張 建

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇 常州 213022)

黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，鮮明提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義取得的重大理論成果，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作趨向全方位，這需要中國(guó)共產(chǎn)黨和我們民族具有更堅(jiān)定的理論自信，不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義永無(wú)止境的理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

一、站在歷史和時(shí)代的高度深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理論自信的意義

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)國(guó)家、民族和政黨只有具備高度理論自信，才能保持堅(jiān)定正確的發(fā)展方向和生生不息的發(fā)展活力。中國(guó)共產(chǎn)黨總是能夠保持自身的先進(jìn)性和創(chuàng)造力，一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)定理論自信。面對(duì)全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，我們深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)全黨和全國(guó)各族人民的信心，更好地凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有十分重要的意義。

1、堅(jiān)定理論自信是中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，“一個(gè)新的科學(xué)理論的提出，都是總結(jié)、概括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果?！保?］(P57－58)90 多年來(lái)，我們黨總是善于與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)理論自信、推進(jìn)理論創(chuàng)新。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)革命的實(shí)踐中，明確提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，充分體現(xiàn)了一種理論自信，并實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更加自信地指出:“我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”，［2］(P213)進(jìn)而形成了鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索中形成了馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果——“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，不斷增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信，適時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。因此，高度的理論自信是我們黨奮斗進(jìn)取的重要力量。我們黨正是靠著高度的理論自信堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，才團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)重大勝利，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康。

2、堅(jiān)定理論自信是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的推動(dòng)力量

理論自信彰顯一個(gè)民族、國(guó)家、政黨對(duì)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的充分肯定，對(duì)成就自身道路的堅(jiān)定信仰。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索出具有自身特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的偉大結(jié)晶。黨的十八大提出了“全面建成小康社會(huì)”和“全面建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的奮斗目標(biāo)，“這不僅意味著我們要登上以比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平為標(biāo)志的社會(huì)主義物質(zhì)文明高地，而且意味著我們要登上以堅(jiān)定的理想信念、高尚的思想道德為核心的社會(huì)主義精神文明高地?！保?］因此，我們只有不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，依托和發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，才能經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更好地推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。

3、堅(jiān)定理論自信是創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要源泉

理論自信彰顯一個(gè)民族、國(guó)家、政黨對(duì)自身理論價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身理論發(fā)展的堅(jiān)定信心。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨。從成立之日起，黨就選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在風(fēng)云激蕩中高舉馬克思主義偉大旗幟，在披荊斬棘中堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，充分展現(xiàn)了我們黨高度的理論自信。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持與提升理論自信，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)特色社會(huì)主義在偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)從“理論命題”到“理論形成”再到“理論體系”的重大發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興提供了堅(jiān)定的理論指導(dǎo)和精神旗幟。因此，我們只有不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，才能豐富和發(fā)展黨的理論創(chuàng)新成果，更好地增強(qiáng)理論的吸引力、說(shuō)服力、感染力和針對(duì)性、實(shí)效性，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

4、堅(jiān)定理論自信是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理論基礎(chǔ)

理論自信彰顯一個(gè)民族、國(guó)家、政黨對(duì)自身政治立場(chǎng)的充分肯定，對(duì)政治制度優(yōu)勢(shì)的堅(jiān)定信念。人民民主是社會(huì)主義的生命，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨順乎民心民意，順應(yīng)時(shí)代潮流，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。從黨的領(lǐng)導(dǎo)體制逐步規(guī)范化制度化，到不斷擴(kuò)大人民有序政治參與;從建立健全符合人民利益和愿望的決策機(jī)制，到發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;從加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，到形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系等，社會(huì)主義民主政治的發(fā)展取得了重大進(jìn)展。因此，我們只有不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，才能既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又努力突破制約社會(huì)主義優(yōu)越性的體制弊端，促進(jìn)社會(huì)主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)活力，充分展現(xiàn)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的科學(xué)內(nèi)涵

理論自信，是對(duì)理論價(jià)值的充分肯定，對(duì)理論發(fā)展進(jìn)程和未來(lái)的充分認(rèn)識(shí)，對(duì)理論價(jià)值的生命力有堅(jiān)定的信念。黨的十八大指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！笨茖W(xué)理論是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，是社會(huì)變革的指南。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段，需要我們深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的科學(xué)內(nèi)涵。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的理論自信

旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，立足于我國(guó)國(guó)情，通過(guò)改革開(kāi)放，不斷探索和完善我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的有效途徑和方法，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。黨的十八大報(bào)告指出:“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！闭窃诟吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟中，我們推動(dòng)理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信是確立馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)語(yǔ)境的理論自信

馬克思主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系，代表著最廣大人民群眾的根本利益。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在高度理論自信中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化“這個(gè)概念的提出的歷史背景和條件，就決定了它的性質(zhì)和內(nèi)容，決定了它是一個(gè)標(biāo)志實(shí)踐目的、實(shí)踐過(guò)程和實(shí)踐結(jié)果的概念，同時(shí)也就邏輯地蘊(yùn)涵了它的檢驗(yàn)方式和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！保?］30多年經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的發(fā)展成就，不斷深化了這一時(shí)期我們所秉持的歷史觀、價(jià)值觀、主導(dǎo)方向、文化精神，深刻表明了改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善這一歷史維度和評(píng)價(jià)尺度，充分彰顯了馬克思主義的當(dāng)代性?！霸隈R克思主義中國(guó)化的過(guò)程中不斷推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，在發(fā)展中謀求發(fā)展，在改革中深化改革，是中國(guó)這個(gè)發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)歷史性跨越、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！保?］也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理論自信，以中國(guó)的理論話語(yǔ)發(fā)展了馬克思主義。正是在打造中國(guó)的理論話語(yǔ)體系中，我們總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信是植根中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論自信

實(shí)踐是理論自信的源頭活水。“理論自信”既不是狂妄自大，也不是固步自封，而是植根于深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中華民族實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、走向復(fù)興的必由之路，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新的源泉。在30多年改革開(kāi)放的偉大歷程中，我們黨始終以中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和世界變革的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為切入點(diǎn)，深入研究和闡釋什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并用這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，我們推動(dòng)實(shí)踐升華，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信是推動(dòng)中華文化走向世界的理論自信

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。30多年來(lái)，我們黨高度重視推動(dòng)中華文化走向世界。伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，中華文化受到全世界的關(guān)注和矚目，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)文化、感知中華文明。我們黨也“始終堅(jiān)持以增進(jìn)民眾對(duì)中國(guó)的理解、溝通民眾的感情為目的，在文化的交流借鑒與合作發(fā)展中，努力向世界真誠(chéng)、真實(shí)地展示一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化，同時(shí)又充滿活力、開(kāi)放自信的中國(guó)，一個(gè)改革發(fā)展、文明進(jìn)步、倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界的中國(guó)”，［6］不斷加快中華文化走向世界的步伐，大力提升中華文化的親和力和感召力。特別是黨的十六大以來(lái)，中華文化走向世界的內(nèi)涵更加豐富，手段更加靈活，形式更加多樣，取得了世所矚目的豐碩成果。中華文化擁有的獨(dú)特魅力和深刻價(jià)值內(nèi)涵，和諧理念、重義守信、勤勞和睦等文化精髓，為解決當(dāng)代世界面臨的新老問(wèn)題提供了新理念新智慧，為各國(guó)探索發(fā)展道路提供了新思路新啟迪。正是在推動(dòng)中國(guó)文化走向世界中，我們?nèi)趨R世界文明，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義日益增強(qiáng)我們的理論自信

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。30多年改革開(kāi)放的發(fā)展歷程告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義理論圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一主題，解答好了一系列重大時(shí)代性課題，體現(xiàn)著顯著的時(shí)代精神，表達(dá)著強(qiáng)烈的時(shí)代聲音。隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將日益增強(qiáng)我們的理論自信。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟在昭示前進(jìn)方向中增強(qiáng)理論自信

改革開(kāi)放以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨奮進(jìn)的形象，是中華民族前進(jìn)的方向。中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟清晰地表達(dá)了雙重含義:一是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，遵循了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律;一是立足我國(guó)實(shí)際賦予社會(huì)主義鮮明的中國(guó)特色，揭示了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的特殊規(guī)律。兩者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。自黨的十二大以來(lái)，黨的歷次代表大會(huì)都鮮明地舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。黨的十八大深刻指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”十八大進(jìn)一步高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前進(jìn)的方向是中國(guó)特色社會(huì)主義。旗幟指引方向，關(guān)乎黨的命脈;旗幟催人奮進(jìn)，關(guān)乎民族命運(yùn)。這面旗幟是觀念形態(tài)的旗幟，是全黨和全國(guó)各族人民共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱。始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟前進(jìn)，必將使全黨思想更加高度統(tǒng)一，使全國(guó)各族人民更加凝心聚力，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這就是旗幟的意義所在。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路在指引光明未來(lái)中增強(qiáng)理論自信

