曾華明

(塔里木大學(xué)圖書館，新疆 阿拉爾 843300)

“西域”地處東西文化交流的中心地帶，緣于絲綢之路帶來廣泛而具有深度的多文化、多民族、多宗教在西域交融薈萃，形成了獨特的、瑰麗多彩的西域文化。研究這載有歷史悠久豐富燦爛的西域文化的文獻——西域文獻，是當今社會賦予我們的歷史使命、是文化傳承的必要手段。本文以塔里木大學(xué)西域文化研究成就和圖書館館藏西域文獻作為研究的背景提出了西域文獻數(shù)字化建設(shè)的必要性和迫切性。

西域文獻數(shù)字化就是從利用和保護西域文獻的目的出發(fā)，采用現(xiàn)代計算機技術(shù)，將文獻中的語言文字或圖形符號轉(zhuǎn)化為能被計算機識別的數(shù)字符號，從而制成西域文獻書目數(shù)據(jù)庫以及全文數(shù)據(jù)庫，用以揭示西域文獻信息資源的一項系統(tǒng)工作［1］。

1 西域文獻建設(shè)的基本現(xiàn)狀

2004年在學(xué)校支持下，經(jīng)過西域文化研究所和圖書館的共同努力，建立了西域文獻書庫，主要收藏國內(nèi)外涉及西域文化的圖書和音像資料，以及相關(guān)的其他資料。有關(guān)西域古典的文史資料與法藏、俄藏的西域文獻，以及新疆各地區(qū)及兵團的地方志、組織史、大事記和行政區(qū)劃都比較齊全。成立至今，西域文獻書庫藏書達2 萬余冊，已經(jīng)成為國內(nèi)有關(guān)西域文化專項資料較為齊全的文獻室之一。

館藏西域文獻的前期整理工作已經(jīng)完畢，收集工作還將繼續(xù)。西域文獻庫建設(shè)雖然已經(jīng)初具規(guī)模，并且引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，但館藏內(nèi)涵質(zhì)量和服務(wù)內(nèi)容還遠遠不能滿足西域文化研究的需要，還停留在傳統(tǒng)的藏書和簡單服務(wù)階段，更無法滿足文獻數(shù)字化的發(fā)展要求。在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的信息時代，應(yīng)大力推進西域珍貴文獻信息的數(shù)字化，實現(xiàn)信息共享和遠程服務(wù)，讓西域特色館藏資源最大限度地滿足讀者需求［2］。

2 西域文獻數(shù)字化的必要性

西域文獻的數(shù)字化本質(zhì)上主要是指西域文化研究對象的數(shù)字化，數(shù)字化的這些成果帶來了文獻檢索方式的革命性的變革，將對西域文化的研究起到極大的促進和推動作用。

2.1 西域文獻數(shù)字化的應(yīng)用，提高了文獻學(xué)研究的效率，彌補了傳統(tǒng)文獻檢索的不足

傳統(tǒng)的文獻學(xué)家或中國古典文獻的研究者靠的是“皓首窮經(jīng)”，效率極其低下。他們靠的是手抄、筆記或無數(shù)的卡片，這種“獺祭”的功夫，非十年或數(shù)十年的功夫才能有所成就。傳統(tǒng)文獻學(xué)研究并不僅僅是版本的考證，圖書的編目和使用，書籍的?？焙捅?zhèn)?，其宗旨，按照章學(xué)誠的說法，而是“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”。傳統(tǒng)文獻學(xué)的研究就是在這一基本宗旨基礎(chǔ)上展開的。傳統(tǒng)文獻學(xué)的研究內(nèi)容和宗旨既明，以此為目的的研究都應(yīng)屬于這一范疇，文獻數(shù)字化的興起為這一研究提供了新的方式和途徑。

2.2 西域文獻數(shù)字化有利于西域文獻的應(yīng)用和傳播，使更多的研究者能夠接觸到之前難以看到或不能看到的文獻

西域文化研究在這半個世紀所取得的顯著進展，應(yīng)歸功于內(nèi)外學(xué)術(shù)探險發(fā)掘的結(jié)果。過去根據(jù)散見中國和西方諸國記錄中的史料，關(guān)于西域文化的許多學(xué)說，或被否定或被肯定，同時對過去未曾涉及的許多歷史上重要的問題重新進行了研究，成功地揭示了古往西域文化的原貌，為西域文化研究工作帶來新的進展。新發(fā)現(xiàn)的這些貴重的史料在種類和數(shù)量上雖很多，但多為殘簡斷片，而且在典籍和記錄中，有的是用現(xiàn)在尚不太明了的語言寫成的，這給研究工作帶來許多困難，其研究成果只有待之他日。西域文獻數(shù)字化則可以給研究工作提供了新的研究方式與途徑，也必將西域文化研究推向一個新的高潮。

2.3 西域文獻數(shù)字化有利于促進相關(guān)學(xué)科建設(shè)

