導(dǎo)致兩者相互攻伐，刀兵相見。至正十七年（1357），泗城土官岑福廣趁田州騷亂之機，率兵占據(jù)田州。至正十九年（1359），上思州土官黃英衍聚兵攻占太平路，奪其官印，逐其土官李興隆，強行路總管事。從總體看，在元代土司制度逐漸正式確立的特定時段，廣西土司間仇殺的頻度、范圍與規(guī)模相對而言尚屬較小[18]189。

土兵制度，作為我國封建社會中后期特定歷史時期的產(chǎn)物，與國家的軍事制度一樣，主要指軍事力量的組織形式、領(lǐng)導(dǎo)方法和管理手段的總和。土兵制度主要包括軍事組織體制、武裝領(lǐng)導(dǎo)體制、軍隊指揮體制、軍事訓練體制、軍事職責制度、后勤保障制度及兵役制度等內(nèi)容[19]4。從上面分析可見，元代的土兵制度已具有領(lǐng)導(dǎo)體制、兵役制度、土兵建制和土兵職責等相關(guān)制度。所以說，元代西南地區(qū)土兵制度已基本形成。

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