改革開(kāi)放以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨前行的道路，是中華民族復(fù)興的道路。改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)、振興中華的唯一正確的道路。黨的十八大深刻指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”十八大進(jìn)一步論述了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路“八個(gè)堅(jiān)持”的基本要求，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)成果。道路來(lái)之不易，理應(yīng)倍加珍惜;道路成就斐然，理應(yīng)始終堅(jiān)持。這條道路是實(shí)踐形態(tài)的道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的道路。始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，必將加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐步伐，在奮力完成“兩個(gè)百年目標(biāo)”中，不斷總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這就是道路的意義所在。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度在日益凝心聚力中增強(qiáng)理論自信

改革開(kāi)放以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基石，是中華民族發(fā)展的保障。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上第一次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”這一概念，并明確提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！备母镩_(kāi)放30多年來(lái)的實(shí)踐充分證明，我國(guó)的社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度是符合我國(guó)基本國(guó)情的，必須堅(jiān)持。黨的十八大深刻指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！笔舜筮M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)內(nèi)涵，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把制度建設(shè)擺在突出位置的堅(jiān)定信念。理論成熟是制度堅(jiān)持的前提，理論與時(shí)俱進(jìn)是制度創(chuàng)新完善的基礎(chǔ)。這一制度是政治形態(tài)的制度，是推進(jìn)改革開(kāi)放和保障民主權(quán)利的制度。始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度前進(jìn)，必將能夠凝聚共識(shí)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利中，不斷推進(jìn)黨在理論上的成熟和與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這就是制度的意義所在。

4、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在彰顯世界意義中增強(qiáng)理論自信

改革開(kāi)放以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中不斷發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)新，是中華民族的世界貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在國(guó)際金融危機(jī)影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨人奮力推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的新景象。改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)的改革開(kāi)放和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)正在突破中國(guó)的地域性界限而越來(lái)越具有世界性意義，拓寬了世界各國(guó)走向社會(huì)主義的大道。正如習(xí)近平同志指出的，我們的事業(yè)是得到世界人民支持的事業(yè)，是向世界開(kāi)放學(xué)習(xí)的事業(yè)，是同世界各國(guó)合作共贏的事業(yè)。黨的十八大深刻指出:“中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展?！笔舜筮M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在國(guó)際關(guān)系中要平等互信、包容互鑒、合作共贏，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的堅(jiān)定決心。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐深刻包含著、始終貫穿著對(duì)外開(kāi)放。這一實(shí)踐是人類(lèi)文明的事業(yè)，是促進(jìn)世界和平和人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)步事業(yè)。始終推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展，必將能夠集百家之美，采眾家之長(zhǎng)，成就中華文明新形態(tài)和社會(huì)主義文明新成果，在為人類(lèi)文明作出更大貢獻(xiàn)中，不斷推進(jìn)彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這就是實(shí)踐的意義所在。

墨子曰:“君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情;雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也?！笨v觀人類(lèi)歷史，一個(gè)民族、國(guó)家、政黨的興衰成敗，與其是否具有高度的理論自信密切相關(guān)。黨的十八大指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。面向未來(lái)，我們要不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，在不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想，推進(jìn)馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富、發(fā)展、完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。

［1］鄧小平.鄧小平文選·第2卷［M］.人民出版社，1994.

［2］鄧小平.鄧小平文選·第3卷［M］.人民出版社，1993.

［3］西安政治學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心.論堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)自信［N］.解放軍報(bào)，2012－10－22(1).

［4］陶德麟.對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究中兩個(gè)問(wèn)題的理解［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2009(1).

［5］孫麾.理論自覺(jué)自信:中國(guó)學(xué)術(shù)新的思想高度［J］.紅旗文稿，2012(18).

［6］趙少華.把握規(guī)律·科學(xué)發(fā)展·加快推動(dòng)中華文化走向世界——十六大以來(lái)中國(guó)對(duì)外文化交流的實(shí)踐與思考［J］.求是，2012(16).