邊疆民族動態(tài)一直是國家關(guān)注的重心，西域文化重大問題都與民族存在千絲萬縷的聯(lián)系，故研究西域文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、民俗學(xué)都不偏離民族學(xué)這個根基。學(xué)科建設(shè)上固然主要依托歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、文化人類學(xué)，但目的在于經(jīng)世致用。研究手段上，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，以田野調(diào)查為主，輔以文獻論證、考古資訊，而核心所聚的田野調(diào)查在環(huán)塔里木多元文化融合與發(fā)展、物質(zhì)與非物質(zhì)文化搶救與保護已經(jīng)取得初步成效。西域文化研究院相繼設(shè)立了宗教文化、民族民俗、屯墾文化等研究室。在未來的歲月中，將不斷發(fā)展充實研究生教育，培養(yǎng)研究隊伍，建設(shè)成西域文化研究重鎮(zhèn)、人文社科重點研究基地。

3 西域文獻數(shù)字化的優(yōu)勢

3.1 得天獨厚的地緣優(yōu)勢

塔里木大學(xué)位于美麗的塔里木河畔的阿拉爾市，座落在文化積淀異常深厚的塔克拉瑪干沙漠腹地、舉世聞名的絲綢之路的必經(jīng)之道，特殊的地域環(huán)境下開展西域文化研究具有得天獨厚的地緣優(yōu)勢。大學(xué)周邊就有諸多的歷史文化遺跡，也正是由于這個原因，2001年塔里木大學(xué)成立了西域文化研究所(現(xiàn)批準成立為塔里木大學(xué)西域文化研究院)。研究院創(chuàng)立的初衷就是為了追溯西域興衰榮辱的歷史變遷，對西域史研究的回顧與展望，以求醞釀一種文化氛圍，一種人文精神，推進更高層次的學(xué)術(shù)研究，為人文科學(xué)的研究領(lǐng)域拓展一片新的領(lǐng)地。

西域文化研究院在周邊西域重鎮(zhèn)庫車、阿瓦提、新和等縣建立了龜茲文化、刀郎文化以及漢唐重鎮(zhèn)等研究基地，并且還將在南疆其它地區(qū)建立多個類似的研究基地，從而形成南疆環(huán)塔里木文化研究基地的有機網(wǎng)絡(luò)，在促進西域文化研究向更深層次發(fā)展的同時，對促進地方文化事業(yè)及地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。由此可見，塔里木大學(xué)特殊的地緣環(huán)境為西域文獻數(shù)字化的開展奠定了特殊的優(yōu)勢。全國各地高校圖書館不少就是利用了自身地域優(yōu)勢，例如，寧波大學(xué)圖書館建立的“寧波市港口物流特色數(shù)字文獻數(shù)據(jù)庫”，洛陽師范學(xué)院圖書館建設(shè)的“河洛文化數(shù)據(jù)庫”，東北師范大學(xué)圖書館的“古籍文獻數(shù)據(jù)庫”，成功利用地緣優(yōu)勢，抓住自有的特色文獻，找準了自己在數(shù)字資源建設(shè)中的位置。塔里木大學(xué)也應(yīng)該充分發(fā)揮和利用地緣優(yōu)勢，加快西域文獻數(shù)字化的步伐。

3.2 與傳統(tǒng)文獻相比具有降低原件丟失與損毀風險、提高文獻利用率的優(yōu)勢

西域文獻數(shù)字化能較大程度上減少珍貴西域文獻的破損及遺失等現(xiàn)象。在西域文獻中，有許多價值很高的資料，部分文獻由于出版渠道以及發(fā)行數(shù)量等原因，如不及時收集那些存世不多的歷史資料，則日漸流失。這些文獻往往是許多用戶反復(fù)查閱和使用的對象。對于這類極容易導(dǎo)致文獻損壞、丟失所帶來的損失通常難以彌補。而文獻數(shù)字化有利于貯存、傳輸、檢索和復(fù)制，更好地解決了西域文獻的藏與用的矛盾。一方面可以使珍貴的原件得以完好保存;另一方面，數(shù)字化的文獻信息也可以被多人重復(fù)使用和同時利用，提高文獻利用率，充分體現(xiàn)了信息的共享性。

3.3 以特色資源提升圖書館競爭力的優(yōu)勢

圖書館堅持走特色化道路是文獻數(shù)字化發(fā)展的必然趨勢，圖書館若是沒有自身特色信息資源就無法吸引讀者，無法在數(shù)字圖書館服務(wù)過程中承擔應(yīng)有職能。特色即是優(yōu)勢，特色也是競爭力，特色就是生命力，西域文獻數(shù)字化建設(shè)過程中應(yīng)當充分結(jié)合地方特色、依照信息共享共建原則，打造該區(qū)域有特色的數(shù)字資源館藏，發(fā)展形成多種學(xué)科、多種層次、優(yōu)勢互補的文獻信息資源格局，加強開展文獻資源特色服務(wù)，以便更科學(xué)、更合理地利用文獻信息資源［3］。

