趙琦
(山西大學政治與公共管理學院,山西 太原 0 3 0 0 0 6)
馬克思主義社會學認為,社會轉型是社會的政治體制、經濟體制、思想觀念、價值取向和文化氛圍向另一種政治體制、經濟體制、思想觀念、價值取向、文化氛圍的嬗變。改革開放以來,我國處于由計劃經濟體制向社會主義經濟體制轉變的特殊時期,由此引發(fā)觀念和思想等方面的轉變。
在這一特殊的時期,利益矛盾凸顯。著名社會學家鄧偉志說,中國經濟發(fā)展和政治社會發(fā)展失衡,出現(xiàn)十大社會矛盾,包括權力集中、社會不透明、輿論一律、腐敗盛行、貧富懸殊、變相世襲、道德滑坡等,這都阻礙了改革的道路。
由于歷史和地理的原因,南方地區(qū)發(fā)展一直較為穩(wěn)定和繁榮。隨著1978年改革開放政策的發(fā)出,南方地區(qū)尤其是長三角、珠三角地區(qū)建立社會主義市場經濟體制,積極推進工業(yè)化和現(xiàn)代化,使得當?shù)氐慕洕礁哂谌珖骄剑嗣竦纳钏揭矘O大提升。國家“鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來,先富帶動后富,最終達到共同富?!?,在沿海地區(qū)開放經濟特區(qū),給當?shù)匕l(fā)展生產許多政策性傾斜,鼓勵對外開放,發(fā)展國際貿易,提升當?shù)氐慕洕健6鴩业闹形鞑康貐^(qū)由于地處內陸,基礎設施不完善,沒有政策扶持,致使經濟水平比不上沿海地區(qū),甚至有些偏遠山村還在貧困線以下,那里的人為了生計而奔波。曾有國外考察團看到中國的地區(qū)差異后發(fā)出這樣的聲音:“中國沿海像歐洲,偏遠山村則像非洲?!被A設施、教育、醫(yī)療等環(huán)節(jié)存在很大的差距,所以引發(fā)了社會矛盾。
在計劃經濟時期,我國實行按勞分配的政策,各行各業(yè)的差距不大,人們專心干好自己的本職工作就好。而向市場經濟轉軌過程中,我國實行了“按勞分配為主,多種分配方式并存”的政策,許多人以土地、資金、技術等作為投入來獲得產出?,F(xiàn)在各行業(yè)的收入水平差距很大,如農民依靠土地只能獲取微薄的收入,而一些高管則拿著豐厚的報酬,行業(yè)收入差距拉大。
大學生就業(yè)難成為近幾年的搜索熱詞,更成為人們茶余飯后討論的話題。大學生自身要努力提升素質,國家要公開、公正、公平地選拔人才、擇優(yōu)錄取,社會團體、媒體要起到監(jiān)督的作用,只有這三方共同努力,才能有所緩解大學生就業(yè)難的情況。只有讓學生學以致用,實現(xiàn)其價值,社會才會穩(wěn)定,社會才能和諧。
我國現(xiàn)在處于社會轉型期的十字路口,取得了不錯的成績,也顯現(xiàn)了一些矛盾。但我們相信,前途是光明的,道路是曲折的,任何事物都是通過辯證地否定而實現(xiàn)螺旋式上升的,沒有矛盾是不會有進步的。黨和國家要以“以人為本”為核心理念,注重人文關懷,注重社會的公平、平等,建立和諧社會。
處理社會矛盾,有不同的方式,可以有行政上的公平,可以有司法上的嚴懲,可以有政策保護的傾斜,可以有社會保障的保護。還有一種思想上的方式,即思想政治教育。思想政治教育是社會或學校用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合社會所要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育更像是“潤物細無聲”的滋潤,使人在潛移默化中得到教化。
在當前我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下,堅持用社會主義核心價值觀來引領大眾的價值觀念顯得尤為必要。十八大報告中指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權,堅持正確導向,提高引導能力,壯大主流思想輿論?!?/p>
人民思想政治狀況的主流是好的、積極向上的,但受到社會結構和利益格局的深刻變化,會有一些負面影響。如政治信仰模糊、功利意識嚴重;享受主義盛行,追求“人生在世,吃喝二字”,人生意義虛無化,丟掉艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作風;極端個人主義嚴重,以自我為中心,缺乏強烈的社會責任感;出現(xiàn)拜金主義,為了金錢可以喪失尊嚴,重物質利益輕精神追求,價值取向扭曲等等。針對當前現(xiàn)狀,進行社會主義核心價值觀的教育勢在必行,在思想觀念多樣化的今天,更要明確“以什么為指導,舉什么旗的”原則性問題。
以人為本,是科學發(fā)展觀的核心。所謂以人為本,從最一般的意義上說,就是要維護人的尊嚴和權利,尊重人的價值。思想政治教育的對象是人,以人為本是思想政治教育的本質要求,是最根本的價值原則。馬克思認為,人的全面發(fā)展就是“以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己全面的本質”,人的全面發(fā)展程度是檢驗人類社會和無產階級解放的重要尺度。以人為本,就需要改變思想政治教育中存在的重視抽象的理論教育,忽視人的情感需求的情況;重視社會本位,忽視個體發(fā)展;重視制度、形式建設,忽視人的情感生活世界的教育,從而在教育中真正地把以人為本的科學發(fā)展觀落到實處。以前的思想政治教育注重普遍性教育,向人們統(tǒng)一灌輸社會主義的政治、思想和道德規(guī)范,對受教育者的能力和個性培養(yǎng)不夠,存在否定和抹殺人的個性的傾向,影響了教育效果。
