◆吳永鋒
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)平望第二中學(xué))
專題德育活動是圍繞一定的主題,由集體成員主動參與,以德育踐行為主要形式的自我教育,主題教育過程可以充分體現(xiàn)“自我認(rèn)識”“自我感悟”“自我實踐”。它是有明確主題內(nèi)容的德育教育活動,是德育教育途徑體系中活動途徑里的重要組成部分,在德育教育中發(fā)揮著不可估量的作用。然而,由于以往應(yīng)試教育的深遠(yuǎn)影響和一些中學(xué)唯分?jǐn)?shù)論的觀念,致使專題德育活動未能顯現(xiàn)出本應(yīng)具有的教育效應(yīng)。筆者根據(jù)近年來的實踐,認(rèn)為應(yīng)從五個方面入手設(shè)計活動,才能提升專題德育活動在德育教育中的實效。
針對當(dāng)前學(xué)生的特點,德育教育中采取單純的“說理”“講解”等方式,不容易被學(xué)生接納,同時還可能導(dǎo)致學(xué)生對德育教育的逆反、對抗和虛偽心理。只有當(dāng)教育因素觸及到人的精神需要時,受教育者才能處于積極地接受狀態(tài),從而產(chǎn)生良好的內(nèi)化過程。而專題德育活動是德育踐行行為,是改學(xué)生被動接受為主動參與的活動,把活動的主權(quán)交給學(xué)生,給他們充分發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的機(jī)會,可以激發(fā)他們的積極需求,使他們在自主的活動中有所感悟、有所觸動,把道德教育的知識“活化”成主動的認(rèn)識、感受、實踐經(jīng)驗。故而,活動設(shè)計應(yīng)充分突出其實踐行為性質(zhì),讓學(xué)生最大程度地參與活動,這樣學(xué)生獲得的道德體驗也會更為深刻和持久。我們可以充分利用校園文化資源、校外德育基地、社區(qū)資源,廣泛開展“愛心小分隊”“青年志愿者”“手拉手”等實踐活動,或者是“今天我當(dāng)家長”“我是小交警”等角色體驗活動,也可以在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自選研究課題并開展調(diào)查研究,最后撰寫研究報告等研究性實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會活動等各個方面接觸社會、接觸自然、接觸生產(chǎn)勞動,讓學(xué)生在實踐中完成認(rèn)識、體驗、感悟、發(fā)展,最終形成高尚的道德品質(zhì)。
專題德育活動主題鮮明,形式新穎,氣氛輕松,學(xué)生喜聞樂見,樂于參與,可以最大化地激發(fā)學(xué)生活動參與面,在活動中讓學(xué)生自己去認(rèn)識、體驗、感悟、踐行,寓教于樂,最終達(dá)成德育教育目的。因而,作為德育工作者在活動設(shè)計時要充分注重以人為本,一切服從于學(xué)生的成長需要,從貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活和經(jīng)驗入手,尊重學(xué)生的個體差異,充分挖掘每個人的潛能,充分發(fā)揮每個人的特長,進(jìn)而通過活動促進(jìn)學(xué)生感性生命的健康成長。譬如,在活動設(shè)計時多多思考活動針對怎樣的學(xué)生,參與率能達(dá)成多少,可以實現(xiàn)怎樣的教育功能,只有這樣才能通過專題活動真正激發(fā)和調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展的積極性,從而內(nèi)化學(xué)生道德行為。