4 西域文獻數(shù)字化建設(shè)的對策

4.1 解決好文獻數(shù)字化建設(shè)技術(shù)應(yīng)用問題

文獻數(shù)字化需要通過三個過程、多種技術(shù)的共同作用得以實現(xiàn)。首先是文獻信息轉(zhuǎn)換過程，在遵循相關(guān)的格式及標準下使用信息處理與加工技術(shù)，對數(shù)字資源平臺的選擇要從標準化、開放性、先進性、可靠穩(wěn)定性、可擴展性等方面綜合考慮，根據(jù)自己的實際情況考慮，這是保障數(shù)字化質(zhì)量的關(guān)鍵技術(shù);其次是信息承載過程，使用數(shù)字化信息平臺技術(shù)，利用信息存儲與壓縮技術(shù)將有必要的信息儲存并且壓縮，信息壓縮的目的是消除冗余數(shù)據(jù)，從而達到節(jié)省存儲空間和傳輸成本的目的，這是信息得以存儲和長期保存的保障技術(shù);最后是信息檢索過程，信息檢索過程需要利用文獻標引技術(shù)以及檢索技術(shù)，安全技術(shù)是信息交流與發(fā)布的保障技術(shù)［4］。

4.2 解決好版權(quán)問題

知識版權(quán)問題是西域文獻資源數(shù)字化建設(shè)中比較突出的問題，這將會直接影響文獻數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和使用范圍。若是沒有處理好版權(quán)問題，西域文獻的數(shù)字化建設(shè)和利用將不能正常有序地進行。事實上，知識版權(quán)問題已經(jīng)影響到這類特色文獻的數(shù)字化建設(shè)。因此，對于即將開展的建設(shè)工作，應(yīng)當提高版權(quán)意識，避免版權(quán)上的糾紛。

4.3 解決數(shù)字化標準問題

標準化問題是文獻數(shù)字化建設(shè)的關(guān)鍵，也是建設(shè)西域文獻數(shù)據(jù)庫的根本保證。盡管標準不斷地隨技術(shù)進步而改變，但它可以在一段時間內(nèi)保證用戶對該數(shù)字化文獻的存取，也可以為今后數(shù)字化產(chǎn)品的技術(shù)升級帶來便利。數(shù)字化建設(shè)必須保證數(shù)字資源具有可靠性、系統(tǒng)性、連續(xù)性、完整性、兼容性，因此，在西域文獻數(shù)字化建設(shè)過程中，應(yīng)嚴格遵循標準化原則，符合國家、國際標準相統(tǒng)一，其中包括數(shù)據(jù)格式的標準化、描述語言的標準化、標引語言的標準化、文獻分類標準化、著錄規(guī)則標準化、通信協(xié)議的標準化、安全保障技術(shù)的標準化、數(shù)據(jù)管理軟件及硬件的標準化等［5］。

4.4 加大力度全面收集西域文獻

西域文獻方面的資料要廣泛收集，為將來數(shù)字化建設(shè)工作打下堅實基礎(chǔ)。在與史志辦公室的同志聯(lián)系過程中發(fā)現(xiàn)，有些辦公室因為搬遷導(dǎo)致許多文獻沒有很好的保存下來，有些則是連本單位負責編纂的部分文獻都沒有庫存。這些都是在收集過程中所遇見的問題。因此加大、加快收集西域文獻工作刻不容緩。

5 結(jié)語

西域文獻內(nèi)容特點具有得天獨厚的優(yōu)勢和鮮明的非它性，地域性是它最鮮明也是最本質(zhì)的特征，具有獨特的價值，也可以說西域文獻是中國特色文獻之一。西域文獻不僅是我國文化寶庫中的重要財富，也是世界文獻中獨具特色的瑰寶。保護和優(yōu)先開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源，把中國特色的文獻建成中國特色的數(shù)據(jù)庫;文獻數(shù)字化帶來的優(yōu)勢在于提供便捷、快速、準確地檢索方式，還可以不受時空限制，通過網(wǎng)絡(luò)獲取和利用，為全人類所共享，這樣它才會有長盛不衰的生命力，才會在互聯(lián)網(wǎng)的群星中閃耀出光芒［6］。

［1］毛建軍.古籍數(shù)字化概念的形成過程探析［J］.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2006，(22):13－16.

［2］石詠梅.西域文獻特色館藏建設(shè)的思考［J］.圖書館學(xué)刊，2010，(5):30－31.

［3］姚雪紅.文獻數(shù)字化的實踐與探索［J］.情報科學(xué)，2011，(12):1838－1840.

［4］文化部全國公共文化發(fā)展中心.國家數(shù)字文化網(wǎng)［EB/OL］.［2012－12－1］.http://www.ndcnc.gov.cn.

［5］黃曉斌.地方文獻的數(shù)字化建設(shè)策略［J］.國家圖書館學(xué)刊，2009，67(1):60－64.

［6］姚宏偉.地方文獻數(shù)字化及在我館實踐的探討［J］.圖書館學(xué)研究，2004，(1):13－15.