在現(xiàn)今的社會轉型期,思想政治教育在教育理念上應該更加注重以人為本,不僅把人看作是理智的產物,還應該把人看作是情感的產物,重視人的情感在教育中的重大作用,所以思想政治教育應該更加重視人的興趣愛好的培養(yǎng),給予受教育者更多的人文關懷。
馬克思主義哲學認為,事物矛盾既有普遍性,又有特殊性,要具體問題具體分析,堅持共性與個性相結合。開展思想政治教育目標定位要準,要著眼于人群的身心特點和發(fā)展狀況,不可一刀切。社會生活越復雜,社會發(fā)展越快,越要突出人群的層次性和個體之間的差異性。
處理社會矛盾時,如果矛盾是普遍性的,如社會存在一定的不公平現(xiàn)象,存在一些享有特權者濫用職權的問題,思想政治教育者要讓受教育者認識到這是一種大范圍的社會現(xiàn)象,從古代社會到現(xiàn)代社會,從我國到世界其他國家,權力濫用、不公平現(xiàn)象都是可能會出現(xiàn)的。我們通過古今中外的比較,不僅開闊了眼界,更重要的是認識到一種事物是共有的,這會減輕心理所承受的壓力。當然,大家可以通過合理的訴求機制向政府表達利益訴求。我們相信,黨和政府會逐步健全各項制度、機制,實現(xiàn)程序公平,從而達到事實上的公平。
但對于一些個性化的社會矛盾,要做到因人而異、因材施教、因地制宜。如低收入人群,包括無業(yè)、無勞動能力以及企業(yè)失業(yè)下崗人員,思想政治教育工作者就要采取一些和共性不同的方法。首先通過說服教育,讓他們認識到社會保障制度的作用,可以申請社會保障金。然后曉之以理、動之以情,鼓舞其生存的斗志,讓他們認識到人生而平等,人生可以失意但不能失敗,要通過自己的雙手實現(xiàn)再就業(yè),相信只要走出去,外面會有一片天。
以前的思想政治教育習慣采用公開、顯性的方式,在當前的社會形勢下,逐漸凸顯出其局限性,必須不斷改進教育方法,做到顯性教育和隱性教育相互結合、相互滲透、相互補充。
顯性教育是指充分利用各種公開的手段、公共場所,有領導、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。顯性教育以正面宣傳為主,以提高群眾的政治思想覺悟和道德素質為目的。隱性教育是指教育者按照預定的教育計劃、內容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設一定的社會活動場所和文化氛圍,并有意識地引導受教育者去感受和體會,使受教育者得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪,進而潛移默化地達到教育目的。
顯性思想政治教育通常采用符合一般公認標準的“正規(guī)”形式進行,如講課、開會、聽報告等。隱性思想政治教育則充分利用人們社會生活、日常生活中本身存在的形式,包括社會文化因素、組織管理、職業(yè)活動、人格影響等對人們進行教育影響的形式。這些“非正規(guī)”形式具有多樣性、靈活性、愉悅性等特點,容易被人們所接受,并且涉及范圍廣、效果好。
顯性思想政治教育采用正面“灌輸”的教育形式,帶有強烈性色彩,如果使用方法不當,就會讓學生有種在受訓導的感覺,從而拒絕教育者的觀點,教育的效果就要打折。而隱性思想政治教育是無講臺教育,更重視以情動人、以情感人、以情育人,讓受教育者在一種無意識狀態(tài)下受到環(huán)境的浸潤、活動的熏陶。這種無形的教育能夠達到入耳、入眼、入腦的教育功效,讓受教育者在循序漸進的過程中達到“春風化雨,潤物無聲”的自我教育境界。
思想政治教育工作者要善于將自身的感受、觀點、建議與群眾的需求融為一體,讓他們感受到如沐春風,從而主動敞開心扉。合理運用隱性教育能有效避免逆反情緒,提高教育的實效性。
隨著互聯(lián)網的出現(xiàn),多元化的信息沖破區(qū)域文化的壁壘,將各民族本土文化貫通起來,加快了多樣文化的交流與融合?;ヂ?lián)網已經成為大家獲取信息的重要手段。網絡的開放性,使各國文化在全世界范圍內傳播,同時又使本土文化遭遇攻擊和滲透。一些思想極端的個人、極端宗教分子會發(fā)布謠言,攻擊和詆毀政府。由于群眾缺乏完整的信息,信息來源渠道狹窄,很容易在偏激的語言中產生價值標準的混亂和困惑。
面對外來文化的入侵,我們要建立一些“紅色網站”,即主要宣傳黨和政府的言論、政策,做到言論公開、透明,人民大眾可以及時了解到國家的文件精神,只有消息傳遞時間短、正確性高,才會更大程度地避免謠言。也要構建一批積極向上的,與他們切身利益息息相關的服務性網站,形成良好的網絡文化氛圍和網絡育人環(huán)境。構建一些傳統(tǒng)文化類的網站,使人民群眾在受到傳統(tǒng)文化熏陶的同時,加強自身的道德約束,從而很自然地遠離那些投機倒把分子的言論,并能說服周圍的人不要去相信那些不實言論。
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