以往有些學(xué)校忽視學(xué)生群體的需求,采取強(qiáng)迫式、命令式的德育教育方式讓學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)知,這樣的教育方式得到的效果可想而知,不可能具有持久性。在學(xué)校德育教育中,我們要保障每一位學(xué)生接受德育教育的權(quán)力,還應(yīng)充分創(chuàng)造條件,給每一位學(xué)生發(fā)展的機(jī)會,促使他們在德育教育中不斷提高道德素質(zhì)。而在德育教育過程中,有時不能簡單地只以比賽形式來達(dá)成德育教育目的,而應(yīng)該能讓更多的人參與其中,在活動中體現(xiàn)“自我認(rèn)識”“自我感悟”“自我實踐”的過程,多設(shè)計一些學(xué)生容易參與的活動,多設(shè)計一些學(xué)生樂于參與的活動,這樣我們的德育教育才會走得更遠(yuǎn)。譬如,我們可以圍繞一個教育主題,通過多種活動形式來吸引學(xué)生參與,可以組織書法類、繪畫類、征文類、表演類、實踐類等多種活動形式,這樣可以讓有不同興趣愛好的學(xué)生都能有的放矢,都能夠在活動中獲得新的感知、體驗,從而更好地提升自我品質(zhì)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),不少學(xué)校的德育活動方式簡單粗陋,活動形式每年也都相對固定,這就導(dǎo)致了學(xué)生參與激情的逐漸消失,尤其是當(dāng)前的學(xué)生接受信息廣、見識多、思維活躍、自主意識強(qiáng)等,更容易使得學(xué)生對這些教育活動產(chǎn)生厭煩心理。就拿每年的三月學(xué)雷鋒活動來說,有的學(xué)校以國旗下講話算作是“雷鋒教育”,有的學(xué)校以去敬老院服務(wù)算是“雷鋒教育”,更有甚者以學(xué)校大掃除來踐行所謂“雷鋒精神”……這些活動形式年復(fù)一年繼續(xù)著,德育工作者從沒有問問自己達(dá)到了怎樣的教育效果。殊不知,學(xué)生對于這種形式活動已經(jīng)產(chǎn)生了逆反,甚至是對抗心理。那如何在原有活動主題基礎(chǔ)上做新文章呢,這就需要我們德育工作者注重活動內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。針對新形勢下的學(xué)生特點和課程設(shè)置,學(xué)校德育活動的內(nèi)容應(yīng)該變得豐富多彩,方式方法也應(yīng)該多樣化且富有實效性。同樣的一個教育主題,在每次活動時都可以各有偏重,不必每年都千篇一律,如感恩教育,今年可以重點開展感恩母親教育,明年可以重點開展感恩教師教育,再下一年可以重點開展感恩社會教育,等等,在不同的教育主題里讓學(xué)生產(chǎn)生不同的共鳴,進(jìn)而獲得不同的收獲。當(dāng)然,不同的教育主題也應(yīng)采用不同的活動形式,這樣學(xué)生對活動充滿新鮮感,認(rèn)知感受會變得更加深切。
每個專題德育活動的教育性在活動的過程中都能夠得以充分的體現(xiàn),但是活動間也存在著片面性、雜亂性,活動安排不夠有條理,不能循序漸進(jìn)地推進(jìn)德育教育的系統(tǒng)性。這些德育活動不應(yīng)是獨立存在的,之前的活動應(yīng)與之后的活動保持必要的關(guān)聯(lián),甚至具有持續(xù)性,這樣學(xué)生的德育發(fā)展才能夠穩(wěn)步持續(xù)。在設(shè)計每個專題德育活動時,我們應(yīng)該注意主題間的銜接性、活動間的層次性、時間的延續(xù)性,講究循序漸進(jìn),從而體現(xiàn)教育活動的持續(xù)性。譬如,要進(jìn)行德育主題話劇展演比賽,那之前應(yīng)該先組織文本比賽,有了好的展演文本,才會有學(xué)生精彩的表演,才會有震撼人心的教育力量。展演活動結(jié)束還可以組織觀后感展評活動,這樣把一個個活動用線穿起來,一步步內(nèi)化學(xué)生情感力量,逐步深化學(xué)生對道德的認(rèn)識,最終讓學(xué)生把德育認(rèn)知轉(zhuǎn)化成自己的行為。
總之,作為中學(xué)德育工作者,在專題德育活動設(shè)計中要突出以上“五性”,才能使學(xué)生在主題活動實踐的過程中真正實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我教育和自我發(fā)展,讓學(xué)生的德育認(rèn)知水平從內(nèi)心深處真正得到提高。這樣,我們的德育工作也就會自然走出枯燥無味的說教誤區(qū),讓德育踐行得更自然。
[1]檀傳寶.學(xué)校德育教育原理[M].教育科學(xué)出版社,2000.
[2]張鐵勇.對當(dāng)代德育理論發(fā)展趨勢的考察與反思[J].天津教育,2003,(12).